![\"\"](\"https:\/\/hyperbate.fr\/voir\/files\/2020\/12\/bidon_fenetre.png\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nSoumise par des chercheurs \u00e0 des gens issus de populations rurales d’Afrique de l’Est, l’image ne dit plus la m\u00eame chose : ce qu’un Europ\u00e9en a vu comme une fen\u00eatre est interpr\u00e9t\u00e9 comme une boite de m\u00e9tal, pos\u00e9e sur la t\u00eate de la femme, et quant \u00e0 la forme qui semble faire l’angle entre les murs et le plafond (un montant ?), elle \u00e9tait per\u00e7ue par les Africains \u00e0 qui on l’a montr\u00e9e comme un arbre. Est-ce une sc\u00e8ne d’int\u00e9rieur, ou d’ext\u00e9rieur ? Il n’y a pas de bonne ou de mauvaise interpr\u00e9tation, juste une d\u00e9monstration que selon notre culture, selon nos attentes, nous ne verrons pas les m\u00eames choses de la m\u00eame mani\u00e8re1<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n De la m\u00eame mani\u00e8re, j’ai \u00e9t\u00e9 interpell\u00e9 par le dessin qui suit. D’un \u0153il superficiel, j’ai d’abord vu deux amies qui se font la bise. La l\u00e9gende contredit cette interpr\u00e9tation puisqu’elle reproche aux femmes d’accaparer toutes les t\u00e2ches masculines. Ce dessin britannique, d\u00fb \u00e0 Douglas Tempest, date de la premi\u00e8re guerre mondiale. La t\u00e2che masculine dont il est question ici, c’est le baiser amoureux !<\/p>\n\n\n\n Effectivement, si on y regarde de pr\u00e8s, il semble bien que les l\u00e8vres de ces deux femmes se touchent, ce n’est donc plus une bise mais bien un baiser. En tant que fran\u00e7ais \u2014 jugeant la bise particuli\u00e8rement banale (du moins jusqu’\u00e0 l’\u00e9pid\u00e9mie de covid-19) \u2014, et vivant \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’\u00e9treinte amoureuse est repr\u00e9sent\u00e9e de mani\u00e8re un peu moins distante, je n’ai pas \u00e9t\u00e9 en mesure de comprendre imm\u00e9diatement la signification du dessin.<\/p>\n\n\n\n Troisi\u00e8me exemple amusant, ces extraits de films, l’un montrant des femmes sortant d’une usine en 1938 (gauche), l’autre extrait du film Le Cirque, par Charlie Chaplin, en 1928 (droite).<\/p>\n\n\n\n Si nous n’y r\u00e9fl\u00e9chissons pas, nous voyons ces femmes en train d’utiliser leur t\u00e9l\u00e9phone mobile. Ces trois exemples nous montrent que notre perception d\u00e9pend en partie de nos automatismes, de ce que nous sommes pr\u00eats \u00e0 voir.<\/p>\n L’image que je reproduis ci-dessous est un classique. Montr\u00e9e \u00e0 des occidentaux, elle d\u00e9crit une sc\u00e8ne d’int\u00e9rieur o\u00f9 des hommes, des femmes, des enfants et un chien sont rassembl\u00e9s. Derri\u00e8re la seconde figure en partant de la gauche, on voit … Continuer la lecture <\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n
L’une et l’autre ont \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9es de \u00ab\u00a0Time travelers\u00a0\u00bb<\/em>, de voyageuses temporelles, et ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 le pr\u00e9texte de th\u00e9ories complotistes, lesquelles th\u00e9ories oublient que le t\u00e9l\u00e9phone cellulaire n’est pas qu’un appareil, il ne peut fonctionner sans un maillage d’antennes-relais2<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n