{"id":615,"date":"2011-08-29T11:12:25","date_gmt":"2011-08-29T11:12:25","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/?p=615"},"modified":"2011-08-29T11:21:26","modified_gmt":"2011-08-29T11:21:26","slug":"le-deluge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/2011\/08\/29\/le-deluge\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9luge"},"content":{"rendered":"

Le plus ancien mythe du d\u00e9luge connu est le Po\u00e8me du Supersage<\/em>, qui se rattache \u00e0 l’\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh<\/em>, texte antique tr\u00e8s important1<\/a><\/sup> qui a inspir\u00e9 la mythologie grecque et la Bible, notamment. On y trouve l’histoire d’un d\u00e9nomm\u00e9\u00a0Atrahasis (ou Uta-Napishtim, ou encore Ziusudra), pr\u00e9venu en r\u00eave que les dieux, fatigu\u00e9s du vacarme humain, s’appr\u00eataient \u00e0 les submerger et qu’il fallait qu’il construise un navire \u00e9tanch\u00e9ifi\u00e9 au bitume dans lequel il emporterait son clan et des sp\u00e9cimens de tous les animaux. L’histoire de l’Arche de No\u00e9, r\u00e9dig\u00e9e de nombreux si\u00e8cles plus tard, prend de nombreux \u00e9l\u00e9ments \u00e0 l’histoire d’Atrhasis, y compris l’\u00e9pisode de l’arriv\u00e9e sur un mont, celui des oiseaux envoy\u00e9s chercher la terre ferme ou encore la d\u00e9cision, par les dieux, de limiter l’esp\u00e9rance de vie des humains \u00e0 l’issue de cet \u00e9pisode.
\nLa plus grande diff\u00e9rence entre le po\u00e8me du Supersage et l’histoire de No\u00e9, finalement, c’est la r\u00e9duction du nombre de dieux, ramen\u00e9s \u00e0 un seul et unique dans la Bible.<\/p>\n

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Dans la tradition v\u00e9dique de l’hindouisme, on conna\u00eet aussi un mythe similaire, celui de l’homme Manu, pr\u00e9venu du d\u00e9luge \u00e0 temps pour construire une arche et \u00e9chapper au d\u00e9sastre. On trouve plusieurs textes comparables chez les grecs \u00a0(d\u00e9luge d’Ogyg\u00e8s, d\u00e9luge de Deucalion, sans parler du mythe de l’Atlantide). Pour certains, la multiplicit\u00e9 des textes atteste de la r\u00e9alit\u00e9 historique de l’\u00e9v\u00e8nement, tandis que d’autres y voient le manque d’originalit\u00e9 de mythes qui s’inspirent les uns des autres.<\/p>\n

Le mythe du d\u00e9luge a souvent \u00e9t\u00e9 un enjeu dans l’\u00e9tablissement de l’historicit\u00e9 de la Bible, et on a cherch\u00e9 des traces de sa r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 diverses \u00e9poques. Certains ont pens\u00e9 que la pr\u00e9sence de fossiles de coquillages dans les pierres s\u00e9dimentaires extraites de lieux \u00e9loign\u00e9s de toutes mers \u00e9taient la preuve du d\u00e9luge. On a souvent propos\u00e9 des hypoth\u00e8ses d’un engloutissement de toutes les terres (fonte massive des glaces, chute d’un objet c\u00e9leste dans l’oc\u00e9an provoquant un tsunami,…) ou des hypoth\u00e8ses plus locales (d\u00e9bordements simultan\u00e9s du Tigre et de l’Euphrate, de la Mer Noire, s\u00e9isme,…).<\/p>\n

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On ne compte pas le nombre d’exp\u00e9ditions arch\u00e9ologiques parties \u00e0 la recherche des vestiges de l’arche de No\u00e9 sur le mont Ararat, en Turquie. Mais ce m\u00eame mythe a aussi servi \u00e0 d\u00e9cr\u00e9dibiliser la Bible, soit en montrant que le texte n’\u00e9tait pas original et avait \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9 \u00e0 des traditions\u00a0pr\u00e9existantes, soit en pointant du doigt sa profonde aberration technique, comme l’Abb\u00e9 Mallet, qui, dans l’Encyclop\u00e9die Diderot-d’Alembert, avait \u00e9tabli des calculs pragmatiques : combien de stalles pour les animaux ? Comment stocker la nourriture\u00a0n\u00e9cessaire\u00a0\u00e0 leur survie ? Les coud\u00e9es mesur\u00e9es par la Bible \u00e9taient-elles plus longues que celles du 18e si\u00e8cle ? Comment \u00e9tait-il possible que trois ou quatre hommes aient pu r\u00e9aliser un tel ouvrage \u00e0 eux seuls ? En lisant l’article, on doute que l’arche ait pu flotter, mais il est loin d’\u00eatre certain qu’une telle conclusion ait \u00e9t\u00e9 intentionnelle de la part de l’auteur2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Quoi qu’il en soit, les\u00a0inondations\u00a0ne sont pas des ph\u00e9nom\u00e8nes imaginaires, l’actualit\u00e9 le rappelle assez fr\u00e9quemment, et les textes antiques peuvent tout \u00e0 fait \u00eatre n\u00e9s du souvenir lointain de d\u00e9bordements aquatiques v\u00e9ritables. Je pense pour ma part qu’il ne faut pas exclure, en lien avec l’article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>, que la popularit\u00e9 de l’id\u00e9e de d\u00e9luge vienne de l’envie (th\u00e9orique) de tout voir dispara\u00eetre, de voir le monde entier lav\u00e9 \u00e0 grande eau, nettoy\u00e9 de tout ce qu’il a \u00e9t\u00e9, nettoy\u00e9 de la complexit\u00e9 acquise, et donc apte \u00e0 repartir sur une base neuve.<\/p>\n

(illustrations : Thomas Cole, The Subsiding of the Waters of the Deluge<\/em>, 1829, Smithsonian American Art Museum\u00a0; L’arche \u00ab\u00a0grandeur nature\u00a0\u00bb construite par l’entrepreneur Johan Huibers, \u00e0 Sneek, aux Pays-Bas, en pr\u00e9vision de l’engloutissement de son pays, photos par bobba_dwj<\/a>\/FlickR CC BY-SA 2.0<\/a>\u00a0; Une boite du jeu Playmobil)<\/small><\/p>\n

  1. L’\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh<\/em> est le plus vieux r\u00e9cit fictionel connu, on pense qu’il a pr\u00e8s de cinq mille ans, m\u00eame si les plus anciennes tablettes conserv\u00e9es ont un peu moins de quatre mill\u00e9naires. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Edme Mallet (1713-1755) avait \u00e9t\u00e9 assign\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction d’articles aux th\u00e8mes historiques, litt\u00e9raires et surtout th\u00e9ologiques pour l’Encyclop\u00e9die par les autorit\u00e9s, qui craignaient que cette entreprise ne nuise \u00e0 la religion. Mallet \u00e9tait plut\u00f4t\u00a0traditionaliste et r\u00e9actionnaire, en g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0 [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Le plus ancien mythe du d\u00e9luge connu est le Po\u00e8me du Supersage, qui se rattache \u00e0 l’\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh, texte antique tr\u00e8s important1 qui a inspir\u00e9 la mythologie grecque et la Bible, notamment. On y trouve l’histoire d’un d\u00e9nomm\u00e9\u00a0Atrahasis (ou … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deluge"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}