{"id":2110,"date":"2011-12-24T03:28:54","date_gmt":"2011-12-24T03:28:54","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/?p=2110"},"modified":"2012-11-03T13:32:41","modified_gmt":"2012-11-03T13:32:41","slug":"le-fanatisme-de-lapocalypse-par-pascal-bruckner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/finsdumonde\/2011\/12\/24\/le-fanatisme-de-lapocalypse-par-pascal-bruckner\/","title":{"rendered":"Le fanatisme de l’apocalypse, par Pascal Bruckner"},"content":{"rendered":"

Avec une nonchalance extraordinaire, Pascal Bruckner se prom\u00e8ne d’\u00e9mission en \u00e9mission, apparemment r\u00e9sign\u00e9 \u00e0 jouer le r\u00f4le de l’anti-\u00e9cologiste de service avec son livre Le fanatisme de l’apocalypse<\/a><\/em>, o\u00f9 il reproche aux \u00e9cologistes politiques \u2014\u00a0dont il affirme s’\u00eatre longtemps senti proche \u2014, de recourir \u00e0 un discours apocalyptique pour sensibiliser les populations aux causes\u00a0environnementales.<\/p>\n

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Ce point de d\u00e9part est int\u00e9ressant, puisqu’il recouvre une r\u00e9alit\u00e9 : depuis la Guerre Froide ou depuis l’alerte lanc\u00e9e par le Club de Rome au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, on utilise effectivement la fin du monde comme une menace, comme un moyen pour provoquer une prise de conscience face \u00e0 la course aux armements ou face au d\u00e9veloppement et \u00e0 l’\u00e9cologie. Ce fait m\u00e9rite d’\u00eatre \u00e9tudi\u00e9. Et puis c’est vrai, de nombreuses personnalit\u00e9s de l’\u00e9cologie\u00a0\u2014 y compris de l’\u00e9cologie scientifique la plus s\u00e9rieuse, comme Frank Fenner<\/a>,\u00a0Martin Rees ou Jacques-Yves Cousteau\u00a0\u2014, n’ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 promettre un destin aussi funeste que rapide \u00e0 l’humanit\u00e9.<\/p>\n

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La philosophie de Pascal Bruckner, avec\u00a0Le Sanglot de l’homme blanc<\/a><\/em>\u00a0(qui \u00e9reintait le masochisme complaisant \u00e0 l’\u0153uvre dans le discours\u00a0tiers-mondiste), La Tyranie de la p\u00e9nitence<\/a><\/em> (au sujet similaire), et enfin Le Fanatisme de l’apocalypse<\/a>,<\/em>\u00a0pourrait constituer un refus assez sain des larmes de crocodile que verse une certaine bourgeoisie occidentale sur les malheurs dont elle est responsable dans le monde, larmes qui servent parfois, suivant un calcul un peu pervers, \u00e0 d\u00e9douaner les fautifs des m\u00e9faits qu’ils persistent \u00e0 commettre. Bruckner se d\u00e9bat ostensiblement contre son \u00e9ducation religieuse, qui l’a semble-t-il marqu\u00e9 au fer rouge (au point qu’il la rejette tout en se f\u00e9licitant de ses effets positifs), et \u00e9tablit un lien entre la culpabilisation \u00e9cologiste et la culpabilisation religieuse. Il semble lui-m\u00eame constamment tiraill\u00e9 entre\u00a0l’adage\u00a0\u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 il y a de la g\u00e8ne, y’a pas de plaisir\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0et la morale protestante qui consiste \u00e0 accorder ses actes \u00e0 ses principes et \u00e0 faire ce qui est cens\u00e9 \u00eatre bien.<\/p>\n

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L’angoisse de l’auteur, au fond, c’est qu’il ne sait plus quoi faire des messages culpabilisateurs, catastrophistes et d\u00e9sesp\u00e9rants qu’\u00e9mettent les \u00e9cologistes. Il en vient \u00e0 consid\u00e9rer la parole \u00e9cologique comme un bloc, comme si la totalit\u00e9 de ceux qui s’en r\u00e9clament (depuis les mystiques de la terre-m\u00e8re Ga\u00efa aux scientifiques les plus s\u00e9rieux en passant par les journalistes sensationnalistes, les politiques plus ou moins responsables et les tenants de la d\u00e9croissance) constituait une unique personne, parlant d’une seule voix et l’accablant d’injonctions contradictoires tandis que lui, Pascal Bruckner, ne demande qu’une chose : qu’on lui dise comment r\u00e9gler les probl\u00e8mes de la plan\u00e8te, qu’on lui dise s’il est utile de trier ses d\u00e9chets, qu’on lui dise quoi manger, bref, qu’on le rassure et que l’on cesse de lui promettre un futur forc\u00e9ment inconfortable.<\/p>\n

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Les raccourcis historiques, logiques et id\u00e9ologiques que contient le livre pourraient sembler malhonn\u00eates de prime abord (glisser de Jean-Jacques Rousseau aux antipathiques \u00ab\u00a0survivalistes<\/a>\u00a0\u00bb en passant par le p\u00e8re de la d\u00e9sob\u00e9issance civile Henry David Thoreau, il fallait l’oser !) \u00a0mais ils constituent juste l’expression du d\u00e9sarroi de l’auteur face \u00e0 une situation qu’il aimerait savoir sous contr\u00f4le alors qu’il voit bien qu’on ne sait qu’essayer d’en g\u00e9rer les effets en pilotant \u00e0 vue. Ce livre est donc plus un autoportrait personnel et g\u00e9n\u00e9rationnel qu’un pamphlet, c’est un peu un gag, finalement. \u00c0 20 euros, \u00e7a fait un peu cher de l’\u00e9clat de rire, mais l’\u00e9criture n’est pas d\u00e9plaisante et on y trouve, \u00e0 d\u00e9faut d’un propos effectivement convaincant, une foultitude de r\u00e9f\u00e9rences et de citations pioch\u00e9es dans l’actualit\u00e9 ou dans la litt\u00e9rature qui peuvent donner \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, y compris \u00e0 l’oppos\u00e9 des intentions de l’auteur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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