{"id":3859,"date":"2017-01-01T18:51:27","date_gmt":"2017-01-01T18:51:27","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/?p=3859"},"modified":"2017-08-24T09:55:46","modified_gmt":"2017-08-24T09:55:46","slug":"lhospitalite-a-lepoque-biblique-juges-191-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/2017\/01\/01\/lhospitalite-a-lepoque-biblique-juges-191-30\/","title":{"rendered":"L’hospitalit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque biblique (Juges 19:1-30)"},"content":{"rendered":"

L’infortun\u00e9 h\u00e9ros de l’histoire est un membre de la tribu de L\u00e9vi (comme Mo\u00efse) dont la concubine, infid\u00e8le, \u00e9tait retourn\u00e9e chez son p\u00e8re. Quatre mois passent, l’homme d\u00e9cide d’aller chercher sa compagne pour parler \u00e0 son c\u0153ur et la convaincre de le suivre. Il est chaleureusement accueilli par son beau-p\u00e8re,\u00a0qui lui offre le pain et la boisson et le traite si bien qu’il n’arrive pas \u00e0 partir : chaque soir, l’h\u00f4te\u00a0retient son beau-fils en lui faisant valoir\u00a0qu’il est tard et qu’il est plus avis\u00e9 de repousser le d\u00e9part au\u00a0lendemain. Apr\u00e8s cinq\u00a0jours,\u00a0le L\u00e9vite refuse finalement l’hospitalit\u00e9 et pr\u00e9f\u00e8re partir, malgr\u00e9 le d\u00e9clin du jour, avec sa concubine, son\u00a0serviteur et ses deux \u00e2nes. Ils arrivent devant Jebus (J\u00e9rusalem) mais, malgr\u00e9 la suggestion de son serviteur, il refuse d’y entrer\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Nous n’entrerons pas dans une ville d’\u00e9trangers, o\u00f9 il n’y a point d’enfants d’Isra\u00ebl, nous irons jusqu’\u00e0 Guibea (…) ou Rama et nous y passerons la nuit\u00a0\u00bb<\/em>1<\/a><\/sup>. Sur la place de la ville, personne ne se propose pour leur donner l’hospitalit\u00e9 pour la nuit, mais finalement, un vieil homme qui rentrait des champs leur demande qui il sont et o\u00f9 ils vont, et se propose de les h\u00e9berger, mais cela d\u00e9g\u00e9n\u00e8re car les villageois qui s’\u00e9taient montr\u00e9s si peu hospitaliers sont pris par l’envie de coucher avec l’\u00e9tranger :<\/p>\n

Le vieillard dit : Que la paix soit avec toi! Je me charge de tous tes besoins, tu ne passeras pas la nuit sur la place.
\nIl les fit entrer dans sa maison, et il donna du fourrage aux \u00e2nes. Les voyageurs se lav\u00e8rent les pieds ; puis ils mang\u00e8rent et burent.
\nPendant qu’ils \u00e9taient \u00e0 se r\u00e9jouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entour\u00e8rent la maison, frapp\u00e8rent \u00e0 la porte, et dirent au vieillard, ma\u00eetre de la maison : Fais sortir l’homme qui est entr\u00e9 chez toi, pour que nous le connaissions2<\/a><\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n

Le vieillard est r\u00e9volt\u00e9 par ce projet, et propose une solution qui arrange (presque) tout le monde : au lieu de coucher avec son invit\u00e9, ses voisins n’ont qu’\u00e0 coucher avec sa fille \u00e0 lui ainsi qu’et avec la concubine du L\u00e9vite. Il suffisait d’y penser. Les villageois ne sont pas convaincus, alors le L\u00e9vite prend la situation en mains et jette sa compagne dehors.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le ma\u00eetre de la maison, se pr\u00e9sentant \u00e0 eux, leur dit : Non, mes fr\u00e8res, ne faites pas le mal, je vous prie ; puisque cet homme est entr\u00e9 dans ma maison, ne commettez pas cette infamie.
\nVoici, j’ai une fille vierge, et cet homme a une concubine ; je vous les am\u00e8nerai dehors ; vous les d\u00e9shonorerez, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Mais ne commettez pas sur cet homme une action aussi inf\u00e2me.
\nCes gens ne voulurent point l’\u00e9couter. Alors l’homme prit sa concubine, et la leur amena dehors. Ils la connurent, et ils abus\u00e8rent d’elle toute la nuit jusqu’au matin ; puis ils la renvoy\u00e8rent au lever de l’aurore.
\nVers le matin, cette femme alla tomber \u00e0 l’entr\u00e9e de la maison de l’homme chez qui \u00e9tait son mari, et elle resta l\u00e0 jusqu’au jour.<\/p><\/blockquote>\n

L’histoire ne dit pas si l’homme a dormi paisiblement\u00a0pendant que sa compagne se faisait violer par toute la ville, mais le lendemain, il s’attendait \u00e0 ce que cette derni\u00e8re reprenne la route comme si de rien n’\u00e9tait :<\/p>\n

Et le matin, son mari se leva, ouvrit la porte de la maison, et sortit pour continuer son chemin. Mais voici, la femme, sa concubine, \u00e9tait \u00e9tendue \u00e0 l’entr\u00e9e de la maison, les mains sur le seuil. Il lui dit : L\u00e8ve-toi, et allons-nous-en. Elle ne r\u00e9pondit pas. Alors le mari la mit sur un \u00e2ne, et partit pour aller dans sa demeure.<\/p><\/blockquote>\n

La pauvre \u00e9tait raide morte. Une fois arriv\u00e9 chez lui, le L\u00e9vite a d\u00e9coup\u00e9 sa concubine en douze morceaux pour les envoyer aux quatre coins du territoire.<\/p>\n

Arriv\u00e9 chez lui, il prit un couteau, saisit sa concubine, et la coupa membre par membre en douze morceaux, qu’il envoya dans tout le territoire d’Isra\u00ebl. Tous ceux qui virent cela dirent : Jamais rien de pareil n’est arriv\u00e9 et ne s’est vu depuis que les enfants d’Isra\u00ebl sont mont\u00e9s du pays d’Egypte jusqu’\u00e0 ce jour ; prenez la chose \u00e0 c\u0153ur, consultez-vous, et parlez !<\/p><\/blockquote>\n

Le message a fait son petit effet et\u00a0des centaines d’hommes de toutes les tribus d’Isra\u00ebl (sauf les Benjamins) se sont rendus \u00e0 Guibea pour y tuer les pervers criminels. Comme ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendus par tous les Benjamins, des dizaines de milliers de gens sont morts, ainsi que le raconte le chapitre 20 du livre des Juges, qui pr\u00e9cise que toutes les villes des Benjamins furent br\u00fbl\u00e9s et qu’on sacrifia jusqu’\u00e0 leur b\u00e9tail. Apr\u00e8s quoi, les onze tribus assaillantes regrett\u00e8rent d’avoir failli faire dispara\u00eetre la douzi\u00e8me tribu, ils d\u00e9cid\u00e8rent de tuer tous les habitants\u00a0de Yabesh, en Galaad3<\/a><\/sup>, car ceux-ci n’avaient pas pris part au conflit et n’avaient pas pr\u00eat\u00e9 serment de ne pas marier leurs filles aux Benjamins. On \u00e9pargna leurs\u00a0femmes vierges, qui ont ainsi pu \u00eatre mari\u00e9es aux six cent\u00a0Benjamins survivants. Tout \u00e9tait arrang\u00e9 !<\/p>\n

  1. Guibea\/Gibeon et Rama\/Ramah sont deux villes bibliques qui appartenaient \u00e0 la tribu de Benjamin. Ces deux villes sont identifi\u00e9es comme El-Jib et Er-Ram, \u00e0 8km au nord de J\u00e9rusalem, en territoire palestinien occup\u00e9. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Dans la Bible, \u00ab\u00a0conna\u00eetre quelqu’un\u00a0\u00bb est un euph\u00e9misme pour \u00ab\u00a0avoir des relations sexuelles avec quelqu’un\u00a0\u00bb. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Le pays de Galaad se trouve en\u00a0Jordanie. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L’infortun\u00e9 h\u00e9ros de l’histoire est un membre de la tribu de L\u00e9vi (comme Mo\u00efse) dont la concubine, infid\u00e8le, \u00e9tait retourn\u00e9e chez son p\u00e8re. Quatre mois passent, l’homme d\u00e9cide d’aller chercher sa compagne pour parler \u00e0 son c\u0153ur et la convaincre de le suivre. Il est chaleureusement accueilli par son beau-p\u00e8re,\u00a0qui lui offre le pain et … Continuer la lecture de L’hospitalit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque biblique (Juges 19:1-30)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-je-sais-bien-que-je-devrais-arreter-de-dire-du-mal-de-la-religion-mais-cest-plus-fort-que-moi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3859"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4671,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3859\/revisions\/4671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}