{"id":2721,"date":"2016-01-17T16:24:28","date_gmt":"2016-01-17T16:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/?p=2721"},"modified":"2016-01-17T17:12:30","modified_gmt":"2016-01-17T17:12:30","slug":"doit-on-faire-lexegese-de-lhumour-bete-et-mechant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/fatras\/2016\/01\/17\/doit-on-faire-lexegese-de-lhumour-bete-et-mechant\/","title":{"rendered":"Doit-on faire l’ex\u00e9g\u00e8se de l’humour b\u00eate et m\u00e9chant ?"},"content":{"rendered":"

Je d\u00e9fends souvent Charlie Hebdo<\/em>, parce que les proc\u00e8s d’intention qui sont faits \u00e0 ce journal me semble souvent injustes et\/ou\/car ignorants : Charlie Hebdo<\/em>\u00a0est h\u00e9ritier d’une\u00a0longue tradition d’humour noir, de grossi\u00e8ret\u00e9\u00a0et d’irresponsabilit\u00e9, mais leur positionnement politique n’en est pas moins facile \u00e0 percevoir\u00a0: \u00e9cologiste, gauchiste, anti-raciste, anti-religieux, avec des nuances selon les \u00e9poques et les personnes, et malgr\u00e9 les tentatives de Philippe Val, Caroline Fourest ou encore feu Bernard Maris, d’utiliser le journal pour d\u00e9velopper un propos politique qui suive un programme1<\/a><\/sup>.<\/p>\n

On\u00a0ne peut pas extraire de Charlie Hebdo<\/em> un dessin maladroit, parmi des milliers publi\u00e9s chaque ann\u00e9e, et croire qu’il r\u00e9sume la vision politique de l’ensemble des membres de la r\u00e9daction, de l’ensemble des lecteurs du journal, voire de tous les gens qui ont manifest\u00e9 le 11 janvier 2015. C’est pourquoi je n’avais vraiment pas envie de parler de ce dessin de Riss, car je l’ai juste trouv\u00e9 mauvais :<\/p>\n

\"aylan_allemagne_riss\"<\/p>\n

Je n’ai aucune id\u00e9e de la personne qu’est Riss dans la vie, il est peut-\u00eatre tr\u00e8s sympathique, mais\u00a0chaque fois qu’un dessin de Charlie Hebdo<\/em> me d\u00e9range, il se trouve que c’est un dessin de Riss. Je formule\u00a0souvent l\u2019hypoth\u00e8se que \u00e7a peut \u00eatre une question de trait, qu’un dessin un peu plus sensible (Luz ou Reiser, par exemple, deux rois du dessin expressif), un sens profond de l’absurdit\u00e9 du monde (Willem) ou un univers personnel et po\u00e9tique (G\u00e9b\u00e9) saurait mieux faire passer les m\u00eames gags, mais je n’en sais rien.
\nJe ne fais pas partie des gens qui pensent qu’on doive se montrer sur-respectueux des trag\u00e9dies, essayer de ne jamais blesser personne, de se mettre \u00e0 la place de tout le monde : le papa du petit Aylan que l’on fait pleurer\u00a0devant\u00a0un\u00a0dessin qui, en gros, dit qu’on le pr\u00e9f\u00e8re mort que vif, bof, le proc\u00e9d\u00e9 est douteux, on ne peut pas t\u00e9lescoper les contextes sans dommages, et, m\u00eame si je comprends que c’est une fa\u00e7on de rappeler le dessinateur \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te, je vois une dose de\u00a0perversit\u00e9 malveillante dans une action pareille : \u00ab\u00a0votre fils est mort, que pensez-vous de ce dessin ?\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\"Soulignons
Signalons\u00a0la malhonn\u00eatet\u00e9 crasse d’une grande partie de la presse qui illustre la peine d’Abdullah Kurdi face au dessin de Riss en utilisant des photographies datant de plusieurs mois et prises juste apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de ses fils et de son \u00e9pouse. En r\u00e9alit\u00e9, le p\u00e8re du petit Aylan n’a \u00e9t\u00e9 contact\u00e9 par l’AFP que par t\u00e9l\u00e9phone \u2014 je suis curieux de savoir sur quel support et par quelle voie lui a \u00e9t\u00e9 transmis le dessin.<\/figcaption><\/figure>\n

Mais ce dessin ne m’en est pas moins profond\u00e9ment antipathique, parce\u00a0que je n’arrive pas \u00e0 percevoir d’indice que les intentions de l’auteur soient autre que ce qui appara\u00eet, et que je n’arrive pas \u00e0 voir o\u00f9 cet auteur fait preuve de distance vis \u00e0 vis des recoins les plus m\u00e9diocres de l’inconscient collectif. Or si un dessinateur \u00ab\u00a0b\u00eate et m\u00e9chant\u00a0\u00bb n’avait qu’un devoir, ce serait celui de moquer\u00a0le discours ambiant, de relativiser, pas d’expliquer qu’un enfant de trois ans mort noy\u00e9 a, en quelque sorte, m\u00e9rit\u00e9 son sort puisqu’il est d’avance jug\u00e9 coupable d’un crime potentiel. S’il \u00e9tait question de d\u00e9noncer les volte-faces du public, comme on me l’a dit, peut-\u00eatre e\u00fbt-il \u00e9t\u00e9 avis\u00e9 de ne pas les suivre aussi litt\u00e9ralement.
\nUn bon dessin d’humour noir parle de la d\u00e9sesp\u00e9rante absurdit\u00e9 de l’esp\u00e8ce humaine, il ne peut pas se contenter d’y contribuer.<\/p>\n

\"se_comprendre\"
La conversation qui m’a convaincu, malgr\u00e9 tout, d’\u00e9crire ce billet…<\/figcaption><\/figure>\n

On le voit avec la conversation ci-dessus : pour les d\u00e9fenseurs de Riss, si on trouve un dessin mauvais, ce n’est pas qu’il l’est, c’est que l’on est un mauvais lecteur et que l’on cherche des pr\u00e9textes pour s’attaquer au journal. Un peu facile, on dirait les arguments que produisent les religieux pour d\u00e9fendre leurs chapelles : vous critiquez parce que vous ne comprenez pas, et pour nous d\u00e9truire ! Mais \u00e7a ne marche pas comme \u00e7a !\u00a0S’il est certain que l’on n’est jamais assur\u00e9 d’\u00eatre compris par tout le monde, il convient de\u00a0s’inqui\u00e9ter lorsque l’on n’est plus compris par ceux qui nous connaissent de longue date. Dans l’\u00e9chec d’un dessin de presse, il peut y avoir beaucoup de param\u00e8tres \u2014 \u00e9metteur, destinataire, contexte et timing. L’\u00e9chec peut \u00eatre injuste, il peut y avoir des malentendus, des maladresses, des choses \u00e0 expliciter, enfin tout est possible, mais\u00a0la moindre des choses est de ne pas nier l’\u00e9chec lui-m\u00eame2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Quelques articles plus anciens que j’ai publi\u00e9 sur le sujet :<\/p>\n