{"id":15,"date":"2012-09-16T18:07:03","date_gmt":"2012-09-16T17:07:03","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/?page_id=15"},"modified":"2012-09-16T18:11:43","modified_gmt":"2012-09-16T17:11:43","slug":"dystopies-et-utopies","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/dystopies-et-utopies\/","title":{"rendered":"Dystopies et utopies"},"content":{"rendered":"

L’utopie est un genre assez ancien, que l’on peut faire remonter \u00e0 Platon et \u00e0 sa Callipolis<\/em>, la \u00ab\u00a0belle cit\u00e9\u00a0\u00bb, dans La R\u00e9publique<\/a><\/em>.
\nLa description de la soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale trouve son nom au d\u00e9but du 16e si\u00e8cle gr\u00e2ce au livre de Thomas More : Utopia<\/em>\u00a0(1516). L’\u00e9tymologie du mot est \u00e0 double sens car il signifie \u00ab\u00a0le lieu du bonheur\u00a0\u00bb (\u03b5\u1f56-\u03c4\u03cc\u03c0\u03bf\u03c2<\/em> – avec le \u03b5\u1f56<\/em> de \u00ab\u00a0euphorie\u00a0\u00bb) en m\u00eame temps que \u00ab\u00a0le lieu qui n’existe pas\u00a0\u00bb (\u03bf\u1f50-\u03c4\u03cc\u03c0\u03bf\u03c2<\/em>)\u00a0\u2014 ce qui est le sens le plus commun\u00e9ment retenu et qui permet au mot \u00ab\u00a0utopie\u00a0\u00bb d’\u00eatre employ\u00e9 pour d\u00e9signer un projet politique irr\u00e9alisable.
\nL’ouvrage de Thomas More s’inscrit dans un contexte de grands bouleversements : on red\u00e9couvre l’antiquit\u00e9 et sa grandeur pass\u00e9e, tout en rencontrant le nouveau monde, avec ses promesses d’une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9e \u00e0 construire et la rencontre de civilisations autochtones dont le rapport \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, \u00e0 la vie collective et \u00e0 la hi\u00e9rarchie est compl\u00e8tement diff\u00e9rente. L’utopie n’est peut-\u00eatre un \u00ab\u00a0lieu qui n’existe pas\u00a0\u00bb, mais elle ne sort pas pour autant de nulle part et\u00a0s\u2019av\u00e9rera, au cours des si\u00e8cles suivants, un puissant outil de r\u00e9flexion politique et de satyre sociale : parler d’une soci\u00e9t\u00e9 qui n’existe pas, c’est aussi une mani\u00e8re de parler, en creux, de la soci\u00e9t\u00e9 qui existe.\u00a0Le mot est francis\u00e9 par Fran\u00e7ois Rabelais quelques ann\u00e9es apr\u00e8s la publication de Utopia<\/em>, et n’a cess\u00e9 d’\u00eatre employ\u00e9 depuis.<\/p>\n

La dystopie (\u03b4\u03c5\u03c3-\u03b5\u1f56-\u03c4\u03cc\u03c0\u03bf\u03c2<\/em> \u2014 utopie mauvaise) d\u00e9signe une utopie n\u00e9gative, une contre-utopie, ou une utopie d\u00e9voy\u00e9e. La plus ancienne mention du mot connue est due au philosophe\u00a0John Stuart Mill, qui d\u00e9non\u00e7ait la politique du gouvernement britannique dans un discours devant le parlement en 1868.
\nLa dystopie de science-fiction n’est pas toujours bien diff\u00e9rente de l’utopie : elle d\u00e9crit une soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0parfaite\u00a0\u00bb (au sens o\u00f9 on ne peut la changer), tr\u00e8s structur\u00e9e, mais o\u00f9 tout le monde n’est pas heureux et m\u00eame, o\u00f9 la libert\u00e9 et l’individualit\u00e9 sont des notions impossibles. Tr\u00e8s souvent dans les dystopies, la plupart des individus vivent dans la peur et refusent de constater que leur mode de vie ne leur plait pas. Ceux qui passent outre sont condamn\u00e9s \u00e0 l’exil, \u00e0 la mort, \u00e0 l’ostracisme, et en tout cas \u00e0 une lutte solitaire et risqu\u00e9e.
\nLa dystopie a \u00e9t\u00e9 beaucoup utilis\u00e9e pour d\u00e9noncer les d\u00e9rives du XXe si\u00e8cle : communisme et nazisme en t\u00eate, mais aussi soci\u00e9t\u00e9 de consommation, capitalisme, eug\u00e9nisme, appauvrissement culturel ou encore g\u00e9n\u00e9ralisation de la surveillance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’utopie est un genre assez ancien, que l’on peut faire remonter \u00e0 Platon et \u00e0 sa Callipolis, la \u00ab\u00a0belle cit\u00e9\u00a0\u00bb, dans La R\u00e9publique. La description de la soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale trouve son nom au d\u00e9but du 16e si\u00e8cle gr\u00e2ce au livre … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-15","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15\/revisions\/33"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dystopiae\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}