{"id":7158,"date":"2009-09-16T17:46:54","date_gmt":"2009-09-16T16:46:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hyperbate.com\/dernier\/?p=7158"},"modified":"2009-09-16T17:46:54","modified_gmt":"2009-09-16T16:46:54","slug":"objets-bavards","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=7158","title":{"rendered":"Objets bavards"},"content":{"rendered":"

\"sterling_objets_bavards\"<\/a>Comme beaucoup d’auteurs de science-fiction, Bruce Sterling a une compr\u00e9hension des temps pr\u00e9sents pleine de sagesse et de folie tout \u00e0 la fois. Comme tous les auteurs de science-fiction, il croit, il sait, qu’il y a une po\u00e9sie \u00e0 chercher dans le futur et dans la technologie. Enfin, comme une tr\u00e8s large majorit\u00e9 d’auteurs de science-fiction sans doute, Bruce Sterling se passionne pour les objets, la science-fiction \u00e9tant bien souvent une affaire d’objets, de gadgets comme il le dit lui-m\u00eame : le sabre laser de George Lucas, l’orgue empathique de Dick, le telecran de George Orwell, les v\u00e9hicules spatio-temporels divers et vari\u00e9s,…<\/p>\n

Tout en s’abritant derri\u00e8re son irresponsabilit\u00e9 (il n’est pas designer lui-m\u00eame), Sterling se pose s\u00e9rieusement la question de savoir ce que seront les objets de demain.
\nIl commence par \u00e9tablir une typologie des objets et de leur \u00e9volution historique qu’il classe comme ceci :
\n\u2014\u00a0les artefacts<\/em> (au sens qu’a ce mot en arch\u00e9ologie), outils rudimentaires li\u00e9s aux civilisations de chasse ou d’agriculture : le couteau, la masse…
\n\u2014\u00a0les machines<\/em>, objets complexes et reposant sur une source d’\u00e9nergie artificielle : horloge, automobile. Sterling date leur av\u00e8nement au XVIe si\u00e8cle, mais \u00e0 la suite de Jean Gimpel1<\/a><\/sup>, j’irais jusqu’au XIIIe si\u00e8cle, avec les d\u00e9veloppements conjoints de l’horlogerie et de la construction de moulins. Les machines existent depuis l’antiquit\u00e9 (au moins) bien entendu, la question \u00e0 trancher \u00e9tant de savoir \u00e0 partir de quand il s’est av\u00e9r\u00e9 impossible de vivre sans.
\n\u2014\u00a0les produits<\/em>, qui sont des objets manufactur\u00e9s et \u00e9dit\u00e9s en grand nombre d’exemplaires identiques. Sterling en date l’av\u00e8nement aux alentours de la premi\u00e8re guerre mondiale, qui a effectivement vu na\u00eetre des produits de masse qui auraient \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rents, ou qui n’auraient peut-\u00eatre pas pu exister sous la m\u00eame forme autrement.<\/p>\n

\"shapingthings_mit\"<\/a>Jusqu’ici, il n’est pas difficile de suivre l’auteur.\u00a0Viennent ensuite trois autres classes d’objets aux contours plus flous :
\n\u2014\u00a0Les Gizmos<\/em>, des objets d’une complexit\u00e9 suffisante pour qu’il soit plus difficile de les simplifier que de les augmenter, qui requi\u00e8rent un apprentissage de la part de leurs utilisateurs et qui s’appuient sur d’autres objets pour exister. Les logiciels, typiquement, appartiennent \u00e0 la classe des gizmos. L’auteur en date pr\u00e9cis\u00e9ment l’av\u00e8nement \u00e0 l’ann\u00e9e 1989 mais il ne dit pas vraiment pourquoi.
\n\u2014\u00a0Les Spimes<\/em>, qui sont les objets du futur imm\u00e9diat selon Bruce Sterling. Ils sont notamment tra\u00e7ables, identifiables, localisables, munis de puces RFID (acronyme que l’auteur propose de remplacer par le mot arphid<\/em>) et existant en r\u00e9seau. On peut \u00e0 chaque instant savoir ce qu’ils sont et \u00e0 quoi ils servent, se documenter \u00e0 leur sujet sur Internet, etc. Leur acte de naissance pourrait \u00eatre dat\u00e9 de 2004, ann\u00e9e o\u00f9 l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine a impos\u00e9 \u00e0 ses fournisseurs d’\u00e9quiper leurs productions de puces RFID.
\n– pour finir, les Biots<\/em>, \u00a0que Sterling place dans un futur que nous ne verrons pas tous (~2060), et qui sont des objets n\u00e9s d’une ma\u00eetrise technologique particuli\u00e8rement avanc\u00e9e, pouvant \u00eatre fabriqu\u00e9s, utilis\u00e9s et d\u00e9truits sans interf\u00e9rer avec l’environnement. Ils ne sont pas \u00e9voqu\u00e9s en d\u00e9tail dans le livre.<\/p>\n

Sterling prend l’exemple d’une bouteille de vin, objet plusieurs fois mill\u00e9naire qui a \u00e9t\u00e9 au cours de son histoire artefact<\/em>, machine<\/em> (lorsqu’une \u00e9conomie complexe s’est cr\u00e9\u00e9e autour du commerce du vin), produit<\/em>, gizmo<\/em> (la bouteille s’accompagne d’un lien vers un site web) et bient\u00f4t, spime<\/em>. \u00c0 chaque mutation, la quantit\u00e9 d’informations que fournit l’objet est augment\u00e9e, c’est m\u00eame la caract\u00e9ristique principale de chacune de ces r\u00e9volutions.
\nLe point important du livre, c’est la notion de Spime<\/em>. Puisqu’il s’agit d’un objet qui n’existe pas encore, et qui peut-\u00eatre n’existera pas r\u00e9ellement, enfin pas au point qu’il soit impossible de vivre sans (m\u00eame si tous les indices concordent), cette notion reste difficile \u00e0 appr\u00e9hender, ou du moins, appartient encore \u00e0 la science-fiction. On peut cependant d’ores et d\u00e9j\u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la port\u00e9 sociale, \u00e9conomique et politique d’une telle \u00e9volution de l’objet. Bruce Sterling s’y essaie. Il \u00e9vite avec un certain brio de jouer les Cassandre ou les proph\u00e8tes et pour finir, renvoie la balle dans le camp des designers : \u00e0 eux de jouer, \u00e0 eux d’imaginer, \u00e0 eux d’inventer. De mani\u00e8re tr\u00e8s paradoxale, un \u00e9crivain de science fiction c’est quelqu’un qui a conscience de ce que le futur n’est pas d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit.
\nCe que Sterling rappelle par ailleurs tr\u00e8s bien c’est que notre soci\u00e9t\u00e9 humaine actuelle est ridicule et non viable \u00e0 moyen-terme et que l’invention de nouvelles formes d’\u00e9change, de rapport \u00e0 l’objet et \u00e0 son r\u00e9cit doivent imp\u00e9rativement \u00eatre pens\u00e9es. Ce n’est pas de la m\u00e9taphisique, c’est une question r\u00e9solument terre-\u00e0-terre. Le th\u00e8me du livre est aussi de se demander comment nous allons g\u00e9rer la complexit\u00e9 du pr\u00e9sent et de l’avenir.<\/p>\n

\"artefact_machines_produits\"<\/p>\n

Je n’ai pas une grande capacit\u00e9 \u00e0 imaginer ce que sera apr\u00e8s-demain en partant de ce que sera demain \u2013 je ne suis pas auteur de science-fiction \u2013 alors je ne sais pas quoi penser de tout le volet prospectiviste de l’ouvrage, mais tout cela donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, c’est une lecture extr\u00eamement fertile.<\/p>\n

Digression sur la Croatie<\/h4>\n

J’ai lu ce livre cet \u00e9t\u00e9 alors que j’\u00e9tais perdu sur une \u00eele croate dans un village qui ne vit pas du tourisme mais de la p\u00eache et de la culture de l’olive. Ce que je voyais de mes yeux illustrait tout \u00e0 fait ce que je lisais, car si les habitants du village en question sont persuad\u00e9s de vivre comme leurs plus lointains anc\u00e8tres \u2014 ils font le m\u00eame m\u00e9tier, leur \u00a0mode alimentaire, leurs occupations et leurs loisirs sont en apparence identiques \u2014, ils vivent dans un monde qui n’a plus rien \u00e0 voir avec celui de leurs grands-parents ni m\u00eame de leurs parents. La brutalit\u00e9 de la mani\u00e8re dont ils se sont projet\u00e9s dans une certaine modernit\u00e9 entraine une grande confusion. Les d\u00e9chets sont \u00e0 peine g\u00e9r\u00e9s (si \u00e7a ne sent pas mauvais et si \u00e7a ne pourrit pas, pourquoi ramasser ?), l’ampleur des changements que l’activit\u00e9 humaine implique sur l’\u00e9tat de l’\u00e9co-syst\u00e8me ou sur celui de la vie sociale n’est pas comprise, le pays entier (et plus encore ses \u00eeles sans doute) est pass\u00e9 en quelques g\u00e9n\u00e9ration d’une civilisation de l‘artefact<\/em> \u00e0 une civilisation du produit<\/em>, et la soci\u00e9t\u00e9 de consommation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sir\u00e9e avec une telle force qu’elle semble \u00e0 pr\u00e9sent incapable d’accepter le moindre frein.<\/p>\n

\"konzum_alcatraz\"<\/p>\n

En France et dans la plupart des pays d\u00e9velopp\u00e9s, depuis quelques d\u00e9cennies, l’id\u00e9e s’est impos\u00e9e qu’il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 tout cela. Je ne dis pas que nous faisons les choses qu’il faut faire, mais la pr\u00e9occupation existe. Dans un petit pays en mutation r\u00e9cente et rapide comme la Croatie, ce n’est pas le moment, l’heure est \u00e0 la fr\u00e9n\u00e9sie, \u00e0 la jouissance : avoir une maison monstrueuse fa\u00e7on Beverley Hills mais n’en occuper que la cave (parce qu’il fait trop chaud ailleurs et pour ne pas salir les pi\u00e8ces d’apparat), avoir le hummer de Jack Bauer pour faire des trajets de cinq cent m\u00e8tres, n’acheter que des produits \u00e9trangers, chaque fois que c’est possible tout en \u00e9tant ultra-nationaliste (jeune pays oblige)… Un pays qui ne r\u00e9fl\u00e9chit pas \u00e0 son pr\u00e9sent n’a pas d’avenir, dit Bruce Sterling. Un pays qui ne s’int\u00e9resse pas \u00e0 son pass\u00e9 non plus et l\u00e0 encore, la Croatie est plut\u00f4t d\u00e9routante : un villageois peut habiter sans le savoir \u00e0 quelques m\u00e8tres d’un site arch\u00e9ologique romain entretenu par une quelconque fondation norv\u00e9gienne, et les mus\u00e9es historiques et arch\u00e9ologiques que j’ai visit\u00e9 \u00e0 Zadar et Biograd n’\u00e9taient fr\u00e9quent\u00e9s que par des touristes, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment, que par des touristes fran\u00e7ais2<\/a><\/sup>.
\nLes croates (ou en tout cas les dalmates, qui peuplent la c\u00f4te croate, ou plut\u00f4t : ceux que j’ai rencontr\u00e9) gagneraient sans doute \u00e0 lire un tel livre et \u00e0 placer leur pays dans le futur pour \u00e9viter de perdre leur pass\u00e9 sans s’en apercevoir.<\/p>\n

Une adaptation franchement discutable<\/h4>\n

En anglais, Objets bavards a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par MIT Press en 2005 sous le titre Shaping Things<\/a>\"\" <\/em>(donner une forme aux choses). Il se vend l\u00e0-bas environ 13 dollars. L’\u00e9dition fran\u00e7aise vaut quant \u00e0 elle 23 euros (plus de 30 dollars), alors que le livre est plut\u00f4t petit, 150 pages au format presque-poche. D’un point de vue graphique, cette adaptation fran\u00e7aise, suppos\u00e9ment inspir\u00e9e du travail de la graphiste de l’\u00e9dition originelle, me semblait un peu suspecte, car c’est sans doute l’essai consacr\u00e9 au design le plus laid que j’aie jamais vu : la typographie, le graphisme, c’est du design (c’est \u00e0 dire une r\u00e9flexion sur l’ad\u00e9quation entre la forme et la fonction de l’objet \u2013 je suppose qu’une telle d\u00e9finition rapide ne provoquera pas de d\u00e9bats), et cette \u00e9dition fran\u00e7aise ressemble plut\u00f4t \u00e0 un pr\u00e9cis de soutien scolaire ou \u00e0 un de ces affreux guides de marketing qui ressemblent eux-m\u00eames \u00e0 d’abominables powerpoints et r\u00e9ciproquement.
\nVoulant en avoir le c\u0153ur net, J’ai \u00a0donc command\u00e9 la version am\u00e9ricaine afin de la comparer \u00e0 la version fran\u00e7aise. Force est de constater que la comparaison a de quoi donner honte \u00e0 l’\u00e9diteur fran\u00e7ais (fyp\u00e9ditions<\/a>).<\/p>\n

\"comparaison_1\"<\/p>\n

Le design de l’\u00e9dition am\u00e9ricaine est sign\u00e9 (et m\u00eame postfac\u00e9) par la graphiste Lorraine Wild, connue notamment pour ses monographies d’artistes. Le graphisme de l’\u00e9dition fran\u00e7aise n’est pas sign\u00e9, on nous dit juste qu’il est inspir\u00e9 du travail de Lorraine Wild. Mais voil\u00e0, tout cloche. Le choix originel de changer de typo pour les mots artefact<\/em>, product<\/em>, etc., qui permet de donner un impact visuel fort \u00e0 chacun de ces paradigmes culturels, a bien \u00e9t\u00e9 repris dans l’\u00e9dition fran\u00e7aise, mais d’une part, ce n’est pas avec les m\u00eames typos (ce n’aurait pourtant pas \u00e9t\u00e9 difficile puisque toutes \u00e9taient nomm\u00e9es \u00e0 la fin du livre) et d’autre part, cela n’est pas appliqu\u00e9 tr\u00e8s rigoureusement puisque dans l’\u00e9dition fran\u00e7aise, la fonte employ\u00e9e pour le mot artefact<\/em> est\u00a0aussi celle qui sert aux titres des chapitres ! On comprend que les deux pages explicatives r\u00e9dig\u00e9es par Lorraine Wild aient disparu de l’\u00e9dition fran\u00e7aise.<\/p>\n

\"comparaison_3\"<\/p>\n

Le livre d’origine contient aussi des mots soulign\u00e9s \u00e0 la mani\u00e8re d’une prise de notes de lecteur, et cela aussi est escamot\u00e9. On peut continuer longtemps \u00e0 comparer les \u00e9ditions3<\/a><\/sup>.\u00a0Incoh\u00e9rence visuelle et laideur g\u00e9n\u00e9rale : on ne peut pas dire que l’auteur ait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s respectueusement servi par cette adaptation fran\u00e7aise, dont le prix est pourtant le double de celui de l’\u00e9dition d’origine.<\/p>\n

  1. Jean Gimpel, La r\u00e9volution industrielle au moyen-\u00e2ge<\/em><\/a>\"\", \u00e9d. Seuil (Points). [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Bien moins nombreux que les italiens, les allemands ou les slov\u00e8nes, les touristes fran\u00e7ais se reconnaissent souvent de loin. S’il se trouve un noir dans un groupe, par exemple, ce n’est m\u00eame pas la peine de demander : ce sont des fran\u00e7ais (et pan dans les dents d’Alain Finkielkraut et de Bernard Kouchner qui trouvent que le nombre de noirs dans l’\u00e9quipe de France de football ne repr\u00e9sente pas bien le pays). On les reconnait aussi \u00e0 ce qu’ils consomment : une cousine de Nathalie qui tient un caf\u00e9 se plaignait des fran\u00e7ais qui ne boivent que du caf\u00e9 et de l’eau au lieu de la bi\u00e8re et des glaces. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Cela pourrait constituer un excellent exercice pour \u00e9tudiants en design graphique. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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