{"id":475,"date":"2008-08-05T14:54:17","date_gmt":"2008-08-05T13:54:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hyperbate.com\/dernier\/?p=475"},"modified":"2020-09-03T21:53:45","modified_gmt":"2020-09-03T19:53:45","slug":"le-cas-sine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=475","title":{"rendered":"Le cas Sin\u00e9"},"content":{"rendered":"

\"\"Ces derniers jours, je me suis (gentillement) pris le bec avec tout un tas d’amis ou de connaissances au sujet de l’\u00ab affaire Sin\u00e9 \u00bb, qui passionne la presse et la toile et o\u00f9, comme le dit Edwy Plenel sur son site Mediapart, \u00ab Au grand b\u00e9n\u00e9fice de la droite, la gauche s’y bat contre elle-m\u00eame<\/em><\/span> <\/em><\/span>\u00bb.<\/em><\/span>
\nJe ressens finalement le besoin d’exposer pos\u00e9ment et synth\u00e9tiquement mes observations sur le sujet. J’ai souvent eu un peu de mal \u00e0 me faire comprendre car je n’\u00e9tais pas \u00ab\u00a0pour\u00a0\u00bb untel et \u00ab\u00a0contre\u00a0\u00bb l’autre, mais \u00e0 la fois pour et contre tout le monde. La position qui consiste \u00e0 refuser de choisir un camp est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme une absence d’opinion. Pour moi, c’est exactement le contraire. Le lecteur jugera \u2014 s’il atteint le point final du texte qui est un peu long.<\/p>\n

Sin\u00e9 est un personnage, une institution. Anar r\u00e2leur, il semble consid\u00e9rer que la b\u00eatise est partout, ce en quoi il ne se trompe sans doute pas \u2014 les indices sont faciles \u00e0 trouver en tout cas. C’est le genre de bonhomme qu’on est g\u00e9n\u00e9ralement ravi de conna\u00eetre (on a tous eu le n\u00f4tre), il a fait mille choses, il a connu Malcolm X, Raymond Queneau, Michel Simon, Jacques Pr\u00e9vert, Boris Vian et Max Ernst, il a dessin\u00e9 pour Bizarre<\/em>, il a \u00e9crit dans Jazz Hot<\/em>, il a fond\u00e9 l’Enrag\u00e9<\/em>, il a lutt\u00e9 contre le de Gaulle despotique de la fin, contre les guerres coloniales, contre le racisme, contre l’arm\u00e9e, pour le free Jazz, la soul music, etc. Le temps lui a donn\u00e9 raison sur \u00e0 peu pr\u00e8s tout et si cela se trouve il a m\u00eame \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 tout encartage. Libert\u00e9 totale et bon go\u00fbt en musique, rien \u00e0 dire. Mais il a soixante-dix-neuf ans, ces combats appartiennent au pass\u00e9 et m\u00eame s’il garde toute sa verve, le pouvoir subversif de Sin\u00e9 ne peut plus \u00eatre le m\u00eame : on imagine mal nos dirigeants se jeter chaque semaine avec anxi\u00e9t\u00e9 sur la colonne de Sin\u00e9. Du reste l’\u00e9poque a chang\u00e9, on imagine mal le moindre dessin de presse les inqui\u00e9ter. Aujourd’hui, les policiers ne placent plus Sin\u00e9 en garde-\u00e0-vue, ils lui demandent des autographes.
\nDerni\u00e8rement, j’ai trouv\u00e9 le dessin de Sin\u00e9 plus rel\u00e2ch\u00e9, plus accident\u00e9, plus vivant. En tant que dessinateur, on reconna\u00eet son trait \u00e0 dix kilom\u00e8tres et il est pourtant difficile \u00e0 imiter. Des yeux vides \u00e0 la Harold Gray, des gros nez, des physionomies toutes tr\u00e8s semblables (Sin\u00e9 n’est pas un caricaturiste ou physiogonomiste). Le dessin de Sin\u00e9 sort difficilement de Sin\u00e9, je veux dire par l\u00e0 que jamais ses personnages ne semblent v\u00e9ritablement vivants, r\u00e9els, contrairement \u00e0 son idole Saul Steinberg. Pour moi on pourrait d\u00e9couper Steinberg en deux morceaux, deux h\u00e9ritages extr\u00e8mes : l’un styliste, syst\u00e9miste, formaliste, graphique, un peu raide quoique assez gai, c’est Sin\u00e9. L’autre, puissant, affectif, capable de cr\u00e9er des personnages et des situations, c’est Semp\u00e9.
\nJe suis plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 de Semp\u00e9 mais je reconnais en Sin\u00e9 un dessinateur marquant.<\/p>\n

On dit qu’il ne s’entendait pas avec Philippe Val, le r\u00e9dacteur en chef, qui a pourtant sign\u00e9 une pr\u00e9face dithyrambique pour Sin\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es. Il est en tout cas \u00e9vident que Sin\u00e9 n’existait plus dans Charlie qu’\u00e0 titre affectif ou historique, car avec Val, la ligne a chang\u00e9. La tendance \u00ab\u00a0s\u00e9rieuse\u00a0\u00bb qui existe \u00e0 Charlie depuis toujours (Cabu, Cavanna,… ), est progressivement devenue la norme. Responsables, tr\u00e8s politis\u00e9s, la plupart des auteurs de Charlie sont des gens s\u00e9rieux qui se prennent au s\u00e9rieux. Inversement, la tendance anar-r\u00e2leur-sao\u00fblographe du professeur Choron ou de Sin\u00e9 s’efface, notamment depuis le d\u00e9c\u00e8s de Reiser puis celui de G\u00e9b\u00e9 qui, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re (la po\u00e9sie pour G\u00e9b\u00e9, le recours \u00e0 l’\u00e9motion pour Reiser), \u00e9tait un honn\u00eate trait d’union entre les deux tendances. Enfin c’est l’analyse que j’en fais personnellement. Je signale au passage que j’ai pratiquement appris \u00e0 lire dans une reliure \u00e9norme de Hara Kiri hebdo du tout d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 (un \u00e9norme truc d’une dizaine de kilogs) et que je n’ai jamais cess\u00e9 de lire ce journal dans ses divers avatars : Hara Kiri hebdo<\/em>, Charlie Hebdo<\/em>, et m\u00eame l’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re Grosse Bertha<\/em>.<\/p>\n

Certains pensent que Val n’attendait qu’un pr\u00e9texte pour virer et les faits semblent leur donner raison. Voici le pr\u00e9texte, un extrait de la chronique de Sin\u00e9 :<\/p>\n

\u00ab Jean Sarkozy, digne fils de son paternel et d\u00e9j\u00e0 conseiller g\u00e9n\u00e9ral de l’UMP, est sorti presque sous les applaudissements de son proc\u00e8s en correctionnelle pour d\u00e9lit de fuite en scooter. Le Parquet a m\u00eame demand\u00e9 sa relaxe ! Il faut dire que le plaignant est arabe ! Ce n’est pas tout : il vient de d\u00e9clarer vouloir se convertir au juda\u00efsme avant d’\u00e9pouser sa fianc\u00e9e, juive, et h\u00e9riti\u00e8re des fondateurs de Darty. Il fera du chemin dans la vie, ce petit ! \u00bb<\/div>\n

Val n’a semble-t-il pas lu cette chronique. Fatigu\u00e9 ou exc\u00e9d\u00e9 par Sin\u00e9, il aurait depuis longtemps cess\u00e9 de v\u00e9rifier ses \u00e9ditoriaux, dit-on. Cavanna n’est pas exactement de cet avis, il raconte que Sin\u00e9 s’amusait souvent \u00e0 exprimer des opinions douteuses et excessives dans le but m\u00eame d’\u00eatre censur\u00e9, et que \u00e7a fonctionnait jusqu’ici. Reste qu’une semaine apr\u00e8s la publication du billet d’humeur, le 8 juillet, sur RTL, le journaliste Claude Askolovitch, du Nouvel Observateur, cite la fin de la phrase de Sin\u00e9 en la qualifiant d’antis\u00e9mite, explique qu’il a contact\u00e9 Val, que ce dernier est ulc\u00e9r\u00e9 se pr\u00e9sente comme une victime du syst\u00e8me absurde de la presse qui emp\u00eache de virer un f\u00e2cheux (!?). Au passage, Askolovitch glisse \u00ab il y a d’autres choses du m\u00eame tonneau dans l’article \u00bb<\/em>, affirmation sur laquelle personne ne lui a demand\u00e9 de s’expliquer depuis. Un autre journaliste participant \u00e0 l’\u00e9mission l’appuie de mani\u00e8re assez vaseuse, invoquant Freud et affirmant qu’il existe un lien naturel entre le dessin de presse de gauche \u00ab oppos\u00e9 aux puissances de l’argent<\/em> \u00bb<\/em> et les d\u00e9rives antis\u00e9mites (et l’on cite pour preuve le n\u00e9gationniste Konk pass\u00e9 du Monde<\/em> au Front National… N’importe quoi !). L’explication de texte d’Askolovitch est, en substance, celle-ci : dans sa phrase, Sin\u00e9 associe le fait de se convertir au juda\u00efsme au fait de r\u00e9ussir dans la vie, puisque, dit le journaliste du Nouvel Obs, l’imaginaire collectif associe les juifs \u00e0 la richesse.
\nLa nouvelle de cette conversion \u00e9tait fausse, mais se convertir une religion par ambition est une vieille pratique, et pas n\u00e9cessairement au plus haut niveau de la finance et de la politique, comme dans l’Islam m\u00e9di\u00e9val qui offrait un abattement fiscal cons\u00e9quent aux populatons conquises qui acceptaient de se convertir, avec un succ\u00e8s tout \u00e0 fait extraordinaire. On se rappelle aussi du \u00ab\u00a0Paris vaut bien une messe\u00a0\u00bb d’Henri IV qui a abjur\u00e9 le protestantisme pour gouverner la France, sans parler d’Henri VIII qui invente un protestantisme sur mesure, l’Anglicanisme, pour \u00e9chapper \u00e0 l’influence du pape et obtenir le droit de divorcer.
\nEn faisant abstraction d’un certain passif (pogroms, affaire Dreyfus et la Shoah) qui surgit d\u00e8s que l’on emploie le mot \u00ab\u00a0juif\u00a0\u00bb, on lit juste dans la phrase de Sin\u00e9 que Jean Sarkozy se soumet \u00e0 une religion par ambition. Et justement, quand on conna\u00eet un peu Sin\u00e9, on peut tout \u00e0 fait admettre qu’il ait \u00e9crit tout cela en faisant abstraction du poids de l’histoire juive. Car Sin\u00e9, en tant qu’anar de base, a toujours fait preuve d’un refus des pr\u00e9jug\u00e9s racistes mais aussi d’une haine sinc\u00e8re et \u00e9quitable envers toutes les religions. Par exemple, s’il a depuis longtemps pris fait et cause pour les palestiniens contre les isra\u00ebliens, il n’a pour autant jamais m\u00e9nag\u00e9 l’Islam, il \u00e9crivait encore r\u00e9cemment : \u00ab Je renverserais aussi de bon c\u0153ur le plat de lentilles \u00e0 la saucisse sur la tronche des m\u00f4mes qui refusent de manger du cochon \u00e0 la cantoche<\/em> \u00bb.
\nBref on peut admettre qu’il n’y avait ici aucun clin d’oeil rance \u00e0 une famille id\u00e9ologique vaseuse, Sin\u00e9 n’a pas chang\u00e9, il n’est pas devenu antis\u00e9mite, il est juste ath\u00e9e enrag\u00e9, \u00e0 l’ancienne.<\/p>\n

Dans son propre \u00e9ditorial, Cavanna dit de Sin\u00e9 qu’il est plus intelligent que malin. Int\u00e9ressante distinction, tr\u00e8s appropri\u00e9e. Car si Sin\u00e9 sait tr\u00e8s bien o\u00f9 il se positionne vis-\u00e0-vis du racisme ou de l’antis\u00e9mitisme1<\/a><\/sup>, il a sans doute eu le tort de pr\u00e9sumer que tout le monde le comprendra de cette mani\u00e8re. En effet, la vieille droite antis\u00e9mite traditionnelle a depuis longtemps \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e de masquer ses propos, de proc\u00e9der par allusions peu claires, par clin d’\u0153il, par signes de reconnaissance. Habitu\u00e9s \u00e0 traquer l’antis\u00e9mitisme ou le r\u00e9visionnisme dans les petites phrases ou m\u00eame les intonations des tribuns d’extr\u00eame-droite, certains voient le mal partout. L’intention de d\u00e9part est louable mais le r\u00e9sultat actuel est calamiteux, il devient impossible de parler de tout un tas de sujets librement. Le soup\u00e7on se g\u00e9n\u00e9ralise : untel a eu telle phrase vaseuse, il devient suspect d’antis\u00e9mitisme. Le malheureux se d\u00e9fendra comme il le pourra, mais comment prouver que l’on n’est pas antis\u00e9mite ? Et pire, comment ne pas passer pour un antis\u00e9mite ou plut\u00f4t pour quelqu’un pour qui cela fait une diff\u00e9rence lorsque l’on se sent oblig\u00e9 de faire \u00e9tat de ses amiti\u00e9s (j’ai un tr\u00e8s bon ami qui est juif…<\/em>)
\nM\u00eame des juifs tels que Noam Chomsky, Charles Enderlin, Edgar Morin ou Michel Warschawski, dont aucun ne rejette son h\u00e9ritage culturel, ont eu droit \u00e0 l’\u00e9pith\u00e8te infamant. On peut aussi tr\u00e8s facilement se faire traiter de nazi si l’on fait partie de ceux qui doutent de Freud (cf. Les contre-attaques douteuses au \u00ab\u00a0livre noir de la psychanalyse\u00a0\u00bb d’Elisabeth Roudinesco). L’art contemporain a aussi \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendu avec ce proc\u00e9d\u00e9. Cela se fait moins aujourd’hui et c’est un progr\u00e8s. Le chantage au nazisme (si tu es contre x alors tu es du c\u00f4t\u00e9 des nazis qui \u00e9taient du m\u00eame avis) n’est pas tr\u00e8s rationnel. Ce qui caract\u00e9rise fondamentalement le nazisme n’est ni le refus de la psychanalyse, ni le mauvais go\u00fbt en art, ni l’\u00e9cologie, ni le v\u00e9g\u00e9tarisme. Si Hitler n’\u00e9tait connu que pour ces \u00ab\u00a0travers\u00a0\u00bb, ma foi, l’Europe aurait \u00e9conomis\u00e9 soixante millions de vies.<\/p>\n

Mais le vrai probl\u00e8me du proc\u00e9d\u00e9, c’est la banalisation des mots et la confusion qui en d\u00e9coule. L’\u00e9tat d’Isra\u00ebl a bien s\u00fbr us\u00e9 et abus\u00e9 de cette situation, notamment en France, dans le but d’interdire tout d\u00e9bat concernant la politique isra\u00e9lienne et dans le but de pousser de nombreux fran\u00e7ais juifs \u00e0 \u00e9migrer. Il en d\u00e9coule parfois un sentiment d’injustice, notamment chez les musulmans qui voient qu’on peut librement les d\u00e9nigrer d’une mani\u00e8re qui serait impossible \u00e0 appliquer \u00e0 des juifs ou m\u00eame \u00e0 Isra\u00ebl.
\nLa question n’est pas si simple car chaque religion a une histoire bien \u00e0 elle en France : le catholicisme ou le protestantisme ont eux aussi leur histoire, leurs conflits, leur passif. Si l’on ne trouve plus beaucoup de mangeurs de cur\u00e9s en 2008, ce n’est pas par respect traditionnel, c’est parce que l’\u00e9glise semble bien fatigu\u00e9e, tandis que l’Islam semble progresser, inqui\u00e8te, et provoque d’autres r\u00e9actions. Pour le juda\u00efsme, le moteur, c’est le \u00ab plus jamais \u00e7a \u00bb, plus jamais la Shoah.<\/p>\n

Passons… Philippe Val dit avoir paniqu\u00e9. Effray\u00e9 par la menace s\u00e9rieuse d’un proc\u00e8s intent\u00e9 par Jean Sarkozy, le r\u00e9dacteur en chef et directeur de publication a eu une vision d’horreur : le proc\u00e8s perdu d’avance, co\u00fbteux et m\u00e9diatis\u00e9 qui l’aurait pouss\u00e9 \u00e0 se solidariser du pigiste qu’il avait toujours r\u00eav\u00e9 de voir partir, notamment depuis que Sin\u00e9 avait publi\u00e9 une chronique consacr\u00e9e \u00e0 l’affaire Clearstream, chronique dans laquelle il avait affirm\u00e9 devoir s’auto-censurer. Or Val se r\u00e9clame de Voltaire et ne veut pas qu’on l’accuse de censure. Question d’amour-propre. On a beaucoup brod\u00e9 sur la question : Clearstream aurait r\u00e9clam\u00e9 la t\u00eate de Sin\u00e9… Rien de tout \u00e7a \u00e9videmment, le dessin de Sin\u00e9 ne fait trembler personne aujourd’hui. Non, par contre, faire remarquer \u00e0 Val la m\u00e9diocrit\u00e9 de son attaque contre le journaliste Denis Robert, je pense que \u00e7a a jou\u00e9. Val est un vertueux, c’est \u00e0 dire quelqu’un qui supporte mal ses propres contradictions. \u00catre un patron de la presse d’humour de gauche et prendre la d\u00e9fense d’un goliath de la haute finance contre un David du journalisme d’investigation, m\u00eame en \u00e9tant persuad\u00e9 que ce dernier se trompe, au moment o\u00f9 ce dernier est ruin\u00e9 par les proc\u00e8s, quelque chose semble clocher et peut imaginer que Val ait mal pris qu’on le lui fasse remarquer et, qui plus est, en le traitant de censeur, lui le champion du refus de la censure.<\/p>\n

Val r\u00e9clame \u00e0 Sin\u00e9 de r\u00e9diger des explications qui permettrait d’\u00e9carter toute menace de proc\u00e8s. Sin\u00e9 d\u00e9couvre que son texte serait publi\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un texte de Val et quelques autres le d\u00e9savouant. Sin\u00e9 voulait bien s’expliquer mais apparemment pas donner l’impression qu’il signe une \u00ab\u00a0confession\u00a0\u00bb plus ou moins r\u00e9dig\u00e9e par Val pour un crime qu’il consid\u00e8re n’avoir pas commis. Le d\u00e9roulement des faits n’est pas tout \u00e0 fait clair (plusieurs versions contradictoires circulent) mais Sin\u00e9 consid\u00e8re qu’on l’a vir\u00e9 et Val clame qu’il ne publiera plus le v\u00e9t\u00e9ran tant que ce dernier ne fournira pas son auto-critique. Sin\u00e9 a bel et bien r\u00e9dig\u00e9 un texte expliquant son point de vue, affirmant son exc\u00e9cration de tout racisme et se pr\u00e9venant par avance de toute r\u00e9cup\u00e9ration par des gens tels que Dieudonn\u00e9, mais Val n’a pas publi\u00e9 son texte qui est finalement pass\u00e9 dans le Nouvel Observateur. Et l\u00e0 Val n’est pas clair, il n’y a plus de libert\u00e9 d’expression d\u00e8s lors que l’on demande \u00e0 quelqu’un de s’expliquer tout en le lui refusant de le faire autrement qu’avec les mots qui seyent au requ\u00e9rant. Ce n’est pas seulement in\u00e9l\u00e9gant, c’est aux limites de la malhonn\u00eatet\u00e9 intellectuelle.
\nCertes, Val a raison de craindre un proc\u00e8s : Charlie Hebdo est depuis quelques temps une affaire rentable, Val est archi-solvable et donc particuli\u00e8rement expos\u00e9 aux proc\u00e8s et notamment aux proc\u00e8s se rapportant \u00e0 ce genre de causes ind\u00e9fendables. Des associations font une sp\u00e9cialit\u00e9 de ce genre de proc\u00e8s et en tirent des revenus cons\u00e9quents \u2014 ils ne font pas \u00e7a pour l’argent ceci dit, mais pour museler la presse sur certaines questions qui f\u00e2chent.
\nPar ailleurs, Val en a pris plein la figure : tout le monde lui est tomb\u00e9 dessus, car de m\u00eame qu’il attendait Sin\u00e9 au tournant, le public de la gauche de la gauche attendait Val au tournant. Pour une certaine partie de ce public, \u00eatre raisonnable et responsable est incompatible avec la pens\u00e9e de gauche, or Val se veut raisonnable et responsable.
\nIl a obtenu en revanche le soutien des associations qui mena\u00e7aient pr\u00e9c\u00e9demment de lui tomber sur le r\u00e2ble et qui limitent leurs actions \u00e0 poursuivre Sin\u00e9.
\nIroniquement, \u00e0 ce sujet, on a fini par d\u00e9couvrir que la \u00ab\u00a0fausse nouvelle\u00a0\u00bb de la conversion de Jean Sarkozy avait \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e dans Lib\u00e9ration (23 juin) par Patrick Gaubert, pr\u00e9sident de la Licra et ami de la famille Sarkozy. Sin\u00e9, qui n’est pas journaliste d’investigation mais \u00e9ditorialiste n’avait fait que r\u00e9agir \u00e0 une nouvelle qui lui semblait officielle (puisque c’\u00e9tait dans Lib\u00e9).<\/p>\n

\u00ab Calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose \u00bb, a \u00e9crit Francis Bacon. On a sem\u00e9 le doute sur toutes sortes de gens : Pierre Bourdieu, Edgar Morin, Daniel Mermet et bien d’autres. Beaucoup de gens \u00e0 gauche voient l\u00e0 un proc\u00e9d\u00e9 organis\u00e9, conscient, pour museler toute opposition \u00e0 Isra\u00ebl. Pour moi c’est bien plus compliqu\u00e9 que \u00e7a, car la peur de voir ressurgir la \u00ab b\u00eate immonde \u00bb est sinc\u00e8re. La Shoah est un traumatisme de l’humanit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et des juifs en particulier, je connais beaucoup de gens qui se sentent juif comme on se sent gaucher, droitier, brun, roux, c’est \u00e0 dire sans y pr\u00eater attention, mais qui paniquent v\u00e9ritablement \u00e0 l’\u00e9coute de nouvelles certes grave mais n’\u00e9tant pas forc\u00e9ment r\u00e9v\u00e9latrices d’un changement sociologique v\u00e9ritable (profanation de cimeti\u00e8re, affaire Fofana,…). L\u00e0, on en entend dire : \u00e7a y est, \u00e7a recommence<\/em>. Et ce cri est sinc\u00e8re, car la peur est toujours sinc\u00e8re, c’est m\u00eame le seul sentiment qui l’est toujours. Elle est aussi tr\u00e8s mauvaise conseill\u00e8re m\u00eame si les darwinistes expliqueraient que, en moyenne, une peur mal motiv\u00e9e fait plus pour la survie d’un sujet que le contraire. L’hypersensibilit\u00e9 m\u00e9diatique concernant le juda\u00efsme semble pour certains injuste, notamment pour ceux qui connaissent mal l’histoire, et finit par aboutir \u00e0 un nouveau rejet, la peur du monstre fabrique le monstre. L’antis\u00e9mitisme est une sorte de virus mental, un m\u00e8me<\/a> aux cons\u00e9quences dramatiques, mais il en est de m\u00eame de la peur de l’antis\u00e9mitisme qui rend parano\u00efaque au point qu’on a pu voir r\u00e9cemment un ar\u00e9opage de gens dou\u00e9s et intelligents comme Elisabeth Badinter, Fred Vargas, Ariane Mnouschkine ou Joann Sfar, prendre fait et cause pour un patron de presse qui renvoie son pigiste de soixante-dix-neuf ans.
\nMais je ne juge pas la peur. On peut raisonner sur les causes d’une peur, on peut rassurer celui qui a peur, mais on ne peut pas discuter un sentiment. Je comprends que certains se f\u00e9licitent de ne jamais c\u00e9der \u00e0 la parano\u00efa, mais \u00e7a n’est pas toujours possible. Beaucoup de juifs vivent un traumatisme familial : les parents ou les grands parents n’avaient pas vu venir Hitler, ou pensaient que cela s’arrangerait tout seul, ou pensaient que le mieux \u00e9tait de faire profil bas, que le h\u00e9ros de Verdun, P\u00e9tain, allait tout arranger, etc. Comment leur reprocher d’\u00eatre vigilants \u00e0 pr\u00e9sent ?<\/p>\n

Mais il faut \u00e9viter de passer de la vigilance \u00e0 la panique et de la panique \u00e0 l’aveuglement. Derni\u00e8rement, un participant au forum de la Ligue de d\u00e9fense juive (organisation d’autod\u00e9fense communautaire franchement limite) a \u00e9crit \u00e0 propos de Sin\u00e9 et, je suppose, au nom de l’anti fascisme (orthographe d’origine) : \u00ab 20 cm d\u2019inox plant\u00e9 ds le bide, \u00e7a devrai faire r\u00e9fl\u00e9chir ce fils de pute. \u00bb<\/em>. Charmant !<\/p>\n

En grand d\u00e9fenseur de la libert\u00e9 d’expression et h\u00e9ritier auto proclam\u00e9 de Voltaire2<\/a><\/sup>, Philippe Val devrait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question : lorsque le fasciste n’a plus le droit de s’exprimer, on ne peut facilement prendre n’importe qui pour un fasciste. Personne ne peut s’expliquer, personne ne peu \u00eatre clair sur ses positions, et tout semble suspect. Il faut absolument sortir de tout \u00e7a, et rappeler comme Noam Chomsky que ce que l’on n’a pas le droit de dire ne peut pas \u00eatre contredit. Les \u00e9crits r\u00e9visionnistes sont un bon exemple (choisi par Chomsky qui l’a pay\u00e9 tr\u00e8s cher), ils sont fantaisistes pour n’importe quel historien, il serait tr\u00e8s facile de les contredire, mais puisqu’ils sont trait\u00e9s comme une sorte de secret d’\u00e9tat (qui les rend attirants, sulfureux), il est impossible de le faire. On n’a jamais fait progresser l’intelligence humaine en appelant \u00e0 la censure ou en r\u00e9clamant des t\u00eates. Il faudra bien que la Licra, le Mrap, Sos-racisme, etc., s’en aper\u00e7oivent un jour. Il ne faut pas trop pr\u00e9juger de la b\u00eatise ou de la m\u00e9chancet\u00e9 des gens, car c’est comme \u00e7a qu’on la provoque, et de fait, malgr\u00e9 le d\u00e9ni dont font preuve beaucoup de gens, ou peut-\u00eatre m\u00eame \u00e0 cause de ce d\u00e9ni, tout \u00e7a est en train de cr\u00e9er un antis\u00e9mitisme \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb.
\nS’il y a des choses \u00e0 \u00e9claircir, elles doivent \u00eatre \u00e9claircies. M\u00eame quand c’est un peu vexant d’\u00eatre pris pour ce qu’on n’est pas.<\/p>\n

Sin\u00e9 s’est finalement bien expliqu\u00e9, c’est tout ce que je demandais, personnellement.
\nVal s’est montr\u00e9 moins convainquant. La premi\u00e8re semaine \u00ab\u00a0sans Sin\u00e9\u00a0\u00bb, il montait un peu sur ses grands chevaux, jouant la carte de la responsabilit\u00e9 et s’indignant de la disparition de la politesse (il a re\u00e7u moult gros mots par e-mail) dont la cause est pour lui \u00e9vidente : Internet. Au num\u00e9ro suivant, de mani\u00e8re froidement \u00e9mouvante, il explique que tout le monde a quelque chose \u00e0 lui dire mais que personne n’\u00e9coute sa d\u00e9fense (ce qui est vrai, les gens se positionnent \u00ab\u00a0pour\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0contre\u00a0\u00bb). Il raconte aussi l’abyssale solitude dans laquelle il a v\u00e9cu pendant deux semaines et change un peu le sujet de la conversation en r\u00e9pondant aux questions \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ralistes\u00a0\u00bb de ses lecteurs et de ses confr\u00e8res (pourquoi d\u00e9fendre Jean Sarkozy tout en s’attaquant aux salafistes<\/em> ?<\/em> et autres r\u00e9flexions idiotes). Sur ce genre de terrain, en bon amateur de philosophie (ses \u00e9ditos ressemblent souvent \u00e0 des devoirs de philo d’ailleurs), il est plus \u00e0 l’aise, mais qui l’\u00e9coute \u00e0 ce stade ? M\u00eame pas ceux qui le soutiennent, j’en ai peur.
\nDans le m\u00eame num\u00e9ro, on lira avec int\u00e9r\u00eat un texte pacificateur de Cavanna qui se d\u00e9sole de la situation et prend la d\u00e9fense de Val autant que celle de Sin\u00e9.<\/p>\n

Bon, j’\u00e9cris tout ceci depuis une ferme du Gers avec un iMac en fin de vie, j’ai du mal \u00e0 me relire et je ne pourrai pas illustrer l’article avant quelques jours. Soyez donc indulgents avec les \u00e9ventuelles fautes, coquilles, impr\u00e9cisions et maladresses qui se glisseront dans le texte, et pardonnez moi sa longueur.<\/p>\n

  1. on s\u00e9pare racisme et antis\u00e9mitisme parce que le juda\u00efsme est une religion, non une \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb. En m\u00eame temps, \u00e0 part chez les animaux domestiqu\u00e9s par l’homme, les races n’existent pas (une race c’est la construction eug\u00e9niste de sous-esp\u00e8ces aux caract\u00e8res physiques pr\u00e9cis), le racisme repose donc d\u00e8s le d\u00e9part sur une vue de l’esprit. Le Juda\u00efsme est une religion mais les juifs sont rarement religieux, c’est donc avant tout une histoire, un devenir collectif, enfin plusieurs puisque l’histoire et l’arch\u00e9ologie ont depuis longtemps r\u00e9fut\u00e9 l’id\u00e9e d’une origine commune \u00e0 tous les juifs, le juda\u00efsme ayant longtemps \u00e9t\u00e9 une religion pros\u00e9lyte…
    \nDifficiles questions de choix des mots, donc, et si j’utilise la locution \u00ab\u00a0racisme et antis\u00e9mitisme\u00a0\u00bb, c’est par non-choix, par commodit\u00e9, presque par clich\u00e9, plut\u00f4t que pour dire que je reprends \u00e0 mon compte une telle distinction. Je consid\u00e8re en revanche que la jud\u00e9ophobie\/antis\u00e9mitisme est bien distincte de l’islamophobie, de la cathophobie, de la boudhistophobie et autres. Parce que le juda\u00efsme n’est pas qu’une religion, n’est pas une opinion, ou du moins, n’est trait\u00e9 ainsi par personne. On me dira que dans l’Islam, l’apostasie est punie de mort (du moins dans les textes) et que de la m\u00eame fa\u00e7on \u00ab\u00a0on ne choisit pas toujours\u00a0\u00bb. Bon… [    ↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. On pr\u00e9tend que Voltaire a dit un jour \u00ab <\/em>Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire \u00bb<\/em>. Une belle phrase qui lui ressemble mais qui ne doit pas faire perdre de vue que Voltaire \u00e9tait un redoutable adversaire qui a plus d’une fois fait taire ses adversaires et ses concurrents sur la \u00ab\u00a0sc\u00e8ne\u00a0\u00bb intellectuelle parisienne par des bons mots plus qu’en leur opposant des arguments. On est \u00e0 peu pr\u00e8s s\u00fbr \u00e0 pr\u00e9sent que Voltaire a par ailleurs intrigu\u00e9 anonymement contre Jean-Jacques Rousseau alors que celui-ci \u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve. Le pamphlet \u00ab\u00a0Le sentiment des citoyens\u00a0\u00bb<\/em> (m\u00eame si Voltaire n’\u00e9tait pas Bourgeois de Gen\u00e8ve), commence par une r\u00e9flexion peu charitable : On a piti\u00e9 d\u2019un fou; mais quand la d\u00e9mence devient fureur, on le lie. La tol\u00e9rance, qui est une vertu, serait alors un vice<\/em> <\/span>… suivi d’une foule d’accusations de blasph\u00e8me d’un culot ph\u00e9nom\u00e9nal (Il dit nettement, sous son propre nom : \u00ab Il y a des miracles dans l\u2019\u00c9vangile qu\u2019il n\u2019est pas possible de prendre au pied de la lettre sans renoncer au bon sens; \u00bb il tourne en ridicule tous les prodiges que J\u00e9sus daigna op\u00e9rer pour \u00e9tablir la religion<\/em>)<\/span>, d’une minimisation de la censure (Veut-il que nous nous \u00e9gorgions parce qu\u2019on a br\u00fbl\u00e9 un mauvais livre \u00e0 Paris et \u00e0 Gen\u00e8ve?<\/em> )<\/span>. Le texte s’ach\u00e8ve sur un appel au meurtre : S\u2019il a cru que nous tirerions l\u2019\u00e9p\u00e9e pour le roman d\u2019<\/em>\u00c9mile, il peut mettre cette id\u00e9e dans le nombre de ses ridicules et de ses folies. Mais il faut lui apprendre que si on ch\u00e2tie l\u00e9g\u00e8rement un romancier impie, on punit capitalement un vil s\u00e9ditieux<\/em><\/span>.
    \nBien entendu, Voltaire a eu de belles phrases, de grandes id\u00e9es, mais il ne faut pas perdre de vue cette anecdote qui prouve que les plus grands d\u00e9fenseurs de la libert\u00e9 de parole ont parfois leurs limites et savent, \u00e0 ce moment-l\u00e0, perdre tout panache. [    ↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ces derniers jours, je me suis (gentillement) pris le bec avec tout un tas d’amis ou de connaissances au sujet de l’\u00ab affaire Sin\u00e9 \u00bb, qui passionne la presse et la toile et o\u00f9, comme le dit Edwy Plenel sur son site Mediapart, \u00ab Au grand b\u00e9n\u00e9fice de la droite, la gauche s’y bat contre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,25,38],"tags":[],"class_list":["post-475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dans-la-boite-aux-lettres","category-lecture","category-pas-gai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=475"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40088,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/475\/revisions\/40088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}