{"id":4535,"date":"2009-03-01T02:37:48","date_gmt":"2009-03-01T01:37:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hyperbate.com\/dernier\/?p=4535"},"modified":"2009-03-01T02:37:48","modified_gmt":"2009-03-01T01:37:48","slug":"lelite-et-la-plebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=4535","title":{"rendered":"L’\u00e9lite et la pl\u00e8be"},"content":{"rendered":"

\"\"Toute la France ou presque s’est pos\u00e9e ces derniers jours l’angoissante question de savoir si les C\u00e9sars sont\u00a0trop \u00e9litistes. On harc\u00e8le l’homme de la rue \u00e0 coup de micro-trottoir et on soumet l’internaute \u00e0 des sondages express : Dany Boon a-t-il raison de se plaindre ?
\nPour bien d\u00e9tailler le contexte, expliquons que les C\u00e9sars<\/em> est le nom d’une c\u00e9r\u00e9monie annuelle destin\u00e9e \u00e0 en remontrer aux Academy Awards<\/em> (Oscars) am\u00e9ricains. Dans les deux cas, le jury est constitu\u00e9 de plusieurs milliers de professionnels du cin\u00e9ma. La diff\u00e9rence est que les Oscars r\u00e9compensent des films am\u00e9ricains tandis que les C\u00e9sars r\u00e9compensent des films fran\u00e7ais. Le nom est un hommage au sculpteur C\u00e9sar Baldaccini, cr\u00e9ateur de la statuette que les laur\u00e9ats de ces r\u00e9compenses doivent emmener chez eux.
\nDany Boon quand \u00e0 lui est l’acteur principal et l’auteur du film Bienvenue chez les Ch’tis<\/em>, qui est \u00e0 ce jour le plus gros succ\u00e8s public de l’histoire du cin\u00e9ma fran\u00e7ais. Cette com\u00e9die a rendu son auteur multi-millionnaire et, si j’en crois le journal Le Parisien, a rendu fiers d’eux-m\u00eames les habitants du nord-pas-de-Calais, qui se sentaient jusqu’ici victimes d’une image n\u00e9gative.\u00a0
\nCette mise au point est sans doute inutile aujourd’hui, mais imaginez qu’on me lise dans cent ans !<\/p>\n

Je me dois de pr\u00e9ciser que je ne regarde jamais la c\u00e9r\u00e9monie des C\u00e9sars, m\u00eame par hasard, car pour je ne sais quelle raison je trouve toujours mieux \u00e0 faire \u00e0 ce moment-l\u00e0 (alors qu’il m’arrive de regarder le concours de l’Eurovision, spectacle consternant s’il en est). \u00a0
\nJe dois aussi admettre que je n’ai pas vu le film de Dany Boon, film que j’imagine \u00eatre une com\u00e9die aimable, regardable, vaguement d\u00e9magogique, pitoyablement consensuelle, et qui sera sans doute rediffus\u00e9e \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision chaque ann\u00e9e jusqu’\u00e0 l’Armageddon \u2014\u00a0programme qui m’a dispens\u00e9 d’aller voir le film en salle, car en 2009, voir un film au cin\u00e9ma, \u00e7a co\u00fbte bien cher. Le dernier long-m\u00e9trage que j’aie vu (le r\u00e9jouissant Bal des actrices<\/em>, de Ma\u00efwen le Besco) m’a co\u00fbt\u00e9 neuf euros, soit quelque chose comme soixante francs. Sans vouloir dire du mal de la culture ch’nord que je respecte infiniment, cela me ferait mal aux poches de payer pr\u00e8s de dix euros pour voir Dany Boon enfiler un imperm\u00e9able kway \u00e0 l’envers ainsi qu’on a bien voulu me raconter et me mimer la sc\u00e8ne marquante du film (ou du spectacle de l’humoriste, car on m’a racont\u00e9 les deux, chanceux que je suis, et je pense que je les m\u00e9lange un peu).
\n\"\"Vous l’avez compris, c’est en fait que je suis \u00e9litiste<\/strong>. L’\u00e9litisme, ce n’est pas l’expression d’un quelconque complexe de sup\u00e9riorit\u00e9, c’est avant tout une forme de pingrerie, c’est vouloir en avoir pour son temps et pour son argent.
\nLes \u00e9thologues1<\/a><\/sup> et les math\u00e9maticiens th\u00e9oriciens des jeux passent leur temps \u00e0 \u00e9tudier ce genre de cas : si le pigeon x cherche la bagarre avec un de ses cong\u00e9n\u00e8res sans \u00eatre assur\u00e9 de l’issue de la rixe (l’autre est peut-\u00eatre plus fort), que peut-il esp\u00e9rer gagner ? L’autre dispose-t-il effectivement de plus de nourriture ou de plus de prestige aupr\u00e8s des femelles ? Que peut-il craindre de perdre ? L’agress\u00e9 a-t-il int\u00e9r\u00eat \u00e0 fuir sans demander son reste ou \u00e0 se d\u00e9fendre ?
\nComme tous les animaux un peu \u00e9volu\u00e9s, le cin\u00e9phile est forc\u00e9 d’effectuer rapidement ce genre de calculs en consid\u00e9rant divers param\u00e8tres : co\u00fbt financier du visionnage, d\u00e9pense temporelle, d\u00e9pense \u00e9nerg\u00e9tique (le film ne passe que dans une salle d’art et d’essai d’une banlieue antipode, ai-je le courage de m’y rendre ?), souvenir des \u0153uvres pr\u00e9c\u00e9dentes du m\u00eame r\u00e9alisateur, aura du film (aura v\u00e9hicul\u00e9e par le bouche \u00e0 oreille, par l’affiche, par la presse). Sauf \u00e0 \u00eatre forc\u00e9 \u00e0 voir un film (si l’on est critique de cin\u00e9ma, \u00e9tudiant dans cette mati\u00e8re ou parent d’un membre de l’\u00e9quipe, par exemple), il y a chaque fois de la part du spectateur une part de calcul. Ce calcul peut aller assez loin puisqu’il prend en compte des param\u00e8tres pervers, comme l’habitude que l’on a des critiques. On sait par exemple que ce n’est pas pour le m\u00eame genre de films que Les Cahiers du cin\u00e9ma<\/em> et Le Parisien<\/em> seront susceptibles de s’emballer, de se montrer indulgents ou au contraire trop m\u00e9chants, notre appr\u00e9ciation de leurs critiques proc\u00e8de donc non seulement de ce qu’ils disent, mais de ce que nous pensons des critiques eux-m\u00eames.<\/p>\n

De mani\u00e8re un peu empirique, nous effectuons des calculs d’\u00e9picier qui, si nous les mettions \u00e0 plat, pourraient prendre ce genre de forme :<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Film<\/td>\nDur\u00e9e<\/td>\nB\u00e9n\u00e9fice pr\u00e9vus<\/td>\nMotifs d’appr\u00e9hension<\/td>\n<\/tr>\n
Shoah<\/em>
\n(Claude Lanzmann)<\/td>\n		\u00a0613 mn<\/td>\nFilm important, enqu\u00eate passionnante sur des heures troubles de l’histoire<\/td>\n\u00e9preuve pour le spectateur, grosse d\u00e9prime<\/td>\n<\/tr>\n
Elephant<\/em>
\n(Gus Van Sant)<\/td>\n		\u00a081 mn<\/td>\nFilm plastiquement novateur, qui traite de questions de soci\u00e9t\u00e9 importantes<\/td>\n\u00e9voque un fait-divers sordide<\/td>\n<\/tr>\n
Men In Black<\/em>\u00a0
\n(Barry Sonnenfield)<\/td>\n		\u00a098 mn<\/td>\nFilm distrayant et bien fait, un ami de confiance m’en a dit du bien<\/td>\nsans doute dispensable\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Les param\u00e8tres d\u00e9pendent de chacun de nous, de notre histoire de cin\u00e9philes ou de notre rapport \u00e0 divers sujets. Certains seront par exemple irr\u00e9sistiblement attir\u00e9s par le fait qu’il y a une fille nue sur l’affiche tandis que d’autres seront repouss\u00e9s par cette m\u00eame vision.\u00a0<\/p>\n

Les prix remport\u00e9s par les films font aussi partie des indications int\u00e9ressantes : Prix Jean Vigo, Lion d’or de Venise, Ours d’or de Berlin, Palme d’or \u00e0 Cannes, Prix Louis Delluc. Les C\u00e9sars, comme les Oscars, ont g\u00e9n\u00e9ralement tendance \u00e0 \u00a0confirmer les succ\u00e8s (public et\/ou critique) plus qu’\u00e0 r\u00e9v\u00e9ler des \u0153uvres. Ainsi ils c\u00e9l\u00e8brent Smoking\/No Smoking<\/em> d’Alain Resnais et La Graine et le mulet<\/em> d’Abdelatif Kechiche, deux vrais grands films \u00e0 mon go\u00fbt, mais ils ne le font qu’apr\u00e8s que ces derniers aient remport\u00e9 tous les autres prix existants. Le prix a parfois comme effet b\u00e9n\u00e9fique v\u00e9ritable d’offrir une nouvelle sortie aux films. Par exemple l’Esquive<\/em>, qui a pu \u00eatre diffus\u00e9 une seconde fois en salles longtemps apr\u00e8s que le DVD soit sorti. Et lorsque les C\u00e9sars couronnent des films \u00e0 vocation plus populaire comme\u00a0Les Visiteurs<\/em> ou Trois hommes et un couffin<\/em>, c’est aussi apr\u00e8s que le public se soit massivement d\u00e9plac\u00e9 pour les voir. Ce n’est pas un prix qui ne signifie rien, mais en tant que spectateur potentiel d’un film, il m’apporte assez peu, d’autant que le grand \u00e9cart qualitatif entre les films prim\u00e9s d’une ann\u00e9e sur l’autre n’a rien de rassurant.<\/p>\n

\"\"Revenons \u00e0 Dany Boon. Dany Boon est contre l’\u00e9litisme, ce qui est tout \u00e0 son honneur dans un sens, si on me suit sur l’id\u00e9e que l’\u00e9litisme culturel est une forme de radinerie, affirmation qui, par r\u00e9ciprocit\u00e9, implique que le non-\u00e9litisme rel\u00e8ve de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.
\nIl n’a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 qu’une fois aux C\u00e9sars, pour le prix du meilleur sc\u00e9nario, et la solitude de cette nomination le r\u00e9volte, car il sait que son film a eu plus de spectateurs que tous les autres films r\u00e9unis. Bienvenue chez les chtis<\/em> a rapport\u00e9 des dizaines de millions d’euros, a relev\u00e9 \u00e0 soi seul l’industrie du cin\u00e9ma hexagonal, va \u00eatre adapt\u00e9 en Italie et l’acteur Will Smith a pris une option pour pouvoir en faire un remake qui jouerait non sur des diff\u00e9rences culturelles r\u00e9gionales entre m\u00e9ridionaux et nordistes, mais sur les diff\u00e9rences culturelles communautaires aux \u00c9tats-Unis (les remakes exog\u00e8nes r\u00e9v\u00e8lent souvent les diff\u00e9rences fondamentales qui s\u00e9parent les civilisations).\u00a0
\nDany Boon a menac\u00e9 de bouder la soir\u00e9e des C\u00e9sars (ce qu’il n’a finalement pas fait, comprenant sans doute sur le tard que cela \u00e9cornerait son image de gar\u00e7on sympathique et sans fa\u00e7ons) car il n’admet pas que, en plus de l’argent et du public, on lui refuse des r\u00e9compenses symboliques. Nous arrivons l\u00e0 \u00e0 un des plus navrants effets collat\u00e9raux de l’utilisation de l’argent et\/ou de la voix du public comme moyen d’\u00e9valuation : la confusion. Si \u00e7a rapporte, c’est que c’est bien ; Si j’ai r\u00e9ussi ma vie, j’ai une Rolex (je ne m’en remets pas de cette affaire) ; Si ceux qui quittent l’universit\u00e9 gagnent beaucoup d’argent, c’est qu’elle sert \u00e0 quelque chose ; Si le Louvre attire des touristes, c’est qu’il sert \u00e0 quelque chose ; Si la boutique du Louvre rapporte beaucoup d’argent, c’est qu’on a d\u00e9cidemment eu raison de construire ce palais, d’en faire un mus\u00e9e et d’y placer des boutiques.
\nJ’ai beau trouver na\u00effs les \u00ab anticapitalistes \u00bb\u00a0qui d\u00e9noncent la merchandisation du monde (niant que, derri\u00e8re l’art ou la science, se trouve toujours eu une \u00e9conomie terre-\u00e0-terre), il y a quelque chose d’assez p\u00e9nible \u00e0 imaginer que tout puisse avoir une valeur convertible dans la m\u00eame monnaie. Un tel syst\u00e8me cr\u00e9e une hi\u00e9rarchie g\u00e9n\u00e9rale plut\u00f4t triste. Sans tomber dans un sentimentalisme visqueux, et m\u00eame si cela me fait r\u00e9p\u00e9ter l’argumentaire commercial d’Eurocard-Mastercard, il me semble que certaines choses ne s’ach\u00e8tent pas.<\/p>\n

J’ai envie de dire \u00e0 Dany Boon, comme dans un film de gangsters o\u00f9 un petit escroc est \u00e9pargn\u00e9 par manque de temps, quelque chose comme \u00ab<\/em>.<\/em><\/span>prends le fric et tire-toi !<\/em>.<\/em><\/span>\u00bb<\/em>.\u00a0En effet, r\u00e9clamer \u00e0 \u00eatre trait\u00e9 comme un grand cin\u00e9aste est un peu ridicule. M\u00eame pour un authentique grand cin\u00e9aste, ce serait ridicule.\u00a0
\nJe sais bien que des extraits ne suffisent pas \u00e0 juger un film, mais ceux que j’ai vu ne m’ont pas laiss\u00e9 penser que nous \u00e9tions en pr\u00e9sence du nouveau Tarkowski, d’un Renoir, d’un Kurosawa, d’un Bergman, d’un Resnais… M\u00eame dans le registre effectivement d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9 de la com\u00e9die, il y a des poids lourds dont, sauf erreur, Dany Boon n’a pas encore atteint le niveau : Chaplin, Billy Wilder, Frank Capra, les\u00a0Monty Python,…
\nTout \u00e7a est \u00e9vident bien s\u00fbr.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mais il y a une autre chose, un fait que j’ai d\u00e9couvert de par ma fr\u00e9quentation amicale du milieu de la bande dessin\u00e9e. Ce fait, c’est que les auteurs qui s’illustrent dans un domaine populaire mais d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9, comme la bande dessin\u00e9e, comme la com\u00e9die, comme le film de s\u00e9rie Z, devraient savourer leur chance plut\u00f4t que de r\u00e9clamer des honneurs. Car le statut d’art d\u00e9risoire qu’ont leurs \u0153uvres leur offre quelque chose de tr\u00e9s pr\u00e9cieux, la libert\u00e9 de cr\u00e9ation.\u00a0
\nPersonnellement, j’ai longtemps millit\u00e9 pour que l’on reconnaisse le potentiel de la bande dessin\u00e9e, qu’on y voie une forme de litt\u00e9rature aussi digne qu’une autre. Parce que le m\u00e9dia est, d’un pur point de vue technique, d’un grand potentiel, mais aussi parce qu’il y a d\u00e9j\u00e0 eu des grandes r\u00e9alisations : Hugo Pratt, Jose Mu\u00f1oz, Blutch, Winshluss, David B., Chris Ware, Daniel Clowes ou les fr\u00e8res Hernandez ont des \u0153uvres immenses qui n’ont \u00e0 rougir devant aucun grand \u00e9crivain contemporain. Lisez-les (lisez-les vraiment) et vous verrez ce que je veux dire.
\nMais si il peut \u00eatre dommage ou injuste que de grands auteurs ne mangent pas \u00e0 leur faim, car c’est parfois le cas, le statut de litt\u00e9rature n\u00e9gligeable qu’a la bande dessin\u00e9e a permis \u00e0 ces gens de cr\u00e9er sans trop se surveiller, ils ont le droit au mauvais go\u00fbt, \u00e0 l’impr\u00e9cision, \u00e0 l’erreur. Et c’est d’ailleurs peut-\u00eatre cette libert\u00e9 que le public cherche au moment o\u00f9 il lit un album d’Osamu Tezuka ou de Ren\u00e9 Goscinny par exemple. Parce qu’il existe, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des \u0153uvres \u00e0 graver dans le marbre, une place pour des choses qui n’ont justement pas vocation \u00e0 \u00eatre mises sur un pi\u00e9destal, qui ne risquent pas d’\u00e9touffer par trop-plein d’importance.
\nJ’ai vu un sujet t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 qui expliquait (et les faits semblent appuyer cette observation) que, pour \u00eatre prim\u00e9 aux Oscars, un film se doit de parler de sujets pr\u00e9cis tels que les d\u00e9portations pendant la seconde guerre mondiale, la peine de mort, l’exclusion due \u00e0 l’homosexualit\u00e9,…
\nEn r\u00e9clamant un prix sp\u00e9cifique \u00e0 la com\u00e9die pour les C\u00e9sars, Dany Boon expose le genre \u00e0 se cristaliser, \u00e0 s’acad\u00e9miser, \u00e0 perdre de ce qui fait de sa valeur dans un but pour le moins vaniteux.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Bien s\u00fbr, les choses ne sont pas si simples : le cin\u00e9ma de Jean-Luc Godard, d’Abdelatif Kechiche ou celui d’Alain Resnais me semblent nettement plus libres et nettement moins bouffis de codes et d’acad\u00e9mismes que ne le sont les cin\u00e9mas d’auteurs populaires de com\u00e9dies comme Yves Robert, Claude Zidi ou G\u00e9rard Oury (que je prends en exemple car les uns et les autres n’ont pas fait, \u00e0 mon go\u00fbt, que de mauvais films, loin de l\u00e0).
\nJe ne cherche \u00e0 faire de g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s dans aucun sens, du reste, mais \u00e0 dire que certaines situations apparemment vexantes peuvent avoir des vertus tr\u00e8s pr\u00e9cieuses.
\nIl va de soi que le destin des C\u00e9sars m’indif\u00e8re un peu, cette manifestion me semble inint\u00e9ressante. En revanche le d\u00e9bat entre l’art de masse et l’art \u00e9litiste m’int\u00e9resse beaucoup.<\/p>\n

  1. scientifiques qui \u00e9tudient le comportement animal, que l’on ne doit pas confondre avec les ethnologues. Je l’\u00e9cris une fois pour toutes car chaque fois que je dis le mot \u00ab\u00a0\u00e9thologue\u00a0\u00bb il se trouve quelqu’un pour me reprendre, avec les meilleures intentions du monde : thno, thno, ethno-logue<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Toute la France ou presque s’est pos\u00e9e ces derniers jours l’angoissante question de savoir si les C\u00e9sars sont\u00a0trop \u00e9litistes. On harc\u00e8le l’homme de la rue \u00e0 coup de micro-trottoir et on soumet l’internaute \u00e0 des sondages express : Dany Boon a-t-il raison de se plaindre ? Pour bien d\u00e9tailler le contexte, expliquons que les C\u00e9sars […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-4535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-indices"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}