{"id":4372,"date":"2009-02-22T22:16:52","date_gmt":"2009-02-22T21:16:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hyperbate.com\/dernier\/?p=4372"},"modified":"2016-12-24T11:26:06","modified_gmt":"2016-12-24T10:26:06","slug":"les-universitaires-existent-ils","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=4372","title":{"rendered":"Les universitaires existent-ils ?"},"content":{"rendered":"

\"\"Remarque liminaire : cet article n’en est pas un, il s’agit plut\u00f4t d’un point de d\u00e9part pour une \u00e9tude que j’aimerais parvenir \u00e0 effectuer au sujet de la repr\u00e9sentation du professeur d’universit\u00e9 dans les \u0153uvres de fiction.<\/p>\n

J’ai une vieille th\u00e9orie, dont je n’imagine pas \u00eatre l’inventeur mais qui sous-tend nombre des articles qui se trouvent sur ce blog. La voici : il me semble qu’une grande quantit\u00e9 de sujets (\u00e9v\u00e8nements, m\u00e9tiers, communaut\u00e9s, personnes,…) ont deux existences distinctes, l’une factuelle et l’autre fictionnelle. Et j’ai la conviction que chacune de ces existences, de ces essences, suit son propre cours tout en influen\u00e7ant l’autre, c’est \u00e0 dire que les fictions se nourrissent de la r\u00e9alit\u00e9 et d’autres fictions mais que la r\u00e9alit\u00e9 elle aussi se construit en fonction de l’imaginaire qu’elle suscite.
\nFinalement c’est un peu la question amen\u00e9e par Barthes avec ses Mythologies<\/em><\/a>\"\"<\/em>, si ce n’est que je ne vois pas de divorce entre la r\u00e9alit\u00e9 et le mythe, je crois plut\u00f4t \u00e0 une interp\u00e9n\u00e9tration, et je doute qu’il s’agisse d’un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau m\u00eame si l’augmentation exponentielle de la diffusion de r\u00e9cits fictionnels rend ces derniers plus puissants qu’ils ont jamais \u00e9t\u00e9.
\nComme on le comprend \u00e0 la lecture (notamment) de l’Eloge de la fuite<\/em>,\u00a0par Henri Laborit, la diff\u00e9renciation de la r\u00e9alit\u00e9 et de la fiction, au niveau neurologique, est bien plus complexe que la distinction que nous pourrions \u00e9tablir entre les notions morales ou \u00e9pist\u00e9mologiques de \u00ab vrai \u00bb\u00a0et de\u00a0\u00ab faux \u00bb, puisque nous ne disposons que d’un organe unique pour traiter toutes ces informations, et que, m\u00eame si nous distinguons le vrai du faux, nous les traitons de la m\u00eame mani\u00e8re (on peut pleurer sinc\u00e8rement devant un film sentimental, par exemple, ou \u00eatre sinc\u00e8rement attach\u00e9s \u00e0 un personnage parfaitement fictif). Ainsi la \u00ab\u00a0fuite\u00a0\u00bb que pr\u00e9conise Laborit pour lutter contre l’\u00e9tat neurologique de stress peut se faire physiquement (changer de m\u00e9tier, voyager,…) mais aussi par l’imaginaire, que l’on qualifie souvent, et \u00e0 raison, donc, d’ \u00e9vasion : la lecture ou le cin\u00e9ma, par exemple.<\/p>\n

L’alternative neurologique \u00e0 la fuite, c’est l’action, y compris l’action irrationnelle. Par exemple l’agressivit\u00e9 envers autrui : le rat qui ne peut \u00e9viter les chocs \u00e9lectriques stressants qui lui sont administr\u00e9s conservera la sant\u00e9 s’il peut d\u00e9fouler son agressivit\u00e9 sur un de ses cong\u00e9n\u00e8res.<\/p>\n

Admirer Ginger Rogers et Fred Astaire dansant la Carioca dans une Rio de Janeiro en carton-p\u00e2te provoquait un soulagement temporaire mais tout \u00e0 fait authentique \u00e0 l’\u00e9tat d’angoisse que vivaient les am\u00e9ricains pendant la Grande d\u00e9pression. Inversement, sans faire mon savant am\u00e9ricain point com<\/a>, je crois fermement que l’\u00e9tat de l\u00e9ger stress permanent dans lequel nous plongent les informations t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, \u00e0 coup de peur du ch\u00f4mage et d’inqui\u00e9tants terroristes, sert un but (sans doute non anticip\u00e9 par ceux qui en sont responsables) qui est de nous pousser \u00e0 l’unique action facile, guid\u00e9e, assist\u00e9e, signal\u00e9tis\u00e9e et, en d’une certaine mani\u00e8re, autoris\u00e9e par nos soci\u00e9t\u00e9s, \u00e0 savoir la consommation de biens.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Revenons \u00e0 la question de la coexistence de faits factuels et de faits mythologiques.
\nL’exemple le plus \u00e9vident est sans doute celui du policier. Il existe des policiers depuis la Rome antique, ils ont eu une tr\u00e8s grande importance dans la construction de la cit\u00e9 (et de la bourgeoisie) au moyen-\u00e2ge europ\u00e9en, et ils n’ont cess\u00e9 d’en avoir depuis. En revanche le policier de fiction est plus r\u00e9cent. En Europe et aux \u00c9tats-Unis, les premiers romans policiers n’avaient d’ailleurs pas des policiers pour h\u00e9ros (il en va diff\u00e9remment en Chine, ai-je appris), je pense par exemple au Rodolphe d’Eug\u00e8ne S\u00fce ou au Chevalier Dupin d’Edgar Allan Poe, deux excentriques qui se plaisent \u00e0 jouer les enqu\u00eateurs et les redresseurs de tort, le premier proc\u00e9dant par induction (il p\u00e9n\u00e8tre toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9 pour comprendre les situations et les modifier) et le second par d\u00e9duction (il enqu\u00eate, il \u00e9tablit les responsabilit\u00e9s puis laisse faire la police). Il y aurait beaucoup \u00e0 dire de ces deux personnages, cr\u00e9es dans les ann\u00e9es 1840, n\u00e9s de la presse (Le double assassinat dans la rue Morgue<\/em> de Poe s’inspire d’un fait-divers r\u00e9cent tandis que Les Myst\u00e8res de Paris<\/em> de S\u00fce proc\u00e8dent d’une enqu\u00eate sociologique commandit\u00e9e par le journal Les D\u00e9bats<\/em>), qui l’un et l’autre sont quelque peu inspir\u00e9s des souvenirs (romanc\u00e9s !) d’un policier authentique, Fran\u00e7ois Vidocq. Le rapport entre r\u00e9alit\u00e9 et fiction se brouille encore un peu plus lorsque, en 1844, un livre intitul\u00e9 Les Vrais Myst\u00e8res de Paris<\/em> est publi\u00e9 sous le nom de Fran\u00e7ois Vidocq \u2014 il semble cependant que l’ancien bagnard devenu chef de la s\u00fbret\u00e9 ne soit pas l’auteur de ce roman \u00e9crit dans un style proche de celui d’Alexandre Dumas, mais du point de vue du public, on voit d\u00e8s les d\u00e9buts de l’histoire du roman policier d’\u00e9tonnants allers et retours entre r\u00e9alit\u00e9 et fiction.
\nLa particularit\u00e9 des r\u00e9cits policiers sur toutes les formes de r\u00e9cits ant\u00e9rieurs (h\u00e9ros mythologiques etc.), c’est que la t\u00e2che du h\u00e9ros est, typiquement, d’enqu\u00eater, de comprendre un \u00e9v\u00e8nement pass\u00e9 (parfois pour en pr\u00e9venir de futurs).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Sans faire l’histoire du roman policier, nous pouvons nous demander ce qu’il en est \u00e0 pr\u00e9sent.\u00a0Quand nous pensons au travail de la police, quelle est la part de notre jugement qui est inspir\u00e9e par une r\u00e9alit\u00e9 (que nous ne fr\u00e9quentons que de mani\u00e8re tout \u00e0 fait exceptionnelle) et quelle est la part qui provient de clich\u00e9s v\u00e9hicul\u00e9s par les fictions de masse ? Quand un vingtenaire passe le concours d’entr\u00e9e de la police nationale, est-ce qu’il est influenc\u00e9 par la r\u00e9alit\u00e9 du m\u00e9tier de policier ou par les enqu\u00eates de commissaires de police dont il a suivi les aventures \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ? Quand quelqu’un est mis en garde \u00e0 vue, est-ce qu’il demande \u00e0 avoir le doit de donner un coup de t\u00e9l\u00e9phone, comme dans un commissariat de feuilleton am\u00e9ricain ? J’ai ou\u00ef dire qu’il \u00e9tait plus que commun pour les juges fran\u00e7ais de se faire donner du \u00ab votre honneur \u00bb, quand les t\u00e9moins ne r\u00e9clament pas \u00e0 jurer sur la Bible. Et \u00e7a n’\u00e9tonne pas r\u00e9ellement les magistrats puisqu’ils ont vu les m\u00eames s\u00e9ries am\u00e9ricaines que tout le monde1<\/a><\/sup><\/p>\n

Le traitement m\u00e9diatique de la \u00ab grogne des universitaires \u00bb m’am\u00e8ne \u00e0 me poser la question de savoir ce qu’est un universitaire dans l’imaginaire collectif. Et m\u00eame, de savoir s’il existe une place pour les universitaires dans l’imaginaire collectif. La r\u00e9ception par le public (je me base pour en parler sur les discussions diverses que j’ai pu avoir \u00e0 ce sujet) de l’actuelle gr\u00e8ve des universitaires m’apparait \u00e9tonamment indiff\u00e9rente, soutenue par une maigre conscience de l’actualit\u00e9 des enjeux et des probl\u00e8mes soulev\u00e9s, voire de l’existence m\u00eame des enseignants du sup\u00e9rieur. Les \u00e9tudiants existent (nombreux semblent \u00eatre ceux qui croient \u00eatre en pr\u00e9sence d’une gr\u00e8ve \u00e9tudiante), mais leurs professeurs, non. Je suis souvent \u00e9tonn\u00e9 de la m\u00e9connaissance des diff\u00e9rences entre les statuts de profs et du manque de compr\u00e9hension de ce qu’est une carri\u00e8re universitaire.<\/p>\n

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En me penchant superficiellement (c’est \u00e0 dire en me fiant \u00e0 mes souvenirs personnels et non en m’appuyant sur une analyse m\u00e9thodique) sur le traitement de l’universit\u00e9 par les\u00a0fictions, notamment des films ou des feuilletons t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, je constate d\u00e9j\u00e0 une \u00e9norme diff\u00e9rence entre les \u00c9tats-Unis et la France, qui est que l’universitaire des fictions fran\u00e7aises est presque exclusivement un \u00e9tudiant. Chez les am\u00e9ricains, le professeur semble exister un peu plus. Le plus fameux exemple est sans doute le personnage de l’arch\u00e9ologue Indiana Jones. Si Indiana Jones a marqu\u00e9 les esprits2<\/a><\/sup> , il n’est pas pour autant l’universitaire typique au cin\u00e9ma, il est plut\u00f4t le digne descendant des universitaires aventuriers de Jules Verne ou d’Arthur Conan Doyle (les professeurs Sumerlee et Chalenger dans\u00a0Le Monde Perdu<\/em>), toujours pr\u00eats \u00e0 r\u00e9agir avec pertinence face \u00e0 l’irruption d’un animal pr\u00e9historique, d’une momie revenue \u00e0 la vie, etc.<\/p>\n

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Dans un registre moins fantaisiste (quoique), des films comme Dead poets circle<\/em> (1989),\u00a0Good Will Hunting<\/em> (1997),\u00a0Mona Lisa Smile<\/em> (2003), ont parmi leurs personnages principaux un ou plusieurs professeurs d’universit\u00e9. Les trois titres que je cite ici ont pour point commun de parler de la question de r\u00e9ussir (ou pas) sa vie et de la poursuite du bonheur. La trame de ces films est toujours un peu la m\u00eame : la victoire humaine correspond au renvoi ou \u00e0 la d\u00e9mission de l’enseignant qui a offert une le\u00e7on de vie \u00e0 ses \u00e9tudiants. Nous voil\u00e0 avertis : la transgression, la subversion, la libert\u00e9, c’est bien mais \u00e7a expose m\u00e9caniquement \u00e0 une sanction.
\nPlusieurs s\u00e9ries, notamment de science-fiction, ont aussi parmi leurs protagonistes principaux des professeurs d’universit\u00e9 : Sliders <\/em>(1995), The Sentinel <\/em>(1996),\u00a0Lost <\/em>(2004),\u00a0Numb3rs <\/em>(2005), Heroes<\/em> (2006)… Ici, le professeur est avant tout celui qui est capable de fournir des explications aux ph\u00e9nom\u00e8nes ou de trouver la solution \u00e0 des probl\u00e8mes \u00e0 l’aide de son savoir encyclop\u00e9dique (nous revoil\u00e0 \u00e0 Jules Verne). Ses recherches portent souvent sur une discipline fantaisiste telle que le voyage dans le temps, l’\u00e9tude du paranormal, l’ufologie, les mutations de l’esp\u00e8ce humaine, etc.
\nLes disciplines universitaires fantaisistes ne sont pas rares dans les fictions, ce qui constitue \u00e0 mon sens un authentique hommage \u00e0 la capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier des sujets in\u00e9dits ou \u00e0 \u00e9tudier de vieux sujets d’une mani\u00e8re in\u00e9dite qui est la marque de l’universit\u00e9 depuis ses d\u00e9buts \u2014\u00a0hors certaine fili\u00e8res r\u00e9glement\u00e9es (m\u00e9decine, droit) peut-\u00eatre. Notons, pour revenir au roman policier, que les professeurs experts en criminologie, et notamment en \u00ab\u00a0profiling\u00a0\u00bb sont extr\u00eamement courants au cin\u00e9ma ou dans les s\u00e9ries, alors que leur discipline n’existe pas forc\u00e9ment sous cet intitul\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9, en France en tout cas, les criminologues ayant souvent une discipline de rattachement tout \u00e0 fait traditionnelle : m\u00e9decine, psychologie, sociologie ou droit. Mais une fois de plus, la r\u00e9alit\u00e9 cherche \u00e0 rattraper la fiction puisqu’on a pu le voir r\u00e9cemment, le Conservatoire des Arts et m\u00e9tiers, \u00e0 Paris, vient de se voir imposer (par d\u00e9cret minist\u00e9riel) une chaire de \u00ab criminologie appliqu\u00e9e \u00bb\u00a0(!?).<\/p>\n

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Il existe aussi un genre de professeur d’universit\u00e9 souvent rencontr\u00e9 dans le cin\u00e9ma fantastique, qui est l’expert en puissances occultes. Bien qu’il soit \u00ab\u00a0chercheur ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb et biblioth\u00e9caire d’un lyc\u00e9e, on aurait du mal \u00e0 ne pas voir un universitaire dans le personnage de Rupert Giles, le mentor de la tueuse de vampires Buffy dans la s\u00e9rie \u00e9ponyme\u00a0(1997). Rupert Giles est vraisemblablement inspir\u00e9 par le professeur Van Helsing, issu du Dracula <\/em>de Bram Stoker (1897). La s\u00e9rie Buffy<\/em> contient un autre professeur d’universit\u00e9, Maggie Walsh, psychologue, qui effectue pour le compte du gouvernement am\u00e9ricain des recherches secr\u00e8tes sur les cr\u00e9atures fantastiques qu’elle capture et diss\u00e8que dans le but de cr\u00e9er un patchwork biologique \u00e0 la fa\u00e7on de la cr\u00e9ature du docteur Frankenstein. Inutile de dire que l’affaire se finira mal pour elle.<\/p>\n

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L’universitaire qui fraie avec la magie, qui \u00e9tudie les langues mortes et enterr\u00e9es pour les invoquer parfois, existe dans les fictions fran\u00e7aises, je pense par exemple aux professeurs Brennos et Vernet dans Broc\u00e9liande <\/em>(2002)3<\/a><\/sup> . Il me semble que la tr\u00e8s \u00e9trange universit\u00e9 priv\u00e9e is\u00e9roise des Rivi\u00e8res pourpres<\/em> est le cadre de recherches \u00e9tranges aussi, mais j’ai perdu tout souvenir de ce film, si ce n’est que, comme pour Broc\u00e9liande<\/em>, pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9, la d\u00e9coration int\u00e9rieure de l’universit\u00e9 est nettement inspir\u00e9e des campus prestigieux du nord est des \u00c9tats-Unis, avec biblioth\u00e8ques de bois et de velours\u00a0et parcs paysag\u00e9s.<\/p>\n

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On peut aussi parler du d\u00e9sopilant Da Vinci Code<\/em> dans lequel des s\u00e9miologues et des historiens de l’art (Robert Langdon, Jacques Sauni\u00e8re, Sir Leigh Teabing) se battent pour d\u00e9couvrir ou pour cacher qu’une jeune cryptologue de la police judiciaire fran\u00e7aise est la descendante de J\u00e9sus Christ et de Marie-Madeleine4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Sans aller jusqu’au surnaturel, le professeur d’universit\u00e9 qui entraine (par la philosophie par exemple) ses \u00e9tudiants vers l’application de th\u00e9ories abstraites au point d’\u00eatre amorales, inhumaines, est une figure qui me semble courante, comme par exemple dans Rope<\/em>, d’Alfred Hitchcock. \u00c0 l’inverse du prof passionnant (jusqu’\u00e0 se montrer dangereux), on trouve beaucoup de personnages de professeurs ennuyeux, de vieux barbons qui ressassent leur cours de mani\u00e8re routini\u00e8re, qui ont perdu la fibre, s’ils l’ont jamais eu.
\nJe vois une variante au prof passionnant, qui est celle du chercheur (pas toujours professeur) passionn\u00e9 et pr\u00eat \u00e0 tout pour mener ses travaux \u00e0 bien, y compris travailler pour des institutions ou des r\u00e9gimes aux buts franchement malsains. R\u00e9ciproquement, l’universitaire \u00ab \u00e9thique \u00bb, qui utilise sa position pour servir un but moral, est une figure r\u00e9currente (Paul Newman dans Torn Curtain<\/em>, toujours d’Alfred Hitchcock, par ex.). Ces deux derniers arch\u00e9types sont \u00e0 mon avis directement issus de la guerre froide et rappellent de nombreuses figures authentiques, telles que Alan Turing, John Von Neumann, Albert Einstein, Werner Von Braun ou encore\u00a0Robert Oppenheimer.<\/p>\n

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Dans un registre moins spectaculaire, et sp\u00e9cifiquement dans le cin\u00e9ma fran\u00e7ais (mais aussi qu\u00e9b\u00e9cois, chez Denys Arcand ou Robert Lepage), il me semble qu’il existe de nombreux personnages d’universitaires qui font tout sauf donner cours ou effectuer des recherches. Ils bavardent, ils m\u00e8nent des vies sentimentales complexes (et souvent particuli\u00e8rement immatures, le prof qui s’amourache de son \u00e9tudiante, par ex.), et l’on a l’impression que leur profession a \u00e9t\u00e9 choisie pour le temps libre qu’elle est r\u00e9put\u00e9e leur laisser ou bien parce que l’universit\u00e9 constitue en quelque sorte un abri contre la vie s\u00e9culaire, contre certaines conventions de la vie sociale ou de la vie d’adulte.<\/p>\n

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Je ne d\u00e9gage donc pas une seule figure d’universitaire au cin\u00e9ma, dans la litt\u00e9rature et dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, mais plusieurs. Il me semble que les fictions am\u00e9ricaines sont nettement plus concern\u00e9es par le sujet, et se montrent, quelque part, plus respectueuses de la figure du professeur.
\nN’h\u00e9sitez pas \u00e0 poster des commentaires sur ce sujet si vous avez une opinion \u00e0 partager ou si vous disposez de r\u00e9f\u00e9rences que je ne connais pas ou que j’ai n\u00e9glig\u00e9.
\nMalgr\u00e9 sa longueur (je suis bavard, je sais, je sais), cet article ne doit \u00eatre pris que comme une \u00e9bauche de r\u00e9flexion, un point de d\u00e9part brouillon et empirique.<\/p>\n

edit (23\/02\/09) : B. Coulmont me signale l’existence d’un article de Laurent Ferri intitul\u00e9\u00a0Le chartiste dans la fiction litt\u00e9raire (XIXe et XXe\u00a0si\u00e8cles) : une figure ambigu\u00eb<\/a><\/em>, publi\u00e9 par une des plus anciennes revues scientifiques fran\u00e7aises, la Biblioth\u00e8que de l’\u00c9cole des\u00a0chartes (livraison 159, ann\u00e9e 2001, p. 615-629.)
\nedit (23\/02\/09) : Laurent Ferri me signale quand \u00e0 lui l’article Love on campus<\/a><\/em>, publi\u00e9 par\u00a0 William Deresiewicz dans\u00a0The American Scholar <\/em>en 2007, article qui traite notamment (par sa repr\u00e9sentation dans la culture populaire) d’un tabou universitaire, les rapports sentimentaux entre \u00e9tudiant(e)s et enseignant(e)s.<\/p>\n

  1. \u00a0Les pr\u00e9sidents des \u00c9tats-unis sont un autre exemple de mythologie contemporaine constitu\u00e9e autour d’une profession pr\u00e9cise et qui tout en \u00e9tant fantaisiste (on ne compte pas les pr\u00e9sidents \u00ab\u00a0hommes d’action\u00a0\u00bb par exemple) inspire la communication des authentiques pr\u00e9sidents am\u00e9ricains, comme George Bush qui se fait filmer d\u00e9barquant h\u00e9ro\u00efquement en h\u00e9licopt\u00e8re sur un porte-avion situ\u00e9 dans le Golfe Persique pour f\u00e9liciter ses soldats et leur apprendre que leur travail est termin\u00e9 : \u00ab\u00a0mission accomplished\u00a0\u00bb \u2014\u00a0images qui s’av\u00e8reront avoir \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9es au large de San Diego, ce que la presse s’est gard\u00e9e de faire savoir \u00e0 l’\u00e9poque. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. \u00a0Indiana Jones… quand je pense \u00e0 la vie de prof que je voudrais avoir c’est lui qui me vient spontan\u00e9ment \u00e0 l’esprit…<\/em> (S*K*, ma\u00eetre de conf\u00e9rences en litt\u00e9rature anglaise, n\u00e9e \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960) [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Un point amusant : les mots grammaire, glamour (c’est \u00e0 dire charme) et grimoire (ouvrage apparemment incompr\u00e9hensible regorgeant de secrets) ont une racine commune, li\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tude des \u00e9crits myst\u00e9rieux, le mot \u00ab\u00a0grimace\u00a0\u00bb (l’expression du malheureux que l’on force \u00e0 \u00e9tudier des langues disparues)\u00a0 [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. je n’ai pas de remords \u00e0 \u00e9venter le suspense car je ne souhaiterais \u00e0 personne la torture que repr\u00e9sente la lecture de ce roman \u00e9pouvantablement mal \u00e9crit [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Remarque liminaire : cet article n’en est pas un, il s’agit plut\u00f4t d’un point de d\u00e9part pour une \u00e9tude que j’aimerais parvenir \u00e0 effectuer au sujet de la repr\u00e9sentation du professeur d’universit\u00e9 dans les \u0153uvres de fiction. J’ai une vieille th\u00e9orie, dont je n’imagine pas \u00eatre l’inventeur mais qui sous-tend nombre des articles qui se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,16],"tags":[],"class_list":["post-4372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archetype","category-etudes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4372"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36977,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4372\/revisions\/36977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}