{"id":41459,"date":"2022-09-13T20:07:39","date_gmt":"2022-09-13T18:07:39","guid":{"rendered":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=41459"},"modified":"2022-09-14T10:52:44","modified_gmt":"2022-09-14T08:52:44","slug":"french-connexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=41459","title":{"rendered":"French connexion"},"content":{"rendered":"\n

(la faute du titre est, bien \u00e9videmment, intentionnelle)<\/p>\n\n\n

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Bertrand (Denis Podalyd\u00e8s) dans Effacer l’historique<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le cin\u00e9ma fran\u00e7ais du XXe si\u00e8cle a propos\u00e9 peu de films li\u00e9s aux questions num\u00e9riques, m\u00eame sous forme d’allusion. Je peux citer des exemples un peu \u00e9pars tels qu’Alphaville<\/em><\/a>1<\/a><\/sup>, l’Ordinateur des pompes fun\u00e8bres<\/em>, Le Passage<\/em>, et quelques films dont une s\u00e9quence met en sc\u00e8ne un ordinateur (Les sous-dou\u00e9s 1<\/em><\/a> et 2<\/em><\/a>, par exemple). Si je devais d\u00e9gager un point commun \u00e0 tous ces films, c’est que l’informatique y tient un r\u00f4le assez n\u00e9gatif, elle est pr\u00e9sent\u00e9e sans doute un peu na\u00efvement comme ou outil de destruction de la po\u00e9sie, de l’amour, ou de la vie.
Au XXIe si\u00e8cle, je peux citer au moins deux fictions qui se d\u00e9roulent dans le monde du jeu vid\u00e9o (G@mer<\/em><\/a> et Elle<\/em>, de Paul Verhoeven). Au del\u00e0, on ne peut en tout cas pas dire que chaque grand sujet de l’Histoire de l’informatique (l’emploi ; le hacking ; l’informatique personnelle ; l’Intelligence artificielle ; etc.) ait donn\u00e9 lieu \u00e0 une foule de productions cin\u00e9matographiques en France. N’h\u00e9sitez pas \u00e0 me signaler en commentaire des r\u00e9f\u00e9rences qui me manqueraient \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n

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La harc\u00e8lement scolaire en ligne, dans Effacer l’Historique<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le r\u00e9seau, et notamment les possibilit\u00e9s sociales et politiques amen\u00e9es par Internet ont en revanche suscit\u00e9 plusieurs fictions2<\/a><\/sup>. Dans la s\u00e9rie S\u0153urTh\u00e9r\u00e8se.com<\/em> (2002-2011), une religieuse utilise Internet pour \u00e9chapper \u00e0 la vie conventuelle puisque c’est par l’entremise de son site web qu’elle est contact\u00e9e pour mener d’improbables enqu\u00eates polici\u00e8res. Beaucoup moins anecdotique, le visionnaire 8th Wonderland<\/em><\/a>, sorti en salles en 2010 (mais pr\u00e9sent\u00e9 en festival deux ans plus t\u00f4t) pr\u00e9disait le mouvement Anonymous<\/em>, l’\u00e9pop\u00e9e Wikileaks<\/em>, ou les formes de mobilisation en ligne que nous connaissons \u00e0 pr\u00e9sent3<\/a><\/sup>. Le Minitel<\/em>, enfin, a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 par plusieurs fictions : 3615 p\u00e8re No\u00ebl<\/em> en 1989, Des lendemains qui chantent<\/em> en 2014 et la r\u00e9cente s\u00e9rie 3615 Monique<\/em>, mais n’ayant \u00e0 ce jour rien vu de tout \u00e7a, je n’ai rien \u00e0 en dire. Toujours au chapitre des fictions r\u00e9centes, je peux citer le film Connect\u00e9s<\/em>, un thriller qui se tient pendant un ap\u00e9ro en visio-conf\u00e9rence, mais qui ne va pas plus loin que son pr\u00e9texte et que je ne mentionne que pour l’anecdote4<\/a><\/sup>. Je peux en revanche citer Big Bug<\/em>, de Jean-Pierre Jeunet, ou encore Virtual Revolution<\/em>, de Guy-Roger Duvert, qui auront des articles d\u00e9di\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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En deux ans sont sorties de belles satires o\u00f9 le r\u00e9seau, le t\u00e9l\u00e9phone mobile, les plate-formes num\u00e9riques de services, etc., constituent un sujet central :<\/p>\n\n\n\n

Selfie<\/em><\/strong>, sorti au d\u00e9but de l’ann\u00e9e 2020, est un film \u00e0 sketchs r\u00e9alis\u00e9 par Thomas Bidegain, Marc Fitoussi, Tristan Aurouet, Cyril Gelblat et Vianney Lebasque. Les diff\u00e9rentes s\u00e9quences se recoupent et nous offrent un portrait \u00e0 peine forc\u00e9 du monde connect\u00e9 : Une famille dont le cadet souffre d’une maladie grave est propuls\u00e9e dans le monde des influenceurs et ne vit pas tr\u00e8s bien les hauts et bas de sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 ; une professeure de fran\u00e7ais qui s’acharne sur un youtubeur qu’elle juge ignorant, et finit par d\u00e9velopper une forme d’amiti\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard ; un homme qui, face \u00e0 la pertinence des prescriptions de l’algorithme d’un site de vente par correspondance d\u00e9veloppe un respect superstitieux des recommandations qui lui y sont faites ; un jeune homme qui encha\u00eene les rencontres par Internet en esp\u00e9rant voir sa note monter suffisamment pour que la coll\u00e8gue de bureau dont il est amoureux daigne porter les yeux sur lui ; enfin, les convives d’un mariage, isol\u00e9s et sans connexion, qui apprennent n\u00e9anmoins qu’il est d\u00e9sormais possible de savoir tout ce que l’on veut sur qui l’on veut, pourvu que les secrets de la personne soient cach\u00e9s en ligne, et qui paniquent bien avant que leurs secrets soient d\u00e9voil\u00e9s5<\/a><\/sup>. <\/p>\n\n\n

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Dans Selfie<\/em>, Fred (Maxence Tual) et St\u00e9phanie (Blanche Gardin) n’arrivent pas \u00e0 appr\u00e9cier la gu\u00e9rison de miraculeuse de leur fils depuis que les internautes se d\u00e9sint\u00e9ressent de leur famille. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Effacer l’historique<\/em><\/strong>, sorti pendant l’\u00e9t\u00e9 2020. R\u00e9alis\u00e9 par Beno\u00eet Del\u00e9pine et Gustave Kervern, le film met en sc\u00e8ne trois amis, qui se sont rencontr\u00e9s sur des ronds-points lors de l’\u00e9pisode des gilets-jaunes, et qui sont compl\u00e8tement d\u00e9munis face au tour kafka\u00efen que prend leur existence num\u00e9rique. Une femme est victime de chantage \u00e0 la sex-tape ; une seconde cherche \u00e0 assurer la survie de son activit\u00e9 de transport (de type Uber\/Lyft) : elle a besoin d’effectuer des courses pour voir sa note remonter, mais ses faibles \u00e9valuations l’emp\u00eachent d’avoir des clients pour am\u00e9liorer les choses ; Enfin, un p\u00e8re surendett\u00e9 dont la fille est victime de harc\u00e8lement tombe amoureux d’une t\u00e9l\u00e9conseill\u00e8re.<\/p>\n\n\n

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Marie (Blanche Gardin), victime d’un ma\u00eetre-chanteur (Vincent Lacoste), dans Effacer l’Historique.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le trio d\u00e9cide de se d\u00e9fendre, en allant plaider sa cause \u00e0 la source, et en se faisant aider d’un pirate informatique qui vit cach\u00e9 dans une \u00e9olienne (Bouli Lanners).
Au passage, on croise notamment Jackie Berroyer, Beno\u00eet Poelvoorde et Michel Houellebecq.<\/p>\n\n\n\n

Les deux Alfred<\/em><\/strong>, sorti en juin 2021. R\u00e9alis\u00e9 par Bruno Podalyd\u00e8s, le film avance de quelques pas dans le futur pour nous d\u00e9peindre une soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0startupis\u00e9e\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ub\u00e9ris\u00e9e\u00a0\u00bb, o\u00f9 les salari\u00e9s font du trampoline et se font offrir \u00ab\u00a0des bombecs\u00a0\u00bb au bureau mais n’ont pas le droit d’avoir d’enfants, et o\u00f9 les les gens qui se veulent \u00ab\u00a0leurs propres patrons\u00a0\u00bb sont les esclaves prol\u00e9taris\u00e9s des services qui organisent leur activit\u00e9.<\/p>\n\n\n

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S\u00e9verine (Sandrine Kimberain), aid\u00e9e par Arcimboldo (Bruno Podalyd\u00e8s), essaye d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment d’\u00eatre identifi\u00e9e par son v\u00e9hicule autonome.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

On notera un petit jeu de marabout-bout-de-ficelle entre ces trois films qui entretiennent non seulement un lien th\u00e9matique \u00e9vident \u2014 l’ali\u00e9nation permise par les technologies dites \u00ab\u00a0sociales\u00a0\u00bb \u2014, mais ont aussi des acteurs en commun, puisque Blanche Gardin figure aux g\u00e9n\u00e9riques de Selfie<\/em> et d’Effacer l’Historique<\/em>6<\/a><\/sup>, et que Denis Podalyd\u00e8s tient un r\u00f4le principal dans Effacer l’Historique<\/em> et dans Les deux Alfred<\/em>. Ces trois films forment en tout cas un bel ensemble, un condens\u00e9 d’\u00e9poque et une r\u00e9flexion pertinente sur les d\u00e9rives qui se mettent en place, mais aussi sur l’\u00e9tat d’\u00e9garement, d’absence totale de contr\u00f4le, de ceux qui en sont victimes. On retrouve ici le double-sens du \u00ab\u00a0net\u00a0\u00bb de Internet : c’est le r\u00e9seau qui relie les gens, mais aussi le filet qui enserre.
Si Selfie<\/em> s’en tient \u00e0 un constat grin\u00e7ant, Les deux Alfred<\/em> et Effacer l’Historique<\/em> nous offrent une solution, en nous rappelant cette \u00e9vidence : ce sont les liens sociaux forts (amis, amours, famille) qui peuvent nous aider \u00e0 surmonter notre d\u00e9tresse face \u00e0 un monde o\u00f9 l’on se trouve facilement victime des syst\u00e8mes et des personnes qui donnent un prix (et un co\u00fbt) \u00e0 tout.<\/p>\n\n\n\n

Je n’ai pas grand chose de plus \u00e0 dire de ces films, si ce n’est qu’ils m\u00e9ritent tous les trois d’\u00eatre vus.<\/p>\n\n\n

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Des protagonistes de la s\u00e9rie D\u00e9tox<\/em> s’inscrivent dans un camp de d\u00e9connexion, o\u00f9 elles fr\u00e9quentent des youtubeurs, des Instagrameurs, etc. On les \u00e9lectrocute lorsque leur main cherche machinalement un t\u00e9l\u00e9phone dont on entend la sonnerie et une des \u00e9preuves qu’on leur impose est une course de cross au cours de laquelle des personnages en forme d’ic\u00f4nes de services web les agressent.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mue par les m\u00eames intentions, la s\u00e9rie D\u00e9tox<\/strong><\/em> (Netflix) est moins convaincante, le sujet (s’imposer de renoncer tr\u00e8s temporairement \u00e0 son t\u00e9l\u00e9phone mobile) devient rapidement un simple pr\u00e9texte \u00e0 une com\u00e9die familiale, et si propos il y a, celui-ci se perd dans un ensemble un peu brouillon. <\/p>\n

  1. J’apprends le d\u00e9c\u00e8s de Jean-Luc Godard le jour de la publication de cet article ! [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Je note au passage des productions non pas fran\u00e7aises mais francophones assez originales, o\u00f9 le r\u00e9seau joue un r\u00f4le important : Thomas est amoureux<\/em> (Belgique, 2000), dont le h\u00e9ros est un agoraphobe confin\u00e9 dont les rares fr\u00e9quentations se font en visioconf\u00e9rence, et Bedwin Hacker<\/em> (Tunisie, 2002), improbable thriller saharien tournant autour de l’hacktivisme. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. 8th Wonderland n’invente cependant pas tout, on pensera notamment aux actions du duo d’artistes The Yes Men<\/em> et avant cela, du collectif RTMark<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Les films Adieu les cons<\/em> (Albert Dupontel, 2020) et 8, rue de l’Humanit\u00e9<\/em> (Danny Boon, 2022) font r\u00e9f\u00e9rence au hacking pour le premier, et \u00e0 la vid\u00e9o en ligne pour le second, j’aurais pu les citer aussi, pour une sc\u00e8ne ou deux plut\u00f4t que pour le propos g\u00e9n\u00e9ral. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. \u00c0 rapprocher du roman Simili-Love<\/em><\/a>, o\u00f9 les donn\u00e9es universelles sont d’abord commercialis\u00e9es, puis totalement lib\u00e9r\u00e9es, aboutissant \u00e0 un effondrement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 des structures sociales et politiques, au profit d’un consortium de services num\u00e9riques, ou, plus ancien, \u00e0 la nouvelle Un Logic nomm\u00e9 Joe<\/em><\/a>, par Murray Leinster, o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 est d\u00e9truite par la disponibilit\u00e9 absolue et universelle de l’information. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Toujours avec Blanche Gardin, je suis curieux du film #Jesuisl\u00e0<\/em>, sorti en 2020, qui \u00e9voque apparemment Instagram<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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