{"id":38217,"date":"2017-12-17T19:47:04","date_gmt":"2017-12-17T18:47:04","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=38217"},"modified":"2017-12-17T19:47:04","modified_gmt":"2017-12-17T18:47:04","slug":"hacking-encyclopedique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=38217","title":{"rendered":"Hacking encyclop\u00e9dique"},"content":{"rendered":"

(Je r\u00e9serve mes articles relatifs \u00e0 des pol\u00e9miques politiques au blog Castagne<\/a>, mais puisque ce billet parle beaucoup Wikip\u00e9dia, j’ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le publier ici)<\/small><\/em><\/p>\n

Wikip\u00e9dia et l’\u00e9cole<\/h4>\n
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L’\u00e9cole d’enseignement mutuel, au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle : les \u00e9l\u00e8ves peuvent s’apporter des choses entre eux sans tout attendre du ma\u00eetre (qui en profite pour moins bosser).<\/p><\/div>\n

On m’a rapport\u00e9 souvent que des enseignants du secondaire interdisent \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves de recourir \u00e0 Wikip\u00e9dia, disant qu’il faut imp\u00e9rativement chercher d’autres sources, parce que Wikip\u00e9dia n’est pas fiable, ou bien n’est pas d’une qualit\u00e9 suffisante pour r\u00e9pondre aux crit\u00e8res d’un devoir scolaire. Je vois un meilleur argument : la monotonie, car j’imagine assez bien\u00a0la lassitude d’un enseignant face \u00e0 trente paraphrases plus ou moins habiles d’une m\u00eame page Wikip\u00e9dia, ou pire, de b\u00eates copier-collers, puisque les textes publi\u00e9s en ligne (Wikip\u00e9dia ou autres), permettent que l’on manipule du texte sans le comprendre ni m\u00eame le lire.\u00a0<\/span>Il me semble en tout cas que la consigne anti-Wikip\u00e9dia est un peu hypocrite car rares sont ceux d’entre nous qui n’utilisent pas l’Encyclop\u00e9die libre comme porte d’entr\u00e9e pour explorer un sujet, ou en tout cas, qui ne s’en satisfont pas pour obtenir tel ou tel renseignement factuel : dans quel film ai-je d\u00e9j\u00e0 vu cette actrice ? Quel ann\u00e9e est mort Jeremy Bentham ? Quel est le code postal de Sotteville-l\u00e8s-Rouen ?… Selon le site Alexa, Wikip\u00e9dia est aujourd’hui le cinqui\u00e8me site le plus consult\u00e9 au monde, apr\u00e8s Google, Youtube, Facebook et Baidu (le Google chinois), et le sixi\u00e8me en France (d\u00e9pass\u00e9 par Amazon et talonn\u00e9 par leboncoin).
\n<\/span>Si nous utilisons Wikip\u00e9dia, ce n’est pas par paresse ou par ignorance de l’existence d’autres sources plus compl\u00e8tes ou plus professionnelles, c’est parce que nous en connaissons les vertus et les limites, nous savons plus ou moins en tirer parti, nous savons ce que nous pouvons en attendre.<\/p>\n

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P\u00e9dagogie Freinet (carte postale). L’\u00e9l\u00e8ve est actif dans l’acquisition du savoir, et fait profiter ses camarades de ce qu’il apprend en le publiant. C’est un peu le principe de Wikip\u00e9dia : chacun apprend et enseigne \u00e0 la fois. On peut tout \u00e0 fait imaginer d’appliquer les principes de Wikip\u00e9dia au cadre scolaire (tout le monde peut installer le logiciel M\u00e9diaWiki, qui est un logiciel libre et gratuit) plut\u00f4t que de poser les choses en termes d’autorit\u00e9 et de territoires.<\/p><\/div>\n

Certains consid\u00e8rent comme d\u00e9faut fondamental de Wikip\u00e9dia le fait que son contenu soit produit par des amateurs. La pratique montre \u00e0 mon avis que c’est une erreur, car l’amateur (celui qui aime), le passionn\u00e9, peut-\u00eatre extr\u00eamement s\u00e9rieux. Du reste, m\u00eame le dilettante qui corrige ponctuellement une faute d’orthographe de ci de l\u00e0 (vous pouvez le faire en trois clics, sans inscription, sachez-le !) aide les articles \u00e0 progresser en mieux. La qualit\u00e9 des articles de Wikip\u00e9dia ne repose pas tant sur l’exhaustivit\u00e9 du savoir de ses r\u00e9dacteurs que sur la capacit\u00e9 de ceux qui les \u00e9ditent \u00e0 ordonner des sources, \u00e0 \u00e9valuer la pertinences de celles-ci, et \u00e0 r\u00e9diger synth\u00e9tiquement.\u00a0Inversement, le professionnalisme n’est pas toujours synonyme de qualit\u00e9 ou de pertinence, cette notion est surtout une garantie moyenne de qualit\u00e9 : dans un dictionnaire encyclop\u00e9dique \u00ab\u00a0professionnel\u00a0\u00bb, il n’y aura pas, comme c’est parfois le cas avec Wikip\u00e9dia, de d\u00e9s\u00e9quilibres flagrants entre la qualit\u00e9 de traitement d’un sujet et celui d’un autre (ou d’un paragraphe et un autre).
\nM\u00eame si c’est un peu difficile \u00e0 \u00e9valuer il me semble en tout cas que le corpus d’articles de Wikip\u00e9dia ne fait que s’am\u00e9liorer, du moins dans le cas des articles qui ont des lecteurs, et qui donc, sont surveill\u00e9s1<\/a><\/sup><\/p>\n

La grande faille de Wikip\u00e9dia : l’actualit\u00e9<\/h4>\n

Cette semaine je suis tomb\u00e9 sur un bon exemple de l’unique vraie faille que je vois \u00e0 Wikip\u00e9dia : son rapport \u00e0 l’actualit\u00e9. Quand je dis que c’est sa seule vraie faille, je veux dire que c’est, parmi toutes les soucis qui concernent Wikip\u00e9dia (il y en a d’autres), celui qui est \u00e0 mon avis fatalement consubstantiel \u00e0 son fonctionnement ouvert.<\/p>\n

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Un ajout r\u00e9alis\u00e9 le 14 d\u00e9cembre 2017 \u00e0 11:02<\/a> par un utilisateur enregistr\u00e9 nomm\u00e9 Wikihjans<\/a>, dont c’est l’unique modification sur Wikip\u00e9dia. Enfin l’unique modification sous ce nom-l\u00e0.<\/p><\/div>\n

Il y a quelques jours, la militante f\u00e9ministe et antiraciste Rokhaya Diallo a \u00e9t\u00e9 \u00e9vinc\u00e9e du Conseil National du Num\u00e9rique, o\u00f9 elle avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e, en raison du caract\u00e8re controvers\u00e9 de ses positions, qui, apr\u00e8s le petit scandale provoqu\u00e9 par sa nomination, a pouss\u00e9 Mounir Mahjoubi, secr\u00e9taire d’\u00c9tat au num\u00e9rique, \u00e0 demander \u00e0 Marie Ekeland2<\/a><\/sup>, la pr\u00e9sidente du Conseil, de revoir la composition de cette institution ind\u00e9pendante3<\/a><\/sup>. Quand j’ai entendu parler de cette histoire, je suis naturellement all\u00e9 lire la page Wikip\u00e9dia qui \u00e9tait consacr\u00e9e \u00e0 Rokhaya Diallo afin d’en savoir plus tout \u00e0 la fois sur la pol\u00e9mique en cours et sur le parcours politique de cette jeune femme que j’ai \u00e9cout\u00e9 sans d\u00e9plaisir plusieurs fois, mais sans m’\u00eatre fait d’id\u00e9e bien pr\u00e9cise de ses opinions. D\u00e8s l’introduction, le lecteur est accueilli par cette affirmation : Elle est proche du Parti des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique<\/em>. Le Parti des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique (PIR) est une association anti-raciste dont beaucoup, et c’est mon cas, jugent que leur anti-racisme les a amen\u00e9s \u00e0 voir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise comme une somme de \u00ab\u00a0tribus\u00a0\u00bb irr\u00e9conciliables o\u00f9 la mixit\u00e9 culturelle ne peut \u00eatre qu’un leurre et o\u00f9 il faut ressasser \u00e0 l’infini l’horreur de l’esclavagisme et du colonialisme. C’est un peu Frantz Fanon dont on ne retiendrait que la col\u00e8re face \u00e0 l’analyse des injustices pass\u00e9es et pr\u00e9sentes, mais dont on aurait abandonn\u00e9 le but universaliste. En bref, le Parti des Indig\u00e8nes est devenu raciste par antiracisme, ce qui constitue un bien path\u00e9tique retournement de situation. Ils ne repr\u00e9sentent pas forc\u00e9ment beaucoup de gens, mais leurs porte-paroles sont suffisamment \u00e9loquents et caricaturaux pour \u00eatre fr\u00e9quemment invit\u00e9s par les m\u00e9dias.
\nComme cela se fait sur Wikip\u00e9dia, l’affirmation est assortie d’une r\u00e9f\u00e9rence, un lien qui pointe vers le site du Parti des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique<\/em>, article dat\u00e9 de 2009 et dont le titre est\u00a0\u00ab Notre amie Rokhaya Diallo, victime d\u2019une campagne ignominieuse du journal \u00ab Marianne \u00bb\u00bb<\/em>.<\/p>\n

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Je ne vais pas me lancer dans une d\u00e9fense de Rokhaya Diallo, ce n’est pas le propos de cet article, mais je note que les gens qui lui reprochent son suppos\u00e9 racisme semblent eux-m\u00eame penser qu’aucun noir ne peut l\u00e9gitimement se consid\u00e9rer comme fran\u00e7ais et que pour certains, critiquer le racisme en France constitue du racisme anti-fran\u00e7ais. Ce qui, en toute logique, signifierait que tous les blancs sont racistes. Parmi les choses qui lui sont le plus fr\u00e9quemment reproch\u00e9es, il y a le fait d’\u00eatre \u00ab\u00a0proche du PIR\u00a0\u00bb (ce qui semble inexact – d’autant que \u00ab\u00a0proche\u00a0\u00bb est un mot bien vague) et d’avoir une double-nationalit\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise (ce qui est faux).<\/p><\/div>\n

Il faut un sacr\u00e9 probl\u00e8me logique pour croire qu’il suffit qu’un groupe qualifie quelqu’un d’ami pour que l’on puisse l\u00e9gitimement juger ce quelqu’un \u00ab\u00a0proche\u00a0\u00bb du groupe en question. Il faut un probl\u00e8me logique, ou bien compter sur le probl\u00e8me logique des autres et sur la vitesse avec laquelle ils sont pr\u00eats \u00e0 accepter une information qui confirme leur pr\u00e9jug\u00e9. J’ignore le degr\u00e9 de proximit\u00e9 qui lie Rokhaya Diallo aux sulfureux Indig\u00e8nes de la R\u00e9publiques, mais elle a toujours affirm\u00e9 que se propre association, les Indivisibles<\/em>, \u00e9tait distincte du PIR. L’association Les Indivisibles, se donne \u00ab\u00a0pour objectif de d\u00e9construire les pr\u00e9jug\u00e9s et clich\u00e9s ethno-raciaux en utilisant l’humour et l’ironie, et de faire cesser la partition de la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise selon une apparence physique\u00a0\u00bb<\/em>, profession de foi qui ressemble furieusement \u00e0 de la lutte contre le racisme, ce qui me semble bien diff\u00e9rent des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique, qui paraissent avoir fait le deuil de toute possibilit\u00e9 de progr\u00e8s anti-raciste. Si elle semble refuser de se soumettre \u00e0 l’injonction de d\u00e9savouer4<\/a><\/sup> les Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique, Rokhaya Diallo a toujours pr\u00e9cis\u00e9 qu’elle n’en \u00e9tait pas membre. Son action me semble clairement distincte, elle\u00a0a produit des documentaires pour comprendre et exposer la m\u00e9canique du racisme et celle du sexisme dans une d\u00e9marche plus p\u00e9dagogique qu’autre chose, et lorsqu’elle pointe<\/a> (cela lui a \u00e9t\u00e9 beaucoup reproch\u00e9) un racisme latent dans la police fran\u00e7aise, c’est a priori pour provoquer une prise de conscience face \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne qu’on peut difficilement consid\u00e9rer comme marginal ou imaginaire.<\/p>\n

Pour revenir \u00e0 l’article de Wikip\u00e9dia, l’ajout a \u00e9t\u00e9 fait par quelqu’un qui est familier de Wikip\u00e9dia, puisque, j’ai fait le test, il n’est pas possible d’obtenir ce code depuis l’\u00e9diteur visuel :<\/p>\n

Elle est proche du Parti des [[Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique]].<ref>{{lien web|url=http:\/\/indigenes-republique.fr\/notre-amie-rokhaya-diallo-victime-dune-campagne-ignominieuse-du-journal-marianne\/|titre=\u00ab Notre amie Rokhaya Diallo, victime d\u2019une campagne ignominieuse du journal \u00ab Marianne \u00bb\u00bb |date=26 octobre 2009 |site=Les Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique}}<\/ref><\/blockquote ><\/p><\/blockquote>\n

Cette affirmation fallacieuse a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e le 14 d\u00e9cembre, le m\u00eame jour, donc, \u00e0 16:15, soit cinq heures apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 fielleusement ajout\u00e9e. Cinq heures d’erreur, \u00e0 l’\u00e9chelle d’une encyclop\u00e9die, ce n’est pas grand chose, mais voil\u00e0, ce sont cinq heures pendant lesquelles le public, intrigu\u00e9 par l’affaire du Conseil National du Num\u00e9rique, est venu sur la page se faire une id\u00e9e. Ce jour-l\u00e0, l’article\u00a0Rokhaya Diallo a \u00e9t\u00e9 affich\u00e9 <\/span>9500 fois<\/a>, ce qui est loin d’\u00eatre n\u00e9gligeable et en a fait la 29e page la plus consult\u00e9e du site \u2014 affluence sans commune mesure avec le jour pr\u00e9c\u00e9dent (o\u00f9 la page ne figure pas parmi les cent plus fr\u00e9quent\u00e9es) ni avec le jour suivant (o\u00f9 elle a eu trois fois moins de lecteurs). On peut imaginer que cet ajout, r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 un moment optimal, a influenc\u00e9 le portrait qu’un nombre consid\u00e9rable de gens se font de Rokhaya Diallo, d’autant que \u00ab\u00a0l’information\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement r\u00e9percut\u00e9e par de nombreux sites et des particuliers, abus\u00e9s de bonne foi.<\/span><\/p>\n

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Quelques exemples (Marianne, Facebook, Twitter, Tribune Juive) d’affirmation p\u00e9remptoire de l’existence d’une proximit\u00e9 de Rokhaya Diallo avec le Parti des indig\u00e8nes de la R\u00e9publique. On notera que cette mention a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par Jack Dion dans Marianne le 14\/12 \u00e0 9:26, soit un peu moins de deux heures avant que quelqu’un ne vienne \u00e9crire la m\u00eame chose sur Wikip\u00e9dia. Marianne n’est cependant pas le premier m\u00e9dia \u00e0 avoir \u00e9mis cette fausse information. Dans un premier temps, le titre de l’article a \u00e9corch\u00e9 le pr\u00e9nom de l’activiste, devenue \u00ab\u00a0Rakhaya\u00a0\u00bb. Un lapsus sans malice, ont affirm\u00e9 l’auteur et le correcteur… Je ne sais pas ce qui est le pire : penser qu’il s’agit d’un acte manqu\u00e9, ou bien d’un jeu de mot couramment utilis\u00e9 par l’extr\u00eame-droite. Personnellement, la d\u00e9rive des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique ne me semble pas moins cafardeuse que celle du magazine Marianne.<\/p><\/div>\n

Le fonctionnement souple et amateur de Wikip\u00e9dia est d’une redoutable efficacit\u00e9, car si les erreurs et les manipulations y sont possibles \u00e0 chaque instant, leurs corrections le sont \u00e0 la m\u00eame vitesse, ce qui n’est le cas d’aucune encyclop\u00e9die imprim\u00e9e. La diversit\u00e9 des sensibilit\u00e9s politiques de ceux qui y contribuent permettent que tous les sujets soient surveill\u00e9s avec un \u0153il critique et, sur la longueur, la qualit\u00e9 globale ne fait que progresser. Mais on le voit avec l’exemple que je signale ici que le\u00a0pr\u00e9judice d’une manipulation parfaitement circonstanci\u00e9e peut \u00eatre fort, puisque des gens de bonne foi, ou d’autres qui cherchaient juste confirmation qu’il-n’y-a-pas-de-fum\u00e9e-sans-feu, ont appuy\u00e9 leur analyse d’un fait politique sur des pr\u00e9misses fallacieux.
\nVoil\u00e0 pourquoi il me semble que l’actualit\u00e9 est le talon d’Achille de l’Encyclop\u00e9die libre. La solution ne peut pas passer par un changement du fonctionnement souple et rapide de Wikip\u00e9dia, qui constitue, comme on dit aujourd’hui, \u00ab\u00a0son ADN\u00a0\u00bb. Mais les lecteurs doivent eux se montrer prudents face aux articles qui rencontrent un \u00e9cho br\u00fblant dans l’actualit\u00e9. Les wikip\u00e9diens (mais ils le savent) doivent quant \u00e0 eux redoubler leur vigilance face \u00e0 ces articles. Quant au responsable de la manipulation, j’esp\u00e8re qu’il n’est pas fier de lui, a fortiori s’il est un familier du fonctionnement et de principes de Wikip\u00e9dia.<\/p>\n

Lire ailleurs : Pour Rokhaya Diallo, contre l\u2019ethnicisation de la R\u00e9publique<\/a>, par Jean Baub\u00e9rot, M\u00e9diapart.<\/em><\/p>\n

  1. De nombreux artistes du dimanche, \u00e9lus locaux qui anticipent leur destin national, \u00e9crivains qui n’ont pas encore publi\u00e9 leur premier roman, etc., r\u00e9digent (ou font \u00e9crire par d’autres \u2014 c’est m\u00eame une prestation fournie par de nombreux community-managers) des articles \u00e0 leur propre sujet sur Wikip\u00e9dia. Ils sont g\u00e9n\u00e9ralement les seuls \u00e0 les lire, jusqu’au jour o\u00f9 un wikip\u00e9dien se pose des questions sur la satisfaction des crit\u00e8res d’admissibilit\u00e9 et lance une proc\u00e9dure de destruction de l’article, proc\u00e9dure dont le r\u00e9sultat est rarement indulgent (et parfois injuste, les \u00ab\u00a0suppressionnistes\u00a0\u00bb me semblant majoritaires parmi ceux qui donnent leur avis dans ce genre de cas). Le pr\u00e9judice caus\u00e9 par les pages qui ne r\u00e9pondent pas aux crit\u00e8res d’admissibilit\u00e9 est \u00e0 mon avis faible, d’autant que les lecteurs sont rarement dupes de la nature r\u00e9elle de l’article. Je me demande si des articles \u00ab\u00a0oubli\u00e9s\u00a0\u00bb servent de lieu d’\u00e9change d’information entre agents secrets. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Oui, un rapport avec l’excellent math\u00e9maticien Ivar Ekeland, puisque cette entrepreneuse du num\u00e9rique est la fille du th\u00e9oricien du Chaos et du Hasard. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. En France, lorsque l’on pr\u00e9cise qu’une institution \u00e9tatique est \u00ab\u00a0ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb des pressions politiques, c’est souvent vrai tant qu’elle fait ce qu’on lui dit de faire comme on lui dit de le faire, semble-t-il. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Je comprends personnellement assez bien qu’on refuse, sur l’ordre de ses ennemis politiques, \u00e0 cracher sur des gens dont on ne partage ni les m\u00e9thodes, ni le raisonnement, ni le d\u00e9tail des id\u00e9es mais avec qui on a des luttes en commun.
    \nRiokhaya Diallo, et \u00e7a lui a \u00e9t\u00e9 aussi abondamment qu’anachroniquement reproch\u00e9, a fait partie, aux c\u00f4t\u00e9s d’Houria Boutdjella, des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique<\/em>, des signataires d’    une p\u00e9tition de 2011<\/a>, post\u00e9rieure \u00e0 l’incendie (jamais revendiqu\u00e9) des locaux de Charlie Hebdo, d\u00e9clench\u00e9 par un jet de cocktail Molotov, qui affirmait que soutenir la libert\u00e9 d’expression n’impliquait pas forc\u00e9ment d’interdire de parole ceux qui \u00e9mettent des r\u00e9serves quant \u00e0 l’orientation politique du journal satirique. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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