{"id":37719,"date":"2017-08-31T19:48:00","date_gmt":"2017-08-31T17:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=37719"},"modified":"2023-09-18T14:23:14","modified_gmt":"2023-09-18T12:23:14","slug":"nos-problemes-sont-litteraires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=37719","title":{"rendered":"Nos probl\u00e8mes sont litt\u00e9raires"},"content":{"rendered":"\n

Il y a quelques semaines1<\/a><\/sup> sur les r\u00e9seaux sociaux j’ai vu passer plusieurs fois un lien vers une interview de Virgine Despentes, par Annick Cojean, pour le quotidien Le Monde<\/em>. Une interview au titre un peu incongru : Devenir lesbienne c’est perdre 40 kilos d’un coup<\/em><\/a>. J’ai cliqu\u00e9. Sit\u00f4t lu, j’ai \u00e0 mon tour partag\u00e9 l’article, et au fil de la journ\u00e9e, je l’ai vu diffus\u00e9 par d’innombrables autres personnes. Le nom de l’\u00e9crivaine a figur\u00e9 dans les trending topics<\/em> (les sujets \u00ab\u00a0chauds\u00a0\u00bb sur Twitter) \u00ab\u00a0France\u00a0\u00bb pendant trois jours et a m\u00eame \u00e9ph\u00e9m\u00e8rement figur\u00e9 dans les trending topics<\/em> \u00ab\u00a0monde\u00a0\u00bb. Bref, des dizaines de milliers de personnes ont, comme moi, ressenti le besoin de donner de l’\u00e9cho \u00e0 cette interview. Bien qu’ayant particip\u00e9 au mouvement, j’ai d’abord eu du mal \u00e0 d\u00e9terminer la raison de cet emballement.<\/p>\n\n\n

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Ce n’est pas l’accroche fa\u00e7on \u00ab\u00a0r\u00e9gime de l’\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0elle t\u00e9moigne : j’ai perdu quarante kilos avec le r\u00e9gime lesbienne\u00a0\u00bb<\/em>) qui est la cause de ce succ\u00e8s puisque celui-ci ne s’est pas d\u00e9menti apr\u00e8s que les \u00e9ditorialistes du Monde se sont r\u00e9solus \u00e0 remplacer leur premier titre par un nouveau (Cette histoire de f\u00e9minit\u00e9, c\u2019est de l\u2019arnaque<\/em>). Je note m\u00eame que beaucoup de gens se sont refus\u00e9s \u00e0 aller lire l’article sous son titre d’origine parce qu’ils le jugeaient trop \u00ab\u00a0putaclic\u00a0\u00bb, ou bien parce qu’ils se sentaient rebut\u00e9s par le nombre de partages \u2014 c’est un sentiment \u00e9tonnant et int\u00e9ressant qu’il m’arrive d’\u00e9prouver moi aussi : ce qui a trop de succ\u00e8s peut finir par \u00eatre plus repoussant qu’attirant. On aime faire partie du happy few qui est en mesure d’indiquer au grand nombre un sujet int\u00e9ressant, mais il est moins valorisant de faire partie de ce grand nombre !<\/p>\n\n\n\n

Dans l’interview, Virginie Despentes \u00e9voque beaucoup de sujets (alcool, viol, h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, f\u00e9minit\u00e9, prostitution, homosexualit\u00e9, \u00e9criture, \u00e2ge, vie, mort), mais n’y r\u00e9v\u00e8le sans doute rien qu’elle n’ait d\u00e9j\u00e0 dit ailleurs (tribunes, King Kong Th\u00e9orie<\/em>, anciennes interviews). Les commentaires de ses lecteurs semblent alors presque excessifs. Je cite : \u00ab\u00a0tellement touchant\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0une le\u00e7on de vie\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0\u00e7a fait r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e7a \u00e9l\u00e8ve et \u00e7a \u00e9duque\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0Bouleversant\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0Il faut la lire, ne pas en perdre un mot\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0Profond\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0G\u00e9niale et lumineuse\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0rassurant\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0sublime\u00a0\u00bb<\/em>… Chacun semble tenter de mettre des mots sur la raison qui l’a amen\u00e9 \u00e0 appr\u00e9cier l’article, sans y parvenir de mani\u00e8re bien convaincante, en lui pr\u00eatant assez artificiellement un enseignement qui colle \u00e0 sa propre vision morale, comme par exemple celui-ci, qui commet sans doute un contresens, ou en tout cas, qui parvient \u00e0 des conclusions assez inattendues :<\/p>\n\n\n

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C’est deux jours plus tard, en assistant \u00e0 d’ennuyeux \u00e9changes politiques sur Twitter que j’ai eu l’impression de comprendre ce que cette interview m’avait apport\u00e9 de particulier, de nouveau, et qui est peut-\u00eatre la raison de l’engouement qu’elle a provoqu\u00e9 : elle donne de l’air. Virginie Despentes y \u00e9voque de grands th\u00e8mes soci\u00e9taux, mais elle ne tombe pas dans ce qui est horripilant avec ces sujets la plupart du temps : elle s’exprime avec sa propre pens\u00e9e, sa propre voix, elle ne r\u00e9agit pas \u00e0 des mots-cl\u00e9s cens\u00e9s lancer les uns contre les autres les croyants (r\u00e9actionnaires, progressistes, f\u00e9ministes, masculinistes, Body-positive, anti-sp\u00e9cistes…), elle n’est pas dans une posture abstraite, th\u00e9orique, elle \u00e9voque son exp\u00e9rience, sa subjectivit\u00e9, ses r\u00e9flexions, avec, il semble, une grande honn\u00eatet\u00e9.
La qualit\u00e9 de Virginie Despentes ici ce n’est pas qu’elle ait raison ou tort, c’est qu’elle soit une \u00e9crivaine. Bien s\u00fbr, le mot \u00ab\u00a0\u00e9crivain\u00a0\u00bb peut avoir de nombreuses significations (savoir-faire, statut symbolique, statut fiscal, occupation professionnelle,…), alors je me dois de d\u00e9finir ce que j’entends par l\u00e0 : un \u00e9crivain, une \u00e9crivaine, au sens que j’y place aujourd’hui, c’est quelqu’un qui s’exprime avec sa propre voix, qui emploie les mots pour diffuser quelque chose qui lui appartient en propre, un ton, une tournure d’esprit. C’est quelqu’un qui met le texte au service de sa singularit\u00e9.<\/p>\n\n\n

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Alexandre-Fran\u00e7ois Desportes, La Chasse au loup<\/em>, 1725<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Or c’est rare.
Sur les r\u00e9seaux sociaux, nous utilisons intensivement l’\u00e9criture pour nous exprimer et confronter nos id\u00e9es, mais c’est rarement en tant que personnes, c’est avec un vocabulaire cod\u00e9 qui ne nous sert pas \u00e0 exprimer finement une pens\u00e9e (c’est \u00e0 dire des certitudes mais aussi des doutes, des questions, une perception, des affects, et pourquoi pas, de la po\u00e9sie) mais \u00e0 signaler \u00e0 quel groupe on s’identifie, \u00e0 quel jargon id\u00e9ologique, \u00e0 quel pack de pr\u00eat-\u00e0-penser on a souscrit, \u00e0 quels thought-terminating clich\u00e9s<\/em>2<\/a><\/sup> on r\u00e9agit. C’est pour se synchroniser \u00e0 la bonne bande. L’\u00eatre humain est gr\u00e9gaire et imb\u00e9cile non par d\u00e9ficit cognitif, mais par paresse, par n\u00e9cessit\u00e9 et par l\u00e2chet\u00e9, et ce gr\u00e9garisme, par d\u00e9finition, impose de taire sa singularit\u00e9. Hurler avec les loups est certes plus confortable que d’affronter la meute, et rien n’est plus brutal que de se retrouver en porte-\u00e0-faux avec le groupe auquel on pensait appartenir ou qui pensait nous poss\u00e9der. Mais \u00e0 titre personnel, \u00e0 titre humain, n’est-il pas vexant de constater que l’on r\u00e9fl\u00e9chit par des mots ou des concepts que l’on laisse penser \u00e0 notre place\u00a0? <\/p>\n\n\n

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Idiocracy<\/a><\/em> (2006)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Certes, le quincaillerie conceptuelle militante (issue de la th\u00e9orie universitaire anglo-saxonne notamment) est souvent utile pour comprendre ou d\u00e9crire des situations (chez les progressistes : \u00ab\u00a0appropriation culturelle\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0mansplaining\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0alli\u00e9\u00b7<\/em>e\u00b7s\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0terf\u00a0\u00bb<\/em>, etc., mais il existe ce genre de vocabulaire aussi chez les ultra-r\u00e9actionnaires : \u00ab\u00a0false flag\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0pro-life\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0victimaire\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0ensauvagement\u00a0\u00bb<\/em>), mais lorsque les mots qu’on utilise ne sont plus r\u00e9fl\u00e9chis, qu’ils sont juste des munitions que l’on envoie \u00e0 tort et \u00e0 travers, ils deviennent passablement pi\u00e9geux, interdisent toute analyse un peu fine et, bien souvent, se retournent contre ce \u00e0 quoi ils pourraient servir. On se focalise sur le mot, les formules toutes faites, et oublie l’esprit.
Voil\u00e0 pourquoi je crois aux \u00e9crivaines, aux \u00e9crivains, pour forcer les mots \u00e0 dire des des choses nouvelles, pour d\u00e9multiplier les usages du vocabulaire plut\u00f4t que de l’appauvrir et de le cantonner au simple r\u00f4le d’identification \u00e0 un groupe. Vive l’art, vive la litt\u00e9rature, vive la po\u00e9sie !<\/p>\n\n\n\n

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  1. Ce billet est rest\u00e9 un certain temps \u00e0 l’\u00e9tat de brouillon, et quelque part, il l’est toujours, mais j’ai fini par le publier en l’\u00e9tat. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Thought-terminating clich\u00e9<\/em>\u00a0: un poncif interrupteur de r\u00e9flexion. Le mot est du psychologue Robert Jay Lifton (grand sp\u00e9cialiste du contr\u00f4le mental sectaire notamment) et d\u00e9signe les formules qu’on utilise, notamment dans le discours militant, pour couper court une direction du d\u00e9bat. Cela peut aller des formules communes du genre \u00ab\u00a0qu’est-ce qu’on y peut\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 des disqualifications essentialistes diverses ou autres raisons de ne pas d\u00e9battre \u00ab\u00a0on ne discute pas avec ceux qui veulent nous d\u00e9truire\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0pas la peine de me r\u00e9pondre si c’est pour me dire [un truc que je ne veux pas entendre]\u00a0\u00bb<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Il y a quelques semaines1 sur les r\u00e9seaux sociaux j’ai vu passer plusieurs fois un lien vers une interview de Virgine Despentes, par Annick Cojean, pour le quotidien Le Monde. Une interview au titre un peu incongru : Devenir lesbienne c’est perdre 40 kilos d’un coup. J’ai cliqu\u00e9. Sit\u00f4t lu, j’ai \u00e0 mon tour partag\u00e9 l’article, et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-37719","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37719"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37719\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43310,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37719\/revisions\/43310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}