{"id":34306,"date":"2015-09-07T03:31:13","date_gmt":"2015-09-07T01:31:13","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=34306"},"modified":"2023-09-18T12:58:46","modified_gmt":"2023-09-18T10:58:46","slug":"le-petit-garcon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=34306","title":{"rendered":"Le petit gar\u00e7on"},"content":{"rendered":"\n

Plusieurs photographies\u00a0d’enfants morts noy\u00e9s en tentant de traverser la M\u00e9diterran\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es ces temps-ci, provoquant des d\u00e9bats irr\u00e9conciliables\u00a0sur la pertinence de montrer de telles images1<\/a><\/sup>. Et puis il y a une2<\/a><\/sup> image qui semble mettre tout le monde d’accord, c’est celle du petit Aylan. <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Je le d\u00e9signerai ici par son seul pr\u00e9nom non par familiarit\u00e9 mal plac\u00e9e mais parce que la presse lui attribue deux noms\u00a0: Kurdi, qui semble \u00eatre le nom ou le surnom qu’a pris sa famille en Turquie, marquant\u00a0son origine kurde, et\u00a0Shenu, son v\u00e9ritable patronyme. Malgr\u00e9 la petite h\u00e9sitation sur son nom complet, une des forces de l’image est qu’elle ne montre pas un cadavre anonyme, et\u00a0que l’on a tr\u00e8s rapidement su que l’enfant avait eu un fr\u00e8re et une m\u00e8re, tous deux d\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans les m\u00eames conditions que lui, et un p\u00e8re, qui a surv\u00e9cu a sa famille et veut \u00e0 pr\u00e9sent retourner dans le pays qu’il a fui pour y inhumer les siens. Cet enfant \u00e9tait une personne, pas juste un symbole, une image, c’est peut-\u00eatre une des raisons qui expliquent que le clich\u00e9\u00a0se soit impos\u00e9 si puissamment dans le monde entier. Des journaux qui ne publient jamais de photographies path\u00e9tiques de ce genre ont d\u00e9rog\u00e9 \u00e0 leurs r\u00e8gles<\/a>, et la presse fran\u00e7aise, qui n’a pas publi\u00e9 l’image en m\u00eame temps que les reste de la presse internationale se l’est fait reprocher, poussant m\u00eame Lib\u00e9ration \u00e0 publier un article<\/a> pour s’expliquer un peu piteusement.
Il est int\u00e9ressant de voir que les professionnels de l’image, \u00e0 commencer par son autrice3<\/a><\/sup>, ne voient pas tous ce qu’il y a de nouveau4<\/a><\/sup>\u00a0: des cadavres, y compris des cadavres d’enfants, ils en photographient tout le temps et ils savent que celui-ci n’est qu’un parmi des centaines d’autres, comme Giulio Piscitelli, photographe italien, qui consid\u00e8re qu’\u00ab\u00a0\u00catre surpris par cette photo rel\u00e8ve de l\u2019hypocrisie. Il y a deux semaines, 300 migrants ont perdu la vie au large de la Libye. Il y avait aussi des enfants. Des photos ont \u00e9t\u00e9 relay\u00e9es, et \u00e7a n\u2019a pas choqu\u00e9 autant de personnes.\u00a0\u00bb<\/em>.
Pourtant, non seulement l’image a circul\u00e9, mais elle est devenue instantan\u00e9ment une ic\u00f4ne, un m\u00e8me5<\/a><\/sup> aussit\u00f4t recycl\u00e9, reproduit en dessins, r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 et inclus \u00e0 des mises-en-pages et des montages divers.<\/p>\n\n\n

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\"\"
Ici, le dessin de Joann Sfar, tr\u00e8s int\u00e9ressant parce que sa r\u00e9f\u00e9rence au petit Aylan est transparente alors qu’il ne reproduit pas la posture des photographies, toujours de dos.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Faut-il publier ce genre de photographie ? Les arguments oppos\u00e9s qui sont les plus forts \u00e0 mon avis sont, d’une part, le fait qu’une image \u00e9mouvante prive celui qui la regarde de sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir froidement, et, d’autre part, que l’on nous montre un enfant syrien mort alors que l’on ne verra jamais aux informations le corps sans vie d’un enfant fran\u00e7ais, comme si une personne pouvait \u00eatre trait\u00e9e, sinon comme un objet, du moins avec une grande distance d\u00e8s lors qu’on l’a identifi\u00e9e comme \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb.
Sur l’\u00e9motion, je ne saurais trancher : oui, l’\u00e9motion paralyse la r\u00e9flexion. Il suffit d’un fait-divers scabreux pour retourner l’opinion d’un pays \u00e0 la veille d’un vote, \u00e7a s’est d\u00e9j\u00e0 vu6<\/a><\/sup>. Mais en m\u00eame temps, l’\u00e9motion, c’est ce qui fait de nous des humains, et je ne vois pas quel mal on fait en se sentant \u00e9mu de la mort d’un enfant. Au contraire, en voyant cet enfant comme une simple statistique ou comme le repr\u00e9sentant d’un groupe abstrait, peut-\u00eatre fait-on preuve d’un probl\u00e9matique manque d’humanit\u00e9.
Le fait que les m\u00e9dias occidentaux exposent sans se poser de question l’image du cadavre d’un enfant syrien, alors qu’ils ne le feraient pas d’un enfant europ\u00e9en, est difficile \u00e0 nier<\/a>. Mais l’effet provoqu\u00e9 par l’image du petit Aylan contredit l’id\u00e9e que la circulation des images de ce genre est rendue possible par l’absence d’empathie et d’identification. En effet, dans son cas pr\u00e9cis, tout le monde semble avoir pens\u00e9 la m\u00eame chose au m\u00eame moment :<\/p>\n\n\n

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\"parents\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Parmi les gens qui ont accus\u00e9 ceux qui diffusent l’image d’\u00eatre des manipulateurs, se trouvent notamment les gens qui r\u00e9clament le droit de ne voir les Syriens qui fuient la guerre non comme des \u00eatres humains mais comme un nuage de grillons qui s’appr\u00eate \u00e0 venir piller leurs tr\u00e9sors.
C’est le cas par exemple d’un d\u00e9nomm\u00e9\u00a0St\u00e9phane Montabert, qui a \u00e9crit sur le sujet un article intitul\u00e9 La strat\u00e9gie de l’enfant mort<\/a><\/em>. Ce type semble se d\u00e9finir comme conservateur et comme \u00ab\u00a0libertarien\u00a0\u00bb, id\u00e9ologie qui est un peu la version obscure des id\u00e9es libertaires. L\u00e0 o\u00f9 les anarchistes veulent une soci\u00e9t\u00e9 structur\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 permettre \u00e0 chacun d’exercer au maximum ses libert\u00e9s, ce qui implique aussi une disparition des in\u00e9galit\u00e9s sociales, les libertariens pr\u00f4nent l’\u00e9go\u00efsme et consid\u00e8re que la libert\u00e9 n’est due qu’\u00e0 ceux qui savent s’en emparer au d\u00e9triment de leur prochain et que la pauvret\u00e9 est la juste punition de ceux qui ne savent pas marcher sur la t\u00eate des autres. L’auteur semble consid\u00e9rer que\u00a0tout ce qui bouleverse son petit confort, serait-ce une image, est une insupportable oppression. Et c’est paradoxalement rassurant\u00a0: s’il craint le sentiment de culpabilit\u00e9, c’est qu’il est capable de l’\u00e9prouver\u00a0!
Je note au passage que les \u00ab\u00a0libertariens\u00a0\u00bb qui s’en prennent aux migrants le font contre leur propre logique, ou du moins comme ce qu’ils affirment \u00eatre leur logique\u00a0: ils placent plus haut que tous les gens qui \u00ab\u00a0prennent en mais leur destin\u00a0\u00bb<\/em>, qui prennent des risques,… Mais n’est-ce pas pr\u00e9cis\u00e9ment ce que fait une famille kurde qui abandonne tout pour traverser une mer au risque d’y mourir noy\u00e9e\u00a0?<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
On trouve des gens qui n’ont tellement pas envie de penser \u00e0 leur responsabilit\u00e9 qu’ils supposent que l’image ne peut-\u00eatre que le fruit d’une mise-en-sc\u00e8ne…<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Une nuit, il y a dix-huit ou dix-neuf ans, mon fils nous a r\u00e9veill\u00e9, le visage blanc comme un linge, hurlant comme un diable,\u00a0impossible \u00e0 raisonner. Il n’avait pas fait un mauvais r\u00eave, il n’avait pas faim, ce n’\u00e9taient pas ses dents, enfin tous ces trucs qu’\u00e9voquent les parents pour expliquer des pleurs, c’\u00e9tait quelque chose de nouveau. Il devait \u00eatre quatre heures et quelque, enfin la pire heure qui soit pour \u00eatre r\u00e9veill\u00e9 par surprise. Notre m\u00e9decin de famille est venu tout de suite, et nous a dit qu’il devait s’agir d’une invagination intestinale aigu\u00eb, mais qu’il ne pouvait pas \u00eatre cat\u00e9gorique, qu’il allait falloir faire des tests. L’invagination intestinale est une affection m\u00e9canique, l’intestin se replie sur lui-m\u00eame. La douleur est intense et, si rien n’est fait, le nourrisson n’a, sauf r\u00e9mission spontan\u00e9e assez rare, que quelques jours \u00e0 vivre. Mon grand-p\u00e8re paternel n’a pas connu sa\u00a0s\u0153ur\u00a0a\u00een\u00e9e, qui en est morte. En pleine nuit, donc, le docteur nous a amen\u00e9s en voiture aux urgences de l’h\u00f4pital de la ville voisine. Les m\u00e9decins hospitaliers ont pris un peu de haut le diagnostic de notre\u00a0m\u00e9decin de famille mais ce dernier avait la vue per\u00e7ante et, s’il avait l’humilit\u00e9 de nous dire qu’il fallait v\u00e9rifier son intuition, il avait vu parfaitement juste. Nous avons v\u00e9cu deux tr\u00e8s longues journ\u00e9es\u00a0d’analyses, d’observation et d’actes divers\u00a0\u2014 mais pas d’op\u00e9ration, qui n’est pas le meilleur traitement \u00e0 apporter \u00e0 cette maladie. Si les crises de douleur de mon fils \u00e9taient p\u00e9nibles \u00e0 vivre (pour lui bien s\u00fbr mais pour nous aussi qui \u00e9tions impuissants \u00e0 le consoler), je dois dire que ce qui m’a le plus marqu\u00e9, moi qui oublie tout assez facilement, c’est le moment o\u00f9 l’enfant a \u00e9t\u00e9 anesth\u00e9si\u00e9. Les m\u00e9decins manipulaient son corps qui semblait plus qu’endormi, qui semblait d\u00e9nu\u00e9 de vie, sans r\u00e9action, liquide. Ce jour l\u00e0, j’ai vu un enfant mort. Mon enfant. Il ne l’\u00e9tait pas, bien heureusement, il f\u00eate ses vingt ans dans quelques semaines, mais cette vision\u00a0ne m’a jamais quitt\u00e9, et c’est elle qui me revient lorsque je vois la photo du petit Aylan. Alors non, je ne le vois pas la d\u00e9pouille de cet enfant comme un \u00ab\u00a0objet\u00a0\u00bb que je serais capable de traiter avec distance parce qu’il m’est \u00e9tranger \u00e0 bien des \u00e9gards, mais au contraire, comme une personne semblable \u00e0 mon propre fils.<\/p>\n

  1. d\u00e9bats auxquels j’ai d’ailleurs pris part avec un article<\/a>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Un point int\u00e9ressant est que l’on parle souvent d’une<\/strong> photographie, comme si elle \u00e9tait unique, alors qu’il en circule en fait plusieurs, au moins trois issues d’une m\u00eame s\u00e9rie, qui repr\u00e9sentent\u00a0des instants diff\u00e9rents \u00e0 des angles de vue diff\u00e9rents, et que l’on trouve d\u00e9clin\u00e9es en plusieurs cadrages qui\u00a0en\u00a0r\u00e9v\u00e8lent\u00a0plus ou moins le contexte. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Lire l’interview par Le Monde<\/em> de, la photographe<\/a>, Nilufer Demir. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Lire : La photo de l’enfant mort : les professionnels de la photo\u00a0r\u00e9agissent<\/a><\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Le concept de m\u00e8me<\/a><\/em> est souvent associ\u00e9 \u00e0 une certaine l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 mais par son destin, cette image correspond bien \u00e0 la d\u00e9finition. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. On se rappelle par exemple l’affaire Papy Voise, dont certains affirment qu’elle est la cause du second tour de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 2002, dont Lionel Jospin pourtant favori avait \u00e9t\u00e9 priv\u00e9, au profit de Jean-Marie Le Pen. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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