![\"...\"](\"\/dernier\/files\/2014\/09\/la_mort_1.jpg\")
<\/a>L’agonie de Valentine God\u00e9-Darel, par Ferdinand Hodler ; Photographie post-mortem d’une enfant ; Momtomb<\/em>, par Wolfgang Natlacen ; cercueils personnalis\u00e9s, par Fran\u00e7ois Lassere.<\/p><\/div>\n Voici le texte d’intention que j’ai propos\u00e9 :<\/p>\n Pour certains, la mort est le grand sujet de la vie \u2013 \u00e7’en est \u00e9videmment l’aboutissement \u2013, mais nos soci\u00e9t\u00e9s modernes peinent \u00e0 lui faire une place : nous ignorons les rites du deuil qu’observaient nos arri\u00e8re-grands parents il y a un demi-si\u00e8cle, les cimeti\u00e8res sont excentr\u00e9s aux fronti\u00e8res des communes et leur am\u00e9nagement est souvent d’une grande laideur. Tout se passe comme si nous ne voulions jamais y penser. Certains affirment (sans doute \u00e0 tort) que l’omnipr\u00e9sence de la fiction ou du jeu vid\u00e9o dans l’imaginaire collectif rendent la mort encore plus difficile \u00e0 imaginer concr\u00e8tement que jamais. Le rapport d’une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 ses morts nous en dit long sur chaque soci\u00e9t\u00e9, c’est du moins ce que nous disent les anthropologues (qui d\u00e9finissent d’ailleurs parfois la sp\u00e9cificit\u00e9 de l’homme, parmi les grands singes, par le fait qu’il met le deuil en sc\u00e8ne) ou des historiens de l’art comme Erwin Panofsky. Pendant quatre jours, nous allons r\u00e9fl\u00e9chir au sujet, en artistes, en designers, ou en \u00e9crivains, et nous pourrons m\u00eame (en amateurs), nous faire sociologues, \u00e9cologistes, urbanistes, inventeurs de rites, th\u00e9ologiens, humoristes, philosophes… Tout est imaginable.<\/p><\/blockquote>\n Je d\u00e9conseille bien entendu aux \u00e9tudiants qui se sentent fragiles vis \u00e0 vis de ce sujet de participer \u00e0 l’atelier : il faudra savoir faire preuve d’un minimum de distance.<\/p>\n Bios Urn, par Roger et G\u00e9rard Molin\u00e9 ; Euthanasia\u00a0coaster, par Julijonas Urbonas ; Afterlife, par Auger\/Loizeau ; Une photographie du\u00a0cimeti\u00e8re de Najaf<\/p><\/div>\n Cela fait des ann\u00e9es que je parle d’organiser un \u00ab\u00a0Workshop\u00a0\u00bb sur la mort, dans la continuit\u00e9\u00a0directe de celui consacr\u00e9 \u00e0 la Fin du Monde<\/a>, en 2011, mais ce projet r\u00e9sonnera peut-\u00eatre de mani\u00e8re funeste pour certains en cette rentr\u00e9e, alors que l’\u00e9cole est en deuil de sa biblioth\u00e9caire, Sylvie Fortin, que nous avons tous appr\u00e9ci\u00e9e et dont il est difficile d’imaginer que nous ne la reverrons plus.
\nL’art et la mort sont li\u00e9s de plus d’une mani\u00e8re\u00a0: d’innombrables \u0153uvres sont consacr\u00e9es \u00e0 la comm\u00e9moration et au souvenir des d\u00e9funts et pour certains, la cr\u00e9ation est un moyen, pour l’artiste, de survivre \u00e0 son temps. Certains artistes ont fait du passage de la vie au tr\u00e9pas un sujet direct, comme le peintre Ferdinand Hodler qui a peint jour apr\u00e8s jour l’agonie de sa ma\u00eetresse Valentine God\u00e9-Darel \u2013 ce n’est qu’un exemple parmi des centaines.\u00a0Le design est lui aussi concern\u00e9, comme on le voit avec des propositions utopiques (Afterlife<\/em>, par Auger\/Loizeau, les montagnes russes du jeune Julijonas Urbonas,…) ou concr\u00e8tes (\u00e9pitaphes multim\u00e9dia, urnes bio-d\u00e9gradables,…).<\/p>\n![\"Urne\"](\"\/dernier\/files\/2014\/09\/la_mort_2.jpg\")
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\nUn peu avant les vacances, elle s’\u00e9tait d\u00e9men\u00e9e (avec succ\u00e8s) pour trouver une biblioth\u00e8que de la r\u00e9gion qui puisse me pr\u00eater\u00a0La sculpture fun\u00e9raire de l’antiquit\u00e9<\/em> au Bernin, d’Erwin Panofsky, grand classique non-r\u00e9\u00e9dit\u00e9, que je voulais relire pour pr\u00e9parer l’atelier.<\/p>\n