{"id":30197,"date":"2014-04-23T22:18:29","date_gmt":"2014-04-23T20:18:29","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=30197"},"modified":"2014-04-24T01:35:28","modified_gmt":"2014-04-23T23:35:28","slug":"lordinateur-dans-la-societe-1965","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=30197","title":{"rendered":"L&rsquo;ordinateur dans la soci\u00e9t\u00e9 (1965)"},"content":{"rendered":"<p>J&rsquo;avais d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 des illustrations anthropomorphes de\u00a0Boris Artzybasheff <a title=\"Ordinateurs antropomorphes\" href=\"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=2345\">dans un pr\u00e9c\u00e9dent article<\/a>. Je ne r\u00e9siste pas \u00e0 l&rsquo;envie de publier ici la couverture du <em>Time<\/em> du\u00a02 avril 1965,\u00a0que je viens de recevoir. L&rsquo;article qui est annonc\u00e9 par la couverture, intitul\u00e9 <em>The Cybernated Generation<\/em>, fait un \u00e9tat de l&rsquo;art complet des applications\u00a0et des promesses de l&rsquo;ordinateur telles qu&rsquo;on pouvait les imaginer \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, c&rsquo;est \u00e0 dire avant l&rsquo;ordinateur personnel, et bien entendu avant que les interfaces homme-machine intuitives fassent de l&rsquo;ordinateur une machine majoritairement utilis\u00e9e par des non-informaticiens.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-30257\" src=\"\/dernier\/files\/2014\/04\/time_magazine_computer_in_society_1965.jpg\" alt=\"time_magazine_computer_in_society_1965\" width=\"530\" height=\"716\" \/><\/p>\n<p>Sur l&rsquo;illustration d&rsquo;Artzybasheff, on remarque plusieurs d\u00e9tails int\u00e9ressants.<br \/>\nTout d&rsquo;abord, la pr\u00e9sence d&rsquo;un \u00e9norme cerveau, derri\u00e8re la machine, qui perp\u00e9tue le mythe d&rsquo;une concurrence (ou au moins d&rsquo;une ressemblance) entre l&rsquo;intelligence humaine et l&rsquo;intelligence m\u00e9canique. \u00c0 cette \u00e9poque, le mot \u00ab\u00a0brain\u00a0\u00bb (et des locutions telles que\u00a0\u00ab\u00a0mechanical brain\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0electric brain\u00a0\u00bb sont\u00a0tr\u00e8s couramment utilis\u00e9 pour d\u00e9signer\u00a0l&rsquo;ordinateur.<\/p>\n<div id=\"attachment_30215\" style=\"width: 540px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-30215\" class=\"size-full wp-image-30215\" src=\"\/dernier\/files\/2014\/04\/Artzybasheff_time_esquire.jpeg\" alt=\"...\" width=\"530\" height=\"243\" \/><p id=\"caption-attachment-30215\" class=\"wp-caption-text\">\u00c0 gauche, la double-couverture du num\u00e9ro du 19 septembre 1960 de <em>Time<\/em>, consacr\u00e9 aux \u00ab\u00a0nouveaux produits\u00a0\u00bb. On y voit un cerveau, au dessus des \u00ab\u00a0yeux\u00a0\u00bb de la machine.\u00a0\u00c0 droite, une illustration pour la cybern\u00e9tique, dans <em>Esquire<\/em>, en 1952, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le public n&rsquo;avait pas encore de repr\u00e9sentation mentale des \u00e9l\u00e9ments qui constituent un ordinateur (lecteurs de bandes, armoires \u00e0 voyants, papier listing,&#8230;). Sur l&rsquo;une et l&rsquo;autre illustrations, l&rsquo;ordinateur a plusieurs bras, dont un qui tient un combin\u00e9 t\u00e9l\u00e9phonique.<\/p><\/div>\n<p>Les multiples bras et la mani\u00e8re de se nourrir de la machine rappellent les images de dieux tels que Baal-Moloch, le d\u00e9vorateur, ou\u00a0K\u0101l\u012b, la destructrice, deux divinit\u00e9s de mort et de vie \u00e0 la fois, puisque Baal est une divinit\u00e9 li\u00e9e aux r\u00e9coltes<sup><a href=\"#footnote_1_30197\" id=\"identifier_1_30197\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Le statut des noms&nbsp;&laquo;&nbsp;Baal&nbsp;&raquo; et &laquo;&nbsp;Moloch&nbsp;&raquo; est complexe. L&rsquo;un et l&rsquo;autre sont des repoussoirs dans la tradition biblique, &laquo;&nbsp;Baal&nbsp;&raquo; &eacute;tant, avec Astart&eacute;\/Ishtar un&nbsp;nom g&eacute;n&eacute;rique pour les&nbsp;divinit&eacute;s qui ne sont pas Yahv&eacute;, tandis que Moloch d&eacute;crit soit une divinit&eacute; pour laquelle &eacute;taient pratiqu&eacute;s des sacrifices, soit le sacrifice humain lui-m&ecirc;me.\">1<\/a><\/sup>, et que\u00a0K\u0101l\u012b d\u00e9truit et cr\u00e9e en m\u00eame temps.<\/p>\n<div id=\"attachment_30206\" style=\"width: 540px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-30206\" class=\"size-full wp-image-30206\" src=\"\/dernier\/files\/2014\/04\/divinites_baal_kali_lucifer.jpg\" alt=\"Kali, Moloch, Lucifer\" width=\"530\" height=\"201\" \/><p id=\"caption-attachment-30206\" class=\"wp-caption-text\">La d\u00e9esse Kali au temple\u00a0Sri Veeramakaliamma, \u00e0 Singapour, <a href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/jlascar\/4620131519\/\" target=\"_blank\">photo de Jorge L\u00e1scar (cc)<\/a> ; <a href=\"http:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Foster_Bible_Pictures_0074-1_Offering_to_Molech.jpg\" target=\"_blank\">L&rsquo;offrande \u00e0 Moloch<\/a>, bible de Foster, 1897\u00a0; <a href=\"http:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Inf._34_Giovanni_di_Paolo_(c.1403%E2%80%931483).jpg\" target=\"_blank\">Lucifer, dans <em>l&rsquo;Enfer de Dante<\/em><\/a> par Priamo della Quercia (XVe si\u00e8cle)<\/p><\/div>\n<p>Le lien entre la machine et Moloch fait bien s\u00fbr \u00e9cho \u00e0 une sc\u00e8ne du <em>M\u00e9tropolis<\/em>\u00a0de Fritz Lang (1927) o\u00f9 l&rsquo;oisif Freder, fils du ma\u00eetre de la ville, Fredersen, assiste \u00e0 un accident qui co\u00fbte la vie \u00e0 de nombreux ouvriers, dans la ville basse.\u00a0Il a alors une vision : la machine et Moloch ne font qu&rsquo;un, et les travailleurs sont les offrandes sacrificielles dont elle se repa\u00eet.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30210\" src=\"\/dernier\/files\/2014\/04\/metropolis_moloch.jpg\" alt=\"...\" width=\"530\" height=\"270\" \/><\/p>\n<p>L&rsquo;ordinateur d&rsquo;<span style=\"color: #666666;\">Artzybasheff est en tout cas\u00a0moins antipathique, puisqu&rsquo;il se contente de consommer des cartes perfor\u00e9es.<br \/>\nOn sent tout de m\u00eame que sa vitesse de travail n&rsquo;est pas celle des humains : il faut cinq hommes pour lire les listings que recrache la machine.<br \/>\nOn remarque un homme qui tient un diagramme arborescent (flowchart) typique de ceux que les programmeurs produisaient jusqu&rsquo;il y a une trentaine d&rsquo;ann\u00e9es<sup><a href=\"#footnote_2_30197\" id=\"identifier_2_30197\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"On utilise sans doute toujours des diagrammes pour enseigner les bases de l&rsquo;algorithmie, mais je n&rsquo;ai pas le souvenir d&rsquo;en avoir vu dans des ouvrages consacr&eacute;s &agrave; la programmation depuis bien longtemps.\">2<\/a><\/sup>. \u00c0 son expression et \u00e0 ses gestes, l&rsquo;homme ne semble pas tout \u00e0 fait satisfait : apparemment, l&rsquo;ordinateur ne suit pas exactement le programme qui lui a \u00e9t\u00e9 dict\u00e9. Nous trouvons donc ici l&rsquo;id\u00e9e de la machine dou\u00e9e, sinon d&rsquo;une conscience, au moins d&rsquo;une forme d&rsquo;ind\u00e9pendance.<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-30219\" src=\"\/dernier\/files\/2014\/04\/time_ordinateur_1965_details.jpeg\" alt=\"time_ordinateur_1965_details\" width=\"530\" height=\"257\" \/><\/p>\n<p>Le dernier d\u00e9tail qui me frappe, c&rsquo;est la\u00a0figure f\u00e9minine qui porte sur sa t\u00eate, comme une forme d&rsquo;offrande au dieu-ordinateur, un plateau de cartes-perfor\u00e9es. Son sous-pull est\u00a0d&rsquo;une couleur assez\u00a0proche de celle de sa chair pour nous laisser halluciner un instant (dites-moi que je ne suis pas le seul !) une poitrine d\u00e9nud\u00e9e. Elle est avenante et souriante.<br \/>\nEntre le milieu et la fin des ann\u00e9es 1960s, justement, l&rsquo;industrie informatique commence \u00e0 faire de l&rsquo;ordinateur un objet \u00ab\u00a0glamour\u00a0\u00bb et place, sans grande surprise, la femme en position d&rsquo;argument de vente.<\/p>\n<div id=\"attachment_30227\" style=\"width: 540px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-30227\" class=\"wp-image-30227 size-full\" src=\"\/dernier\/files\/2014\/04\/femmes_et_ordinateurs_pubs_1960s.jpg\" alt=\"femmes_et_ordinateurs_pubs_1960s\" width=\"530\" height=\"181\" \/><p id=\"caption-attachment-30227\" class=\"wp-caption-text\">De gauche \u00e0 droite, les visuels de publicit\u00e9s pour les ordinateurs <em>DEC PDS 1020<\/em> (1964), <em>Olivetti Programma 101<\/em> (1965) et <em>Hitachi Hitac 10<\/em> (1965).<\/p><\/div>\n<p>\u00c0 l&rsquo;\u00e9poque, pourtant, de nombreuses femmes sont informaticiennes. Outre les figures fondatrices telles qu&rsquo;<a title=\"Ada Lovelace day\" href=\"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=3694\">Ada Byron<\/a>\u00a0au XIXe si\u00e8cle, Kathleen Booth,\u00a0Grace Hopper, ou encore les programmeuses de l&rsquo;ordinateur ENIAC, juste apr\u00e8s guerre, les photographies documentaires des ann\u00e9es 1960\u00a0montrent une pr\u00e9sence f\u00e9minine qui n&rsquo;a rien de n\u00e9gligeable dans les salles informatiques.<\/p>\n<p>On ne peut sans doute pas dire qu&rsquo;il \u00e9tait facile pour une femme, en 1965, de faire carri\u00e8re dans l&rsquo;informatique, mais l&rsquo;industrie\u00a0\u00e9tait\u00a0\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque\u00a0\u00e0 la recherche de personnes capables de\u00a0s&rsquo;adresser \u00e0 des machines, et elle ne prospectait ni\u00a0chez les passionn\u00e9s d&rsquo;informatique\u00a0ni chez\u00a0les dipl\u00f4m\u00e9s du domaine, puisque les uns et les autres n&rsquo;existaient pas encore. Les barri\u00e8res \u00e9taient nombreuses, mais au moins le st\u00e9r\u00e9otype du \u00ab\u00a0geek\u00a0\u00bb, que l&rsquo;on se figure masculin, n&rsquo;existait-il pas encore<sup><a href=\"#footnote_3_30197\" id=\"identifier_3_30197\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Je n&rsquo;ai pas les chiffres sous la main, mais de m&eacute;moire, la proportion de femmes programmeuses n&rsquo;a cess&eacute; de cro&icirc;tre entre les ann&eacute;es 1960 et le d&eacute;but des ann&eacute;es 1980. &Agrave; la fin des ann&eacute;es 1960, les m&eacute;dias pr&eacute;sentent m&ecirc;me souvent la programmation informatique comme une carri&egrave;re f&eacute;minine. La tendance ne s&rsquo;est invers&eacute;e qu&rsquo;&agrave; ce moment-l&agrave;.\">3<\/a><\/sup>. Le recrutement se faisait sur les capacit\u00e9s intellectuelles, sans filtre social ou acad\u00e9mique pr\u00e9alable, et la formation \u00e9tait ensuite assur\u00e9e par les employeurs.<\/p>\n<div id=\"attachment_30231\" style=\"width: 540px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-30231\" class=\"size-full wp-image-30231\" src=\"\/dernier\/files\/2014\/04\/femmes_ordinateur.png\" alt=\"Edie Windsor, IBM, 1965 Mary Allen Wilkes ; Jane Wehe Bonnette ;  ; Diane C. Pirog Smith (b. 1944)\" width=\"530\" height=\"347\" \/><p id=\"caption-attachment-30231\" class=\"wp-caption-text\">En haut \u00e0 gauche, Edith Windsor, programmeuse r\u00e9put\u00e9e chez IBM en 1965, devenue c\u00e9l\u00e8bre quarante-cinq ans plus tard, en intentant <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/United_States_v._Windsor\" target=\"_blank\">un proc\u00e8s retentissant<\/a> pour que son mariage avec sa compagne Thea Spyer soit reconnu par l&rsquo;administration fiscale am\u00e9ricaine ; Au centre, Mary Allen Wilkes, qui en 1965 est non seulement la premi\u00e8re femme mais aussi la premi\u00e8re personne \u00e0 avoir eu un ordinateur chez elle &#8211; ordinateur dont elle a programm\u00e9 le syst\u00e8me d&rsquo;exploitation ; en haut \u00e0 droite, Jane Wehe Bonnette, programmeuse et premi\u00e8re femme professeur \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Norwich ; en bas \u00e0 gauche : ?\u00a0; en bas, au centre, Diane Pirog Smith, chercheuse en th\u00e9orie\u00a0des bases de donn\u00e9es ; en bas \u00e0 droite : Karen Ericksen, repr\u00e9sentante chez DEC, avec un mini-ordinateur PDP-8 sur le si\u00e8ge arri\u00e8re.<\/p><\/div>\n<p>On voit bien le processus dans le r\u00e9cit <a href=\"http:\/\/braythwayt.com\/posterous\/2012\/03\/29\/a-womans-story.html\" target=\"_blank\"><em>A woman&rsquo;s story<\/em><\/a>, o\u00f9 le d\u00e9veloppeur\u00a0Reginald Braithwaite raconte l&rsquo;histoire de sa m\u00e8re\u00a0Gwen, devenue programmeuse en participant \u00e0 un test destin\u00e9\u00a0\u00e0 des hommes. Ses r\u00e9sultats avaient \u00e9t\u00e9 si bons qu&rsquo;on\u00a0l&rsquo;a aussit\u00f4t accus\u00e9e d&rsquo;avoir trich\u00e9, d&rsquo;autant qu&rsquo;elle \u00e9tait noire\u00a0\u2014 \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 son mariage avec un homme blanc \u00e9tait ill\u00e9gal dans un grand nombre d&rsquo;\u00e9tats \u2014 mais elle a tenu bon, a \u00e9t\u00e9 test\u00e9e et contre-test\u00e9e \u00e0 nouveau, jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il soit manifeste que non seulement elle n&rsquo;avait pas trich\u00e9, mais qu&rsquo;elle serait une excellente recrue.<\/p>\n<p>On peut juger le dessin d&rsquo;Artzybasheff un rien sexiste, mais au moins donne-t-il une place aux femmes, ce qui n&rsquo;est pas du tout le cas de l&rsquo;article, qui passe en revue tous les domaines affect\u00e9s par l&rsquo;informatisation (jusqu&rsquo;au d\u00e9compte des votes des \u00e9v\u00e8ques au Vatican) mais ne mentionne ni ne montre aucune femme.<\/p>\n<ol class=\"footnotes\"><li id=\"footnote_1_30197\" class=\"footnote\">Le statut des noms\u00a0\u00ab\u00a0Baal\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Moloch\u00a0\u00bb est complexe. L&rsquo;un et l&rsquo;autre sont des repoussoirs dans la tradition biblique, \u00ab\u00a0Baal\u00a0\u00bb \u00e9tant, avec Astart\u00e9\/Ishtar un\u00a0nom g\u00e9n\u00e9rique pour les\u00a0divinit\u00e9s qui ne sont pas Yahv\u00e9, tandis que Moloch d\u00e9crit soit une divinit\u00e9 pour laquelle \u00e9taient pratiqu\u00e9s des sacrifices, soit le sacrifice humain lui-m\u00eame.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_1_30197\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_2_30197\" class=\"footnote\">On utilise sans doute toujours des diagrammes pour enseigner les bases de l&rsquo;algorithmie, mais je n&rsquo;ai pas le souvenir d&rsquo;en avoir vu dans des ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 la programmation depuis bien longtemps.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_2_30197\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_3_30197\" class=\"footnote\">Je n&rsquo;ai pas les chiffres sous la main, mais de m\u00e9moire, la proportion de femmes programmeuses n&rsquo;a cess\u00e9 de cro\u00eetre entre les ann\u00e9es 1960 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1960, les m\u00e9dias pr\u00e9sentent m\u00eame souvent la programmation informatique comme une carri\u00e8re f\u00e9minine. La tendance ne s&rsquo;est invers\u00e9e qu&rsquo;\u00e0 ce moment-l\u00e0.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_3_30197\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J&rsquo;avais d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 des illustrations anthropomorphes de\u00a0Boris Artzybasheff dans un pr\u00e9c\u00e9dent article. Je ne r\u00e9siste pas \u00e0 l&rsquo;envie de publier ici la couverture du Time du\u00a02 avril 1965,\u00a0que je viens de recevoir. 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