{"id":29737,"date":"2014-12-21T18:11:19","date_gmt":"2014-12-21T17:11:19","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=29737"},"modified":"2015-05-18T10:50:34","modified_gmt":"2015-05-18T08:50:34","slug":"linvention-du-robot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=29737","title":{"rendered":"L’invention du robot"},"content":{"rendered":"

\"rur_affiche_1939\"On imagine des automates dou\u00e9s de vie depuis des mill\u00e9naires, mais il me semble que le robot est une figure\u00a0distincte de l’automate : il n’imite que grossi\u00e8rement le vivant, ou ne l’imite m\u00eame\u00a0du tout, il ne cache pas son \u00e9tat de machine,\u00a0ce n’est plus une statue vivante, mais bien une m\u00e9canique\u00a0anim\u00e9e1<\/a><\/sup>. Il appara\u00eet avec la r\u00e9volution industrielle, dans la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, pour \u00eatre pr\u00e9cis. Il lui fallait un nom sp\u00e9cifique, et celui-ci a \u00e9t\u00e9 fourni\u00a0par Karel \u010capek, sur un malentendu. C’est ma th\u00e8se ici : le robot n’est pas l’automate, et le public s’est empar\u00e9 du nom \u00ab\u00a0robot\u00a0\u00bb\u00a0d\u00e8s son apparition parce qu’il avait besoin de mettre un mot sur cet objet nouveau. J’essaie ici de r\u00e9capituler cette histoire \u00e0 ma mani\u00e8re, soyez, comme toujours,\u00a0indulgent pour le d\u00e9sordre des id\u00e9es.<\/p>\n

Le mot \u00ab\u00a0robot\u00a0\u00bb, comme chacun sait, a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9 par le dramaturge\u00a0Karel \u010capek pour sa pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre Rossumovi univerz\u00e1ln\u00ed roboti<\/em>\u00a0(en Fran\u00e7ais Les robots universels de Rossum<\/em>, ou\u00a0R.U.R.<\/em>), \u00e0 partir du mot slave robota<\/em>\u00a0(ou ses d\u00e9clinaisons), qui signifie \u00ab\u00a0labeur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0corv\u00e9e\u00a0\u00bb, et qui est apparent\u00e9 \u00e0 l’allemand Arbeit<\/em> (travail).
\nKarel \u010capek attribuait en fait l’invention du mot \u00e0 son fr\u00e8re Josef, mais il est certain que c’est la pi\u00e8ce R.U.R.<\/em>, dont la premi\u00e8re repr\u00e9sentation date de janvier 19212<\/a><\/sup>, qui a fait conna\u00eetre ce mot, lequel est devenu un nom commun apparemment universel en moins d’une dizaine d’ann\u00e9es, \u00e9clipsant quelque peu le mot \u00ab\u00a0automate\u00a0\u00bb3<\/a><\/sup>, qui \u00e9tait utilis\u00e9 jusqu’ici.<\/p>\n

\"Les

Les automates du XVIIIe si\u00e8cle, issus de la tradition horlog\u00e8re, par Pierre Jaquet-Droz ; Henri Maillardet ; Jacques Vaucanson ; Von Kempelen (reconstitution). Ces \u0153uvres minutieuses cherchent \u00e0 donner l’illusion du\u00a0geste et de l’apparence des \u00eatres vivant. Bien entendu, l’apparition du robot n’a pas fait dispara\u00eetre l’automate, et Vaucanson ou Jaquet-Droz ont eu de nombreux continuateurs, jusqu’aujourd’hui.<\/p><\/div>\n

Ce qui me semble le\u00a0plus \u00e9tonnant, dans la popularit\u00e9 du mot \u00ab\u00a0robot\u00a0\u00bb, c’est que les \u00eatres qui se trouvent au centre\u00a0de la pi\u00e8ce R.U.R.<\/em>, si l’on se fie au peu de d\u00e9tails fournis,\u00a0ne sont pas de nature m\u00e9canique. Tout comme les \u00ab\u00a0R\u00e9plicants\u00a0\u00bb de Blade Runner<\/em><\/a>, il\u00a0s’agit en effet d’\u00eatre\u00a0biologiques,\u00a0de presque-humains con\u00e7us pour travailler sans protester, intentionnellement diminu\u00e9s,\u00a0m\u00e9diocrement intelligents, incapables d’\u00e9prouver du plaisir ou de la souffrance, ne connaissant donc ni d\u00e9sirs ni motivations personnelles.<\/p>\n

\"rur_1\"<\/p>\n

M\u00eame s’ils ont des gestes raides et une \u00e9locution saccad\u00e9e, les robots de R.U.R.<\/em> sont\u00a0assez indiscernables des humains, comme l’apprend \u00e0 ses d\u00e9pens Helena Glory, la pr\u00e9sident de\u00a0la ligue de l’humanit\u00e9, apr\u00e8s avoir fait un vibrant discours \u00e9mancipateur \u00e0 une assembl\u00e9e d’humains qu’elle prenait\u00a0pour des robots. Les robots finissent par se g\u00e9n\u00e9raliser sur Terre et, puisqu’ils ont baiss\u00e9 le co\u00fbt de production, par d\u00e9truire toute raison de travailler et m\u00eame, d’avoir des enfants. L’homme, oisif, multiplie les guerres, et finit par y employer des robots. Certains robots ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us pour \u00eatre intelligents, et finissent par\u00a0avoir des revendications. On apprend que le premier syndicat de robots na\u00eet au Havre.<\/p>\n

\"rur_2\"<\/p>\n

La fin sera tragique pour l’humanit\u00e9, mais se terminera par la d\u00e9couverte du sentiment amoureux par\u00a0les robots, devenus pr\u00eats \u00e0 remplacer leur cr\u00e9ateur.<\/p>\n

L’intention de Karel\u00a0\u010capek \u00e9tait sans doute moins de parler de technologie que d’\u00e9crire une fable sociale humoristique. En 1936, il a d’ailleurs \u00e9crit un roman au th\u00e8me tr\u00e8s proche,\u00a0La Guerre des Salamandres<\/em>, qui raconte aussi une forme de lutte de classes\u00a0entre les humains colonisateurs et une esp\u00e8ce qu’ils ont asservie, des amphibiens\u00a0humano\u00efdes d\u00e9couverts sur une \u00eele asiatique.<\/p>\n

\"...\"

\u0413\u0438\u0431\u0435\u043b\u044c \u0441\u0435\u043d\u0441\u0430\u0446\u0438\u0438<\/em> (Alexandr Andriyevsky,\u00a01935), en anglais Loss of Sensation<\/em>, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0\u00a0R.U.R.<\/em> puisque cette abr\u00e9viation est omnipr\u00e9sente dans le film\u00a0mais la comparaison s’arr\u00eate l\u00e0. Dans cette histoire, Jim Ripple cr\u00e9e des automates d\u00e9nu\u00e9s de pens\u00e9e autonome que l’on peut piloter par radio ou \u00e0 l’aide d’un saxophone. Ripple a invent\u00e9 ses robots pour que les co\u00fbts de production industriels soient si bas que le capitalisme s’effondre, mais tr\u00e8s rapidement, le gouvernement s’empare de l’invention \u00e0 son profit, notamment pour mater la contestation des ouvriers qui n’ont plus d’emplois. Ripple tente de s’interposer avec son saxophone, mais meurt broy\u00e9 par les machines qu’il a invent\u00e9. Ses camarades, toutefois, reprendront le contr\u00f4le des automates et puniront les militaire et les hommes d’affaire. Ce film est dans le domaine public depuis 2013, on peut le visionner (en russe) sur Youtube<\/a>.<\/p><\/div>\n

Comme je le dis en introduction, mon intuition est que l’id\u00e9e du robot tel que nous l’entendons, c’est \u00e0 dire d’un \u00eatre m\u00e9canique,\u00a0constitu\u00e9 de mati\u00e8res non-organiques, et notamment de m\u00e9taux, devait \u00eatre d\u00e9j\u00e0 bien install\u00e9e dans les esprits pour que, d\u00e8s la sortie de la pi\u00e8ce de\u00a0\u010capek, le public s’empare du mot \u00ab\u00a0robot\u00a0\u00bb en lui donnant\u00a0son acception actuelle.
\nLe robot existait d\u00e9j\u00e0 dans l’imaginaire, il ne restait plus qu’\u00e0 lui trouver un nom nouveau, qui r\u00e9ponde \u00e0 la nouveaut\u00e9 de cette figure, bien distincte des automates imagin\u00e9s jusqu’ici.<\/p>\n

\"L'Uomo

L’Uomo Mecanico (Andr\u00e9 Deed, dit Cretinetti), est sorti en novembre 1921, donc dix mois apr\u00e8s R.U.R.. Ici, l’homme m\u00e9canique n’est pas autonome, il est pilot\u00e9 \u00e0 distance par des malfaiteurs qui l’emploient pour des cambriolages. On peut visionner sur Youtube<\/a> la trentaine de minutes qui a surv\u00e9cu au temps\u00a0\u2014 le film d’origine durait quatre-vingt minutes.<\/p><\/div>\n

L’id\u00e9e de l’automate de m\u00e9tal n’\u00e9tait pas vraiment neuve, puisqu’on la trouve d\u00e9j\u00e0 dans l’antiquit\u00e9, avec les mythes qui entourent le dieu H\u00e9pha\u00efstos (Vulcain), qui aurait notamment fabriqu\u00e9 des tr\u00e9pieds capables de se disposer eux-m\u00eames, et des servantes en or, capables de l’assister dans ses travaux. On attribue aussi des automates \u00e0 l’ing\u00e9nieur, architecte et sculpteur D\u00e9dale, et l’id\u00e9e revient r\u00e9guli\u00e8rement dans l’histoire des sciences, des techniques ou de la litt\u00e9rature, je ne vais pas le raconter car\u00a0c’est en grande partie le sujet d’un livre \u00e0 para\u00eetre l’an prochain.<\/p>\n

\"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=4458\"

Quelques robots de la science-fiction de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle : Frank Reade and his steam horse<\/em> (1882) ; The Steam man of the prairie<\/em> (1868), par Edward S. Ellis ; Frank Reade and his new steam man<\/em> (1892) ; Une illustration d’Eug\u00e8ne Damblans pour\u00a0Ignis<\/a><\/em> (1884), de Didier de Chousy, o\u00f9 des robots nomm\u00e9s les Atmophytes, finissent par devenir conscients et par contester sa domination \u00e0 l’esp\u00e8ce humaine,…<\/p><\/div>\n

Ce qui m’int\u00e9resse, c’est la transition entre la conception d’automates tels qu’on les concevait entre\u00a0la Renaissance et le\u00a0XVIIIe si\u00e8cle, et les robots de l’\u00e8re industrielle : le raffinement et le go\u00fbt pour l’imitation illusionniste sont rejoints, au si\u00e8cle suivant, \u00e0 des \u00ab\u00a0hommes de fer\u00a0\u00bb qui ne s’inspirent que tr\u00e8s grossi\u00e8rement du vivant et ne cherchent pas \u00e0 cacher leur origine m\u00e9canique, montrant ostensiblement leur parent\u00e9 avec les\u00a0machines \u00e0 vapeur et autres engins\u00a0industriels.
\nIl n’est pas g\u00eanant que la machine ressemble \u00e0 une machine.<\/p>\n

\"Diff\u00e9rents

Diff\u00e9rents hommes m\u00e9caniques imagin\u00e9s par Frank L. Baum.<\/p><\/div>\n

Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, on pourrait parler des nombreux hommes de fer imagin\u00e9s par L. Frank Baum dans l’univers du Magicien d’Oz :\u00a0The Clockwork Man (Father Goose<\/em>, 1899), The Tin man (Wizard of Oz<\/em>, 1900), The Cast-Iron Man (A New Wonderland<\/em>, 1900), Mr. Split (Dot and Tot of Merryland<\/em>, 1901), Tik-Tok et The Iron Giant (Ozma of Oz<\/em>, 1907), Captain Fyter (The tin woodman of Oz<\/em>, 1918).<\/p>\n

\"Ballet

Ballet m\u00e9canique<\/em> (1924) de Fernand L\u00e9ger, \u00ab\u00a0premier film sans sc\u00e9nario\u00a0\u00bb, dit-on. Des mouvements r\u00e9p\u00e9titifs de pistons et de turbines succ\u00e8dent \u00e0 des s\u00e9quences diverses\u00a0(une femme sur une balan\u00e7oire, un sourire,…)\u00a0r\u00e9p\u00e9t\u00e9es en boucle.<\/p><\/div>\n

Les avant-gardes du d\u00e9but XXe si\u00e8cle\u00a0ont fait preuve d’un\u00a0grand int\u00e9r\u00eat\u00a0pour les machines, comme on le voit dans le Ballet m\u00e9canique<\/em> de Fernand L\u00e9ger (qui a aussi particip\u00e9 \u00e0 L’Inhumaine<\/em>, de Marcel Lherbier, film de science-fiction \u00e0 l’esth\u00e9tique ultra-moderne), dans des \u0153uvres de Marcel Duchamp, Francis Picabia, Man Ray, Moholy-Nagy, et bien s\u00fbr les artistes sovi\u00e9tiques, qui s’int\u00e9ressaient notamment aux usines : Sergei\u00a0Eiseinstein, Dziga Vertov,\u00a0Alexandre Rodtchenko, Lazar Lissitzky, etc.<\/p>\n

\"Meccanica

Par le futuriste Fortunato Depero : Meccanica di ballerini (1917) ; Robo con pipa (~1917-1920 ? Le titre est forc\u00e9ment post\u00e9rieur) ; Affiche pour le\u00a0ballet de Depero Macchina del 3000<\/em>.<\/p><\/div>\n

Chez les Futuristes, la fascination pour les structures m\u00e9canique est, avec la vitesse et la vie urbaine, un sujet obsessionnel, l’objet d’un v\u00e9ritable culte religieux.
\nLa machine se voit souvent donner une forme humano\u00efde.<\/p>\n

\"...\"

Vera Idelson (gauche) et Ivo Pannaggi (centre et droite) : costumes pour l’Angoisse des machines<\/em>, de Ruggero Vasari. Le Cycle des machines<\/em>, de Ruggero Vasari, est une \u0153uvre th\u00e9\u00e2trale futuriste compos\u00e9e de trois pi\u00e8ces : l’Angoisse des machines<\/em> ; Raun<\/em> ; L’Ant\u00e9christ<\/em>. Ici, la machine est source d’inqui\u00e9tude, car l’humain est appel\u00e9, nous explique-t-on,\u00a0\u00e0 devenir une machine lui-m\u00eame (si je comprends les r\u00e9sum\u00e9s que j’en ai lus).<\/p><\/div>\n

En 1927, avec Metropolis<\/em>, de Fritz Lang et de son \u00e9pouse de l’\u00e9poque, l’auteure de science-fiction Thea Von Harbou4<\/a><\/sup>, la ville enti\u00e8re est une m\u00e9canique\u00a0odieuse et cruelle qui transforme ses classes laborieuses souterraines en machines, au profit d’une classe ais\u00e9e qui vit dans l’oisivet\u00e9.<\/p>\n

\"...\"

Fritz Lang : Metropolis<\/em> (1927).<\/p><\/div>\n

Afin de mater une r\u00e9volte, Frederson, le tyran de la ville, demande au savant\u00a0Rotwang de donner \u00e0 son robot gyno\u00efde les traits de Maria, une jeune femme dont les discours \u00e9mancipateurs et messianiques enflamment les foules. Le but est de ruiner la r\u00e9putation de la chaste Maria en la faisant passer pour une cr\u00e9ature luxurieuse d\u00e9nu\u00e9e de moralit\u00e9. Le robot, dans M\u00e9tropolis<\/em>, est avant tout un instrument de tromperie, et les machines en g\u00e9n\u00e9ral, un outil d’oppression.<\/p>\n

\"eric_robot\"

Eric Robot (1928). Comme les automates du XVIIIe si\u00e8cle, ce robot est fix\u00e9 \u00e0 un socle qui contient une bonne partie de la machinerie qui l’anime.<\/p><\/div>\n

En 1928, le capitaine William H. Richards, v\u00e9t\u00e9ran de la guerre, ing\u00e9nieur en m\u00e9canique et secr\u00e9taire de la Society of Model Engineers<\/em>, doit trouver un rempla\u00e7ant au duc d’York pour l’ouverture de l’exposition de son organisation, \u00e0 Londres. Il cr\u00e9e pour cela Eric Robot, un automate anthropomorphe en aluminium dont la bouche produit des \u00e9clairs bleus, qui sait tourner la t\u00eate,\u00a0se lever de son si\u00e8ge et dire un discours de quatre minutes. Il r\u00e9pond aussi aux questions qui lui sont pos\u00e9es. Son cr\u00e9ateur laisse croire au public (Eric Robot sera montr\u00e9 bien des fois par la suite) que la machine est effectivement capable de penser.
\nOn dit souvent qu’Eric Robot est le premier robot britannique, mais c’est peut-\u00eatre surtout le premier robot \u00e0 avoir effectivement remplac\u00e9 un humain.<\/p>\n

\"canned_music\"

La campagne publicitaire de l’American Federation of musicians : la musique enregistr\u00e9e \u00a0est inhumaine.<\/p><\/div>\n

En 1930, aux \u00c9tats-Unis, le \u00ab\u00a0parlant\u00a0\u00bb, qui n’existe pourtant que depuis deux ans5<\/a><\/sup>, a presque totalement fait dispara\u00eetre le cin\u00e9ma muet, et l’American federation of musicians lance une campagne contre la musique enregistr\u00e9e, qui va (effectivement) faire dispara\u00eetre les musiciens des salles de cin\u00e9ma. Le robot symbolise la musique \u00ab\u00a0en boite de conserve\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0canned music\u00a0\u00bb), une musique sans humanit\u00e9.<\/p>\n

\"Les

La presse\u00a0et la publicit\u00e9\u00a0s’int\u00e9ressent aussi aux robots. \u00c0 gauche, Science and invention<\/em>\u00a0imagine, dans un article de\u00a01924 sign\u00e9 Hugo Gernsback (l’inventeur du mot \u00ab\u00a0science fiction\u00a0\u00bb), un Robocop<\/em> avant l’heure, un automate radio-guid\u00e9 capable de combattre des \u00e9meutiers. En couverture du\u00a0Petit inventeur<\/em> (1929), on voit Eric Robot (cf. plus haut) cirer des chaussures. Dans Le Petit Journal illustr\u00e9<\/em> (1935), on se demande si un homme peut en fabriquer un autre et la m\u00eame ann\u00e9e, la marque de machines \u00e0 \u00e9crire Royal<\/em> explique que les dactylographes ne sont pas\u00a0(encore\u00a0?)\u00a0des robots et qu’il faut donc cr\u00e9er des machines qui s’adaptent au doigt\u00e9 de chacune.<\/p><\/div>\n

On voit que l’ombre de la machine qui va remplacer l’humain au travail (au mieux pour le d\u00e9charger des corv\u00e9es, au pire parce qu’il n’a plus besoin de lui) na\u00eet avec le robot.<\/p>\n

Sur l’excellent site de Jean-Luc Boutel, Sur l’autre face du monde<\/a><\/em>, on trouve de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences que je place\u00a0dans le but de me les procurer un jour pour les lire :\u00a0La R\u00e9volte des machines<\/em>, extrait des Voyages au pays de la quatri\u00e8me dimension<\/em> (1912), par Georges de Pawlowski ;\u00a0La R\u00e9volte des machines ou La Pens\u00e9e d\u00e9cha\u00een\u00e9e<\/em>, sc\u00e9nario pour un film qui n’a pas \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9, r\u00e9dig\u00e9\u00a0par Romain Rolland avec le dessinateur Frans Masereel en 1921 ; La guerre des machines<\/em>, par\u00a0Antonin Seuhl (1924)\u00a0;\u00a0La fin des robots<\/a><\/em>\u00a0de Jean Painlev\u00e96<\/a><\/sup>, par en 1933 dans le magazine Vu<\/em>, consacr\u00e9 \u00e0 la\u00a0Fin de la civilisation ; La r\u00e9volte des automates<\/em>, par\u00a0R.M.Nizerolles\u00a0(1935) et enfin\u00a0La guerre des robots<\/em>, par\u00a0L\u00e9opold Frachet (1939).<\/p>\n

  1. \u00ab\u00a0anim\u00e9\u00a0\u00bb, vient du latin anima<\/em>, qui d\u00e9signe le souffle vital, l’\u00e2me,\u00a0et qui \u00e0 l’origine de mots tels que\u00a0\u00ab\u00a0animation\u00a0\u00bb mais aussi \u00ab\u00a0animal\u00a0\u00bb. C’est donc souvent un synonyme de vivant. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. En France, la premi\u00e8re repr\u00e9sentation de Rezon’s Universal Robots<\/em> (le titre de la premi\u00e8re traduction) date du printemps 1924, \u00e0 la Com\u00e9die des Champs-\u00c9lys\u00e9es. On notera, parmi les acteurs, la pr\u00e9sence d’Antonin Arthaud. Si Rossum a \u00e9t\u00e9 originellement traduit R\u00e9zon, c’est parce que le mot signifie effectivement \u00ab\u00a0raison\u00a0\u00bb, en tch\u00e8que. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Automate vient du latin automatus<\/em> : qui se meut par soi-m\u00eame. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Contrairement \u00e0 ce qu’on croit parfois, ce n’est pas tant\u00a0parce que son \u00e9pouse \u00e9tait fid\u00e8le\u00a0au parti Nazi que Fritz Lang a divorc\u00e9 de Thea Von Harbou, mais parce qu’il l’a surprise au lit avec un journaliste indien de dix-sept ans son cadet nomm\u00e9 Ayi Tendulkar. Fritz Lang \u00e9tait pourtant lui-m\u00eame un coureur de jupons qui avait toujours b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l’indulgence bienveillante de son \u00e9pouse. Bravant le r\u00e9gime, qui aurait refus\u00e9 de marier une allemande avec un homme \u00e0 la peau fonc\u00e9e, Thea Von Harbou a \u00e9pous\u00e9 son amant secr\u00e8tement, ce qui ne l’a pas emp\u00each\u00e9e par la suite d’adh\u00e9rer au parti nazi et de participer au sc\u00e9nario d’un grand nombre de films de propagande du r\u00e9gime. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Les premiers proc\u00e9d\u00e9s de cin\u00e9ma sonore sont presque aussi anciens que le cin\u00e9ma tout court, mais il a fallu attendre la fin des ann\u00e9es 1920 pour que les grands studios s’entendent sur des\u00a0standards qui ont\u00a0permis une diffusion universelle du parlant. Ce fut un coup dur pour les musiciens, bien entendu, mais aussi pour le cin\u00e9ma non-am\u00e9ricain, devenu subitement inexportable : les cin\u00e9ma allemands ou scandinaves – danois notamment -, sont devenus\u00a0anecdotiques alors qu’ils avaient longtemps fait jeu \u00e9gal avec Hollywood. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Jean Painlev\u00e9 (1902-1989), fils du math\u00e9maticien Paul Painlev\u00e9, est un des premiers cin\u00e9astes scientifiques. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    On imagine des automates dou\u00e9s de vie depuis des mill\u00e9naires, mais il me semble que le robot est une figure\u00a0distincte de l’automate : il n’imite que grossi\u00e8rement le vivant, ou ne l’imite m\u00eame\u00a0du tout, il ne cache pas son \u00e9tat de machine,\u00a0ce n’est plus une statue vivante, mais bien une m\u00e9canique\u00a0anim\u00e9e1. Il appara\u00eet avec la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,43,45,49],"tags":[],"class_list":["post-29737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archetype","category-robot_celebre","category-sciences","category-vintage"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29737"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33805,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29737\/revisions\/33805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}