{"id":28442,"date":"2013-12-02T00:35:24","date_gmt":"2013-12-01T23:35:24","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=28442"},"modified":"2014-06-25T06:23:54","modified_gmt":"2014-06-25T04:23:54","slug":"jane-la-voix-des-morts-1986","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=28442","title":{"rendered":"Jane (La voix des morts, 1986)"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s avoir d\u00e9vor\u00e9 les classiques de la science-fiction pendant mon adolescence1<\/a><\/sup>, j’ai un jour totalement cess\u00e9 d’en lire et j’ai d’ailleurs presque cess\u00e9 de lire des fictions tout court.<\/p>\n

\"Edvard

Edvard Munch, La Pubert\u00e9<\/em> (1895), Oslo Nationalgalleriet.<\/p><\/div>\n

Mon histoire personnelle de la science-fiction exclut donc presque tout ce qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 apr\u00e8s la fin des ann\u00e9es 1980.\u00a0Depuis quelques ann\u00e9es, je comble mes lacunes, non seulement en lisant des ouvrages r\u00e9cents, mais en me penchant sur la science-fiction qui pr\u00e9c\u00e8de \u00ab\u00a0l’\u00e2ge d’or\u00a0\u00bb<\/em> du genre, et en m’int\u00e9ressant \u00e0 la science-fiction non-anglo-saxonne, et notamment, fran\u00e7aise, ou encore \u00e0 des auteurs anglo-saxons dont le propos me passait au dessus de la t\u00eate lorsque j’\u00e9tais jeune. \u00c0 l’\u00e9poque, j’aimais la \u00ab\u00a0hard science\u00a0\u00bb d’Asimov ou d’Arthur C. Clarke, les aventures un peu \u00e9piques racont\u00e9es par Heinlein ou Herbert et les histoires stimulantes de Philip K. Dick, John Brunner et Stanislaw Lem. Par contre je me m\u00e9fiais de tout ce qui me semblait trop po\u00e9tique, trop \u00e9crit, trop inspir\u00e9, de ce qui frayait avec le fantastique ou l’Heroic-Fantasy, ou encore des histoires situ\u00e9es sur des plan\u00e8tes exotiques pleines d’animaux impossibles, qui me semblaient un peu pu\u00e9riles.
\nC’est pour rattraper mon \u00e9norme retard que j’ai r\u00e9cemment lu La cit\u00e9 des illusions<\/em> et La main gauche de la nuit<\/em>, d’Ursula K. Le Guin, que j’ai trouv\u00e9s \u00e9galement excellents2<\/a><\/sup>. Dans ses romans, Ursula Le Guin mentionne une technologie particuli\u00e8rement commode : l’ansible<\/em>. Il s’agit en fait d’un outil de communication instantan\u00e9 : les voyages interstellaires sont longs, mais gr\u00e2ce \u00e0 l’ansible, les communications sont imm\u00e9diates, ce qui permet que des mondes distants aient des relations m\u00eame s’il faut des ann\u00e9es pour se rendre de l’un \u00e0 l’autre.<\/p>\n

\"Une

Une adaptation au th\u00e9\u00e2tre de La main gauche de la nuit<\/em>, par Ursula K. Le Guin, au printemps dernier au Portland playhouse, photo de Christina Riccetti.<\/p><\/div>\n

L’id\u00e9e de l’ansible a plu \u00e0 de nombreux auteurs, comme\u00a0Vernor Vinge, Dan Simmons ou encore Orson Scott Card, chez qui je l’ai retrouv\u00e9 en lisant La Strat\u00e9gie Ender<\/em>, dont une adaptation cin\u00e9matographique vient juste de sortir. Orson Scott Card a r\u00e9cemment fait scandale en prenant une position fortement hostile au mariage homosexuel et en appelant quasiment \u00e0 renverser un gouvernement qui aurait l’id\u00e9e de l\u00e9gif\u00e9rer la question avec bienveillance. Une position aussi extr\u00eame est presque choquante venant d’Orson Scott Card, car les deux romans que j’ai lu de lui coup sur coup sont plut\u00f4t emprunts d’humanisme et de tol\u00e9rance3<\/a><\/sup>. J’ignore comment \u00e9volue l’\u0153uvre de cet auteur par la suite, mais La Strat\u00e9gie Ender<\/em> et La Voix des morts<\/em> sont deux livres qui m\u00e9ritent d’\u00eatre lus. Le second m’int\u00e9resse tout particuli\u00e8rement car il traite d’intelligence artificielle.<\/p>\n

\"ender_voix_des_morts\"<\/p>\n

Je m’en voudrais d’en dire trop, car il y a un effet de surprise \u00e0 savourer, mais La Strat\u00e9gie Ender<\/em> raconte l’histoire d’un enfant surdou\u00e9, Andrew Wiggin, surnomm\u00e9 Ender, que l’on forme \u00e0 devenir un grand chef de guerre, qu’on esp\u00e8re capable de battre d\u00e9finitivement les doryphores, une race extra-terrestre apparemment impitoyable que l’on soup\u00e7onne de pr\u00e9parer une attaque de grande ampleur depuis des d\u00e9cennies. Son apprentissage passe notamment par des jeux de simulation, mais aussi par un jeu d’aventure situ\u00e9 dans un monde de fantaisie dont les \u00e9l\u00e9ments \u00e9voluent ou se construisent en fonction de la psychologie du joueur. Ce dernier \u00e9l\u00e9ment est d\u00e9j\u00e0 une \u00e9bauche de r\u00e9flexion sur l’intelligence artificielle, car le jeu s’invente de lui-m\u00eame en fonction des actions inattendues du joueur. On en entendra parler par la suite.
\nL’histoire fonctionne bien, la r\u00e9flexion sur le jeu est int\u00e9ressante pour l’\u00e9poque (1985), les personnages sont assez attachants, et ce n’est pas un hasard si ce livre est devenu un classique. J’ai pourtant trouv\u00e9 le suivant, La Voix des morts<\/em>, bien plus riche.<\/p>\n

Dans La Voix des morts<\/em>\u00a0(1986), Ender a effectu\u00e9 de nombreux voyages interstellaires qui, loi de la relativit\u00e9 oblige, font que l’univers a vieilli de trois mille ans quand il n’a vieilli, lui, que de vingt-cinq. Sa vocation est d’\u00eatre un \u00ab\u00a0porte-parole des morts\u00a0\u00bb, qui vient faire entendre la v\u00e9rit\u00e9 des d\u00e9funts4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Il se rend sur la colonie Lusitania, monde o\u00f9 l’on a d\u00e9couvert les \u00ab\u00a0piggies\u00a0\u00bb, premi\u00e8re esp\u00e8ce \u00ab\u00a0ramen\u00a0\u00bb (homologue \u00e0 la race humaine) contact\u00e9e depuis la disparition des doryphores. Il s’y rend sans sa s\u0153ur, qui avait jusqu’ici v\u00e9cu \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et qui est une des trois seules personnes \u00e0 savoir qu’il est n\u00e9 sur Terre, qu’il a connu le monde qui pr\u00e9c\u00e8de la colonisation des cent plan\u00e8tes, et qu’il est Ender, le x\u00e9nocide, dont le nom est honni d’un bout \u00e0 l’autre de la galaxie.<\/p>\n

\"...\"<\/a>

La plan\u00e8te Lusitania, par Vagner Vargas<\/a>, en illustration pour Orador dos Mortos<\/em>, l’\u00e9dition br\u00e9silienne de La voix des morts<\/em>. Pour l’anecdote, signalons que la plan\u00e8te Lusitania est une colonie catholique lusophone, ce qui est un des traits int\u00e9ressants et bien vus dans le livre.<\/p><\/div>\n

Les deux autres personnes qui connaissent son secret sont la derni\u00e8re reine des doryphores, ultime espoir de sa race, qu’il emm\u00e8ne partout \u00e0 l’\u00e9tat de cocon afin de lui trouver un monde o\u00f9 faire rena\u00eetre son esp\u00e8ce, et Jane<\/em>, une intelligence artificielle, elle aussi unique repr\u00e9sentant de son esp\u00e8ce. Jane, qui conna\u00eet tous les secrets d’Ender, a d\u00e9cid\u00e9 de lui faire conna\u00eetre son existence, \u00e0 lui et \u00e0 lui seul, et de se donner une apparence, celle d’une jeune femme. Voici comment elle est d\u00e9crite dans le livre :<\/p>\n

Elle n’\u00e9tait pas belle. Ni laide. Son visage avait du caract\u00e8re. Ses yeux \u00e9taient inoubliables, innocents, tristes. Sa bouche d\u00e9licate semblait h\u00e9siter entre le rire et les larmes. Ses v\u00eatements paraissaient diaphanes, insubstantiels ; pourtant, au lieu d’\u00eatre provocants, ils r\u00e9v\u00e9laient une forme d’innocence, un corps d’adolescente aux petits seins, les mains crois\u00e9es sur les genoux, les jambes l\u00e9g\u00e8rement \u00e9cart\u00e9es, les pieds tourn\u00e9s vers l’int\u00e9rieur.<\/p><\/blockquote>\n

En lisant cette description, j’ai spontan\u00e9ment pens\u00e9 \u00e0\u00a0La pubert\u00e9<\/em>, d’Edward Munch, \u00e0 cause de l’expression et de la posture, c’est pourquoi j’ai plac\u00e9 ce tableau en t\u00eate de l’article.
\nCe qui est int\u00e9ressant avec le personnage de Jane, dans le roman, c’est qu’elle est moins trait\u00e9e comme une intelligence artificielle que comme une nouvelle forme de vie. Une forme de vie qui n’aura sans doute jamais la possibilit\u00e9 de se r\u00e9pliquer.
\nLes destin\u00e9es de Jane et d’Ender sont li\u00e9es depuis des milliers d’ann\u00e9es. En fait, une partie importante du plus haut niveau de conscience de Jane est issue du jeu d’aventure dans lequel Ender \u00e9voluait lorsqu’il se trouvait \u00e0 l’acad\u00e9mie militaire. Ender porte \u00e0 l’oreille un bijou qui permet \u00e0 Jane de voir et d’entendre ce qu’il voit et entend, mais aussi de lui parler sans que quiconque s’en aper\u00e7oive. En permanence, elle utilise son omnipotence sur les syst\u00e8mes informatiques pour obtenir des renseignements ou modifier les communications en fonction de ce qui lui semble souhaitable, selon son jugement et sa volont\u00e9. Elle agit g\u00e9n\u00e9ralement dans l’int\u00e9r\u00eat d’Ender, mais pas forc\u00e9ment \u00e0 son service et encore moins sous ses ordres.
\nSi Jane n’a d\u00e9voil\u00e9 son existence qu’\u00e0 Ender, c’est parce qu’elle pense que lui seul aura la maturit\u00e9 suffisante pour ne pas avoir peur d’elle, elle craint, et sans doute avec raison, que les autres humains chercheront \u00e0 la d\u00e9truire sit\u00f4t qu’il seront avertis de sa pr\u00e9sence. C’est d’ailleurs ce qui se produit dans les romans suivants, si je me fie aux r\u00e9sum\u00e9s que j’ai lus.<\/p>\n

Jane est n\u00e9e spontan\u00e9ment de la complexit\u00e9 du r\u00e9seau informatique que constituent les ordinateurs des cent plan\u00e8tes, reli\u00e9s par ansible :<\/p>\n

Elle \u00e9tait n\u00e9e au cours du premier si\u00e8cle de la colonisation, apr\u00e8s la guerre contre les Doryphores, lorsque la destruction des Doryphores avait ouvert plus de soixante-dix plan\u00e8tes habitables \u00e0 la colonisation humaine. Dans l’explosion des communications par ansible, on cr\u00e9a un programme charg\u00e9 de r\u00e9partir et diriger les \u00e9missions instantan\u00e9es, simultan\u00e9es, d’activit\u00e9 philotique5<\/a><\/sup>. Un programmeur, qui tentait de d\u00e9couvrir des moyens toujours plus rapides, plus efficaces d’amener un ordinateur fonctionnant \u00e0 la vitesse de la lumi\u00e8re \u00e0 contr\u00f4ler les flots instantan\u00e9s de l’ansible a fini par tomber sur une solution \u00e9vidente. Au lieu d’introduire le programme dans un unique ordinateur, o\u00f9 la vitesse de la lumi\u00e8re imposait une limite infranchissable aux transmissions, il dirigea toutes les instructions d’un ordinateur \u00e0 l’autre, dans les \u00e9tendues immenses de l’espace. Un ordinateur reli\u00e9 \u00e0 l’ansible relisait plus rapidement ses instructions sur d’autres plan\u00e8tes, Zanzibar, Calicut, Trondheim, Gautama, la Terre, que s’il avait fallu les retrouver des m\u00e9moires ordinaires. […]<\/em> \u00e0 un moment donn\u00e9, \u00e0 l’insu des observateurs humains, des instructions et des mises \u00e0 jour de donn\u00e9es entre ansibles r\u00e9sist\u00e8rent \u00e0 la r\u00e9gulation, se perp\u00e9tu\u00e8rent sans alt\u00e9ration, se multipli\u00e8rent, trouv\u00e8rent le moyen d’\u00e9chapper au programme de r\u00e9gulation et en prirent finalement le contr\u00f4le, dominant ainsi l’ensemble du processus. \u00c0 cet instant, ces impulsions regard\u00e8rent les flots d’instructions et ne virent plus ils<\/em> mais je<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n

L’id\u00e9e du syst\u00e8me informatique qui devient spontan\u00e9ment conscient, intelligent, du fait de sa complexit\u00e9 croissante, est un classique (Mike dans R\u00e9volte sur la Lune<\/em><\/a>, le Puppet Master<\/em> dans Ghost in the Shell<\/em>, etc.) et est m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme un futur possible, probable ou m\u00eame certain par les th\u00e9oriciens de la singularit\u00e9 tels que le transhumaniste Ray Kurtzweil ou l’auteur de science-fiction Vernor Vinge.<\/p>\n

\"Le

Une analogie tentante : le r\u00e9seau informatique mondial (gauche) et les connexions neuronales (droite).<\/p><\/div>\n

Le dernier trait int\u00e9ressant qui caract\u00e9rise Jane au cours du roman, c’est la mani\u00e8re dont elle rompt avec Ender. Voulant la faire taire quelques minutes, Ender d\u00e9cide d’\u00e9teindre le bijou gr\u00e2ce auquel Jane parvient \u00e0 lui parler. Cela durera une heure, c’est \u00e0 dire des si\u00e8cles pour Jane, et lorsqu’il allumera \u00e0 nouveau l’appareil, Jane reste longtemps muette, puis ne lui parlera que tr\u00e8s ponctuellement, en cas d’urgence. Qu’il ait volontairement interrompu leur connexion les a s\u00e9par\u00e9s pour toujours.<\/p>\n

Ils sont devenus… de simples amis. Des amis loyaux, jusqu’\u00e0 la mort de l’un d’eux. Mais pendant toute sa vie il [Ender]<\/em> regrettera cet acte irr\u00e9fl\u00e9chi d’infid\u00e9lit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Il faut dire qu’entre temps, Ender est tomb\u00e9 amoureux et semble d\u00e9sireux de fonder un foyer.\u00a0Jane porte alors son d\u00e9volu sur Miro, un brillant x\u00e9nobiologiste rendu handicap\u00e9 par un grave accident, et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 d’avoir d\u00fb rompre ses fian\u00e7ailles apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert que celle \u00e0 qui il \u00e9tait promis \u00e9tait sa demi-s\u0153ur.
\nJane n’est sans doute pas exactement possessive, mais elle a besoin d’un \u00eatre humain en qui elle ait toute confiance et qui ait toujours besoin d’elle pour se donner une sorte de but, de raison d’exister. Certains ont jug\u00e9 ce personnage dispensable, mais je trouve, au contraire, que la psychologie que lui a b\u00e2ti l’auteur est plut\u00f4t int\u00e9ressante.<\/p>\n

  1. M\u00eame si je n’arrive pas \u00e0 me voir changer, mon adolescence commence \u00e0 remonter loin, \u00e0 une trentaine d’ann\u00e9es puisque j’ai f\u00eat\u00e9 mes quarante-cinq ans cette semaine. Jusqu’ici je n’ai jamais pr\u00eat\u00e9 attention \u00e0 mon \u00e2ge, dont j’ai toujours grand peine \u00e0 me souvenir, mais, et je ne saurais dire pourquoi, ces quarante-cinq ans me semble une \u00e9tape. Peut-\u00eatre vais-je enfin devenir adulte, ou quelque chose du genre. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Au passage, je recommande La main gauche de la nuit<\/em> \u00e0 toute personne qui s’int\u00e9resse aux questions de genre en science-fiction. Le h\u00e9ros est un humain, \u00e9missaire d’une sorte de \u00ab\u00a0march\u00e9 commun spatial\u00a0\u00bb, l’Ekumen<\/em>, qui f\u00e9d\u00e8re avec patience toutes les plan\u00e8tes dont les habitants correspondent peu ou prou \u00e0 la d\u00e9finition des \u00eatres humains (et qui ont sans doute une origine commune). Dans ce roman, Genly A\u00ef, l’ambassadeur de l’Ekumen, de sexe masculin, doit traiter avec des humains hermaphrodites qui ont des p\u00e9riodes r\u00e9guli\u00e8res de chaleurs. M\u00eame si le roman est ancien (1969), la r\u00e9flexion sur l’amour \u00ab\u00a0paritaire\u00a0\u00bb et l’absence de comp\u00e9tition sexuelle est tr\u00e8s int\u00e9ressante. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. On a beaucoup dit que l’engagement d’Orson Scott Card contre le mariage homosexuel \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 son appartenance \u00e0 l’\u00c9glise de J\u00e9sus Christ des saints des derniers jours (les Mormons). Effectivement, cette institution est tr\u00e8s fermement attach\u00e9e au caract\u00e8re exclusivement h\u00e9t\u00e9rosexuel du mariage. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Rappelons que les Mormons ont pour caract\u00e9ristique de pratiquer le bapt\u00eame des disparus, ce qui fait qu’ils disposent de la base de donn\u00e9es g\u00e9n\u00e9alogiques la plus universelle qui ait jamais exist\u00e9. Cette religion issue des courants \u00e9vang\u00e9listes est assez atypique car elle m\u00eale diverses traditions (Bible et histoire am\u00e9ricaine pr\u00e9colombienne), et mentionne l’existence de plan\u00e8tes ou d’\u00e9toiles lointaines… Il semble que les Mormons soient assez ouverts \u00e0 la science-fiction et au fantastique, si on se souvient que sont issus de cette religion non seulement Orson Scott Card, mais aussi Stephenie Meyer (Twilight<\/em>), Dave Wolverton (Les seigneurs des runes<\/em>), Susana J. Kroupa, Virginia Ellen Baker, M. Shayne Bell,\u00a0Brandon Mull, Aprilynne Pike ou encore\u00a0Glenn A. Larson (Gallactica<\/em>). [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Dans les \u00e9crits d’Orson Scott Card, la philotique est la branche de la physique qui permet entre autres les communications instantan\u00e9es. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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