{"id":27210,"date":"2013-08-28T15:19:52","date_gmt":"2013-08-28T13:19:52","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=27210"},"modified":"2013-09-01T00:12:32","modified_gmt":"2013-08-31T22:12:32","slug":"une-loi-qui-defend-des-enfants-imaginaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=27210","title":{"rendered":"Une loi qui d\u00e9fend des enfants imaginaires"},"content":{"rendered":"

Dans Courrier International<\/em>, cette semaine, je d\u00e9couvre un d\u00e9bat \u00e0 mon sens absurde qui s’est tenu dans le New York Times<\/em> entre Gregory Curris, professeur de philosophie de Nottingham, et Annie Murphy Paul, essayiste, au\u00a0sujet de l’utilit\u00e9 morale de la bonne litt\u00e9rature1<\/a><\/sup>. Pour r\u00e9sumer, les adversaires bataillent pour d\u00e9terminer si le fait de lire Marcel Proust rend le lecteur plus apte \u00e0 se mettre \u00e0 l’\u00e9coute de ses cong\u00e9n\u00e8res, plus capable d’empathie, ou si, au contraire, on peut \u00eatre un pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis amateur d\u00e9clar\u00e9 de po\u00e9sie en m\u00eame temps qu’un exp\u00e9diteur r\u00e9gulier de drones assassins.<\/p>\n

\"Dans

Dans Galaxy Quest<\/em> (Dean Parisot, 1999), les Thermians, de pacifiques extra-terrestres, embauchent pour les d\u00e9fendre les acteurs d’une ancienne s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e de science-fiction\u00a0qu’ils prennent pour un programme historique. Les Thermians ignorent le concept de fiction.<\/p><\/div>\n

Bien s\u00fbr, au cours de l’histoire de la litt\u00e9rature, de nombreux \u00e9crivains ont justifi\u00e9 leur production en avan\u00e7ant leur utilit\u00e9 d’\u00e9dification morale : lire la d\u00e9ch\u00e9ance de tel ou tel personnage, la r\u00e9demption de tel autre, ou la punition re\u00e7ue par l’enfant turbulent rendra le lecteur meilleur chr\u00e9tien, donnera aux jeunes filles un aper\u00e7u de l’enfer qui les attend si elles ne sont pas sages et m\u00e8nera les enfants \u00e0 l’ob\u00e9issance. Mais qui est dupe de telles professions de foi ? Celles-ci sont d’ailleurs souvent un moyen hypocrite pour conjurer la censure, mais m\u00eame lorsqu’elles sont sinc\u00e8res, quelle valeur v\u00e9ritable leur donner ? Nous tirons certainement une morale de nos lectures, surtout lorsque nous sommes surpris et qu’elles nous am\u00e8nent \u00e0 songer \u00e0 des questions que nous ne nous \u00e9tions jamais pos\u00e9es avant, et pour lesquelles un point de vue distanci\u00e9, m\u00eame imaginaire (le point de vue de l’extra-terrestre sur la guerre entre les humains, par exemple) permet peut-\u00eatre, parfois, \u00e9ventuellement, une r\u00e9flexion nouvelle. Bien s\u00fbr, depuis Hom\u00e8re, des personnages grandioses ou anecdotiques accompagnent chacun d’entre nous2<\/a><\/sup>, mais entre la subversion, la catharsis, l’exemple, le d\u00e9foulement, la constitution de clich\u00e9s, l’invention de r\u00e9f\u00e9rences de masse, l’invocation d’arch\u00e9types profonds ou le simple plaisir d’inventer des histoires, il existe mille et une raisons \u00e0 l’existence de la litt\u00e9rature. Si elle ne devait servir qu’\u00e0 nous rendre meilleurs, elle serait insupportable et il conviendrait de la fuir, comme il faut fuir toutes les formes de dressage, fussent-ils consentis. Les termes de ce d\u00e9bat ram\u00e8nent la repr\u00e9sentation litt\u00e9raire \u00e0 une forme de coaching<\/em>, et affirment implicitement que son l’existence doit \u00eatre justifi\u00e9e par une utilit\u00e9 directe.
\nBien entendu, la fiction est utile, la musique est utile, l’art, en g\u00e9n\u00e9ral, est utile. On sait qu’ils sont utiles, puisqu’ils existent depuis des dizaines, des centaines de mill\u00e9naires. Ils sont m\u00eame nettement plus anciens que l’argent, et partant, plus utiles, quoiqu’en dise une publicit\u00e9 diffus\u00e9e en ce moment3<\/a><\/sup>, qui pr\u00e9tend que l’argent d\u00e9cide de la plupart des aspects de notre existence d’humains \u00ab\u00a0modernes\u00a0\u00bb et s’y r\u00e9signe4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\"grecs\"

La p\u00e9d\u00e9rastie, dans les collections du Metropolitan de New York, du Louvre \u00e0 Paris et de l’Ashmolean Museum d’Oxford. Si je montrais ces images en un peu plus grand, je tomberais sous le coup de la loi.<\/p><\/div>\n

Si les repr\u00e9sentations (litt\u00e9raires ou autres) pouvait modeler aussi directement et aussi grossi\u00e8rement la morale individuelle que certains semblent l’imaginer, alors il faut les surveiller. C’est ce qu’ont d\u00fb se dire nos d\u00e9put\u00e9s derni\u00e8rement.<\/p>\n

Afin de se conformer \u00e0 une directive europ\u00e9enne de d\u00e9cembre 2011 en mati\u00e8re de protection des mineurs, notre parlement a adopt\u00e9 sans discussion une loi \u00e0 mon sens ahurissante qui p\u00e9nalise la repr\u00e9sentation p\u00e9dopornographique<\/a>. Jusqu’ici, une photographie ou une vid\u00e9o mettant en sc\u00e8ne des mineurs \u00e9tait punie par la loi, car elles sont le fruit de l’enregistrement m\u00e9canique de faits qui se sont effectivement d\u00e9roul\u00e9s ou dont on peut ais\u00e9ment faire croire qu’ils se sont d\u00e9roul\u00e9s, et qui sont, conform\u00e9ment \u00e0 la morale d’au moins quatre-vingt dix neuf pour cents d’entre nous, quelque chose de r\u00e9pugnant et de condamnable. Mais la loi nouvelle va plus loin et condamne toute repr\u00e9sentation, y compris un simple dessin, et \u00e7a, c’est une premi\u00e8re5<\/a><\/sup><\/p>\n

Le fait, en vue de sa diffusion, de fixer, d’enregistrer ou de transmettre l’image ou la repr\u00e9sentation d’un mineur lorsque cette image ou cette repr\u00e9sentation pr\u00e9sente un caract\u00e8re pornographique est puni de cinq ans d’emprisonnement et de 75 000 euros d’amende. Lorsque l’image ou la repr\u00e9sentation concerne un mineur de quinze ans, ces faits sont punis m\u00eame s’ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 commis en vue de la diffusion de cette image ou repr\u00e9sentation.
\n(…)
\nLe fait de consulter habituellement ou en contrepartie d’un paiement un service de communication au public en ligne mettant \u00e0 disposition une telle image ou repr\u00e9sentation, d’acqu\u00e9rir ou de d\u00e9tenir une telle image ou repr\u00e9sentation par quelque moyen que ce soit est puni de deux ans d’emprisonnement et 30 000 euros d’amende.<\/p>\n

\n

Article 227-23 du code p\u00e9nal, modifi\u00e9 par LOI n\u00b02013-711 du 5 ao\u00fbt 2013 – art. 5<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

Ce qui est aussi une premi\u00e8re, c’est que la publication et la diffusion ne sont pas seules punies : si le mineur repr\u00e9sent\u00e9 a moins de quinze ans, le dessin peut \u00eatre puni sans \u00eatre diffus\u00e9. Prenez une feuille et dessinez, chez vous, un enfant et un adulte dans une sc\u00e8ne sexuelle sans \u00e9quivoque, et voil\u00e0, vous \u00eates un monstre passible de cinq ans de prison. Si vous \u00eates un adolescent de quatorze ans tortur\u00e9 par vos hormones et que vous vous dessinez entre les bras de Marilyn Monroe, vous \u00eates dans l’ill\u00e9galit\u00e9 et vos parents risquent d’avoir \u00e0 assumer la responsabilit\u00e9 p\u00e9nale de votre incons\u00e9quence, m\u00eame si Marilyn Monroe \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 morte lorsqu’ils sont n\u00e9s.<\/p>\n

\"...\"

Dans Bon anniversaire Lubna<\/em>\u00a0(1983), de Liberatore et Tamburini, le robot Ranxerox<\/a> partage son lit avec une pr\u00e9-adolescente, Lubna, \u00e0 qui il a \u00e9t\u00e9 offert comme jouet sexuel pour son douzi\u00e8me anniversaire. Lubna frappe les enfants qu’on lui confie comme baby-sitter (maltraitance, travail ill\u00e9gal) et fr\u00e9quente une dealeuse ultra-violente de trois ans et demie. Malsaine, cette bande dessin\u00e9e cyberpunk avant la lettre ? Peut-\u00eatre, mais aucun lecteur, en tout cas, ne pense qu’il s’agit d’une repr\u00e9sentation de la r\u00e9alit\u00e9. La nouvelle loi rend sa possession passible de prison.<\/p><\/div>\n

On remarquera que dans le cas de la pornographie repr\u00e9sentant la r\u00e9alit\u00e9, il est possible de faire valoir l’\u00e2ge r\u00e9el de la personne mineure :<\/p>\n

(…) Les dispositions du pr\u00e9sent article sont \u00e9galement applicables aux images pornographiques d’une personne dont l’aspect physique est celui d’un mineur, sauf s’il est \u00e9tabli que cette personne \u00e9tait \u00e2g\u00e9e de dix-huit ans au jour de la fixation ou de l’enregistrement de son image.<\/p>\n

\n

Article 227-23 du code p\u00e9nal, modifi\u00e9 par LOI n\u00b02013-711 du 5 ao\u00fbt 2013 – art. 5<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

Et \u00e7a, c’est vraiment \u00e9trange : la loi tol\u00e8re que l’on laisse croire que la personne est \u00e2g\u00e9e de moins de dix huit ans tant que ce n’est pas le cas, mais pas que l’on pr\u00eate un \u00e2ge imaginaire \u00e0 une figure repr\u00e9sent\u00e9e. Le dessin (ou l’image de synth\u00e8se, ou peut-\u00eatre encore la repr\u00e9sentation litt\u00e9raire, puisque ce n’est pas sp\u00e9cifi\u00e9) est donc plus lourdement p\u00e9nalis\u00e9 que l’image obtenue par un proc\u00e9d\u00e9 de captation m\u00e9canique.<\/p>\n

\"Une

Une proposition de Kevin Cadinot sur Facebook : \u00e9tablir un \u00e9tat-civil imaginaire pour que les personnages imaginaires repr\u00e9sent\u00e9s aient l’\u00e2ge l\u00e9gal.<\/p><\/div>\n

On pourrait juger po\u00e9tique que la loi prenne la d\u00e9fense d’enfants imaginaires, d’enfants constitu\u00e9s de traits dessin\u00e9s sur une feuille de papier.
\nAlors que chacun de nous semble persuad\u00e9 de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 sans tabous, et alors m\u00eame que le monde de la communication s’\u00e9chine, dans une indiff\u00e9rence relative, \u00e0 produire des repr\u00e9sentations non-pornographiques mais n\u00e9anmoins ultra-sexualis\u00e9es d’enfants pour vendre des parfums ou autres produits de luxe, on peut s’\u00e9merveiller de voir que le dessin conserve sa puissance subversive et son pouvoir magique, chamanique6<\/a><\/sup>, au point d’\u00eatre soumis \u00e0 des lois imb\u00e9ciles et malsaines qui p\u00e9nalisent jusqu’au regard et pr\u00e9supposent que le public est incapable de distinguer une r\u00e9alit\u00e9 de sa repr\u00e9sentation7<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\"I<\/a>

I Love Alice<\/em><\/a>, par Nine Antico, raconte l’explosion des sens (fantasm\u00e9e ou pas, ce n’est pas toujours clair) d’une lyc\u00e9enne qui s’inscrit au club de Rugby f\u00e9minin de son lyc\u00e9e. Si l’album devait \u00eatre r\u00e9\u00e9dit\u00e9, il faudrait y ajouter une page d’avertissement sp\u00e9cifiant que toutes les lyc\u00e9ennes mises en sc\u00e8ne dans le livre sont multi-redoublantes et ont donc l’\u00e2ge l\u00e9gal pour faire ce qu’on les y voit faire avec leur coach ou entre elles.<\/p><\/div>\n

Je suis le premier \u00e0 reconna\u00eetre qu’il existe des aller-retours entre fiction et r\u00e9el, que les repr\u00e9sentations influent sur ce qu’elles repr\u00e9sentent, mais pas de mani\u00e8re aussi grossi\u00e8re. Je ne dis pas qu’un fantasme ne peut pas \u00eatre malsain, mais ce n’est qu’un fantasme, apr\u00e8s tout. En tout cas si chacun de nous\u00a0\u2014 particuliers, mus\u00e9es, biblioth\u00e8ques\u00a0\u2014, veut se mettre en conformit\u00e9 avec la loi, il faut d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent exiger de chaque dessinateur qu’il sp\u00e9cifie l’\u00e2ge des figures qu’il repr\u00e9sente, et\u00a0commencer un immense b\u00fbcher pour d\u00e9truire les peintures et les dessins qui poseront probl\u00e8me, lesquels risquent d’\u00eatre fort nombreux.<\/p>\n

Lire ailleurs : Code p\u00e9nal: modifications aux articles d\u00e9finissant la p\u00e9dopornographie et la corruption de mineur<\/a><\/em> (blog.crimenumerique.fr) ;\u00a0Dessiner des lolicons devient ill\u00e9gal, m\u00eame s’ils sont priv\u00e9s<\/a><\/em> (Num\u00e9rama.com) ; La directive europ\u00e9enne, le code p\u00e9nal et le confiteor<\/a><\/em>\u00a0(yapaka.be)<\/em><\/small><\/p>\n

  1. Lire en anglais : Does great litterature makes us better ?<\/a><\/em>, par Gregory Curtis, et Reading Literature Makes Us Smarter and Nicer<\/em><\/a>, par Annie Murphy Paul. En Fran\u00e7ais chez Courrier International<\/em> : La litt\u00e9rature nous rend-elle meilleure ?<\/a><\/em> (on note la disparition de l’id\u00e9e de \u00ab\u00a0grande litt\u00e9rature\u00a0\u00bb). [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Enfant, je me souviens que j’essayais de raconter ma propre histoire avec la voix du Pagnol autobiographique de La Gloire de mon p\u00e8re<\/em><\/a> ou du ch\u00e2teau de ma m\u00e8re<\/em><\/a>, comme pour v\u00e9rifier que mon existence avait un sens, et que ma mauvaise note du jour, par exemple, pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e plus tard comme une anecdote distrayante. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Publicit\u00e9 BforBank<\/em> : \u00ab\u00a0L’argent. C’est lui qui d\u00e9cide. De ce que vous mangez. De l’endroit o\u00f9 vous vivez. Des blagues auxquelles vous riez. De votre humeur. De votre \u00e2ge. Du temps que vous passez avec vos enfants. De votre virilit\u00e9. De vos souvenirs. L’argent d\u00e9cide pour vous.\u00a0\u00bb<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. L’art est plus ancien que l’argent, que la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, que l’agriculture, que l’\u00e9criture, que la ville, que les divinit\u00e9s monoth\u00e9istes ou que le pouvoir monarchique. En extrapolant la th\u00e9orie de l’\u00e9volution, on en d\u00e9duira que la cr\u00e9ation esth\u00e9tique est utile \u00e0 quelque chose, puisque ce qui n’est pas utile finit par dispara\u00eetre, et sans doute utile \u00e0 beaucoup de choses diff\u00e9rentes. Lire aussi : \u00c0 quoi sert un \u00e9tudiant en arts plastiques ?<\/a><\/em>, o\u00f9 je traitais un peu cette question. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. On apprend tout de m\u00eame sur le site\u00a0Num\u00e9rama<\/em> \u2014 dont l’article<\/a> m’a alert\u00e9 sur la question\u00a0\u2014, qu’une jurisprudence de 2007 p\u00e9nalisait d\u00e9j\u00e0 les repr\u00e9sentations dessin\u00e9es. Je me souviens par contre que Doc JPP<\/a>, inqui\u00e9t\u00e9 en 1998 au festival d’Angoul\u00eame pour ses Sextraordinaires aventures de B\u00e9bert<\/em>, (un adolescent \u00e0 la sexualit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e, si j’ai compris), avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour ce qui ressemblait \u00e0 un pr\u00e9texte (il refusait qu’on lui refuse d’exposer son fanzine : bagarre, chahut…), mais pas pour son album, qui n’a du reste jamais \u00e9t\u00e9 interdit. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Que j’\u00e9voquais dans un pr\u00e9c\u00e9dent article : Les indices, les repr\u00e9sentations, l’objectivit\u00e9, la magie<\/a><\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  7. Prochaine \u00e9tape : on interdit la repr\u00e9sentation de meurtres, puisque ce crime est \u00e9videmment ha\u00efssable ? [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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