{"id":226,"date":"2008-05-26T00:43:02","date_gmt":"2008-05-25T23:43:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hyperbate.com\/dernier\/?p=226"},"modified":"2012-06-06T16:24:07","modified_gmt":"2012-06-06T16:24:07","slug":"mass-media-interactif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=226","title":{"rendered":"Mass-media interactif"},"content":{"rendered":"

Dans Fahrenheit 451<\/a>\"\"<\/em>, de Ray Bradbury, le livre imprim\u00e9 est devenu un objet d\u00e9fendu, au mieux inutile, au pire dangereux et d\u00e9routant, puisque, nous explique-t-on, chaque philosophe contredit les autres, puisque les romans parlent de personnes qui n’existent pas r\u00e9ellement, puisqu’un roman peut faire pleurer. Dans le monde de Fahrenheit 451, les pompiers n’\u00e9teignent plus les incendies – les maisons sont ignifug\u00e9es – ils br\u00fblent les livres. La citation plac\u00e9e en exergue explique le titre : 451 degr\u00e9s Fahrenheit, la temp\u00e9rature \u00e0 laquelle les ouvrages en papier prennent feu et se consument<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9, priv\u00e9e de lecture autres qu’utilitaires, est en revanche satur\u00e9e d’images et de son, des t\u00e9l\u00e9viseurs g\u00e9ants diffusent en permanence des messages plus ou moins d\u00e9nu\u00e9s de sens et racontant au jour le jour l’existence de la \u00ab\u00a0famille\u00a0\u00bb, terme qui d\u00e9finit \u00e0 la fois la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re et les personnages qui figurent \u00e0 l’\u00e9cran, appel\u00e9s \u00ab\u00a0cousins\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0cousines\u00a0\u00bb. Le r\u00e9cit est focalis\u00e9 sur le personnage de Guy Montag, un pompier mod\u00e8le qui prend conscience de son d\u00e9sespoir, constate le fonctionnement aberrant de la soci\u00e9t\u00e9 et, peu \u00e0 peu, subtilise des livres au feu pour les lire.<\/p>\n

Face au livre, nous avons le loisir de penser, c’est un peu le message de Ray Bradbury. Du reste, libre, livre, libertaire et libertin (libre-penseur au XVIe si\u00e8cle mais l’\u00e9glise s’est empress\u00e9e de donner au mot la connotation de \u00ab\u00a0d\u00e9bauch\u00e9\u00a0\u00bb), ces mots ont tous la m\u00eame racine.<\/p>\n

Vibrant plaidoyer pour la litt\u00e9rature, Fahrenheit 451<\/em> est souvent \u00e9tudi\u00e9 au lyc\u00e9e, c’est un des trois classiques populaires de la science-fiction dystopique, les deux autres \u00e9tant le 1984<\/a>\"\"<\/em> de George Orwell et Le Meilleur des mondes<\/a>\"\"<\/em> d’Aldous Huxley. Les trois livres ont au moins un th\u00e8me commun : l’abolition de la connaissance de l’histoire, la privation de toute m\u00e9moire – qui prend ici un tour tangible lorsque l’\u00e9pouse du h\u00e9ros est incapable de se rem\u00e9morer leur toute premi\u00e8re rencontre.
\nPuisque Fahrenheit 451 est un classique, je ne vais pas raconter le livre, \u00e7a n’int\u00e9ressera pas ceux qui l’ont lu, et ceux qui ne l’ont pas lu seraient bien inspir\u00e9s de le faire, d’autant que la prose de Ray Bradbury est toujours plaisante (publicit\u00e9 : quatre euros et quelques, port compris<\/a>).<\/p>\n

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Ce qui m’int\u00e9resse ici n’est pas extrait du livre, mais de l’adaptation qu’en a fait Fran\u00e7ois Truffaut<\/a>\"\" en 1966.
\nOn peut s’amuser de l’id\u00e9e incongrue qu’il y a \u00e0 mettre en images un r\u00e9cit qui porte sur la lutte entre le texte et les images (lutte plus fine et plus complexe qu’il n’y para\u00eet de prime abord, voir par ex. l’analyse qu’en fait Jessi Bi sur le site Du9<\/a>), et ce d’autant plus que les adaptations film\u00e9es causent parfois beaucoup de tort aux livres, soit en les trahissant purement et simplement soit en laissant croire qu’on peut se dispenser de les lire puisqu’on les a vus.
\nL’esth\u00e9tique g\u00e9n\u00e9rale du film est en tout cas coh\u00e9rente et \u00e9trange, notamment gr\u00e2ce \u00e0 la bande son de Bernard Hermann et au futurisme sixties qui nimbent l’ensemble.
\nDans la version litt\u00e9raire, Mildred, l’\u00e9pouse du pompier Montag, participe \u00e0 une \u00ab\u00a0dramatique\u00a0\u00bb t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e. Elle doit apprendre un r\u00f4le et donner la r\u00e9partie aux acteurs film\u00e9s.
\nLes \u00e9missions diffus\u00e9es sont compl\u00e8tement absurdes, puisque les acteurs ne font que discuter dans le vide sans que l’on sache ce que sont leurs rapports et ce dont ils parlent : \u00ab\u00a0Il faut faire quelque chose !\u00a0\u00bb<\/em> – \u00ab\u00a0Oui, il faut absolument faire quelque chose !\u00a0\u00bb<\/em> – \u00ab\u00a0Eh bien ne restons pas l\u00e0 \u00e0 causer !\u00a0\u00bb<\/em> – \u00ab\u00a0C’est \u00e7a, agissons\u00a0\u00bb<\/em> – \u00ab\u00a0Je suis dans une de ces rages !\u00a0\u00bb<\/em>. Quand Montag demande \u00e0 son \u00e9pouse de quoi ces personnes parlent et qui elles sont, celle-ci est incapable de r\u00e9pondre.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Certains feuilletons diffus\u00e9s en continu depuis des d\u00e9c\u00e9nies comme The Young and the restless<\/em> (Les feux de l’amour<\/em>) ou Guiding Light<\/em> (Haine et passion<\/em>) me semblent fonctionner exactement sur ce mode compl\u00e8tement absurde : des sc\u00e8nes de dialogues conflictuels mais d\u00e9nu\u00e9s de contexte s’alternent, les personnages ne sont pas pr\u00e9sent\u00e9s et ils changent d’ailleurs parfois d’interpr\u00e8te d’une semaine sur l’autre. Peut-\u00eatre que l’on voit les choses diff\u00e9remment si l’on parvient \u00e0 en supporter plus d’un quart d’heure d’affil\u00e9e et \u00e0 suivre v\u00e9ritablement la s\u00e9rie, mais je me suis toujours dit pour ma part que ces s\u00e9ries interminables constituent une angoissante simulation de ce que l’on doit vivre en \u00e9tant atteint de la maladie d’Alzheimer.<\/p>\n

Dans la version Truffaut de Fahrenheit 451<\/em>, l’\u00e9pouse de Montag s’appelle Linda (Julie Christie). Cette fois, elle n’a pas re\u00e7u un sc\u00e9nario \u00e0 lire, elle joue son propre r\u00f4le dans une \u00ab\u00a0dramatique\u00a0\u00bb interactive (le mot \u00ab\u00a0interactif\u00a0\u00bb n’est pas prononc\u00e9 bien entendu) : au milieu du r\u00e9cit, les acteurs se tournent vers elle et lui posent des questions : \u00ab\u00a0qu’en penses-tu Linda ?\u00a0\u00bb<\/em> (une petite lumi\u00e8re rouge clignote alors durant l’attente d’une r\u00e9ponse), \u00ab\u00a0Linda, dans quelle chambre doit-on placer les enfants ?\u00a0\u00bb<\/em>.
\nCompl\u00e8tement abrutie par les cachets dont elle se gave, Linda ne se rend pas compte qu’on l’a remerci\u00e9e de sa premi\u00e8re r\u00e9ponse avant qu’elle ait seulement r\u00e9ussi \u00e0 ouvrir la bouche. Elle ne se rend pas compte non plus que sa troisi\u00e8me r\u00e9ponse n’a aucune importance puisque les acteurs qui lui font face se contentent de la f\u00e9liciter : \u00ab\u00a0Linda a raison ! Linda, tu es absolument fantastique !\u00a0\u00bb <\/em>.
\nApr\u00e8s l’\u00e9mission, Linda esp\u00e8re que ses amies l’ont toutes vue et se dit qu’elle pourrait faire une excellente actrice.
\nL’id\u00e9e d’une t\u00e9l\u00e9vision qui fait croire \u00e0 son public qu’elle les prend en compte, qui donne une importance factice \u00e0 ce public, est aussi pr\u00e9sente chez Bradbury mais de mani\u00e8re moins claire qu’ici.<\/p>\n

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Montag n’est pas dupe et dit \u00e0 Linda qu’elle doit \u00eatre une des 200 000 Linda du pays qui ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9es en m\u00eame temps pour participer \u00e0 l’\u00e9mission. Peut-\u00eatre pas si dupe non plus, finalement, Linda lui r\u00e9pond que m\u00eame si c’est vrai, il est m\u00e9chant de le lui faire remarquer.
\nEn voyant cette s\u00e9quence, mes enfants m’ont appris que le dessin anim\u00e9 Dora l’exploratrice<\/em> fonctionnait exactement sur ce principe (je crois que je ne me l\u00e8ve pas assez t\u00f4t pour le voir) : l’h\u00e9ro\u00efne du dessin anim\u00e9 \u00e9ducatif pose des questions aux t\u00e9l\u00e9spectateurs (pour \u00e9teindre l’incendie, faut-il utiliser un jet d’eau, un lance-flammes ou un lapin ?<\/em>) et les remercie de leurs r\u00e9ponses, elle le ferait m\u00eame s’il n’y avait qu’un chat assoupi devant le poste ou si les enfants (et il semble qu’ils le fassent) choisissaient express\u00e9ment les mauvaises r\u00e9ponses.
\nJe me rappelle de travaux t\u00e9l\u00e9visuels qui simulaient une forme d’interactivit\u00e9, par exemple Papivolle <\/em>(ann\u00e9es 1970) qui imposait qu’on pose du papier d\u00e9coup\u00e9 sur l’\u00e9cran (tenu par l’\u00e9lectricit\u00e9 statique), ou, plus r\u00e9cemment, des \u00e9missions pour enfants r\u00e9alis\u00e9s par la jeune artiste Atsuko Uda pour la NHK qui demandait au public de toucher l’\u00e9cran \u00e0 des endroits pr\u00e9cis. Les uns et les autres reposent sur la connivence du spectateur.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Au fond, cette sc\u00e8ne imagin\u00e9e par Truffaut n’est-elle pas surtout une simple exag\u00e9ration de ce qu’est la t\u00e9l\u00e9vision ? J’entends par l\u00e0 un objet quasi-vivant, constamment bruyant, qui nous impose sa temporalit\u00e9 et ses pr\u00e9occupations, qui fait mine de prendre en compte chacun des individus qui composent son public (et qui pour cela utilise notamment la banalisation : La t\u00e9l\u00e9vision d\u00e9savantage les personnalit\u00e9s trop nettes<\/em>, \u00e9crivait Marshall McLuhan en 1964.
\nLa t\u00e9l\u00e9vision nous refuse toute solitude, donc toute distance, contrairement au livre, en tout cas depuis Saint-Ambroise de Milan qui \u00e9tonnait Saint-Augustin en lisant les livres in silentio<\/em>, c’est \u00e0 dire sans les dire \u00e0 haute voix (ainsi que le racontait Marina Bakic<\/a> r\u00e9cemment).<\/p>\n

La t\u00e9l\u00e9vision refuse aussi toute participation v\u00e9ritable du spectateur, \u00e0 qui l’on fait pourtant r\u00e9guli\u00e8rement penser le contraire. \u00ab\u00a0Appelez vite pour sauver votre candidat pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, c’est tr\u00e8s important !\u00a0\u00bb<\/em> , dit chaque semaine la pr\u00e9sentatrice de La Nouvelle Star<\/em>. Important, dit-elle, sans avoir la moindre id\u00e9e du candidat que nous pr\u00e9f\u00e9rons.
\nCela me rappelle toujours une page de Daniel Goossens<\/a>, dans son Encyclop\u00e9die des b\u00e9b\u00e9s<\/em>, o\u00f9, apr\u00e8s avoir lu un emballage qui affirme que son contenu est \u00ab\u00a0Votre petit-d\u00e9jeuner pr\u00e9f\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb, un b\u00e9b\u00e9 se rend chez son \u00e9pici\u00e8re pour lui demander avec \u00e9motion : \u00ab\u00a0comment avez-vous devin\u00e9 ? comment saviez-vous que c’\u00e9tait mon petit-d\u00e9jeuner pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ?\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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