{"id":17021,"date":"2011-07-24T22:42:12","date_gmt":"2011-07-24T22:42:12","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=17021"},"modified":"2011-07-26T15:44:29","modified_gmt":"2011-07-26T15:44:29","slug":"des-ennemis-imaginaires-qui-font-de-vrais-morts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=17021","title":{"rendered":"Des ennemis imaginaires qui font de vrais morts"},"content":{"rendered":"

(un texte d\u00e9cousu \u00e9crit \u00e0 chaud)<\/em><\/p>\n

Le contexte : le 22 juillet 2011 \u00e0 quinze heures trente, \u00e0 Oslo, une voiture pi\u00e9g\u00e9e a explos\u00e9 en plein centre-ville. Une heure et demie plus tard, sur l’\u00eele d’Ut\u00f8ya, situ\u00e9e dans le lac Tyrifjorden, \u00e0 l’Ouest de la capitale, un homme d\u00e9guis\u00e9 en policier arm\u00e9 d’un fusil d’assaut et pr\u00e9tendant venir assurer la s\u00e9curit\u00e9 ouvrait le feu sur les participants \u00e0 une universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 de jeunes travaillistes.<\/p>\n

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Photo par Alejandro Decap (fiiup\/FlickR), Creative Commons BY-NC-ND 2.0<\/p><\/div>\n

Le m\u00eame jour, la r\u00e9daction du journal de France 2 a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ouvrir son \u00e9dition sur le tour de France. Le\u00a0bilan humain d\u00e9passe les quatre-vingt dix morts. Au moment o\u00f9 j’\u00e9cris, tout laisse croire que le responsable du carnage, qui a pu \u00eatre arr\u00eat\u00e9 vivant, a agi seul. Cet homme se dit nationaliste, chr\u00e9tien et\u00a0d\u2019extr\u00eame-droite, en lutte contre l’islamisation, le marxisme et la multiculturisation.<\/p>\n

Il se nomme Anders Behring Breivik et est un fermier norv\u00e9gien1<\/a><\/sup>, norv\u00e9gien \u00ab\u00a0de souche\u00a0\u00bb, pr\u00e9cisent les journaux fran\u00e7ais.<\/p>\n

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Le terme \u00ab\u00a0de souche\u00a0\u00bb, g\u00e9n\u00e9ralement appliqu\u00e9 aux fran\u00e7ais, me semble de plus en plus souvent employ\u00e9 par la classe politique et dans la presse, depuis quelques ann\u00e9es. Personne ne se donne la peine de th\u00e9oriser cette notion, comme si elle allait de soi. \u00c0 ma connaissance, la locution, emprunt\u00e9e \u00e0 la g\u00e9n\u00e9alogie, a longtemps \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e en association avec un adjectif : fran\u00e7ais\u00a0de souche italienne ; de souche gauloise ; de souche gr\u00e9co-romaine ; de souche espagnole ; de souche polonaise ; de souche franque ; de souche anglo-normande ; de souche catholique ; de souche protestante ; de souche lorraine ; de souche indig\u00e8ne.
\nLes fantasmes nationalistes, la p\u00e9riode coloniale et la mont\u00e9e de l’antis\u00e9mitisme \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle ont fait le reste et \u00ab\u00a0de souche\u00a0\u00bb est devenu un substantif cens\u00e9 indiquer la stabilit\u00e9 g\u00e9ographique tr\u00e8s ancienne des\u00a0anc\u00eatres\u00a0de la personne d\u00e9sign\u00e9e par l’expression. La premi\u00e8re mention claire et r\u00e9p\u00e9t\u00e9e que j’ai trouv\u00e9 du mot en fouillant un peu Gallica et Google books provient du livre La France aux fran\u00e7ais<\/em> (1892), \u00e9crit par un d\u00e9nomm\u00e9 Ed. Marchand \u2014 a priori sans rapport avec le promoteur du Music-Hall en France \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, \u00c9douard Marchand.\u00a0L’auteur expliquait que les fran\u00e7ais, qui \u00e9taient selon lui la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et la franchise incarn\u00e9e, devaient prendre garde \u00e0 ce que ces qualit\u00e9s ne soient pas g\u00e2ch\u00e9es par des \u00e9trangers, \u00e9trangers qui, expliquait-il, affluaient massivement, encourag\u00e9s par l’enthousiasme laxiste issu de l’universalisme de 1789. Et ces \u00e9trangers (\u00ab\u00a0et juifs\u00a0\u00bb, pr\u00e9cise-t-il souvent), viennent occuper des emplois, fonder des banques et s’enrichir sans s’\u00eatre donn\u00e9 la peine d’apprendre ou de comprendre les valeurs du pays ant\u00e9rieures \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise. R\u00e9trospectivement, il se dit qu’il aurait fallu organiser des cours de francisation afin que la nationalit\u00e9 ne soit pas offerte sans contrepartie mais bien m\u00e9rit\u00e9e, notamment pour toute personne d\u00e9sirant acc\u00e9der \u00e0 des fonctions politiques:\u00a0\u00ab\u00a0Ce fut un tort \u00e0 nous de ne pas leur faire faire un stage pendant lequel ils eussent appris nos besoins, nos aspirations, avant de leur accorder l’acc\u00e8s de ces hautes fonctions\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

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Apr\u00e8s la guerre de 1914-1918, les alsaciens r\u00e9int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 leur \u00abpatrie\u00bb \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s avec une grande m\u00e9fiance. Ils ont alors \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s en cat\u00e9gories : fran\u00e7ais de cat\u00e9gorie A (fran\u00e7ais qui le seraient rest\u00e9 sans la guerre de 1870), de cat\u00e9gorie B (dont un parent n'est pas de cat\u00e9gorie A), C (dont les parents viennent de pays neutres) ou D (dont les parents viennent de pays ennemis). La lettre \u00e9tait indiqu\u00e9e sur la carte d'identit\u00e9 de chaque Alsacien et leur donnait des droits diff\u00e9rents. Je n'ai pas retrouv\u00e9 le d\u00e9cret qui institue cette distinction mais il semble qu'ici aussi on employait l'expression \u00abde souche\u00bb.<\/p><\/div>\n

Il est amusant que cette rh\u00e9torique, jusque dans ses slogans, n’ait pas \u00e9norm\u00e9ment \u00e9volu\u00e9 entre la fin du XIXe si\u00e8cle et aujourd’hui, avec le Front National ou les branches les plus infr\u00e9quentables de l’UMP.<\/p>\n

Les nationalistes racistes \u2014 c’est \u00e0 dire ceux qui croient qu’on peut et qu’on doit \u00e9tablir un lien entre lign\u00e9e, g\u00e9ographie et institutions (\u00c9tat ou religions par exemple), et se faire croire que tous ces \u00e9l\u00e9ments ont une valeur permanente immuable \u2014 \u00a0ne sont pas math\u00e9maticiens, en g\u00e9n\u00e9ral, ni g\u00e9n\u00e9ticiens2<\/a><\/sup>, ni d\u00e9mographes, sinon ils verraient facilement qu’il vaut mieux \u00e9viter de se vanter de n’avoir que des anc\u00eatres dont les lieux d’habitation ont \u00e9t\u00e9 circonscrits \u00e0 une petite zone g\u00e9ographique.\u00a0Chaque \u00eatre humain, n\u00e9 par le biais de la reproduction sexu\u00e9e a deux parents qui lui transmettent chacun la moiti\u00e9 de leurs g\u00e8nes \u2014 notons que les g\u00e8nes, sauf mutation accidentelle, ne s’alt\u00e8rent pas : notre patrimoine g\u00e9n\u00e9tique fonctionne comme un paquet de cartes \u00e0 jouer : m\u00e9langer un jeu de tr\u00e8fle un jeu de pique ne produira pas du pifle<\/em> ou du tr\u00e8que<\/em>, mais produira juste un jeu o\u00f9 co-existent les deux genres de cartes.<\/p>\n

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(mise \u00e0 jour) Patrick Peccatte m'a sugg\u00e9r\u00e9 l'utilisation du Books nGram Viewer de Google Labs pour surveiller l'occurrence de l'expression \u00abfran\u00e7ais de souche\u00bb dans les livres. On remarque une petite pouss\u00e9e en vers 1850, qui ne concerne qu'un livre en fait (un voyage de Rodolphe T\u00f6pffer !) et o\u00f9 \u00abfran\u00e7ais de souche\u00bb d\u00e9crit la langue fran\u00e7aise. Puis un monticule vers 1880, une autre un peu avant guerre, une forte progression de 1950 \u00e0 1960 (Guerre d'Alg\u00e9rie), et une encore plus importante entre les ann\u00e9es 1980 et 2000. L\u2019occurrence de l'expression baisse pendant la d\u00e9cennie 2000-2010, tout en restant \u00e0 un niveau important.<\/p><\/div>\n

Le nombre de nos\u00a0anc\u00eatres\u00a0est donc deux \u00e0 la puissance du nombre de g\u00e9n\u00e9rations. Sur deux g\u00e9n\u00e9rations, nous avons deux puissance deux\u00a0anc\u00eatres, donc quatre grands-parents. Sur trois g\u00e9n\u00e9rations, nous avons deux puissance trois\u00a0anc\u00eatres, donc huit arri\u00e8re-grands parents. Nous avons ensuite seize\u00a0arri\u00e8re-arri\u00e8re-grands parents, puis trente-deux a\u00efeux de cinqui\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, soixante-quatre de sixi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration,… Si nous estimons une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 vingt-cinq ann\u00e9es, nous avons deux-cent-cinquante-six\u00a0anc\u00eatres\u00a0au bout de deux si\u00e8cles, quatre-mille-nonante-six au bout de trois, soixante-cinq mille et quelques au bout de quatre cent ans, un million au bout de cinq cent… Cela semble raisonnable, mais au bout de mille ans, nous avons plus de mille milliards\u00a0d\u2019anc\u00eatres, soit dix fois le nombre de personnes que l’on estime avoir v\u00e9cu sur terre. Et au bout de deux mille ans, nous avons plus de cent mille milliards de milliards\u00a0d\u2019anc\u00eatres. Il est \u00e9vident que notre patrimoine g\u00e9n\u00e9tique \u00e0 chacun est truff\u00e9 de doublons (qu’un m\u00eame\u00a0anc\u00eatre\u00a0soit commun \u00e0 plusieurs branches de notre arbre g\u00e9n\u00e9alogique). Plus ces doublons sont proches dans le temps et plus nous avons de chances d’avoir en doublon des g\u00e8nes l\u00e9taux ou porteurs d’affections g\u00e9n\u00e9tiques, et de voir ceux-ci s’exprimer. La force de la reproduction sexu\u00e9e r\u00e9side dans son potentiel de diversit\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique. Peut-\u00eatre qu’un jour la soci\u00e9t\u00e9 Monsanto ou les eug\u00e9nistes fa\u00e7on Aldous et Julian Huxley ou certains de leurs descendants spirituels parmi les transhumanistes, parviendront \u00e0 une m\u00e9thode scientifique pour que l’esp\u00e8ce humaine \u00e9chappe \u00e0 sa biologie, c’est \u00e0 dire aussi \u00e0 la reproduction sexu\u00e9e (ce qui semblerait dommage \u00e0 beaucoup je pense), et parvienne \u00e0 se perp\u00e9tuer \u00e0 l’exacte, par\u00a0parth\u00e9nogen\u00e8se ou par mitose. En attendant ce moment, les humains sont bien forc\u00e9s d’accepter que le brassage g\u00e9n\u00e9tique est une question de survie. Les \u00ab\u00a0races\u00a0\u00bb, invent\u00e9es par les \u00e9leveurs pour obtenir des animaux aux caract\u00e9ristiques pr\u00e9cises (vaches laiti\u00e8res, chevaux de course,…) le d\u00e9montrent assez bien : les animaux de race vivent nettement moins longtemps que les b\u00e2tards et d\u00e9veloppent beaucoup plus facilement des affections g\u00e9n\u00e9tiques, ce que l’on observe particuli\u00e8rement bien sur les animaux de compagnie, destin\u00e9s \u00e0 mourir de leur belle mort, mais pas seulement : certaines races agricoles ne peuvent plus na\u00eetre ou survivre sans assistance humaine.<\/p>\n

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La s\u00e9rie Babylon V, saison 1, \u00e9pisode 4 (f\u00e9vrier 1994). "Quand on est obs\u00e9d\u00e9 par l'ennemi, on devient l'ennemi".<\/p><\/div>\n

Toujours au journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9, et m\u00eame dans certains articles de la presse \u00e9crite,\u00a0Anders Behring Breivik a abondamment \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0catholique\u00a0\u00bb, au point que je suis all\u00e9 v\u00e9rifier s’il \u00e9tait bien dans ce cas, rarissime en Norv\u00e8ge, mais \u00e9videmment, c’\u00e9tait un abus de langage, l’auteur du premier attentat terroriste jamais perp\u00e9tr\u00e9 \u00e0 Oslo est bien membre de l’\u00c9glise de Norv\u00e8ge, une religion luth\u00e9rienne institutionnelle. Les Catholiques ne sont pas sp\u00e9cialement aim\u00e9s en Norv\u00e8ge. Je me souviens d’avoir vu l\u00e0-bas, \u00e0 l’occasion d’un r\u00e9f\u00e9rendum par lequel les norv\u00e9giens devaient accepter ou refuser d’entrer dans l’Union Europ\u00e9enne (1994), un tract post\u00e9 dans les boites-aux-lettres du village de ma grand-m\u00e8re (puisque je suis fran\u00e7ais de souche norv\u00e9gienne !), qui expliquait par la num\u00e9rologie et quelques co\u00efncidences que le pape Jean-Paul II ne pouvait \u00eatre que l’ant\u00e9christ annonc\u00e9 par le livre des r\u00e9v\u00e9lations, et que par cons\u00e9quent, adh\u00e9rer \u00e0 l’Union Europ\u00e9enne, c’\u00e9tait l’assurance d’avancer la date de l’Armageddon. Je regrette de ne pas avoir conserv\u00e9 ce tract, il \u00e9tait photocopi\u00e9, on y voyait le pape, des symboles divers, le nombre 666, l’ensemble tenait un peu du graphisme des fanzines punks qu’autre chose. Mais dans les pays protestants, en appeler \u00e0 l’Apocalypse de Jean n’est pas vraiment un gag, ce livre fait profond\u00e9ment partie de la culture locale, ou en tout cas de son inconscient collectif. Je suppose que le tract dont je parle est plut\u00f4t li\u00e9 \u00e0 un groupe \u00e9vang\u00e9liste\u00a0\u2014 c’est \u00e0 dire d’un protestantisme de combat, pros\u00e9lyte, d’influence am\u00e9ricaine. Quand j’\u00e9cris \u00ab\u00a0d’influence am\u00e9ricaine\u00a0\u00bb<\/em>, c’est d’abord parce que les sectes radicales allemandes ou hollandaises des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, qui refusaient le Catholicisme autant que l’embourgeoisement des Luth\u00e9riens ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es d’Europe ou s’en sont chass\u00e9s eux-m\u00eames pour se r\u00e9fugier aux Am\u00e9riques, o\u00f9 ils ont pu se d\u00e9velopper sous le nom g\u00e9n\u00e9rique de \u00ab\u00a0chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb : baptistes, mennonites, anabaptistes (Amish, par exemple), adventistes, m\u00e9thodistes, puritains, antitrinitariens (T\u00e9moins de J\u00e9hovah, Mormons, Quakers), et marquer profond\u00e9ment la culture nord-am\u00e9ricaine…
\nMais l’influence religieuse est sans doute aussi une arme politique, car la Norv\u00e8ge est un\u00a0piller\u00a0strat\u00e9gique de l’Otan (que ce soit pour sa proximit\u00e9 avec la Russie ou par l’importance de sa production p\u00e9troli\u00e8re) et il n’y a rien d’absurde \u00e0 penser que la bigoterie ait pu \u00eatre sciemment utilis\u00e9e par les \u00c9tats-Unis pour contrarier son adh\u00e9sion \u00e0 l’Union Europ\u00e9enne.<\/p>\n

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Alors que l'Union europ\u00e9enne n'a jamais \u00e9t\u00e9 aussi \u00e9loign\u00e9e de ses fondations social-d\u00e9mocrates, Anders Breivik y voit une entit\u00e9 marxiste...<\/p><\/div>\n

Pourtant, les \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique se sont pr\u00e9cis\u00e9ment construit contre ces groupes religieux, qui se consid\u00e8rent pour la plupart en lutte contre l’\u00e9tat f\u00e9d\u00e9ral dont les p\u00e8res-fondateurs \u00e9taient, rappelons-le,\u00a0th\u00e9istes ou, m\u00eame s’ils ne pouvaient pas vraiment le dire publiquement, ath\u00e9es.\u00a0Mais la premi\u00e8re puissance du monde a souvent utilis\u00e9 les superstitions locales pour favoriser son int\u00e9r\u00eat politique imm\u00e9diat et cr\u00e9er des motifs de divisions g\u00e9opolitiques l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a les arrangeait \u2014 l’Islam contre le communisme en Afghanistan, ou le\u00a0christianisme\u00a0en Cor\u00e9e du sud ou en Pologne, par exemple. Et cette attitude est\u00a0aussi dangereuse qu’irresponsable3<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Anders Behring Breivik a publi\u00e9 sur Internet un long texte explicatif et une vid\u00e9o. Je n’aurai pas le courage ni le temps de lire le texte, qui fait 1500 pages tout de m\u00eame. En revanche j’ai regard\u00e9 attentivement la vid\u00e9o, qui m’a beaucoup int\u00e9ress\u00e9. Le texte et la vid\u00e9o ont le m\u00eame titre, en anglais :\u00a02083 – A European Declaration of Independance<\/em>. Il s’agit d’un manifeste contre l’Islamisation de l’Europe, contre le Marxisme et contre le Multiculturalisme. Le raisonnement d\u00e9velopp\u00e9 est \u00e0 peu pr\u00e8s celui que les n\u00e9o-conservateurs plus ou moins atlantistes fran\u00e7ais comme \u00c9ric Zemmour, Robert M\u00e9nard, \u00c9lisabeth L\u00e9vy ou encore Alain Finkielkraut4<\/a><\/sup> \u00e9mettent de mani\u00e8re plus ou moins raffin\u00e9e et plus ou moins\u00a0ambigu\u00eb. Pour eux, la compassion envers le tiers-monde, l’int\u00e9r\u00eat port\u00e9 envers les cultures exog\u00e8nes et le sentiment de culpabilit\u00e9 post-colonial affaiblissent le monde occidental face au monde Islamique, consid\u00e9r\u00e9 comme un bloc homog\u00e8ne et hostile, \u00e0 la suite de la th\u00e9orie du \u00ab\u00a0Choc des civilisations\u00a0\u00bb propos\u00e9 par\u00a0Samuel Huntington en 1996 \u2014 une th\u00e9orie performative, en fait, qui ne se v\u00e9rifiera que gr\u00e2ce \u00e0 ceux qu’elle aura convaincus !<\/p>\n

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Donner aux gens d'un pays la peur de ceux qui viennent d'un pays plus pauvre est assez commode. Les immigr\u00e9s dits "clandestins" ou "sans papiers" sont employ\u00e9s par certaines soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 un tarif bien inf\u00e9rieur au salaire minimal et sans aucun des droits dont b\u00e9n\u00e9ficient les autres salari\u00e9s. S'ils sont identifi\u00e9s, ce sont eux les criminels.<\/p><\/div>\n

Ces \u00e9ditorialistes et leurs \u00e9quivalents de divers pays (Oriana Fallaci en Italie, Robert Spencer\u00a0aux \u00c9tats-Unis,…)\u00a0ne sont pourtant \u00e0 mon avis pas responsables de l’ambiance d\u00e9l\u00e9t\u00e8re de repli nationaliste qui s’est install\u00e9e (apparemment dans le monde entier) ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Ils en sont les sympt\u00f4mes, les boutons de fi\u00e8vre, tout comme Anders Breivik. La cause v\u00e9ritable, pour moi, c’est la propagande tr\u00e8s sournoise que diffusent les m\u00e9dias (par le journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 autant que par certains \u00e9pisodes de s\u00e9ries, \u00e0 mon avis), sciemment ou non, et qui vise \u00e0 faire croire \u00e0 chacun que le monde qui l’entoure est hostile, plus hostile que jamais, du niveau le plus minusculement local (un adulte qui parle \u00e0 un enfant qui n’est pas le sien dans un square est soup\u00e7onn\u00e9 d’\u00eatre un enleveur pervers) au niveau global le plus d\u00e9lirant (le monde est constitu\u00e9 d’une poign\u00e9e de civilisations qui s’affrontent). Il en d\u00e9coule des situations\u00a0d\u00e9raisonnables\u00a0o\u00f9 des individus sont soup\u00e7onn\u00e9s d’\u00eatre les repr\u00e9sentants d’arm\u00e9es d’envahisseurs et o\u00f9 des angoisses compl\u00e8tement irraisonn\u00e9es paralysent les capacit\u00e9s cognitives de ceux qui les vivent. Je me rappelle par exemple avoir discut\u00e9 avec un notable croate, qui vivait sur une \u00eele paisible, dans un village de p\u00eacheurs o\u00f9 les touristes sont rarissimes et o\u00f9 l’unique musulman \u00e0 des kilom\u00e8tres \u00e0 la ronde, un \u00e9goutier bosniaque, se d\u00e9marque des catholiques parce qu’il ne mange un peu moins de jambon cru et boit un peu moins de vin qu’eux, mais \u00e0 peine.
\nMon notable, donc, f\u00e9licitait un jeune homme qui avait donn\u00e9 l’alerte lorsqu’un incendie avait pris derri\u00e8re chez lui en disant qu’une telle vigilance serait bien utile pour parer aux attaques des musulmans qui, il en \u00e9tait s\u00fbr,\u00a0projetaient\u00a0de saboter le \u00ab\u00a0traject\u00a0\u00bb, c’est \u00e0 dire la ligne maritime qui relie son \u00eele au continent. C’est la conclusion, \u00e9videmment ridicule, qu’il avait tir\u00e9 de son visionnage des journaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s.<\/p>\n

Ce qui me frappe dans la vid\u00e9o d’Anders Breivik \u2014 et qui \u00e9tait en fait la raison de cet article au d\u00e9part\u00a0\u2014, c’est qu’elle ne s’appuie pas sur des faits, des analyses, mais uniquement sur des repr\u00e9sentations, qui vont de la peinture pompier au dessin de presse. Un dessin all\u00e9gorique, une photo de barbu grima\u00e7ant, un visage f\u00e9minin en sang, un slogan inv\u00e9rifiable, sont trait\u00e9s ici comme des preuves ou des d\u00e9monstrations.
\nLes propagandistes de l’Islam radical diffusent exactement le m\u00eame genre de vid\u00e9os, tout aussi peu \u00e9tay\u00e9es par des faits, et invoquant elles aussi un pass\u00e9 r\u00e9invent\u00e9 et fantasm\u00e9, \u00e0 grand coups de symboles \u2014 les m\u00eames, du reste : croix de malte et croissants verts…
\nLes ennemis imaginaires s’affrontent, chacun utilise le fantasme de ce qu’est l’autre pour l\u00e9gitimer sa propre envie de puissance, ou quelque chose du genre, mais les morts, eux, ne sont pas du tout imaginaires.<\/p>\n

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Les \u00e9meutes de 2005 dans les banlieues fran\u00e7aises ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es dans beaucoup de pays comme une question religieuse. Anders Breivik les int\u00e8gre \u00e0 son raisonnement... (extrait de sa vid\u00e9o)<\/p><\/div>\n

La tentation du repli nationaliste, qui s’appuie sur le fantasme de l’Arcadie profite surtout \u00e0 ceux qui vendent des armes, des guerres, qui gagnent de l’argent avec les fronti\u00e8res, les \u00e9glises et les taux de change, c’est \u00e0 dire \u00e0 une infime partie des habitants de la plan\u00e8te. De son c\u00f4t\u00e9, la mondialisation n’est ni un bien ni un mal, elle est un fait : il ne faut que quelques heures pour se rendre n’importe o\u00f9 dans le monde, il ne faut que quelques millisecondes pour entrer virtuellement en contact avec quelqu’un qui se situe \u00e0 vingt mille kilom\u00e8tres, et en y r\u00e9fl\u00e9chissant un peu, nous voyons bien que parmi nos amis ou parmi les membres de nos familles se trouvent des gens qui viennent de loin, et cela sera toujours plus vrai.
\nLe monde est \u00ab\u00a0fini\u00a0\u00bb, son exploration est termin\u00e9e, on n’y d\u00e9couvrira pas de nouvelles terres5<\/a><\/sup>, on ne peut rien faire d’autre qu’y vivre ensemble.
\nCe \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb devrait m\u00eame interpeller les affreux \u2014 les Rupert Murdoch, les marchands de canons, les voleurs de mati\u00e8res premi\u00e8res, etc.\u00a0\u00a0\u2014 car depuis que la r\u00e9publique populaire de Chine est entr\u00e9e dans l’\u00e9conomie de march\u00e9, les perspectives d’extension du syst\u00e8me capitaliste sont \u00e0 peu pr\u00e8s bouch\u00e9es. Or le syst\u00e8me capitaliste n’est plus ou moins sain que lorsqu’il peut progresser \u00e9conomiquement, assouvir son constant besoin de \u00ab\u00a0croissance\u00a0\u00bb. Les conditions actuelles ne sont plus celles-ci, nous n’avons pas besoin de croissance de la productivit\u00e9, parce que la production a atteint un niveau qui n’est plus soutenable : on produit de plus en plus d’objets (dont la dur\u00e9e de vie doit \u00eatre constamment raccourcie, c’est le principe de l’obsolescence programm\u00e9e), on consomme de plus en plus d’\u00e9nergie, mais pour pouvoir le faire il faut abaisser le co\u00fbt de la main d’\u0153uvre et la valeur du travailleur, et donc cr\u00e9er du ch\u00f4mage, et pour \u00e9couler la production aupr\u00e8s de ceux qui sont appauvris, baisser le prix des objets, favoriser l’avidit\u00e9 ou le sentiment que consommer \u2014\u00a0consumer\u00a0\u2014 c’est vivre,\u00a0 etc.
\nIl me semble que cette mani\u00e8re de voir les choses ne peut aboutir \u00e0 rien de bon.
\nAujourd’hui, comme on dit, on envoie des hommes sur la lune, on transplante des organes, on gu\u00e9rit des maladies autrefois mortelles, on conna\u00eet et on ma\u00eetrise de mieux en mieux le fonctionnement de la nature, bref, l’humanit\u00e9 a plus que jamais les moyens de partager non pas l’argent, qui ne devrait plus servir \u00e0 rien depuis longtemps, mais la prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle et le go\u00fbt de faire et d’apprendre6<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Extrait de la vid\u00e9o d'Anders Breivik : les templiers contre la diversit\u00e9, le multiculturalisme, le matriarcat et l'imp\u00e9rialisme europ\u00e9en ; pour l'unit\u00e9, le moniculturalisme, le patriarcat et l'isolationisme europ\u00e9en.<\/p><\/div>\n

Les vieilles m\u00e9thodes\u00a0\u2014 l’exploitation et la guerre\u00a0\u2014 semblent plus sures et plus imm\u00e9diatement r\u00e9mun\u00e9ratrices \u00e0 ceux qui nous les imposent que le projet d’une plan\u00e8te pacifi\u00e9e et prosp\u00e8re. Je finis un peu dans le slogan, mais \u00e7a me semble important : devons-nous nous laisser faire ? Devons-nous nous\u00a0entre-tuer\u00a0pour que ceux qui nous guident vivent leurs vies mis\u00e9rables \u2014 car elles le sont \u2014\u00a0sur des yachts ou dans des palais ?<\/p>\n

  1. Si j’ai bien compris, l’achat d’une ferme a surtout servi \u00e0 ce jeune homme pour se procurer les engrais qui ont servi \u00e0 fabriquer l’explosif employ\u00e9 pour l’attentat. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. \u00c0 ce propos, lire Descendez-vous de Genghis-Khan<\/a><\/em> et Pourquoi nous venons tous d’Afrique et pourquoi c’est important<\/a><\/em>, par Tom Roud. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. \u00c0 voir \u00e0 ce sujet, l’excellent documentaire BBC The Power of nightmares<\/a><\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. \u00c9ric Zemmour, \u00c9lisabeth L\u00e9vy, Alain Finkielkraut et peut-\u00eatre m\u00eame Robert M\u00e9nard ne sont ni des imb\u00e9ciles ni des salauds et il y a bien des raisons de s’int\u00e9resser \u00e0 leurs analyses sur tout un tas de sujets. Mais lorsque leurs avis portent sur le nationalisme et les questions de civilisations, ils semblent irr\u00e9sistiblement pouss\u00e9s par des angoisse irraisonn\u00e9es et incapables de prof\u00e9rer autre chose que des fausses \u00e9vidences de bistrot du coin.\u00a0 [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Je remarque que la science-fiction qui porte sur la d\u00e9couverte de mondes nouveaux\u00a0a elle aussi d\u00e9cru \u00e0 pr\u00e9sent qu’il ne reste pas une c\u00eeme jamais escalad\u00e9e ni une for\u00eat sans canette de Coca-Cola jet\u00e9e. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Ce que nous disait tr\u00e8s bien Bertrand Russell d\u00e8s 1932 avec son \u00c9loge de l’Oisivet\u00e9<\/a><\/em>, livre \u00e0 avoir lu, je pense, et que l’on trouve pour\u00a0\"\"seulement six euros !\u00a0 [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    (un texte d\u00e9cousu \u00e9crit \u00e0 chaud) Le contexte : le 22 juillet 2011 \u00e0 quinze heures trente, \u00e0 Oslo, une voiture pi\u00e9g\u00e9e a explos\u00e9 en plein centre-ville. Une heure et demie plus tard, sur l’\u00eele d’Ut\u00f8ya, situ\u00e9e dans le lac Tyrifjorden, \u00e0 l’Ouest de la capitale, un homme d\u00e9guis\u00e9 en policier arm\u00e9 d’un fusil d’assaut […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,38],"tags":[],"class_list":["post-17021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-images","category-pas-gai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}