{"id":15144,"date":"2011-02-22T02:01:23","date_gmt":"2011-02-22T01:01:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hyperbate.com\/dernier\/?p=15144"},"modified":"2013-04-26T16:48:08","modified_gmt":"2013-04-26T14:48:08","slug":"nos-musees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=15144","title":{"rendered":"Nos mus\u00e9es"},"content":{"rendered":"

Int\u00e9ressant d\u00e9bat cette semaine autour du droit de prendre des photographies dans les mus\u00e9es.
\nSur Slate le 10 f\u00e9vrier, Vincent Glad a publi\u00e9\u00a0Mus\u00e9e d’Orsay : la carte postale contre le t\u00e9l\u00e9phone portable<\/em><\/a>,\u00a0un article traitant des happenings contre l’interdiction de prendre des photographies au mus\u00e9e d’Orsay. Jean-Marc Proust lui a r\u00e9pondu trois jours plus tard, toujours sur Slate, par l’article\u00a0Mus\u00e9es : plaidoyer pour le no photo<\/a><\/em>, dont le titre est suffisamment explicite. Enfin, le 18 f\u00e9vrier, Andr\u00e9 Gunthert a livr\u00e9 son analyse de la question sur Culturevisuelle dans l’article La photo au mus\u00e9e, ou l\u2019appropriation<\/a><\/em> dont je citerai cette r\u00e9flexion : \u00ab\u00a0Comme la majeure partie de la pratique photographique priv\u00e9e, ce qu\u2019elle manifeste est d\u2019abord de l\u2019amour. Refuser aux gens d\u2019aimer les \u0153uvres \u00e0 leur mani\u00e8re est un acte d\u2019une grande brutalit\u00e9 et un insupportable paradoxe au regard des missions du mus\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00c0 mon tour je vais tenter de traiter du sujet.<\/p>\n

\"\"

La signal\u00e9tique du mus\u00e9e du Louvre d\u00e9tourne des \u0153uvres anciennes : crat\u00e8re grec, peinture baroque, mosa\u00efque romaine, etc. Certains jugeront le proc\u00e9d\u00e9 un peu putassier, mais ce n’est pas mal r\u00e9alis\u00e9. On ne le voit pas bien sur mon clich\u00e9 mais l’objectif de l’appareil du photo du panneau \u00ab\u00a0pas de flash\u00a0\u00bb (\u00e0 gauche) est en relief, et pour cause : c’est une cam\u00e9ra de surveillance, mise en abyme qui me semble int\u00e9ressante. Le panneau qui interdit de toucher aux \u0153uvres est curieux puisqu’il montre deux personnages faits de mosa\u00efque, donc appartenant au m\u00eame univers. Il s’agit, de plus, d’un homme et d’une femme : le message n’est pas si clair… Est-ce le contact physique entre personnes, le lien tactile, qui est interdit ?\u00a0<\/p><\/div>\n

Pendant longtemps, les mus\u00e9es nationaux qui pr\u00e9sentaient des \u0153uvres entr\u00e9es dans le domaine public n’appliquaient qu’une r\u00e8gle : les visiteurs pouvaient faire les clich\u00e9s qu’ils voulaient, mais \u00e0 la condition de bon sens de ne pas se g\u00eaner les uns et les autres, et \u00e0 la condition de ne pas risquer\u00a0d\u2019endommager\u00a0les \u0153uvres. Pour ces raisons, l’utilisation de flashs ou celle de tr\u00e9pieds est g\u00e9n\u00e9ralement proscrite par le r\u00e8glement int\u00e9rieur des mus\u00e9es, ou en tout cas soumise \u00e0 autorisation.
\nCette situation pouvait \u00eatre jug\u00e9e l\u00e9gitime : apr\u00e8s tout, ces mus\u00e9es sont constitu\u00e9s d’\u0153uvres acquises par l’\u00e9tat, ce tr\u00e9sor appartient donc \u00e0 chaque fran\u00e7ais, et d’ailleurs pas seulement \u00e0 chaque fran\u00e7ais puisque des \u00e9gyptiens, des italiens, des irakiens, des iraniens, des grecs ou encore des hollandais, entre autres, peuvent penser eux aussi qu’ils ont un petit droit symbolique sur les bas-reliefs, les sculptures ou les peintures que l’on trouve au Louvre, puisque beaucoup viennent du m\u00eame pays qu’eux et y ont m\u00eame parfois \u00e9t\u00e9 d\u00e9rob\u00e9s. Quand \u00e0 ceux qui ne croient pas trop \u00e0 la fiction des nationalit\u00e9s, ils remarquent que l’art appartient au patrimoine de l’humanit\u00e9 toute enti\u00e8re.
\nLorsque les \u0153uvres ont des auteurs vivants ou d\u00e9c\u00e9d\u00e9s depuis moins de soixante-dix ans, il en va un peu diff\u00e9remment puisque se pose alors une question juridique de droits d’auteur. Question qui ne justifie pas\u00a0n\u00e9cessairement\u00a0une interdiction de photographier, d’ailleurs, car s’il serait \u00e9videmment interdit \u00e0 quelqu’un de diffuser sans autorisation une reproduction d’\u0153uvre contemporaine \u2014 ce qui peut concerner une installation, une affiche publicitaire, un b\u00e2timent, ou m\u00eame l’\u00e9clairage d’une exposition \u2014, il n’est pas\u00a0pour autant interdit aux particuliers de photographier ladite \u0153uvre, en tout cas si elle est situ\u00e9e dans l’espace public. La tendance g\u00e9n\u00e9rale, autour du droit d’auteur (Sonny Bono act, droit de pr\u00eat des biblioth\u00e8ques publiques, taxe sacem, lois Dadvsi et Hadopi, conjuration Acta,…) est d’\u00e9tendre l’empire et la dur\u00e9e des droits, et de restreindre \u00e0 un minimum les exceptions et les licences accord\u00e9es au public.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Une autre tendance a boulevers\u00e9 les mus\u00e9es de France \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980, l’obligation de se transformer en lieux touristiques v\u00e9ritables, si ce n’est rentables, aptes en tout cas de s’imposer non comme de simples espaces institutionnels de conservation et d’exposition, mais comme des lieux de passage oblig\u00e9s et des marques commerciales exportables et r\u00e9mun\u00e9ratrice. \u00c0 bien des \u00e9gards, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 une bonne chose : les budgets ont augment\u00e9 et la qualit\u00e9 de l’acc\u00e8s aux \u0153uvres a pu \u00eatre am\u00e9lior\u00e9e. Mais il y a des cas troubles, comme la grande galerie de zoologie du museum d’histoire naturelle, qui est pass\u00e9e de l’\u00e9tat de mus\u00e9e scientifique tristement abandonn\u00e9 (et ferm\u00e9 plusieurs d\u00e9cennies durant) \u00e0 l’\u00e9tat de mus\u00e9e p\u00e9dagogique technicolor, vid\u00e9 de ses extraordinaires collections (je ne connais pas les chiffres pr\u00e9cis mais plusieurs dizaines de milliers d’oiseaux naturalis\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s) et o\u00f9 ne reste plus qu’un d\u00e9fil\u00e9 de peluches s\u00e9lectionn\u00e9es pour leur beaut\u00e9 et parce que les enfants les connaissent (lion, girafe, etc.), choix qui donne \u00e0 l’ensemble un aspect d’arche de No\u00e9 bigote et cin\u00e9matographiquement \u00e9clair\u00e9, r\u00e9sultat un peu perturbant si l’on se souvient que lieu se nomme toujours \u00ab\u00a0grande galerie de l’\u00e9volution\u00a0\u00bb. Le d\u00e9bat est difficile \u00e0 trancher : vaut-il mieux r\u00e9aliser des expositions d’une grande qualit\u00e9 scientifique qui n’attireront pas de public ou bien faut-il chercher \u00e0 s\u00e9duire avec une pr\u00e9sentation \u00ab\u00a0p\u00e9dagogique\u00a0\u00bb sans int\u00e9r\u00eat scientifique\u00a0? La beaut\u00e9 ou la v\u00e9rit\u00e9 ? La science aust\u00e8re ou la distraction spectaculaire et idiote ?
\nOn voit tr\u00e8s bien cette tension op\u00e9rer pour tous les mus\u00e9es plac\u00e9s sous la tutelle de l’\u00e9ducation nationale : le Mus\u00e9um ; le mus\u00e9e de l’homme \/ mus\u00e9e du quai Branly ; le palais de la d\u00e9couverte \/ cit\u00e9 des sciences et de l’industrie.
\nIl me semble que les choix politiques tranchent g\u00e9n\u00e9ralement en faveur de la s\u00e9duction.<\/p>\n

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Le chantier du grand Louvre, au milieu des ann\u00e9es 1980. Les palissades \u00e9taient tr\u00e8s r\u00e9put\u00e9es pour leurs graffitis.<\/p><\/div>\n

J’ai commenc\u00e9 \u00e0 fr\u00e9quenter le Louvre il y a plus de trente ans. Ma grand-m\u00e8re m’y emmenait souvent le dimanche, m’expliquant qu’il faudrait une vie enti\u00e8re pour conna\u00eetre tout le mus\u00e9e \u2014 opinion que je colporte r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 mon tour. Il me semble qu’il y avait une entr\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 du jardin des Tuilleries et une autre du c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9, rue de l’amiral de Coligny. Le mus\u00e9e \u00e9tait lugubre et silencieux, son public \u00e9tait en grande partie compos\u00e9 des gardiens de salle. Ce n’\u00e9tait plus le cas dans mon enfance, mais on m’a racont\u00e9 que pendant longtemps, ces gardiens \u00e9taient des infirmes de la guerre de 1914-1918, ce qui devait installer une ambiance particuli\u00e8re.
\nCertains ont cri\u00e9 au scandale lorsque l’on a \u00e9difi\u00e9 une pyramide de verre dans la cour du Louvre, se sont plaints que l’on voyait mal le b\u00e2timent, mais ils avaient oubli\u00e9 (s’ils l’ont jamais su) que le lieu abritait depuis des ann\u00e9es une fourri\u00e8re automobile.
\nPendant la dur\u00e9e du chantier, j’allais souvent l\u00e0-bas photographier les palissades, car on pouvait y voir les premiers graffitis \u00e0 la mode new-yorkaise de Paris. J’allais aussi dans le mus\u00e9e, et j’ai le souvenir d’un certain capharna\u00fcm, de peintures dispos\u00e9es p\u00e8le-m\u00eale… On pouvait par exemple d\u00e9couvrir un minuscule et pr\u00e9cieux Astronome<\/em> de Vermeer situ\u00e9 au dessus de trois rang\u00e9es de sc\u00e8nes de genre sans grand int\u00e9r\u00eat \u2014 cela faisait pourtant un bon demi-si\u00e8cle que Vermeer avait \u00e9t\u00e9 red\u00e9couvert.
\nCertaines salles \u00e9taient\u00a0exigu\u00ebs, mal surveill\u00e9es, et il n’aurait sans doute pas \u00e9t\u00e9 difficile (et je suppose que c’est arriv\u00e9) de subtiliser une miniature d’un primitif flamand.
\nPeut-\u00eatre noircic\u00e8-je le trait, mais il me semble que le Louvre \u00e9tait dans un \u00e9tat lamentable.
\nEn devenant un mus\u00e9e moderne, am\u00e9nag\u00e9 pour accueillir des flots de touristes, le Louvre est devenu une marque et le temple a accueilli des marchands. La vieille boutique de cartes-postales recourb\u00e9es par l’\u00e2ge et de livres poussi\u00e9reux \u00a0a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par des caf\u00e9s, des restaurants, des \u00e9choppes de reproductions et de beaux objets. Les activit\u00e9s du mus\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 mises en valeur, comme par exemple la tr\u00e8s m\u00e9diatique restauration des noces de Cana, de V\u00e9ron\u00e8se, r\u00e9alis\u00e9 pour partie en public, jusqu’\u00e0 compromettre la s\u00e9curit\u00e9 du tableau, d’ailleurs.<\/p>\n

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Situ\u00e9e contre une \u00e9norme cimaise \u2014 celle qui portait les Noces de Cana de V\u00e9ron\u00e8se autrefois \u2014, la Joconde est tenue \u00e0 distance de ses admirateurs qui la distinguent assez mal.<\/p><\/div>\n

Il me semble que c’est en devenant des marques, des labels, que les mus\u00e9es ont commenc\u00e9 \u00e0 oublier un peu leur mission de service public. Les tarifs augmentent (le Louvre, c’est dix euros l’entr\u00e9e \u2014 pour que l’\u00e9tablissement reste rentable malgr\u00e9 la gratuit\u00e9 pour les moins de 18 ans, il fallait bien trouver l’argent quelque part), les mus\u00e9es acceptent des sponsors int\u00e9ress\u00e9s (l’industrie du sucre pour une exposition sur l’agriculture antillaise ; Sanofi pour une exposition sur les virus ; la Sacem pour une exposition sur la contrefa\u00e7on<\/a>, etc.) et des tensions apparaissent, le mus\u00e9e n’est plus \u00ab\u00a0chose publique\u00a0\u00bb mais devient une marchandise, un lieu bien balis\u00e9 qui se prot\u00e8ge de ses usagers, qui essaie d’emp\u00eacher \u00e0 tout prix que ceux-ci s’approprient les collections, fusse par la banale action de prendre des photographies.
\nDe mani\u00e8re superficielle, on pourrait trouver cela illogique puisque le Louvre ou Orsay ne sont pas des soci\u00e9t\u00e9s\u00a0anonymes et\u00a0ne versent pas de dividendes : o\u00f9 sont les enjeux financiers qui expliqueraient la tentation d’une telle forme de confiscation ? En r\u00e9alit\u00e9, derri\u00e8re les mus\u00e9es se cachent de nombreux enjeux qui n’ont rien de symbolique : march\u00e9 de l’art, march\u00e9s publics, communication, tractations internationales diverses (un \u00ab\u00a0Louvre Abou Dabi\u00a0\u00bb ?),…
\nMais \u00e7a ne saurait \u00e0 soi seul expliquer l’interdiction des photographies dans les mus\u00e9es, car la valeur financi\u00e8re de quelques clich\u00e9s d’\u0153uvres d’art\u00a0r\u00e9alis\u00e9s dans ce genre de conditions est nulle et le sera toujours. Ce que les gens qui photographient dans les mus\u00e9es veulent emporter chez eux, ce ne sont pas les \u0153uvres, \u00a0c’est plut\u00f4t le souvenir ou la preuve d’avoir cotoy\u00e9 ces \u0153uvres, c’est de pouvoir dire \u00ab\u00a0j’y \u00e9tais\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

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Un panneau \u00e0 l’entr\u00e9e d’une \u00e9glise croate : pas de glaces, pas d’alcool, pas de cigarettes, pas de\u00a0trottinettes, pas de chiens,… pas de photos.<\/p><\/div>\n

Un indice.
\nEn Croatie, les mus\u00e9es sont peu fr\u00e9quent\u00e9s \u2014 il m’a d’ailleurs sembl\u00e9 que leurs rares visiteurs \u00e9taient tous fran\u00e7ais ! \u2014, malgr\u00e9 des collections arch\u00e9ologiques, historiques et artistiques parfois d’excellent niveau. L’entr\u00e9e n’est pas ch\u00e8re et on prend les photos que l’on veut.
\nEn revanche, la visite des \u00e9glises non-arch\u00e9ologiques est devenue difficile. J’en ai m\u00eame vu qui \u00e9taient gard\u00e9es par des vigiles et dont l’acc\u00e8s \u00e9tait interdit aux touristes. Sur chaque \u00e9glise, un gros panneau sans\u00a0ambigu\u00eft\u00e9\u00a0indique tous les interdits li\u00e9s au lieu, parmi lesquels, l’interdiction de prendre des photographies.
\nOr la Croatie, qui n’est ind\u00e9pendante que depuis vingt ans, est une ancienne r\u00e9publique socialiste o\u00f9 la religion n’\u00e9tait certes pas autant brim\u00e9e que dans bien des pays voisins, mais n’\u00e9tait pas pour autant bien vue. En reprenant un pouvoir temporel fort, favoris\u00e9 par la croyance populaire que les guerres des Balkans \u00e9taient motiv\u00e9es par des divergences th\u00e9ologiques, l’\u00e9glise catholique croate a pu dicter ses conditions sur de nombreux points : r\u00e9trocessions de terrains confisqu\u00e9s et interventionnisme dans le d\u00e9bat politique notamment.
\nL’interdiction de prendre des photographies dans les \u00e9glises croates, qui est une nouveaut\u00e9, semble donc \u00eatre l’expression d’un pouvoir temporel plut\u00f4t qu’une \u00ab\u00a0sacralisation\u00a0\u00bb, d’une \u00ab\u00a0sanctuarisation\u00a0\u00bb de ces lieux dont les motivations seraient exclusivement spirituelles. Rien de surprenant, bien entendu, mais \u00e7a me semble \u00eatre un indice tr\u00e8s signifiant du fait que refuser les photographies, c’est avant tout asseoir sa domination sur un territoire.<\/p>\n

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Les conservateurs sont souverains quand au contenu des r\u00e8glements int\u00e9rieurs de leurs mus\u00e9es. Pourtant, ils seraient \u00e0 mon avis bien inspir\u00e9s de r\u00e9fl\u00e9chir attentivement aux implications philosophiques de la question. Ne sont-ils pas en train de participer implictement, \u00e0 leur corps d\u00e9fendant je l’esp\u00e8re, \u00e0 la tendance qui consiste \u00e0 faire oublier aux citoyens que leurs institutions leur appartiennent ? Ce qui se joue l\u00e0 d\u00e9passe sans doute de beaucoup la question de la noblesse de l’art et de la vulgarit\u00e9 du tourisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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