{"id":10966,"date":"2010-05-23T16:31:57","date_gmt":"2010-05-23T14:31:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hyperbate.com\/dernier\/?p=10966"},"modified":"2023-04-16T09:56:41","modified_gmt":"2023-04-16T07:56:41","slug":"vingt-ans-de-controle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/dernier\/?p=10966","title":{"rendered":"Vingt ans de contr\u00f4le"},"content":{"rendered":"\n

Le temps passe, je m’aper\u00e7ois que l’article de Gilles Deleuze sur les soci\u00e9t\u00e9s de contr\u00f4le a pr\u00e9cis\u00e9ment vingt ans, puisqu’il est paru dans le num\u00e9ro un de L’Autre Journal<\/em>, en mai 1990, avant d’\u00eatre repris dans le recueil d’entretiens Pourparlers<\/a>\"\"<\/em> (juillet 1990), o\u00f9 il a pris son titre d\u00e9finitif : Post-scriptum sur les soci\u00e9t\u00e9s de contr\u00f4le<\/em>.
Extr\u00eamement concis, ce texte d\u00e9crit le passage de la soci\u00e9t\u00e9 disciplinaire (Foucault), o\u00f9 chacun est enferm\u00e9 (prison, \u00e9cole, usine, caserne, h\u00f4pital), vers un mod\u00e8le discret, celui des soci\u00e9t\u00e9s de contr\u00f4le. Ces deux mod\u00e8les succ\u00e8dent historiquement aux soci\u00e9t\u00e9s de souverainet\u00e9, o\u00f9 le pouvoir s’exprime par la ponction (ne pas organiser le travail, mais en accaparer les fruits ; ne pas g\u00e9rer la vie, mais donner la mort \u2014 c’est le mod\u00e8le de la f\u00e9odalit\u00e9 ou de la maffia).
Deleuze emprunte la notion de contr\u00f4le \u00e0 William Burroughs et \u00e9voque l’importance de l’automatisation informatique dans une soci\u00e9t\u00e9 de contr\u00f4le. Il \u00e9voque notamment une vision propos\u00e9e par son ami F\u00e9lix Guattari, qui imaginait une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les portes s’ouvriraient et se fermeraient en fonction du sujet identifi\u00e9 et du contexte.
Tout a \u00e9t\u00e9 dit sur ce texte passionnant de lucidit\u00e9, que l’on peut lire en ligne sur de nombreux sites web, par exemple sur infokiosques<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

L’Autre Journal<\/em> est une publication assez unique en son genre qui a connu plusieurs incarnations entre 1984 et 1992 (hebdomadaire, mensuel…) et que je consid\u00e9rais pour ma part (\u00e0 tort) \u00e0 l’\u00e9poque comme un concurrent sans fantaisie du journal Actuel<\/em>. Fond\u00e9 par l’\u00e9crivain Michel Butel, l’Autre Journal<\/em> \u00e9tait particuli\u00e8rement copieux (jusqu’\u00e0 pr\u00e8s de 400 pages) et ouvrait ses colonnes \u00e0 de nombreux non-journalistes : \u00e9crivains, philosophes, artistes,…
Je ne sais pas si le texte de Deleuze a \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9 et comment\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque (je ne l’ai lu que bien plus tard) d’une mani\u00e8re proportionn\u00e9e \u00e0 l’importance qu’il a acquis depuis.
Il est int\u00e9ressant de le red\u00e9couvrir dans le contexte du magazine car \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du propos du philosophe, on peut lire des articles qui expriment \u00e0 quel point cette p\u00e9riode est celle des mutations g\u00e9opolitiques qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le monde pr\u00e9sent : l’\u00e9croulement du bloc sovi\u00e9tique et la fin de la guerre froide ; la lib\u00e9ration de Nelson Mandela (qui annon\u00e7ait la fin de l’Apartheid) ; la ghetto\u00efsation des banlieues (avec, d\u00e9j\u00e0, la crainte des \u00e9meutes) ; les tensions nord-sud (et la question des flux migratoires) ; l’islam int\u00e9griste ; les serial-killers, auxquels le journal consacre un dossier entier ; le divorce des postes et t\u00e9l\u00e9communications, \u00e9v\u00e8nement qui marque \u00e0 pr\u00e9sent la fin d’un certains mod\u00e8le de service public et qui ouvert la voie \u00e0 la lib\u00e9ralisation des t\u00e9l\u00e9coms.
Tous ces sujets annon\u00e7aient un monde de stable instabilit\u00e9, un monde qui aurait enfin trouv\u00e9 son mod\u00e8le id\u00e9al de gouvernement \u2014 la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale \u2014 et n’aurait plus d’autre but que celui d’ajuster son fonctionnement en faisant glisser le curseur (plus ou moins d’interventionnisme social) selon les besoins du moment, tout en se d\u00e9fendant contre tous les p\u00e9rils r\u00e9els ou imaginaires, int\u00e9rieurs ou ext\u00e9rieurs, spontan\u00e9s ou fabriqu\u00e9s, qui le menacent.<\/p>\n\n\n\n

Bref, on y voit parfaitement expos\u00e9 le monde qui a permis depuis d’\u00e9tablir le contr\u00f4le comme forme de gouvernement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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