{"id":9094,"date":"2020-10-28T10:52:02","date_gmt":"2020-10-28T09:52:02","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=9094"},"modified":"2024-01-06T10:52:52","modified_gmt":"2024-01-06T09:52:52","slug":"cest-dur-detre-aime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2020\/10\/28\/cest-dur-detre-aime\/","title":{"rendered":"C’est dur d’\u00eatre aim\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

(Pour ceux qui liront cet article longtemps apr\u00e8s sa publication, je rappelle le contexte : Robert M\u00e9nard, maire de B\u00e9ziers et proche (quoique non encart\u00e9) du Rassemblent National, a utilis\u00e9 une ancienne couverture de Charlie Hebdo en hommage \u00e0 Samuel Paty1<\/a><\/sup>. Pour Charlie Hebdo, qui a une vieille tradition de lutte contre l’extr\u00eame-droite, c’est dur \u00e0 avaler.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

La controverse qui oppose Charlie Hebdo \u00e0 Robert M\u00e9nard est au fond assez int\u00e9ressante. Certes, Cabu serait sans doute r\u00e9volt\u00e9 d’apprendre qu’un de ses dessins est utilis\u00e9 par une municipalit\u00e9 d’extr\u00eame-droite, qui repr\u00e9sente tout ce contre quoi il a lutt\u00e9 tout au long de sa carri\u00e8re \u2014 on est \u00e0 la limite de la provocation.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Chez Charlie Hebdo<\/em>, on qualifie cette r\u00e9cup\u00e9ration de \u00ab\u00a0d\u00e9tournement\u00a0\u00bb, comme si le message originel \u00e9tait perverti et que l’on faisait dire \u00e0 Cabu autre chose que ce qu’il a voulu dire.
Mais \u00e7a ne me semble pas \u00e9vident. Le slogan ajout\u00e9 sur l’affiche (\u00ab\u202fNon au terrorisme islamiste !\u202f\u00bb<\/em>), ne s’en prend toujours qu’aux seuls terroristes et donc, reste conforme au propos de Cabu tel qu’analys\u00e9 par la r\u00e9daction de Charlie Hebdo : \u00ab\u00a0il vise seulement les int\u00e9gristes\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"
la r\u00e9ponse de Charlie, sur Twitter. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En fait, le slogan ajout\u00e9 renforce plut\u00f4t le propos et, en tout cas, permet de lever toute ambigu\u00eft\u00e9 \u00e0 son sujet\u202f: c’est bien le fait d’\u00eatre aim\u00e9 par les int\u00e9gristes qui fait pleurer le Mahomet dessin\u00e9 par Cabu. L’affirmation \u00ab Lire un dessin de presse, \u00e7a s’apprend, \u00e7a ne se d\u00e9tourne pas \u00bb <\/em>(phrase s\u00e9mantiquement bancale, non ?) est donc \u00e9nonc\u00e9e en fonction d’une accusation injuste\u202f: l’interpr\u00e9tation du dessin est strictement la m\u00eame \u00e0 B\u00e9ziers qu’\u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui fait mal, ce n’est donc pas la question d’une mauvaise interpr\u00e9tation du sens du dessin ou d’une alt\u00e9ration de son propos, c’est le contexte de cette diffusion. Si ces m\u00eames affiches, sans rien changer, avaient \u00e9t\u00e9 placard\u00e9es dans une municipalit\u00e9 d’un bord plus respectable, la r\u00e9ponse aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente. Pour preuve, le m\u00eame jour exactement, des militantes f\u00e9ministes qui avaient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es pour avoir pratiqu\u00e9 l’affichage sauvage d’un dessins de Charb avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendues par Charlie Hebdo2<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

J’ignore si M\u00e9nard a pris un plaisir pervers \u00e0 afficher sa compatibilit\u00e9 avec un dessin issu d’un journal qui a nagu\u00e8re tent\u00e9 de faire interdire le parti qui le soutient, mais aussi horrible que \u00e7a soit de l’admettre, si d\u00e9tournement il y a, celui ci n’est pas dans le message et, sauf au chapitre du droit d’auteur, qui permettrait sans doute de p\u00e9naliser cette campagne d’affichage, je dirais (d\u00e9sol\u00e9) que (je suis vraiment d\u00e9sol\u00e9) Robert M\u00e9nard est (argh) autant dans son droit que les mille et une autres personnes qui placardent des dessins issus de Charlie en hommage \u00e0 ses morts ou \u00e0 la libert\u00e9 d’expression.
Le probl\u00e8me de l’affichage par Robert M\u00e9nard n’est donc pas ce qu’il fait dire aux affiches, c’est qu’il soit Robert M\u00e9nard et que son aura politique, les opinions et les intentions dont il est soup\u00e7onn\u00e9, influenceront la lecture de l’image par le public. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"

La r\u00e9cup\u00e9ration par Jean Messiha, cadre du Rassemblement national, est nettement moins justifiable et rel\u00e8ve du d\u00e9tournement puisqu’il voir en Charlie Hebdo un \u00ab\u00a0\u00e9tendard identitaire de la France\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 la suite de la publication de cette \u00ab\u00a0une\u00a0\u00bb qui raille le pr\u00e9sident turc Erdo\u011fan apr\u00e8s que ce dernier ait demand\u00e9 \u00e0 ses compatriotes de boycotter les produits fran\u00e7ais en repr\u00e9sailles du soutien affirm\u00e9 d’Emmanuel Macron au droit \u00e0 la caricature. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pour qui s’int\u00e9resse un peu \u00e0 l’image, \u00e7a ne constituera pas un scoop, mais pour les autres, ce sera peut-\u00eatre l’occasion d’une r\u00e9v\u00e9lation : d\u00e9couvrir qu’une image n’existe pas par elle-m\u00eame, qu’elle s’inscrit dans un contexte, une \u00ab\u00a0\u00e9cologie des images\u00a0\u00bb<\/em>, pour reprendre la formule d’Ernst Gombrich. Ce contexte va des conditions de la cr\u00e9ation de l’image (intentions de l’auteur, clart\u00e9 du message, actualit\u00e9 dans laquelle s’inscrit le propos,…) aux modalit\u00e9s de sa diffusion (r\u00e9putation du support \u00e9ditorial, moment de la publication, contenus attenants,…), et tout cela aura une influence sur sa r\u00e9ception et d\u00e9terminera le sens qu’on en tire. Une caricature antis\u00e9mite est r\u00e9voltante sur un tract politique, mais la m\u00eame sera tout \u00e0 fait \u00e0 sa place dans une exposition consacr\u00e9e \u00e0 l’Occupation. La r\u00e9ception de l’image elle-m\u00eame constitue un contexte : \u00e0 qui est destin\u00e9e l’image, quelles personnes sont pr\u00eates \u00e0 comprendre ou accepter l’image ? Avoir des \u00e9changes de point de vue sur la la\u00efcit\u00e9 avec des musulmans qui s’affirment offens\u00e9s en France est une chose, mais comment faire lorsque cette m\u00eame image touche des gens qui vivent loin d’ici ? Quand elle touche des gens qui d’ailleurs ne verront pas cette image et ne feront qu’en entendre parler ? Comment expliquer la diversit\u00e9 d’opinions \u00e0 des gens qui n’ont exp\u00e9riment\u00e9 comme mode de gouvernement que des dictatures et qui ne pourront de toute fa\u00e7on jamais entendre le propos, non seulement par m\u00e9connaissance de la philosophie des Lumi\u00e8res, par manque de familiarit\u00e9 avec l’Histoire fran\u00e7aise de la libert\u00e9 de la presse et de la la\u00efcit\u00e9, mais aussi parce que, de toute fa\u00e7on, l’argumentaire \u00e0 ce sujet n’arrivera pas jusqu’\u00e0 eux ?3<\/a><\/sup> Que leur exp\u00e9rience de la caricature est bien diff\u00e9rente ? Dans les pays qui connaissent des guerres li\u00e9es \u00e0 l’ethnie ou \u00e0 la religion, la caricature n’est pas un innocent d\u00e9fouloir, c’est parfois le pr\u00e9misse d’un massacre. Ce fut le cas par exemple pour le g\u00e9nocide de la population Tutsi au Rwanda. Comment emp\u00eacher des gens qui ont le souvenir encore vif de ces \u00e9v\u00e9nements de lire ce qu’ils ressentent comme des attaques de leur personne avec une m\u00eame grille d’interpr\u00e9tation ?4<\/a><\/sup>. Tout b\u00eatement, comment expliquer, au del\u00e0 des fronti\u00e8res fran\u00e7aises, l’innocuit\u00e9 de l’esprit \u00ab\u00a0B\u00eate et m\u00e9chant\u00a0\u00bb ?<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Dans certains pays on sait que la caricature peut \u00eatre annonciateur et peut-\u00eatre vecteur, instrument de massacres \u00e0 venir. Nous ne l’avons d’ailleurs pas oubli\u00e9 ici dans le cas des caricatures antis\u00e9mites. l’image est issue de Rwanda. Les m\u00e9dias du g\u00e9nocide, 2000 , ouvrage dirig\u00e9 par J.-P. Chr\u00e9tien, \u00e9d. Karthala.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Notre monde a beaucoup chang\u00e9 : je ne sais pas si le battement d’ailes d’un papillon peut provoquer un ouragan aux antipodes, mais il peut d\u00e9sormais \u00eatre partag\u00e9 des millions de fois sur Facebook et Youtube, et \u00eatre comment\u00e9 \u00e0 l’infini. Alors est-ce que pour Charlie Hebdo, tout peut continuer comme avant ? Est-ce qu’on peut croire \u00eatre une feuille de chou de d\u00e9conneurs parisiens qui font marrer leur public en se d\u00e9foulant sur Giscard et Lecanuet quand les dessins qu’on produit ne seront jamais montr\u00e9s en Mauritanie ou au Niger, mais y seront comment\u00e9s par des gens qui n’ont aucune id\u00e9e de ce qu’ils signifient ici, et verront ces discussions provoquer des drames5<\/a><\/sup> ? M\u00eame ici, du reste, le nombre de gens qui ont une opinion, favorable ou d\u00e9favorable, sur Charlie Hebdo, exc\u00e8de de loin le nombre de ses lecteurs, voire m\u00eame le nombre des gens qui ont d\u00e9j\u00e0 tenu le journal entre les mains ne serait-ce qu’une fois. Sans doute est-il, dans les faits, impossible de continuer comme avant.
Je lis souvent Charlie Hebdo, pour voir o\u00f9 \u00e7a va, et je remarque que les textes sont s\u00e9rieux et se prennent au s\u00e9rieux, et que les dessins sont, pour l’essentiel, tristes \u00e0 pleurer, enfin presque jamais dr\u00f4les, et on sait pourquoi, \u00e9videmment : ce journal est en deuil, sous pression, attaqu\u00e9 \u2014 et plus d’un lecteur en diagonale m’associera \u00e0 ceux qui l’attaquent, bien s\u00fbr. Je suis toujours frapp\u00e9 par le caract\u00e8re tr\u00e8s insensible des dessins de Riss, aussi. La semaine derni\u00e8re, un prof a \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9 parce qu’il a montr\u00e9 deux dessins issus de Charlie. Dans le num\u00e9ro de la semaine, \u00e7a rigole sur la d\u00e9capitation et sur les tch\u00e9tch\u00e8nes qui ont du mal \u00e0 apprendre le fran\u00e7ais, il y a quatre pages sp\u00e9ciales pour nous dire que tuer des gens pour des dessins, c’est pas bien, pour dire que la libert\u00e9 d’expression, c’est bien, pour taper sur la partie de la gauche qui refuse de stigmatiser les musulmans… Mais, sauf erreur d’inattention, je n’ai vu nul rappel du fait que ce sont deux dessins venus du journal pour lesquels ce pauvre homme est mort. Non que Charlie e\u00fbt \u00e0 se reprocher quoi que ce soit, le seul coupable d’un meurtre est le meurtrier, <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Recep Tayyip Erdo\u011fan explique qu’il n’a pas regard\u00e9 le dessin qui le repr\u00e9sente, mais \u00e7a ne l’emp\u00eache pas d’y voir une hostilit\u00e9 envers les musulmans d’une part et la Turquie d’autre part, qui seraient incarn\u00e9es dans sa personne, apparemment, tandis que Charlie Hebdo, \u00e0 le croire, serait pilot\u00e9 par l’\u00c9lys\u00e9e. Je suppose que la grande majorit\u00e9 des gens \u00e0 qui s’adresse un tel discours aurait du mal \u00e0 imaginer que Charlie Hebdo peut tout \u00e0 fait produire le m\u00eame genre de dessin en visant Emmanuel Macron lui-m\u00eame…<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Je place la libert\u00e9, et bien s\u00fbr la libert\u00e9 d’expression, tr\u00e8s haut. Le massacre de la r\u00e9daction de Charlie Hebdo m’a afflig\u00e9 au del\u00e0 des mots, celui de Samuel Paty tout autant, et je n’ai que m\u00e9pris pour les islamistes et leurs revendications, comme pour les hypocrites chefs d’\u00c9tat de dictatures pourries qui se servent de ce genre d’histoire pour souder leurs populations autour de leur mis\u00e9rable personne.
Je comprends aussi que la r\u00e9daction de Charlie se sente en mission, et on ne doit pas d’\u00e9gards ou de politesse \u00e0 ceux qui veulent vous faire taire. Une partie de moi-m\u00eame les soutiendra toujours pour \u00e7a, par principe.
Reste que quelque chose ne fonctionne plus dans la d\u00e9marche de Charlie Hebdo : quand on n’arrive plus tellement \u00e0 \u00eatre compris, quand on est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par des gens dont on n’aime pas les id\u00e9es, et critiqu\u00e9 par des gens qui se r\u00e9clament d’une certaine id\u00e9e du progr\u00e8s, c’est peut-\u00eatre qu’il faut r\u00e9fl\u00e9chir non seulement \u00e0 ce qu’on veut dire, mais aussi \u00e0 la mani\u00e8re dont le propos sera re\u00e7u.<\/p>\n

  1. Samuel Paty \u00e9tait professeur d’histoire \u00e0 Conflans-sainte-Honorine. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9 pour avoir montr\u00e9 \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves deux dessins repr\u00e9sentant Mahomet. Un parent d’\u00e9l\u00e8ve avait racont\u00e9 que les \u00e9l\u00e8ves musulmans avaient \u00e9t\u00e9 somm\u00e9s de sortir au moment de la projection d’une image destin\u00e9e \u00e0 les choquer. Le r\u00e9cit de sa fille, qu’il r\u00e9p\u00e9tait, s’est av\u00e9r\u00e9 faux, puisqu’elle n’avait pas assist\u00e9 au cours en question, mais l’affaire, mont\u00e9e en \u00e9pingle sur les r\u00e9seaux sociaux, a fini par amener un russe tch\u00e9tch\u00e8ne \u00e0 commettre le meurtre. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. \u00c0 lire sur le site de Charlie Hebdo : Le flic nous a dit : \u00ab C\u2019est un d\u00e9lit, vous n\u2019avez pas le droit de critiquer la religion. \u00bb<\/em><\/a>, 21 octobre 2020. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Rappelons que le parent d’\u00e9l\u00e8ve de Conflans-sainte-Honorine a publi\u00e9 une vid\u00e9o o\u00f9 il racontait qu’on avait fait sortir les musulmans de classe pour leur montrer \u00ab\u00a0une photo d’un homme nu\u00a0\u00bb<\/em> (?), cens\u00e9e \u00eatre le proph\u00e8te, chose que lui avait d\u00e9crit sa fille qui elle-m\u00eame n’y \u00e9tait pas et se l’\u00e9tait fait raconter par d’autres… Pas besoin d’aller tr\u00e8s loin pour que l’\u00e9valuation juste des faits soit possible. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Et non, critiquer une religion n’est pas juste critiquer une opinion, car m\u00eame si c’est l’intention de d\u00e9part et m\u00eame si elle est philosophiquement l\u00e9gitime, le r\u00e9sultat est que ce sont les croyants qui se sentent vis\u00e9s. Et dans bien des endroits du monde, la confession religieuse se confond avec une identit\u00e9 plus g\u00e9n\u00e9rale (famille, ethnie, nation) dans laquelle on est n\u00e9… [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Au Niger en 2015, un centre culturel fran\u00e7ais incendi\u00e9 et plusieurs morts, dans plein de pays le personnel diplomatique fran\u00e7ais caillass\u00e9, menac\u00e9 ; etc. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    (Pour ceux qui liront cet article longtemps apr\u00e8s sa publication, je rappelle le contexte : Robert M\u00e9nard, maire de B\u00e9ziers et proche (quoique non encart\u00e9) du Rassemblent National, a utilis\u00e9 une ancienne couverture de Charlie Hebdo en hommage \u00e0 Samuel Paty1. Pour Charlie Hebdo, qui a une vieille tradition de lutte contre l’extr\u00eame-droite, c’est dur […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,13,5,6],"tags":[],"class_list":["post-9094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-democratie","category-dessin","category-identites","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9094"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11857,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9094\/revisions\/11857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}