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<\/p>\nDans le billet pr\u00e9c\u00e9dent, je disais du mal du foot. Je m’en veux toujours un peu de faire \u00e7a, c’est un peu bourgeois finalement, un peu snob. Apr\u00e8s tout c’est le sport du tiers-monde, le seul qui donne une dignit\u00e9 internationale \u00e0 des nations d’Afrique ou d’Am\u00e9rique du Sud qui, le reste du temps, ne sont connues que pour les ressources naturelles que les pays plus fortun\u00e9s y exploitent. Les publicit\u00e9s de la marque Puma racontent \u00e7a de mani\u00e8re admirable.<\/p>\n
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\u00c9mouvantes, ces publicit\u00e9s, non ? Puma appartient \u00e0 Pinault, d\u00e9gage un chiffre d’affaires de trois milliards de dollars annuels et est connu pour les faibles salaires que ses ouvriers d’Inde, d’Indon\u00e9sie ou du Cambodge per\u00e7oivent, autant que pour les produits chimiques mortif\u00e8res que ses usines d\u00e9versent dans le Yang Tse. Ces scandales environnementaux et sociaux, d\u00e9nonc\u00e9es par des ONG, <\/span>semblent avoir pouss\u00e9 la marque \u00e0 changer de pratiques<\/a>. Reste que montrer des sportifs jouer au foot dans la poussi\u00e8re des rues de Lagos ou de Kinshasa avec des chaussures fabriqu\u00e9es pour une mis\u00e8re par des asiatiques, ensuite vendues dans le monde entier pour enrichir un conseil d’administration europ\u00e9en, \u00e7a semble un rien obsc\u00e8ne.\u00a0Et pourtant, cette mythologie de sport du tiers-monde, de sport des cit\u00e9s, n’est pas usurp\u00e9e.<\/span><\/p>\n Au del\u00e0 du fric et de la place m\u00e9diatique d\u00e9lirante que prend le football (combien d’hommes politiques perdent un temps fou \u00e0 faire croire qu’ils se passionnent pour les tribunes du Stade de France ?), je le disais, ce qui m’angoisse, c’est la foule des spectateurs.
\nMais au fond, je dois le dire, ce n’est pas sp\u00e9cifique au football. Je me souviens des manifestations \u00e9tudiantes de 1986. Je n’\u00e9tais pas \u00e9tudiant, mais j’y allais, j’ai dormi dans l’amiante de la fac de Jussieu, j’ai chant\u00e9 des slogans (\u00ab\u00a0Devaquet, au pi-quet, Monory au-ssi\u00a0\u00bb<\/em>), sans comprendre vraiment les tenants et les aboutissants de la r\u00e9forme combattue. Mais nos profs au lyc\u00e9e nous laissaient plus ou moins aller manifester, c’\u00e9tait la f\u00eate\u00a0\u2014 enfin jusqu’\u00e0 la mort de Malik Ouss\u00e9kine, qui a fait prendre un tour grave aux\u00a0\u00e9v\u00e9nements.
\n\u00c0 cette p\u00e9riode, j’ai v\u00e9cu une charge de CRS. Je me souviens de la peur que j’ai ressenti, de la mani\u00e8re dont je courrais, dont je m’arr\u00eatais, dont je me prot\u00e9geais la t\u00eate, dont je criais. Et je me rappelle aussi qu’autour de moi, tout le monde avait exactement les m\u00eames gestes, et ressentait visiblement exactement la m\u00eame chose. Je ne sais pas si on d\u00e9gage des ph\u00e9romones lorsqu’on a peur (sans doute ?), mais tout le monde semblait \u00eatre dans le m\u00eame \u00e9tat d’esprit, ou m\u00eame pas d’esprit, ce sont nos corps qui agissaient, nos r\u00e9flexes, plus tellement nos t\u00eates.<\/p>\n
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