{"id":6157,"date":"2018-07-16T01:04:54","date_gmt":"2018-07-16T00:04:54","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=6157"},"modified":"2018-07-16T15:37:36","modified_gmt":"2018-07-16T14:37:36","slug":"de-lanti-footisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2018\/07\/16\/de-lanti-footisme\/","title":{"rendered":"De l’anti-footisme"},"content":{"rendered":"

Je suis anti-football, je ne peux pas m’emp\u00eacher de manifester cette hostilit\u00e9, comme si je ressentais le besoin irr\u00e9pressible de me montrer d\u00e9sagr\u00e9able envers ceux qui suivent les matchs avec fi\u00e8vre, alors que je pourrais me contenter d’y \u00eatre indiff\u00e9rent comme je suis indiff\u00e9rent \u00e0 l’existence de bien d’autres passe-temps que je ne partage pas.
\nMais c’est plus fort que moi.
\nJe n’en tire pas fiert\u00e9, on ne saurait se sentir philosophiquement satisfait de r\u00e9agir de mani\u00e8re automatique, \u00e0 une pulsion \u00ab\u00a0plus forte que soi\u00a0\u00bb. Et puis je sais qu’au fond ce n’est pas tr\u00e8s gentil de tenir constamment \u00e0 faire savoir qu’on n’aime pas, voire qu’on m\u00e9prise, les passions d’autrui. Et pire, en \u00e9tant anti-football, je suis m’inscris moi-m\u00eame dans un clich\u00e9, car m\u00eame s’il semble minoritaire lorsqu’on allume le poste de t\u00e9l\u00e9vision ou qu’on sort dans la rue un soir de match international, le discours anti-football est plut\u00f4t banal, et s’accompagne d’un ramassis de poncifs auxquels je ne souscris d’ailleurs pas forc\u00e9ment.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Je trouve assez suspect, par exemple, de faire remarquer que les footballeurs sont des millionnaires qui courent sur une pelouse pour distraire des pauvres. Car j’entends dans cette phrase si souvent prof\u00e9r\u00e9e l’id\u00e9e qu’il est ill\u00e9gitime pour un enfant de prol\u00e9taires de devenir riche, chose qu’on se garde de reprocher \u00e0 toutes sortes de gens bien plus riches mais dont la fortune n’est parfois fond\u00e9e que sur le talent d’\u00eatre n\u00e9 dans le bon ch\u00e2teau.
\nLes footballeurs ne sont pas que des enfants de prol\u00e9taires, ils sont eux-m\u00eames les prol\u00e9taires ultimes, puisque l’unique chose qu’ils poss\u00e8dent, c’est leur force de travail, c’est leur corps, et il suffit qu’ils prennent un mauvais coup au genou pour ne plus \u00eatre grand chose dans leur domaine, comme feu mon beau-p\u00e8re Franko<\/a>, un Croate, d’ailleurs, (enfin Yougoslave \u00e0 l’\u00e9poque) qui a jou\u00e9 en France et qui du jour au lendemain est pass\u00e9 du sport de haut-niveau \u00e0 une existence de simple ouvrier .
\nJ’ai cru comprendre que les choses se sont un peu am\u00e9lior\u00e9es depuis les ann\u00e9es 1960, on ne traite plus les footballeurs professionnels comme des chevaux de galop que l’on abat lorsqu’ils se sont fait une entorse, on les pr\u00e9pare activement \u00e0 leur vie d’apr\u00e8s, on leur apprend \u00e0 g\u00e9rer leur argent, \u00e0 investir, et on surveille leur sant\u00e9. Et c’est tr\u00e8s bien.
\nLe public est \u00e0 mon avis conscient du statut prol\u00e9taire des footballeurs et c’est bien ce qui fait d’eux des h\u00e9ros populaires, et ce qui fait d’eux bien autre chose que des \u00ab\u00a0millionnaires\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"

Tous les fran\u00e7ais ne soutiennent pas l’\u00e9quipe de France, mais \u00e7a peut \u00eatre pour de bien mauvaises raisons, comme \u00ab\u00a0Riposte la\u00efque\u00a0\u00bb, site web facho qui se fait passer pour d\u00e9fenseur de la la\u00efcit\u00e9 mais semble vivre dans l’obsession du ph\u00e9notype des joueurs, nommant les tricolores \u00ab\u00a0\u00e9quipe d’Afrique de France\u00a0\u00bb et soutenant d’office les Croates non pour leur talent mais parce qu’ils ont tous la peau claire.<\/p><\/div>\n

Le sport lui-m\u00eame<\/h4>\n

Le football est avant tout une culture, j’en donnerai une d\u00e9finition plus loin, mais c’est aussi un sport. Et un sport sans doute plaisant \u00e0 pratique. Taper dans un ballon est une activit\u00e9 plaisante, et les jeux d’adresse (viser juste avec le ballon) aussi. J’imagine que la strat\u00e9gie d’\u00e9quipe constitue \u00e9galement une exp\u00e9rience int\u00e9ressante \u00e0 vivre\u00a0\u2014 et c’est en tout cas une chose que les gens aiment regarder. Mais le football est aussi un sport interminable (le temps d’un film !), o\u00f9 les \u00e9quipes passent leur temps \u00e0 aller dans un sens, \u00e0 revenir, \u00e0 repartir, \u00e0 re-revenir, et o\u00f9 il peut ne rien se passer pendant quatre-vingt dix minutes (sauf, souvent, au moment o\u00f9 on est aux toilettes). J’y vois aussi des grands dadais se rentrer dedans puis se mettre en position lat\u00e9rale de s\u00e9curit\u00e9 grima\u00e7ante pour faire croire \u00e0 l’arbitre que c’est l’autre le m\u00e9chant, puisqu’il mime moins bien la douleur. \u00c0 pr\u00e9sent que les matchs sont film\u00e9s en gros plan, les joueurs m’apparaissent comme des gens dont la premi\u00e8re caract\u00e9ristique est de passer leur temps \u00e0 cracher par terre. Peut-\u00eatre qu’ils crachaient tout aussi fr\u00e9quemment avant, peut-\u00eatre que courir dans tous les sens pousse \u00e0 glavioter, mais \u00e7a n’en est pas moins d\u00e9go\u00fbtant et cela constitue un mauvais exemple. Depuis quelques ann\u00e9es, dans les rues de Paris, et m\u00eame parfois dans les rames de m\u00e9tro, je vois les ados et les jeunes adultes cracher facilement, bien plus facilement qu’il y a trente ans, ce qui me semble sale et peu hygi\u00e9nique. Je peux me tromper mais je crois bien que le football y est pour quelque chose : \u00e0 d\u00e9faut de jouer comme Zidane, on peut porter son maillot, ses chaussures, et puis cracher.<\/p>\n

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M\u00eame un quotidien r\u00e9put\u00e9 pour sa distance tel que Le Monde semble gagn\u00e9 par la ferveur quasi religieuse qui entoure le football.<\/p><\/div>\n

Le football, pour moi, c’est aussi de mauvais souvenirs d’\u00e9cole, mais je vais tenter de ne pas trop y penser, histoire de tenter de rester objectif.<\/p>\n

La culture<\/h4>\n

Le football n’est pas seulement, voire pas vraiment un sport, un jeu, car il y a bien plus de spectateurs que de sportifs. Le football est une culture, c’est \u00e0 dire un ensemble d’institutions, de lieux, de rites, d’objets et de r\u00e9f\u00e9rences qui rassemblent une communaut\u00e9 de personnes. Et c’est, bien entendu aussi, une \u00e9conomie. Cette culture a deux faces. Le premier, c’est le plaisir du spectacle sportif, le plaisir de se rassembler pour participer ou assister \u00e0 des exploits sportifs. \u00c7a me semble positif et sympathique, pas de probl\u00e8me. Le second volet, la face sombre, c’est tout le reste : les supporteurs qui s’affrontent physiquement dans une furie patriotique (que la patrie soit le village, la ville ou le pays), et la joie parfois effrayante des supporters des \u00e9quipes victorieuses. Il y a quelques jours, la France a remport\u00e9 un match et j’ai vu des gamins au permis tout frais faire d’absurdes tours de mon p\u00e2t\u00e9 de maisons (alors que ma rue est cens\u00e9e \u00eatre interdite \u00e0 la circulation) en hurlant par leurs fen\u00eatres, d’o\u00f9 d\u00e9passaient des drapeaux bleu-blanc-rouge.\u00a0Ce drapeau n’est pas le drapeau de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, qui \u00e9tait \u00e0 l’origine rouge-blanc-bleu. En revanche c’est bien le drapeau qu’on a utilis\u00e9 pour envoyer un million et demi d’hommes mourir dans les tranch\u00e9es pendant la grande guerre, c’est le drapeau de l’Empire colonial fran\u00e7ais, le drapeau des guerres napol\u00e9oniennes ou de Vichy (l\u00e9g\u00e8rement modifi\u00e9 dans l’un et l’autre cas), enfin un drapeau qui a du sang sur les mains, si j’ose dire, et qui a finalement failli me tuer moi aussi la semaine pass\u00e9e, car les jeunes chauffards, rendus imprudents par leur joie, m’ont dangereusement fr\u00f4l\u00e9.
\nBien entendu, le football n’est pas la seule occasion qui existe pour voir des gens s’aviner et agir de mani\u00e8re inconsid\u00e9r\u00e9e dans l’espace public, mais c’est une des rares o\u00f9 une \u00e9norme quantit\u00e9 de gens fait \u00e7a exactement en m\u00eame temps.
\nVu de l’ext\u00e9rieur, entre les drapeaux, la marseillaise, les cris et la d\u00e9testation de l’adversaire, le football ressemble beaucoup \u00e0 la guerre. Peut-\u00eatre que c’est une fa\u00e7on d’\u00e9viter la guerre, apr\u00e8s tout, en s’en tenant au simulacre, mais ce n’est pas certain, \u00e7a ressemble parfois \u00e0 un entra\u00eenement, \u00e0 une r\u00e9p\u00e9tition. Et on peut r\u00e9guli\u00e8rement v\u00e9rifier que ce sport s’accommode sans probl\u00e8me de la dictature, quand il n’est pas un outil de manipulation des foules ou de propagande \u00e9tatique ou g\u00e9opolitique.
\nIl y a beaucoup de d\u00e9gradations et de violences (et m\u00eame des accidents mortels) en marge des matchs importants, mais m\u00eame si les m\u00e9dias les recensent<\/a>, je note que c’est avec une certaine indulgence, avec bien plus d’indulgence en tout cas qu’avec les d\u00e9bordements \u00e9quivalents qui entourent des manifestations politiques. Un abribus cass\u00e9 par des supporters rel\u00e8ve du ph\u00e9nom\u00e8ne naturel tandis que si c’est en marge d’un cort\u00e8ge oppos\u00e9 \u00e0 une loi r\u00e9cente, \u00e7a devient un objet de d\u00e9bat public : \u00ab\u00a0les manifestations vont-elles trop loin ?\u00a0\u00bb<\/em>. On demandera \u00e0 un leader syndical de condamner des violences mais je ne croie pas qu’on demande la m\u00eame chose au pr\u00e9sident de la FIfa ou \u00e0 l’entra\u00eeneur de l’\u00e9quipe de France.<\/p>\n

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Un dessin du caricaturiste br\u00e9silien Latuff, triste personnage surtout c\u00e9l\u00e8bre pour avoir remport\u00e9 le deuxi\u00e8me prix au \u00ab\u00a0Concours international de caricatures sur l’Holocauste\u00a0\u00bb organis\u00e9 en 2006 par l’Iran en r\u00e9ponse aux caricatures de Mahomet. Le dessin ci-dessus me semble prouver que beaucoup investissent dans les comp\u00e9titions sportives bien d’autres choses que du sport, et voient des implications historiques (la Croatie – comme la France du reste – a eu un gouvernement fasciste pendant la seconde guerre mondiale) l\u00e0 o\u00f9 il est peu probable que les sportifs eux-m\u00eames se sentent concern\u00e9s par des histoires qui se sont d\u00e9roul\u00e9es un demi-si\u00e8cle avant leur naissance..<\/p><\/div>\n

La magie<\/h4>\n

Le Football me semble aussi constituer une op\u00e9ration chamanique, et c’est quelque chose d’un peu \u00e9mouvant : des millions de gens semblent vraiment convainquis qu’une partie d’eux-m\u00eames est myst\u00e9rieusement reli\u00e9e aux onze personnes qui courent sur le terrain, et que la d\u00e9faite de l’\u00e9quipe est leur d\u00e9faite, et surtout, que sa victoire est leur victoire. Ils disent \u00ab\u00a0on a bien jou\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> comme s’ils avaient eux-m\u00eames us\u00e9 leurs crampons. L\u00e0 encore, quand on n’est pas capable de comprendre, ou plus exactement de ressentir cette magie, elle est bizarre et effrayante. Des gens sans lien les uns avec les autres, qui peut-\u00eatre se d\u00e9testent politiquement ou personnellement, constituent soudain une communaut\u00e9 non autour d’id\u00e9es, de valeurs ou d’un sentiment affectueux quelconque, mais contre des personnes identifi\u00e9es comme ‘l’adversaire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l’ennemi\u00a0\u00bb, enfin \u00ab\u00a0l’autre\u00a0\u00bb, celui dont la douleur est notre plaisir et inversement. La neurologie a malheureusement d\u00e9montr\u00e9 que si nos circuits de la douleur s’activement lorsque nous voyons des gens auxquels nous nous identifions souffrir physiquement, la souffrance d’une personne \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb nous est nettement plus indiff\u00e9rente, et lorsque cet autre est un adversaire (m\u00eame sportif), ce sont nos circuits neuronaux du plaisir qui s’activent. Ce m\u00e9canisme, qui s’explique bien du point de vue de la survie de l’individu au sein du groupe, est le fondement naturel du racisme, mais il n’est pas forc\u00e9ment li\u00e9 au ph\u00e9notype : porter l’\u00e9charpe du club adverse vous transforme en \u00ab\u00a0l’autre\u00a0\u00bb.
\nCe soir, apr\u00e8s la victoire de la France, les \u00e9glises ont sonn\u00e9. Dieu est cens\u00e9 avoir choisi l’\u00e9quipe \u00ab\u00a0bleue\u00a0\u00bb plut\u00f4t que l’\u00e9quipe \u00e0 damiers ?<\/p>\n

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L’enthousiasme de la victoire lib\u00e8re certains \u00e9lans d’amour et d\u00e9lie les langues de gens qui, j’en fais le pari, sont en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale plut\u00f4t du genre \u00e0 exprimer des pens\u00e9es homophobes que le contraire…
Sur un sujet voisin, sur Twitter quelqu’un a compil\u00e9 une impressionnante collection de t\u00e9moignages d’agressions sexuelles<\/a> subies en de la part de supporters que la victoire rend tout-permis.<\/p><\/div>\n

En conclusion, il me p\u00e8se un peu d’\u00eatre anti-football. Non parce que \u00e7a me place en minorit\u00e9, certainement pas, car en bon anarchiste individualiste, \u00eatre minoritaire est un sentiment qui m’est agr\u00e9able, mais parce que je constate que je suis moi aussi un clich\u00e9 en \u00e9tant anti-foot, que j’appartiens aussi \u00e0 un groupe, que je m’inscris peut-\u00eatre m\u00eame dans une forme de m\u00e9pris de classe. J’\u00e9cris \u00ab\u00a0peut-\u00eatre\u00a0\u00bb car je ne pense pas que ce soit le caract\u00e8re populaire du football qui me fasse fuir ce sport, c’est plut\u00f4t la forme que prend cette popularit\u00e9. Quoi qu’il en soit, je crains de devoir admettre que je fais partie de ces pisse-froids qui semblent tirer un plaisir au fait de ne pas aimer ce que les autres aiment. Il en faut bien, non ?
\nEt comment faire autrement que de r\u00e2ler ? De l’ext\u00e9rieur, la fr\u00e9n\u00e9sie qui entoure la balle-au-pied est passablement effrayante, et je me sens autant en d\u00e9calage avec les sentiments que semblent exp\u00e9rimenter les supporters que je me sens \u00e9loign\u00e9 d’une personne en train de vivre une crise\u00a0 psychotique. Je ne traite personne de d\u00e9ment (\u00e9tant minoritaire, c’est forc\u00e9ment moi le fou, du reste), entendons-nous bien, je dis juste que je n’arrive pas \u00e0 partager ces sentiments, ces sensations, ces emballements. J’ai un peu essay\u00e9, \u00e0 une \u00e9poque, comme on se force \u00e0 aimer la cigarette, la bi\u00e8re ou le caf\u00e9.
\nPour la cigarette, la bi\u00e8re et le caf\u00e9 \u00e7a a un peu trop bien fonctionn\u00e9, mais pas pour le football.<\/p>\n

Lire ailleurs ;\u00a0Paris, 15 juillet 2018, 17h01-17h26<\/em><\/a>, tr\u00e8s int\u00e9ressant texte du m\u00e9di\u00e9viste Paul Bertrand, que l’observation de la fr\u00e9n\u00e9sie footbalistique fait r\u00e9fl\u00e9chir aux moments du pass\u00e9 qui sont inaccessibles aux historiens. Par Daniel Schneidermann, Poutou, grincheux officiel du Mondial<\/em><\/a>, dont j\u2019extrairai cette phrase : \u00ab\u00a0Car le supporteur de foot ne se contente pas de savourer la joie d\u2019oublier le reste du monde (les licenciements, les r\u00e9fugi\u00e9s, etc.). Il a la joie partageuse, et susceptible. Ne pas partager sa joie est suspect. La moquer, c\u2019est l\u2019offenser, lui\u00a0\u00bb<\/em>.
\nEt puis sur le pr\u00e9sent blog, deux articles qui ont plus de cinq ans mais o\u00f9 je dis plus ou moins les m\u00eames choses – plut\u00f4t mieux je crois : Pas grand chose \u00e0 foot<\/a><\/em> et Like a foule<\/a><\/em>.
\nNota :<\/em> comme on me l’a fait remarquer ailleurs, mes propos concernent le football masculin.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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