{"id":5688,"date":"2017-12-19T00:06:26","date_gmt":"2017-12-18T23:06:26","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=5688"},"modified":"2021-02-18T12:56:52","modified_gmt":"2021-02-18T11:56:52","slug":"quest-ce-que-ca-signifie-quetre-enseignant-a-paris-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2017\/12\/19\/quest-ce-que-ca-signifie-quetre-enseignant-a-paris-8\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce que \u00e7a signifie qu’\u00eatre enseignant \u00e0 Paris 8 ?"},"content":{"rendered":"

(cet article est destin\u00e9 \u00e0 me dispenser de r\u00e9p\u00e9ter chaque fois les m\u00eames choses lors de discussions Twitter o\u00f9 l’on me pr\u00eate des opinions et des arri\u00e8res-pens\u00e9es pr\u00e9cises qui seraient dues \u00e0 ma position d’enseignant \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Sur Twitter, on est rapidement cat\u00e9goris\u00e9 par des gens qui ne nous connaissent ni d’\u00c9ve ni d’Adam en fonction des \u00e9l\u00e9ments biographiques qu’ils ont glan\u00e9. Cela prend un tour assez caricatural lorsque les interlocuteurs manquent d’arguments et qu’ils cherchent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment la raison imparable qui leur permettra de disqualifier leur contradicteur. Dans mon cas, c’est facile, la description autobiographique que j’ai r\u00e9dig\u00e9 pour Twitter pr\u00eate le flanc \u00e0 la pens\u00e9e automatique des imb\u00e9ciles puisque j’y \u00e9cris que je suis :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Enseignant nouveaux m\u00e9dias \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8 et \u00e0 l’\u00e9cole d’art du Havre \u00ab\u00a0<\/p><\/blockquote>\n

Il y a deux mots-cl\u00e9s, deux thought-terminating clich\u00e9s<\/em>1<\/a><\/sup> fatals dans cette phrase2<\/a><\/sup> : \u00ab\u00a0enseignant\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0universit\u00e9 Paris 8\u00a0\u00bb. Enseignant \u00e0 l’Universit\u00e9, c’est apparemment l’autorit\u00e9, le fonctionnariat, le mandarinat. Et Paris 8<\/em>, c’est l’Universit\u00e9 o\u00f9, para\u00eet-il, on donne la parole aux gens les plus mal vus par les magazines Marianne<\/em>, le Point<\/em> et Valeurs actuelles<\/em>.<\/p>\n

L’argumentum\u00a0ad professorem<\/em><\/strong>3<\/a><\/sup><\/p>\n

J’aurais tendance \u00e0 recenser trois cat\u00e9gories d’attaques li\u00e9es \u00e0 la fonction d’enseignant. La premi\u00e8re est li\u00e9e \u00e0 l’autorit\u00e9, elle \u00e9mane de gens qui, peut-\u00eatre, ont mal v\u00e9cu l’\u00e9cole et qui ont besoin de faire savoir au \u00ab\u00a0prof\u00a0\u00bb qu’ils contestent son autorit\u00e9, ce qu’ils font avec une pointe de jubilation manifeste. On se \u00ab\u00a0paie le prof\u00a0\u00bb, quoi :<\/p>\n

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Je dois dire que \u00e7a me laisse froid, l’autorit\u00e9 n’ayant jamais \u00e9t\u00e9 ma motivation pour enseigner, ni un talent dont je dispose. J’aime transmettre, mais j’aime aussi apprendre, et j’aime accompagner des \u00e9tudiants, certainement pas leur en imposer. Enfin, sur Twitter ou autre r\u00e9seaux sociaux je suis je pense plus connu pour ma capacit\u00e9 \u00e0 maintenir des conversations contradictoires au del\u00e0 du raisonnable qu’\u00e0 utiliser des titres que je n’ai pas pour dominer des d\u00e9bats. Bref, \u00eatre enseignant, dans mon id\u00e9e, c’est un emploi, que j’essaie d’assumer au mieux, mais ce n’est en aucun cas un argument d’autorit\u00e9.<\/p>\n

Je n’ai pas d’exemple sous la main4<\/a><\/sup> car ce n’est pas dans des discussion sur Twitter que cela m’est arriv\u00e9 mais je me suis parfois vu reprocher d’\u00eatre \u00ab\u00a0fonctionnaire\u00a0\u00bb<\/em>, ce qui semble impliquer beaucoup de choses pour certains, en ces temps de d\u00e9testation de l’\u00c9tat et de destruction m\u00e9thodique du service public, mais je n’ai pas creus\u00e9 la question puisque je ne suis pas fonctionnaire. Enfin pas tout \u00e0 fait, car r\u00e9cemment mon statut \u00e0 chang\u00e9, non \u00e0 l’universit\u00e9 mais en \u00e9cole d’art, o\u00f9 je suis devenu \u00ab\u00a0agent territorial stagiaire de Cat\u00e9gorie A\u00a0\u00bb<\/em>, et donc destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre effectivement titularis\u00e9.<\/p>\n

L’argumentum ad professorem indignatibus<\/em><\/strong>5<\/a><\/sup><\/p>\n

Le second cas que je rencontre fr\u00e9quemment, ce sont les contradicteurs qui s’insurgent, qui s’indignent du fait que je sois enseignant : \u00ab\u00a0\u00c7a ne pense pas comme moi et \u00e7a se dit prof ! Et \u00e7a pr\u00e9tend enseigner ! Ah elle est belle, la France !\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

On note, dans le cas des deux derniers tweets, une petite difficult\u00e9 \u00e0 appr\u00e9hender l’humour : est-ce que ceux qui ont mis en exergue et d\u00e9nonc\u00e9 mes tweets sont incapables de supposer qu’un enseignant puisse \u00e9crire quelque chose de sciemment absurde afin de faire rire ? C’\u00e9tait bien entendu le cas.
\nMa r\u00e9ponse ne change pas : enseignant est un emploi, un m\u00e9tier, une fonction, un r\u00f4le, parfois m\u00eame un simulacre, une imposture : je joue \u00e0 l’enseignant, les \u00e9tudiants jouent \u00e0 l’\u00e9tudiant, et nous avons des choses \u00e0 nous transmettre ainsi. Ce n’est pas, dans mon approche en tout cas, un statut social qui m’autorise \u00e0 avoir raison au mauvais sens du terme, c’est \u00e0 dire d’imposer mes vues par voies autoritaires plut\u00f4t qu’en \u00e9tant dans le vrai. Quant au vrai, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, pour moi, ce n’est pas un tr\u00e9sor que l’on garde jalousement, c’est un tr\u00e9sor que l’on cherche.<\/p>\n

L’argumentum ad parisioctum<\/em><\/strong>6<\/a><\/sup><\/p>\n

Enfin, et c’est plus r\u00e9cent, il arrive qu’on me cat\u00e9gorise sous ce sceau inf\u00e2me : enseignant \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

On le voit dans ces quelques exemples, un enseignant \u00e0 Paris 8, pour certains, c’est quelqu’un de \u00ab\u00a0proche du PIR\u00a0\u00bb (Parti des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique), qui hait la France, qui accueille le paria Mehdi Meklat. Le fait r\u00e9cent qui explique cette r\u00e9putation, c’est l’organisation d’une session de d\u00e9bats\/conf\u00e9rences regroup\u00e9s sous l’intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Paroles non-blanches\u00a0\u00bb, dont une partie n’\u00e9tait pas mixte, c’est \u00e0 dire que n’y \u00e9taient bienvenues que les personnes dites \u00ab\u00a0racis\u00e9es\u00a0\u00bb, victimes de racisme. Le principe en avait fait r\u00e9agir plus d’un, \u00e0 droite comme \u00e0 gauche d’ailleurs, car pour certains, d\u00e9cider qui a le droit d’assister \u00e0 des conf\u00e9rences en fonction de son ph\u00e9notype ressemble furieusement \u00e0 du racisme. C’est ce que m’avait dit, face \u00e0 l’affiche qui annon\u00e7ait l’\u00e9v\u00e9nement, un coll\u00e8gue enseignant de Paris 8, a priori d’origine maghr\u00e9bine et pas tout jeune7<\/a><\/sup>, que le principe de la non-mixit\u00e9 heurtait clairement : c’est honteux, disait-il, m’expliquant que c’\u00e9tait tout ce contre quoi cette universit\u00e9 luttait depuis pr\u00e8s de cinquante ans. Je lui ai expos\u00e9 le point de vue des promoteurs des r\u00e9unions non-mixtes : il ne s’agit pas de comploter ni d’exclure mais de gagner en s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et en libert\u00e9 de parole. Tout le monde peut comprendre que des femmes qui veulent parler de violences sexuelles tiennent \u00e0 le faire entre elles, car la nature mixte des participants ajoute des enjeux aux r\u00e9unions. Dans le cas du racisme, l’id\u00e9e est avant tout que les personnes qui ne sont pas victimes de racisme ont tendance \u00e0 ralentir les d\u00e9bats et \u00e0 accaparer la parole de mani\u00e8re en fait peu constructive8<\/a><\/sup>. L’enseignant indign\u00e9 \u00e0 qui je racontais \u00e7a m’a sembl\u00e9 \u00eatre, si je me fie \u00e0 ses r\u00e9ponses, un vieux marxiste internationaliste pour qui le racisme est le produit des in\u00e9galit\u00e9s et dispara\u00eetra avec elles. Autant dire qu’il n’\u00e9tait pas convaincu.<\/p>\n

Quant \u00e0 moi, je suis partag\u00e9 : je comprends les arguments, mais je vois en quoi le symbole peut heurter notamment ceux qui, sans \u00eatre victimes de racisme, ne s’en sentent pas coupables et n’ont, objectivement, rien \u00e0 se reprocher. Par ailleurs je vois dans ce genre de manifestation un fond de fascination pour l’activisme social am\u00e9ricain \u2014 dont le vocabulaire et les pratiques rencontrent un immense succ\u00e8s chez nous \u2014 alors que les luttes \u00e0 mener sont diff\u00e9rentes de par leur histoire9<\/a><\/sup>, et que les effets de ces m\u00e9thodes ne sont pas vraiment probants. En effet, la condition des noirs reste catastrophique aux \u0081\u00c9tats-unis, celle des femmes est en recul et le niveau d’homicides est celui de pays du tiers-monde. Mais je comprends sans peine aussi la col\u00e8re de tous ces Fran\u00e7ais qui en th\u00e9orie sont citoyens de plein-droit et en pratique, ont une exp\u00e9rience frustrante de la France, o\u00f9 la police, les administrations, des injustices \u00e0 tous les niveaux ou tout simplement une quasi inexistence symbolique positive viennent sans cesse leur rappeler que parmi leurs compatriotes, certains ont du mal \u00e0 les traiter en fr\u00e8res.
\nMais pour dire une fois pour toute mon opinion personnelle sur les r\u00e9unions dites \u00ab\u00a0non-mixtes\u00a0\u00bb, ce qui m’emb\u00eate le plus n’est pas qu’on les ait invent\u00e9 que les raisons qui font qu’elles existent : la France est un pays raciste. C’est triste, et la France n’est pas que \u00e7a, c’est aussi un pays antiraciste, un pays o\u00f9 beaucoup de mariages sont, eux, mixtes, un pays dont la l\u00e9gislation \u2014 et ce n’est pas si courant \u2014 est universaliste, et un pays dont l’histoire est faite de m\u00e9tissages et de mouvements de population, et ce depuis dix bons milliers d’ann\u00e9es. La France peut \u00eatre un pays digne et humaniste, aux Fran\u00e7ais d’y \u0153uvrer. La premi\u00e8re \u00e9tape pour y parvenir n’est certainement pas le d\u00e9ni de probl\u00e8mes av\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

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Le journal \u00ab\u00a0Pr\u00e9sent\u00a0\u00bb ne fait pas vraiment partie des m\u00e9dias c\u00e9l\u00e8bres pour sa lutte active contre les discriminations, mais \u00e0 l’occasion de \u00ab\u00a0Paroles non-blanches\u00a0\u00bb, il en ont fait leur \u00ab\u00a0une\u00a0\u00bb… Je me demande s’ils se rendent dans les r\u00e9unions anti-racistes o\u00f9 ils sont invit\u00e9s.<\/p><\/div>\n

Revenons \u00e0 nos moutons : les r\u00e9unions \u00ab\u00a0non-mixtes\u00a0\u00bb sont-elles repr\u00e9sentatives de l’Universit\u00e9 Paris 8 ? Oui et non. Oui parce que c’est le genre d’\u00e9v\u00e9nement que l’on trouvera sans doute plus ici que dans une universit\u00e9 comme Paris-Assas (\u00e0 moins qu’\u00e0 mon tour je me fasse des id\u00e9es sur cette universit\u00e9). Non car c’est un \u00e9pisode anecdotique, c’est \u00e0 dire que l’Universit\u00e9 Paris 8 n’est pas non-mixte, au contraire, elle brasse une grande diversit\u00e9 de population, nous avons des \u00e9tudiants venus d’horizons tr\u00e8s divers. Nous avons, en fait, plus de vingt-mille \u00e9tudiants. Certains viennent de cit\u00e9s environnant l’Universit\u00e9, d’autres viennent de Cor\u00e9e ou des \u00c9tats-Unis, beaucoup viennent de banlieues parisiennes cossues. Il n’est pas interdit d’entrer en cours\u00a0aux femmes qui ne portent pas la Burqa (contrairement au fantasme d’\u00c9lisabeth Badinter \u00e0 ce sujet, qui disait que dans \u00ab\u00a0certaines universit\u00e9s\u00a0\u00bb les femmes en voile int\u00e9gral \u00e9taient au premier rang et terrorisaient les autres…) et nous ne commen\u00e7ons pas nos journ\u00e9es par une parade en l’honneur du r\u00e9gime de Kim Jong Un10<\/a><\/sup>. Chaque ann\u00e9e \u00e0 Paris 8 ont lieu des dizaines de milliers de cours, des centaines de conf\u00e9rences avec des intervenants tr\u00e8s divers.
\nLes enseignants ne sont pas tous des gauchistes engag\u00e9s, on trouve l\u00e0 aussi de nombreux profils diff\u00e9rents, et je dirais m\u00eame que l’Universit\u00e9 Paris 8, qui fut notoirement un foyer de la gauche radicale au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, lorsqu’elle \u00e9tait le Centre universitaire exp\u00e9rimental de Vincennes<\/em>, tend \u00e0 se normaliser. Les grandes affiches r\u00e9dig\u00e9es \u00e0 la main par une myst\u00e9rieuse internationale marxiste (que je soup\u00e7onne ne n’avoir eu qu’un unique membre) ont laiss\u00e9 la place \u00e0 des posters qui vendent un Spring break<\/em> \u00e0 la Fran\u00e7aise (trois jours \u00e0 Amsterdam), on ne voit plus vraiment de stands de f\u00e9d\u00e9rations ceci ou cela, l’universit\u00e9 respecte les m\u00eames r\u00e8gles que d’autres, c’est juste une universit\u00e9, quoi, sp\u00e9cialis\u00e9e dans les sciences humaines et les arts. Au passage, \u00e0 ceux qui croient judicieux d’opposer Paris 8 et l’ind\u00e9finissable esprit \u00ab\u00a0Charlie\u00a0\u00bb, je signale que\u00a0Bernard Maris, membre de la r\u00e9daction de Charlie Hebdo<\/em>, assassin\u00e9 par les fr\u00e8res Kouachi le 7 janvier 2015, enseignait avec plaisir l’\u00e9conomie \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8.
\nUn square porte d’ailleurs son nom \u00e0 quelques pas de l’Universit\u00e9.<\/p>\n

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Peut-\u00eatre \u00e0 cause de l’emballement m\u00e9diatique qui a suivi, les affiches pour les nouvelles conf\u00e9rences \u00ab\u00a0paroles non blanches\u00a0\u00bb sp\u00e9cifient d\u00e9sormais \u00eatre ouvert \u00e0 tous, mais une r\u00e9putation est plus rapide \u00e0 faire qu’\u00e0 d\u00e9faire.<\/p><\/div>\n

Mon parcours<\/h4>\n

Pour ceux que \u00e7a int\u00e9resse, J’enseigne \u00e0 l’universit\u00e9 Paris 8 depuis le milieu des ann\u00e9es 1990. J’y \u00e9tais \u00e9tudiant lorsque l’on m’a confi\u00e9 des charges de cours, emploi certes pr\u00e9caire et mal pay\u00e9 mais qui m’a permis de d\u00e9couvrir le plaisir de l’enseignement. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, on m’a sugg\u00e9r\u00e9 de postuler pour un poste de \u00ab\u00a0Ma\u00eetre de conf\u00e9rences associ\u00e9\u00a0\u00bb, qui est l\u00e0 aussi un emploi pr\u00e9caire, mais nettement mieux r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 des gens qui exercent une autre activit\u00e9 professionnelle que celle d’enseignant et qui sont embauch\u00e9s pour enseigner \u00e0 mi-temps : c’est typiquement (sans me comparer) gr\u00e2ce \u00e0 ce type de poste que l’on peut inviter Pablo Picasso \u00e0 enseigner, alors m\u00eame qu’il n’est pas docteur en arts plastiques ni qualifi\u00e9 au recrutement des ma\u00eetres de conf\u00e9rences par la dix-huiti\u00e8me section du Conseil national des universit\u00e9s.\u00a0 Cet emploi, li\u00e9 \u00e0 des conditions de ressources et \u00e0 la d\u00e9cision de pairs, \u00e9tait renouvelable tous les trois ans, mais ce dispositif cr\u00e9\u00e9 pour faire entrer des professionnels \u00e0 l’universit\u00e9 a tendance \u00e0 dispara\u00eetre, et je ne remplis plus ses strictes conditions d’application, \u00e9tant devenu trop prof, puisque j’occupe aussi un poste en \u00e9cole d’art.\u00a0L’an dernier, je suis donc devenu charg\u00e9 d’enseignement et de recherche, un statut pens\u00e9 sur mesure pour une dizaine de coll\u00e8gues dans le m\u00eame cas que moi, qui nous permet de continuer d’enseigner encore quatre ans, d\u00e9lai au terme duquel nous ne pourrons plus le faire, la loi dite \u00ab\u00a0Sapin\u00a0\u00bb imposant que l’on nous titularise ou que l’on nous remercie11<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Une affiche \u00e0 l’entr\u00e9e de l’Universit\u00e9 Paris 8… Le f\u00e9minisme a une histoire assez ancienne \u00e0 l’universit\u00e9, o\u00f9 H\u00e9l\u00e8ne Cixous a fond\u00e9 le centre d’\u00e9tudes f\u00e9minines, premier d\u00e9partement universitaire consacr\u00e9 \u00e0 la question en France, et un des premiers aux monde. Ce n’est qu’une des primeurs typiques de Paris 8, qui aussi inclus des domaines qui n’existaient pas \u00e0 l’universit\u00e9 jusqu’alors : informatique, intelligence artificielle, psychanalyse, ethnopsychiatrie, cin\u00e9ma, arts plastiques, imagerie num\u00e9rique,…<\/p><\/div>\n

Quand je suis arriv\u00e9 \u00e0 Paris 8, j’ai rencontr\u00e9 tout d’abord beaucoup de libert\u00e9. Libert\u00e9 d’\u00e9tudier dans des domaines inattendus (j’ai fait plusieurs semestres de chinois classique, par exemple, mais aussi de la sc\u00e9nographie), libert\u00e9 d’organiser mon emploi du temps, possibilit\u00e9 de suivre des cours aussi divers que l’urbanisme, la sociologie de l’art, la pratique de la bande dessin\u00e9e, et, enfin, les nouveaux m\u00e9dias. Et libert\u00e9 d’\u00e9tudier tout court, puisque j’ai pu int\u00e9grer Paris 8 sans \u00eatre titulaire du baccalaur\u00e9at.
\nQuand je suis arriv\u00e9, certains enseignants rechignaient \u00e0 donner des notes, c’\u00e9tait neuf pour eux, il restait encore un peu du fameux \u00ab\u00a0esprit de Vincennes\u00a0\u00bb, mais j’ai vu l’universit\u00e9 rentrer peu \u00e0 peu dans le rang, malgr\u00e9 quelques r\u00e9miniscences d’un pass\u00e9 plut\u00f4t excitant (Deleuze, Popper, Lacan, ou, m\u00eame si leur passage fut de courte dur\u00e9e, des gens tels que Foucault, Laborit, ou encore les auteurs de bande dessin\u00e9e M\u00e9zi\u00e8res et Moebius).
\nMais pour autant, je n’ai pas ressenti de pression politique \u00e9touffante. La fac fut autrefois clairement de gauche, elle n’est s\u00fbrement pas devenue une universit\u00e9 de droite aujourd’hui, mais on n’a pas besoin d’\u00eatre encart\u00e9 dans un groupuscule mao\u00efste pour y enseigner ou y \u00e9tudier\u00a0\u2014 contrairement \u00e0 ce qu’avait suppos\u00e9 une \u00e9tudiante chinoise qui avait cru judicieux d’ajouter \u00e0 son dossier d’\u00e9quivalences une photocopie de sa carte d’adh\u00e9rente du Parti Socialiste (fran\u00e7ais !), dans l’espoir que son dossier en soit favoris\u00e9.<\/p>\n

Bref bref bref, non, tous les enseignants de Paris 8 ne pensent pas tous pareil sur tous les sujets, les \u00e9tudiants ne re\u00e7oivent pas une formation id\u00e9ologique particuli\u00e8re, peut-\u00eatre existe-t-il une culture sp\u00e9cifique \u00e0 Paris 8 mais pour la comprendre, il faut faire un peu plus que de se fier \u00e0 des on-dits malveillants12<\/a><\/sup>. Il faut un certain culot pour se croire l\u00e9gitime \u00e0 prof\u00e9rer des g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur une universit\u00e9 cinquantenaire qui emploie mille enseignants titulaires (et bien des charg\u00e9s de cours) et accueille plus de vingt mille \u00e9tudiants.<\/p>\n

  1. Traduisons \u00e7a par \u00ab\u00a0poncifs court-circuiteurs de r\u00e9flexion\u00a0\u00bb. Ce concept a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9 par le psychologue Robert Jay Lifton dans un essai consacr\u00e9 au contr\u00f4le mental : Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of \u00ab\u00a0Brainwashing\u00a0\u00bb in China<\/em> (1961), et il d\u00e9signe les mots, les locutions, les proverbes, le notions, qui permettent de bloquer la r\u00e9flexion. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Les nouveaux m\u00e9dias, l’\u00e9cole d’art et le Havre ne me sont jamais renvoy\u00e9s \u00e0 la figure, en revanche ! [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. nota bene<\/em> : je ne connais absolument pas le Latin, je n’en ai pas fais \u00e0 l’\u00e9cole. J’ai fait du Grec mais sans jamais vraiment comprendre ce qu’\u00e9tait une d\u00e9clinaison et \u00e0 quoi \u00e7a servait. Ce n’est que des ann\u00e9es plus tard que mon \u00e9pouse, qui parle Croate, me l’a expliqu\u00e9. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Dans l’article l’Exemplarit\u00e9 du prof<\/a><\/em>, un peu sur le m\u00eame sujet, on voit des gens me reprocher d’\u00e9mettre des tweets erron\u00e9s alors que je suis salari\u00e9 du service public. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Je vous ai dit que je ne connaissais pas le Latin et que j’invente ! [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Oui, c’est encore du Latin invent\u00e9. N’h\u00e9sitez pas \u00e0 me proposer mieux ! [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  7. J’ignore son identit\u00e9, c’est un enseignant d’un autre d\u00e9partement. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  8. Par ailleurs, cette fameuse \u00ab\u00a0non-mixit\u00e9\u00a0\u00bb, trait\u00e9e comme un outil et non comme un but, bien entendu, permet sans doute de rendre la parole plus fine pour \u00e9voquer les probl\u00e8mes qui existent au sein du groupe lui-m\u00eame. Je m’explique : si des personnes victimes de racisme discutent avec des personnes qui ne le sont pas et demandent \u00e0 \u00eatre convaincues et rassur\u00e9es, elles seront vite amen\u00e9es \u00e0 faire bloc et \u00e0 taire artificiellement leurs propres points probl\u00e9matiques. Pour caricaturer, face aux arguments masculinistes d’un \u00c9ric Zemmour, on imagine qu’un groupe de femmes ne va pas se mettre \u00e0 discuter de la misogynie qui peut \u00eatre v\u00e9hicul\u00e9e par les femmes elles-m\u00eames : dans un tel contexte, ce serait tendre le b\u00e2ton pour se faire cogner. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  9. Lire \u00e0 ce sujet Les Schtroumpfs noirs, une \u0153uvre raciste ?<\/em><\/a> Par Andr\u00e9 Gunthert,. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  10. Qui n’a pas l’air de tr\u00e8s bien fonctionner soit dit en passant. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  11. C’est la seconde fois que je vais perdre un emploi gr\u00e2ce aux bonnes id\u00e9es de Michel Sapin ! [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  12. Les jugements p\u00e9remptoires ne sont malheureusement pas une chose rare, c’est m\u00eame, si l’on se fie aux recherches expos\u00e9es par cet article<\/a>, d’une grande banalit\u00e9 : on se sent souvent d’autant plus expert qu’on est ignorant. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    (cet article est destin\u00e9 \u00e0 me dispenser de r\u00e9p\u00e9ter chaque fois les m\u00eames choses lors de discussions Twitter o\u00f9 l’on me pr\u00eate des opinions et des arri\u00e8res-pens\u00e9es pr\u00e9cises qui seraient dues \u00e0 ma position d’enseignant \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8) Sur Twitter, on est rapidement cat\u00e9goris\u00e9 par des gens qui ne nous connaissent ni d’\u00c9ve ni […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-5688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faq"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5688"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5688\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9315,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5688\/revisions\/9315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}