{"id":4418,"date":"2017-02-22T03:35:02","date_gmt":"2017-02-22T02:35:02","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=4418"},"modified":"2022-10-26T20:03:44","modified_gmt":"2022-10-26T19:03:44","slug":"laffaire-mehdi-meklat-suite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2017\/02\/22\/laffaire-mehdi-meklat-suite\/","title":{"rendered":"L’affaire Mehdi Meklat, suite"},"content":{"rendered":"\n

Je me dois de publier un compl\u00e9ment \u00e0 mon article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>, qui \u00e9tait \u00e9crit \u00e0 chaud, en d\u00e9couvrant l’affaire (et la personne) Mehdi Meklat. J’ai, depuis, particip\u00e9 \u00e0 de houleuses conversations sur Twitter et lu les diff\u00e9rentes r\u00e9actions \u00e9manant de personnalit\u00e9s m\u00e9diatiques ou politiques1<\/a><\/sup>, et les articles de presse que cette histoire a suscit\u00e9s2<\/a><\/sup>. Contrairement \u00e0 ce que beaucoup ont cru en voyant que je ne participais pas \u00e0 la joyeuse s\u00e9quence de lapidation, je n’ai jamais voulu d\u00e9fendre ses tweets, et pas plus tent\u00e9 d’en minimiser le contenu. Je n’ai pas non plus cherch\u00e9 \u00e0 mettre en balance ces tweets avec d’autres erreurs ou horreurs commises par d’autres personnes cens\u00e9ment oppos\u00e9es, car pour moi, une horreur commise par quelqu’un qui appartient \u00e0 un camp, \u00e0 une bande, et une horreur commise par quelqu’un qui appartient \u00e0 l’autre bande, \u00e7a ne cr\u00e9e pas un \u00e9quilibre, un match nul, \u00e7a fait deux horreurs. En fait, je pense m\u00eame que toutes les erreurs appartiennent au m\u00eame camp objectif, participent au m\u00eame monde, malgr\u00e9 les oppositions culturelles, communautaires, id\u00e9ologiques et autres. La seule chose qui m’int\u00e9resse, c’est de comprendre (non, comprendre n’est pas excuser !).
C’est ce qu’a voulu faire Claude Askolovitch, qui est all\u00e9 rencontrer Mehdi Meklat<\/a>, qu’il ne connaissait pas, et qu’il s’est propos\u00e9 (finalement sans grand effet) de conseiller, car son brouillon de r\u00e9ponse (…) \u00e9tait mi\u00e8vre. Il \u00e9voquait sa famille et ses bonnes actions, ses reportages aupr\u00e8s des \u00e9clop\u00e9s du capitalisme. Il ne pouvait pas \u00eatre mauvais, alors? \u00abNe vous abritez pas!\u00bb Je lui disais de prendre des risques. \u00abLa seule chose qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est de savoir jusqu\u2019o\u00f9 vous ressemblez \u00e0 cette violence, et jusqu\u2019o\u00f9 je peux la comprendre, voire la partager\u2026\u00bb<\/em>. Plut\u00f4t que la comparaison \u00e0 l’\u00e9trange cas du Dr Jekyll et de Mr Hyde<\/em> qui est venue \u00e0 l’esprit de plusieurs commentateurs, Askolovitch \u00e9tablit un lien avec le golem du rabbin l\u00f6w : le monstre qu’on cr\u00e9e pour se d\u00e9fendre mais qui \u00e9chappe \u00e0 tout contr\u00f4le.
Une autre tribune me semble apporter une ouverture, c’est Mehdi Meklat : Internet est un lieu encore plus compliqu\u00e9 pour les gens complexes<\/a><\/em>, par Xavier de la Porte sur France Culture. Xavier fait une pr\u00e9sentation des faits plut\u00f4t d\u00e9passionn\u00e9e et juste qui se conclut par une r\u00e9flexion sur nos vies num\u00e9riques : \u00ab\u00a0Il y a sans doute chez Mehdi Meklat une complexit\u00e9 qui nous \u00e9chappe, et lui \u00e9chappe aussi. Mais voil\u00e0, qui d\u2019autre que lui peut le savoir, \u00e0 condition que lui-m\u00eame le sache ? Une seule chose est certaine dans cette histoire : avec sa capacit\u00e9 de m\u00e9morisation, avec les possibilit\u00e9s qu\u2019il offre de jouer avec les identit\u00e9s, avec ce qu\u2019il permet de cette parole mi-priv\u00e9e mi-publique, avec le sentiment d\u2019impunit\u00e9 qu\u2019offre cette parole, Internet est un lieu compliqu\u00e9. Mais c\u2019est un lieu encore plus compliqu\u00e9 pour les gens complexes\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n

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La palme du tweet incongru revient \u00e0 celui-ci : une capture d’une page du premier livre de Mehdi Meklat et badroudine Sa\u00efd Abdallah cens\u00e9e \u00eatre une \u00ab\u00a0preuve\u00a0\u00bb d’on ne sait quoi… Car c’est bien connu, aucun romancier n’a jamais mis en sc\u00e8ne des personnages n\u00e9fastes, des assassins, des crimes affreux,…<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Je comprends les gens qui se sentent en col\u00e8re, il y a de quoi. Je comprends que la col\u00e8re leur rende insupportables, pour l’instant en tout cas, les tentatives de r\u00e9flexion et de mise \u00e0 distance. Enfin je ne sais pas si je le comprends mais je le constate, ceux qui s’y essaient se font copieusement insulter, reprocher une complaisance indigne ou irresponsable, etc. En trois jours, on m’a trait\u00e9 d’\u00e0 peu pr\u00e8s tous les noms, on m’a soup\u00e7onn\u00e9 d’\u00eatre un inconscient, un futur collaborateur du califat de Daech-en-France, on m’a accus\u00e9, moi, ath\u00e9e la\u00efcard, de soutenir une religion, on m’a reproch\u00e9 d’\u00eatre pacifiste (je plaide coupable), on m’a ass\u00e9n\u00e9\u00a0des cours sur l’histoire, sur les religions, sur la sourate num\u00e9ro tant, on m’a jur\u00e9 qu’on n’enverrait jamais ses enfants \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8 juste pour me punir puisque j’y enseigne, on a exhum\u00e9 mes tweets honteux3<\/a><\/sup>, on m’a pos\u00e9 quinze fois la m\u00eame question sans jamais accepter mes r\u00e9ponses, on m’a dit que je devais\u00a0me taire (au nom de la libert\u00e9 d’expression puisque je suis complice de ses ennemis, bien s\u00fbr), on m’a trait\u00e9 d’ignorant, on m’a dit que je faisais du deux-poids-deux-mesures4<\/a><\/sup>, etc., etc.
Sur Facebook, je b\u00e9n\u00e9ficie d’un environnement contr\u00f4l\u00e9 : les gens avec qui j’y discute sont majoritairement des personnes que je fr\u00e9quente dans le monde\u00a0tangible, donc d’accord ou non, on peut discuter de mani\u00e8re civilis\u00e9e. Sur Twitter, \u00e7a s’est av\u00e9r\u00e9\u00a0plus difficile, mais bon, je ne suis pas un nerveux, j’ai r\u00e9pondu patiemment,\u00a0a priori toujours poliment,\u00a0mais malgr\u00e9 tout un\u00a0peu vex\u00e9 de constater que mes contradicteurs ignoraient\u00a0mes questions ou mes arguments lorsque ceux-ci d\u00e9voilaient l’incoh\u00e9rence de leurs raisonnements, et qu’ils ne consultent aucun des documents que je leur signale. Ceci dit, quand ils m’envoient sur leurs sites fascistes, je suis r\u00e9ticent \u00e0 cliquer. Car mes contradicteurs sur Twitter, ces jours-ci, \u00e9taient souvent tr\u00e8s tr\u00e8s \u00e0 droite, l’un m’expliquait par exemple le bien qu’il fallait penser du r\u00e9gime de P\u00e9tain,\u00a0et la plupart me traitaient \u00e0 chaque occasion de \u00ab\u00a0gauchiste\u00a0\u00bb. J’ai r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9 que je n’\u00e9tais pas de gauche, ce qui m’a valu quelques excuses \u2014 je me suis gard\u00e9 de sp\u00e9cifier que si je ne suis\u00a0pas de gauche, je reste infiniment moins de droite<\/a> !<\/p>\n\n\n

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Sur Amazon, de courageux justiciers viennent descendre en fl\u00e8che non le livre (que personne n’a lu) mais un de ses deux auteurs, \u00e0 son tour insult\u00e9. Un exemple parmi d’autres du fait que le sentiment d’\u00eatre dans le camp des gentils autorise un certain d\u00e9cha\u00eenement de violence.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Une chose m’a int\u00e9ress\u00e9 : face \u00e0 cette personnalit\u00e9 dissonante (le gentil Mehdi\/l’affreux Marcelin), un Docteur Jekyll et Mister Hyde, comme beaucoup l’ont d\u00e9crit, la plupart des gens choisissent de penser que la v\u00e9rit\u00e9 de la personne est forc\u00e9ment le mauvais personnage, le Mister Hyde, et que cela entache et d\u00e9nonce tout ce que le docteur Jekyll a pu produire de positif au cours de sa jeune existence.
Je vois deux raisons possibles \u00e0 cette vision des choses. La premi\u00e8re, c’est la peur que chacun a de laisser s’exprimer le Mr Hyde qu’il confine dans un coin de sa t\u00eate et esp\u00e8re contr\u00f4ler.  C’est une peur que je comprends tr\u00e8s bien car, sans doute, je la partage, je ne veux pas avoir d’indulgence envers mes propres pulsions. \u00c7a ne vous arrive jamais de penser des horreurs, m\u00eame de mani\u00e8re tr\u00e8s fugace ? Moi, si, et pourtant mon surmoi (ou mon cortex pr\u00e9frontal ventrom\u00e9dial, si vous pr\u00e9f\u00e9rez) veille au grain, c’est un calviniste pas commode, assez coinc\u00e9 et tr\u00e8s sensible \u00e0 la peur de se montrer injuste comme \u00e0 celle d’\u00e9prouver de la honte.
L’autre raison m’inqui\u00e8te beaucoup plus, parce qu’elle est ressass\u00e9e sur toutes les ondes et dans les magazines d’information par les intellectuels m\u00e9diatiques membres du \u00ab\u00a0printemps r\u00e9publicain\u00a0\u00bb, par le discours d’une partie des journalistes, etc., et qu’elle trouve un fort \u00e9cho populaire. Je parle de la peur panique qu’inspirent les musulmans : celui-ci, que l’on c\u00e9l\u00e9brait comme talentueux et bon-esprit mais qui expliquait refuser de s’excuser d’exister s’av\u00e8re avoir \u00e9t\u00e9, plus ou moins en secret, un petit con ? Pataras, c’est tout ce qu’il repr\u00e9sente qui s’en trouve sali, qui devient suspect, comme si on n’avait attendu qu’un domino en \u00e9quilibre douteux pour que tout l’\u00e9difice s’\u00e9croule5<\/a><\/sup>.  Ce sont tous ceux qui l’ont aid\u00e9 (Arte<\/em>, France Inter<\/em>, Le Seuil<\/em>, etc.), qui deviennent les idiots utiles du plan machiav\u00e9lique des Fr\u00e8res Musulmans ou de l’Arabie Saoudite. Bref, les musulmans sont intrins\u00e8quement et irr\u00e9m\u00e9diablement antis\u00e9mites, sexistes et homophobes, leur livre saint les rend fous6<\/a><\/sup>, et ceux qui se refusent \u00e0 ces g\u00e9n\u00e9ralisations sont des na\u00effs et des aveugles.<\/p>\n\n\n

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Le film Invasion of the Body Snatchers (Don Siegel, 1956) est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00e9vocation de la psychose anticommuniste de son \u00e9poque, m\u00eame si on ne saurait dire si les humains \u00ab\u00a0remplac\u00e9s\u00a0\u00bb sont cens\u00e9s \u00eatre les communistes ou les macCarthystes. Le climat parano\u00efaque actuel m’\u00e9voque ce film.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le probl\u00e8me que je vois dans cette opinion c’est qu’elle n’a qu’une issue : le choc des civilisations, la guerre. Une personne sur quatre dans le monde est musulmane, et parmi ces personnes, nombre sont croyantes et pratiquantes. Si on ne les consid\u00e8re pas comme des personnes dou\u00e9es de raison, \u00e0 qui on peut expliquer son point de vue, avec qui on peut partager des valeurs, alors on n’a plus beaucoup de perspectives. Si on pense qu’un humain sur quatre est et ne peut \u00eatre qu’un ennemi mortel, alors on ne peut vivre que dans la peur, et on devient l’instrument des projets de tous ceux qui ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 entretenir cette peur et \u00e0 cr\u00e9er des occasions de l’exacerber. C’est pour pr\u00e9parer les batailles que l’on rassemble ses troupes, qu’on les excite, qu’on envoie de pauvres gens qui n’ont pas la moindre id\u00e9e de ce que sont la pluralit\u00e9 de la presse et la libert\u00e9 de caricaturer br\u00fbler des b\u00e2timents diplomatiques fran\u00e7ais, ou qu’on r\u00e9ussit \u00e0 provoquer des semaines de psychose au sujet d’une tenue de bain<\/a>.
Les perspectives d’avenir que cela me sugg\u00e8re me font, \u00e0 mon tour, tr\u00e8s peur.<\/p>\n\n\n

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Les comptes parodiques sont nombreux sut Twitter. Certains sont tr\u00e8s dr\u00f4les, d’autres bien plus faibles. Certains, aussi, peuvent \u00eatre soup\u00e7onn\u00e9s d’\u00e9maner de partis politiques, tant ils sont syst\u00e9matiques \u00e0 relayer leurs id\u00e9es.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Revenons au cas de Mehdi Meklat. Qu’est-ce qu’on en fait, de ce jeune homme ?
Je ne vais pas essayer de r\u00e9capituler la s\u00e9quence des tweets et des erreurs fatales (conserver les tweets, supprimer les tweets) qui aurait permis de tenter de contextualiser l’ensemble au del\u00e0 des \u00ab\u00a0on dit que\u00a0\u00bb dont la liste ne cesse de gonfler. Je dois tout de m\u00eame rappeler qu’il n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0d\u00e9masqu\u00e9\u00a0\u00bb, comme Lor\u00e0nt Deutsch en son temps, mais qu’il a plusieurs fois, et de mani\u00e8re tr\u00e8s badine, \u00e9voqu\u00e9 ces tweets dans diverses interviews, Je ne vais pas non plus m’attarder sur la tradition tr\u00e8s vive sur Twitter des comptes parodiques.
Les pr\u00e9cisions de ce genre sont d\u00e9sormais inaudibles et passent pour des calculs byzantins. On veut voir perler le sang, le fautif doit expier.
La LICRA a d\u00e9cid\u00e9 de porter l’affaire en justice. Pour moi, c’est une bonne et une mauvaise chose. Une bonne chose, car l’affaire va pouvoir \u00eatre d\u00e9pays\u00e9e, quitter le tribunal populaire pour \u00eatre jug\u00e9e dans un tribunal tout court, et on peut esp\u00e9rer voir le droit appliqu\u00e9 \u00e9quitablement. Mais c’est aussi une mauvaise chose, car un proc\u00e8s se conclut par une transaction : on troque la faute commise et la culpabilit\u00e9 qui l’accompagne contre une amende ou une peine de prison. On paie sa dette. Mais est-on beaucoup plus avanc\u00e9 ?
Certains r\u00e9clament la disparition m\u00e9diatique de Mehdi Meklat : on ne doit plus vendre ses livres, sa maison d’\u00e9dition doit le cong\u00e9dier, les m\u00e9dias avec lesquels il travaille doivent rompre toute collaboration. Une vengeance, donc, mais dans quel but exactement ? Qu’est-ce qui peut en ressortir ? Pourquoi lui refuserait-on le droit de faire ce qu’il sait bien faire au nom de ce qu’il a fait de mal ? Quel m\u00e9tier veut-on qu’il fasse ensuite ? Quand aura-t-il le droit de redevenir journaliste et romancier ? Est-ce qu’une partie du public aimerait \u2014 pour conforter ses pr\u00e9jug\u00e9s \u2014 que Mehdi Meklat devienne fou et parano\u00efaque comme l’est devenu Dieudonn\u00e9, qu’il choisisse de devenir le Mr Hyde qu’on l’accuse d’\u00eatre ?
Personnellement (c’est encore mon intransigeant surmoi calviniste, voire zwingliste, qui parle), je ne crois pas au pardon, aucune mauvaise action n’est jamais lav\u00e9e, elle a \u00e9t\u00e9 commise, elle existe \u00e0 tout jamais, chercher \u00e0 en r\u00e9parer les cons\u00e9quences ne r\u00e9pare rien, c’est juste le minimum que l’on puisse faire. Et avec Internet, aucune mauvaise action ne pourra plus jamais \u00eatre oubli\u00e9e. Mais d’un point de vue pragmatique, que faire de Mehdi Meklat ? Qu’a-t-on pr\u00e9vu qu’il devienne ? Qu’est-ce que ses dix mille juges proposent ?<\/p>\n

  1. Christiane Taubira, nettement vis\u00e9e dans l’affaire, r\u00e9agit avec un texte clair<\/a> qui condamne les tweets sans condamner le reste de l’\u0153uvre. Pierre Siandowski, des Inrockuptibles, r\u00e9agit avec fermet\u00e9 mais aussi amiti\u00e9 et confiance<\/a>.
    La r\u00e9action du jeune homme<\/a>, publi\u00e9e sur Facebook, est \u00e0 lire aussi. Voici sa conclusion : \u00ab\u00a0Pourtant, ces outrances n\u2019ont rien \u00e0 voir avec moi. Elles sont \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce que je suis et ce que je veux repr\u00e9senter. Je me souviens que Marcelin Deschamps, parfois, en une heure, pouvait ne jamais s\u2019arr\u00eater. Sa diarrh\u00e9e verbale \u00e9tait son exp\u00e9rience ultime, comme un d\u00e9versement sale et visqueux dans un monde qui peut l\u2019\u00eatre tout autant. Aujourd\u2019hui, j\u2019ai conscience que les provocations de Marcelin Deschamps, ce personnage pouilleux, \u00e9taient finalement leurs propres limites. Elles sont d\u00e9sormais mortes et n’auraient jamais d\u00fb exister\u00a0\u00bb<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Notamment : Docteur Mehdi et Mr Meklat<\/a><\/em> (Mediapart) ; Mehdi Meklat, jeune \u00e9crivain prodige, et son double antis\u00e9mite et homophobe<\/em><\/a> (Arr\u00eat sur images) ; Le chroniqueur Mehdi Meklat rattrap\u00e9 par ses tweets haineux<\/a> (Le Monde) ; D’anciens tweets injurieux d’un chroniqueur du Bondy Blog provoquent un toll\u00e9<\/a><\/em> (Le Figaro) ; Tweets outranciers : l’\u00e9trange cas du Dr Meklat et de M. Deschamps<\/a><\/em> (Lib\u00e9ration) ; Mehdi Meklat pr\u00e9tend que c’\u00e9tait son double mal\u00e9fique qui tweetait<\/a><\/em> (Rue89) ; Mehdi Meklat : \u201cAvec Marcelin Deschamps s\u2019est jou\u00e9 quelque chose de l\u2019ordre de l\u2019autodestruction\u201d<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).
    J’ai aussi lu des portraits et des interviews de Mehdi Meklat. J’ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9 par     son passage, il y a moins d’une semaine, \u00e0 La Grande Librairie<\/a> o\u00f9, avec son bin\u00f4me Badroudine Sa\u00efd Abdallah, il fait figure de jeune homme pos\u00e9, intelligent et int\u00e9ressant, brillant pour son tr\u00e8s jeune \u00e2ge. Certains y avaient vu une \u00ab\u00a0humiliation\u00a0\u00bb de Philippe Val (lui aussi invit\u00e9), ce que j’ai d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment cherch\u00e9, et depuis, certains interpr\u00e8tent l’impassibilit\u00e9 de \u00ab\u00a0Mehdi et Badrou\u00a0\u00bb lorsque Val ou Kamel Daoud s’expriment comme une muette hostilit\u00e9, mais je pense qu’objectivement, rien ne d\u00e9montre quoi que ce soit de ce genre. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Notamment un o\u00f9 je plaisantais sur le fait que la t\u00e9l\u00e9 continentale appelait \u00ab\u00a0r\u00e9gionalistes\u00a0\u00bb les listes nationalistes corses… On n’a pas su m’expliquer le probl\u00e8me que posait cette r\u00e9flexion. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. On m’a par exemple dit que je n’aurais pas \u00e9t\u00e9 aussi indulgent avec Lor\u00e0nt Deutsch. Ce proc\u00e8s d’intention m’a pos\u00e9 deux probl\u00e8mes. Le premier c’est que je n’ai jamais eu pour but d’\u00eatre indulgent envers les tweets de Mehdi Meklat. Le second est que je ne voyais pas du tout de quoi il \u00e9tait question… Et puis on m’a rappel\u00e9 les tweets de\u00a0@Lacathelinierre<\/a>, compte utilis\u00e9 par l’acteur-historien pour couvrir d’injures toute personne le critiquant. Il se montrait furieusement misogyne, voyait en ses contradicteurs des \u00ab\u00a0islamo gauchos\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0bobos connos\u00a0\u00bb. Enfin, il ironisait r\u00e9guli\u00e8rement sur le massacre du Bataclan. Il s’est d\u00e9fauss\u00e9 en plaidant le compte pirat\u00e9, ce qui a suffi \u00e0 beaucoup et l’affaire n’a pas pris des proportions trop exag\u00e9r\u00e9es.
    J’ai cherch\u00e9 ce que j’avais dit \u00e0 l’\u00e9poque : j’avais rican\u00e9, j’avais relay\u00e9 deux articles, et cela m’avait inspir\u00e9     un article sans rapport avec les tweets en question<\/a>. Mais je n’avais demand\u00e9 la t\u00eate de personne, je n’avais pas \u00e9crit \u00e0 l’\u00e9diteur de Deutsch pour lui demander de rompre son contrat, etc. Je ne pense pas souvent participer \u00e0 des \u00ab\u00a0lynchages\u00a0\u00bb virtuels. J’emprunte sans doute les m\u00eames vagues et les m\u00eames courants que tout le monde, mais je n’aimerais pas me voir en piranha. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. On peut voir comme cette histoire a ouvert la boite \u00e0 fantasmes avec un article de l’\u00e9crivain (\u00e0 compte d’auteur, mais peu importe) Arnaud Vauhallan<\/a>, qui \u00e9crit : \u00ab\u00a0Vous les bourgeois, c\u2019est sans doute un univers qui vous fascine et vous imaginez sans doute des banlieues comme des endroits o\u00f9 les m\u00e9chants policiers traquent les gentils jeunes en fonction de leur couleur de peau, en r\u00e9alit\u00e9 c\u2019est pas \u00e7a. Les violences dans ces endroits ne sont pas commises par les policiers et tout le monde le sait, sauf les bourgeois. C\u2019est pas les policiers qui pissent dans l\u2019ascenseur, qui dealent du shit dans le hall, qui fouillent les gens pour voir si c\u2019est pas des flics avant de rentrer dans la cit\u00e9, qui balancent de l\u2019\u00e9lectro-m\u00e9nager sur les voitures de l\u2019Etat, qui font des tournantes, des braquages, qui br\u00fblent des bagnoles, c\u2019est pas les policiers qui font \u00e7a et tout le monde le sait.\u00a0\u00bb
    <\/em>… Sans souscrire \u00e0 certains r\u00e9cits ang\u00e9liques (mais qui y souscrit, au fait, qui y croit en dehors de ceux qui les d\u00e9noncent, comme ici ?), indiens contre cowboys, etc., les gens qui vivent dans les banlieues auront du mal \u00e0 contresigner un tel ramassis de clich\u00e9s ! [    ↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Comme je l’ai \u00e9crit de nombreuses fois sur ce blog et ailleurs, je ne crois pas du tout \u00e0 l’hypoth\u00e8se du livre qui dirige les actes : les gens choisissent dans les livres saints (ou maudits<\/a>) ce qu’ils veulent bien en retenir. Croire que quiconque serait assez influen\u00e7able pour \u00eatre l’esclave d’un livre revient \u00e0 exon\u00e9rer de leurs responsabilit\u00e9s ceux qui agissent mal au nom des livres. C’est ce que je pense des religions en g\u00e9n\u00e9ral : elles sont faites par les hommes, et ceux-ci ob\u00e9issent \u00e0 ce \u00e0 quoi ils veulent bien ob\u00e9ir. Et quand elles servent \u00e0 opprimer, ceux qui s’en r\u00e9clament ne retiennent que ce qui les arrange.  Cf. mon article Il n’existe pas de religion de paix<\/a><\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Je me dois de publier un compl\u00e9ment \u00e0 mon article pr\u00e9c\u00e9dent, qui \u00e9tait \u00e9crit \u00e0 chaud, en d\u00e9couvrant l’affaire (et la personne) Mehdi Meklat. J’ai, depuis, particip\u00e9 \u00e0 de houleuses conversations sur Twitter et lu les diff\u00e9rentes r\u00e9actions \u00e9manant de personnalit\u00e9s m\u00e9diatiques ou politiques1, et les articles de presse que cette histoire a suscit\u00e9s2. Contrairement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,5],"tags":[],"class_list":["post-4418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-democratie","category-identites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4418"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10774,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4418\/revisions\/10774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}