{"id":4266,"date":"2017-03-07T12:14:22","date_gmt":"2017-03-07T11:14:22","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=4266"},"modified":"2017-03-07T17:18:13","modified_gmt":"2017-03-07T16:18:13","slug":"le-revenu-de-basede-vieuniversel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2017\/03\/07\/le-revenu-de-basede-vieuniversel\/","title":{"rendered":"Le revenu de base\/de vie\/universel"},"content":{"rendered":"

Le revenu de base est un des enjeux de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle qui se pr\u00e9pare, ou en tout cas, un point de discorde important au sein de la gauche\u00a0comme entre les deux candidats \u00e0 la primaire organis\u00e9e\u00a0Parti socialiste. Surtout\u00a0cantonn\u00e9e\u00a0aux cercles progressistes plus ou moins militants, cette id\u00e9e d’un revenu qui donnerait \u00e0 chacun l’assurance d’un moyen de subsistance, sans avoir besoin de travailler pour cela et sans conditions particuli\u00e8res, est\u00a0\u00e0 pr\u00e9sent connue de tout le monde\u00a0\u2014 j’avoue que je n’ai pas vu venir le moment o\u00f9 cette question est devenue un enjeu du d\u00e9bat public.
\nUne partie de la gauche, y compris de la gauche radicale, pense savoir que cette notion est une proposition des plus ultra-lib\u00e9raux des capitalistes1<\/a><\/sup>, mais on entend aussi d’ardents opposants \u00e0 une telle id\u00e9e parmi les\u00a0capitalistes ultra-lib\u00e9raux. Le sujet semble diviser chaque famille id\u00e9ologique\u00a0\u2014 ce qui signifie sans doute que les arri\u00e8res-pens\u00e9es qui motivent un tel projet et la mani\u00e8re dont il serait effectivement appliqu\u00e9 diff\u00e8rent selon le positionnement politique des uns et des autres. On entend de nombreux arguments oppos\u00e9s au revenu universel : un co\u00fbt impossible, une incitation \u00e0 la paresse et au manque d’ambition, et une \u00e9conomie min\u00e9e par le fait que les gens se mettront \u00e0 refuser les emplois sous-pay\u00e9s, p\u00e9nibles ou idiots…<\/p>\n

J’ai du mal \u00e0 me faire une id\u00e9e, mais je suis persuad\u00e9 d’une chose, c’est que le postulat de Manuel Valls est erron\u00e9 :<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Qu’il y ait un rapport affectif historique entre la notion de gauche et la question\u00a0du travail est certain, mais que l’emploi (plus que le travail) soit amen\u00e9 \u00e0 se rar\u00e9fier est une fatalit\u00e9 \u00e9vidente, et une fatalit\u00e9 qui n’est d’ailleurs pas forc\u00e9ment une mauvaise nouvelle. La m\u00e9canisation du travail n’est pas une affaire r\u00e9cente, et elle a fait d\u00e9bat d\u00e8s ses\u00a0d\u00e9buts : il y a deux-cent ans, les Luddites anglais, et un peu plus tard\u00a0les Canuts lyonnais avaient bien compris que les machines mena\u00e7aient leur emploi, et avaient pay\u00e9 de leur sang leurs r\u00e9voltes2<\/a><\/sup>. Ces mouvements, qui sont \u00e0 l’origine du socialisme, r\u00e9pondaient tous directement ou indirectement \u00e0\u00a0la m\u00e9canisation et l’industrialisation du travail, qui permettent d’abaisser les salaires et de prendre aux travailleurs leur emploi ou leur revenu, et plus r\u00e9cemment, de les mettre en concurrence avec des travailleurs de pays moins d\u00e9velopp\u00e9s. Ceux qui pensent que la solution est d’\u00eatre \u00ab\u00a0plus comp\u00e9titifs\u00a0\u00bb3<\/a><\/sup> ou \u00ab\u00a0d’augmenter la productivit\u00e9\u00a0\u00bb (et la dur\u00e9e du temps de travail) ne font jamais que proposer d’aggraver\u00a0le probl\u00e8me. En fait, d\u00e8s 1819, l’\u00e9conomiste helv\u00e8te Jean de Sismondi l’avait observ\u00e9 : les machines permettent de se passer des travailleurs, ou bien de concurrencer les travailleurs et forcer ceux\u00a0qui veulent continuer leur activit\u00e9\u00a0\u00e0 accepter des revenus toujours plus bas, et ce processus n’op\u00e8re qu’au profit du patronat \u2014 du moins \u00e0 court terme, car si personne n’a d’argent, plus personne n’ach\u00e8te les biens produits, et il en r\u00e9sulte une surproduction4<\/a><\/sup>. Il proposait donc que l’on r\u00e9duise le temps de travail et qu’on am\u00e9liore la qualit\u00e9 de vie des salari\u00e9s, notamment en prenant en charge leur p\u00e9riode de maladie et leur retraite. Sismondi proposait en son temps une taxe sur les machines, comme Beno\u00eet Hamon aujourd’hui.<\/p>\n

Il faut dire que les mod\u00e8les approchant le \u00ab\u00a0revenu de vie\u00a0\u00bb sont souvent douteux : le souverain qui ordonne la vie de chacun en \u00e9change de la corv\u00e9e et d’une suj\u00e9tion sans conditions ; l’esclavagisme, o\u00f9 tous les aspects de la vie de l’esclave sont pris en charge en \u00e9change de sa libert\u00e9 et m\u00eame, de la propri\u00e9t\u00e9 de son propre corps\u00a0; le communisme dit \u00ab\u00a0r\u00e9el\u00a0\u00bb, o\u00f9 chacun a un emploi, qu’il le veuille ou non, et un toit, au prix de sa libert\u00e9. Dans chacun de ces exemples, on remarque une privation de libert\u00e9 et de moyens pour chacun, \u00e0 l’exception de l’\u00e9lite qui organise et poss\u00e8de le syst\u00e8me. L’id\u00e9e du revenu de base est en th\u00e9orie oppos\u00e9e \u00e0 toutes ces formes d’ali\u00e9nation : il est vers\u00e9 sans conditions, \u00e0 tous, et repr\u00e9sente un montant d\u00e9cent. Mais toute tentative d’application qui transigerait sur ces points le transformerait ne pi\u00e8ge fatal.
\nIl y a d’autres pistes pour assurer le bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral dans un pays qui a tant de ressources, comme dimunuer le temps de travail5<\/a><\/sup>, ou encore\u00a0 des mesures autoritaires permettant que les loyers ou les prix soient mod\u00e9r\u00e9s \u2014 puisque c’est aussi l’augmentation des loyers et des tarifs des services qui transforme les gens qu’on aime bien appeler \u00ab\u00a0modestes\u00a0\u00bb (dr\u00f4le de mot) en authentiques pauvres : imaginons que se loger, se chauffer et se nourrir ne soient plus des sources d’angoisse, cela changerait beaucoup la vie de chacun. D’autres proposent d’acter les mutations du monde du travail en \u00e9tendant \u00e0 tous les salari\u00e9s le principe de l’intermittence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’oeuvre dans le monde du spectacle et du cin\u00e9ma.
\nOn peut aussi imaginer un syst\u00e8me artificiel qui donne un emploi \u00e0 chacun, comme en Cor\u00e9e du Nord o\u00f9 on peut \u00eatre balayeur d’autoroutes sans voitures. Quoi qu’il en soit, notre syst\u00e8me \u00e9conomique est relativement verrouill\u00e9 : personne n’est cens\u00e9 y survivre en marge, en autonomie, il faut payer pour se loger, pour s’acquitter de l’imp\u00f4t, pour manger. Je ne peux pas, demain, acheter quelques hectares pour y cultiver, y \u00e9lever et y chasser en esp\u00e9rant ne plus avoir de rapports au reste du monde, le syst\u00e8me me l’interdit compl\u00e8tement.<\/p>\n

Quelle que soit la solution envisag\u00e9e pour palier la rar\u00e9faction de l’emploi, il faudra bien en chercher une pour \u00e9viter la plus \u00e9vidente et la plus \u00e9prouv\u00e9e de toutes : la guerre, qui permet de r\u00e9duire les populations, d’emp\u00eacher la contestation, de faire du patriotisme l’unique pr\u00e9occupation g\u00e9n\u00e9rale (voyez comme on nous y pr\u00e9pare \u00e0 coup d’identit\u00e9, de culture, de religion, de civilisation), de conqu\u00e9rir les ressources du voisin et, enfin, pour un tout petit nombre, de gagner beaucoup d’argent sans avoir besoin que les populations vivent de mani\u00e8re prosp\u00e8re.<\/p>\n

Beno\u00eet Hamon n’est pas tr\u00e8s suivi par ses propres camarades du Parti Socialiste, qui semblent obs\u00e9d\u00e9s par le co\u00fbt du revenu universel. Ils l’\u00e9valuent pourtant assez mal car ils ne r\u00e9fl\u00e9chissent pas aux b\u00e9n\u00e9fices qui l’accompagnent : que devient un pays o\u00f9 les gens vivent dans une certaine confiance vis \u00e0 vis de l’avenir proche ? Est-ce qu’il n’est pas envisageable d’imaginer une baisse importante de la criminalit\u00e9 et des fraudes ? Et bien s\u00fbr, cet argent allou\u00e9 n’est pas donn\u00e9, il va \u00eatre d\u00e9pens\u00e9 par les gens qui le re\u00e7oivent.
\nCe que je remarque, finalement, c’est qu’on pr\u00e9f\u00e8re une solution famili\u00e8re inefficace (augmenter la productivit\u00e9 et baisser le co\u00fbt du travail) \u00e0 un saut dans l’inconnu6<\/a><\/sup>. Il faut admettre qu’on peut difficilement pr\u00e9voir ce qu’il adviendrait dans un pays aussi grand que la France si du jour au lendemain chacun se pr\u00e9occupait plus de vivre que de survivre (ou de se sentir angoiss\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e de ne pas y parvenir). Sans doute que plein de gens ne voudraient plus exercer certains m\u00e9tiers, seraient plus exigeants vis \u00e0 vis de la qualit\u00e9 de leur existence. Pour moi, plus que le co\u00fbt de la mesure, c’est de savoir comment les gens occuperont leur temps d’oisivet\u00e9 qui me fait peur, car il existe vraiment des gens qui, lorsqu’on ne leur impose aucune t\u00e2che, s’ennuient, ne savent pas quoi faire, n’ont envie ni de lire ou d’\u00e9crire un livre, ni de voir ou de r\u00e9aliser un film, ni d’\u00e9tudier la nature ou de regarder les nuages. Question d’\u00e9ducation, voire de non-\u00e9ducation \u2014 lorsque l’\u00e9cole d\u00e9go\u00fbte de faire et d’apprendre \u2014, car les membres de notre esp\u00e8ce (comme beaucoup d’autres mammif\u00e8res) aiment s’occuper et d’imposer des d\u00e9fis personnels. Et puis il y a un autre probl\u00e8me \u00e0 pr\u00e9voir : la France n’est pas seule au monde et si elle fait partie des seuls lieux o\u00f9 existe un revenu sans conditions, cela cr\u00e9era des situations d’envie et de comp\u00e9tition aux effets sans doute hasardeux.<\/p>\n

Quoi qu’il en soit, il est trop t\u00f4t pour le revenu universel (ou mesures aux effets comparables), car il d\u00e9passe l’imagination d’une large majorit\u00e9 de ceux qui en d\u00e9cident, y compris \u00e0 gauche. Du reste, Julia Cag\u00e9, \u00e9conomiste membre de l’\u00e9quipe de Beno\u00eet Hamon vient d’enterrer la mesure aujourd’hui en expliquant aux \u00e9chos qu’une mesure \u00ab\u00a0sociale\u00a0\u00bb est \u00e0 l’\u00e9tude pour remplacer le revenu \u00ab\u00a0universel\u00a0\u00bb, car dit-elle, \u00ab\u00a0ce n’aurait pas de sens de donner \u00e0 Liliane Bettancourt 600 euros pour lui reprendre de l’autre main par une hausse d’imp\u00f4ts\u00a0\u00bb<\/em>. En gros, on revient au principe de l’aum\u00f4ne et on s’inqui\u00e8te du fait que Liliane Bettancourt va payer 600 euros d’un c\u00f4t\u00e9 pour les recevoir de l’autre.<\/p>\n

  1. Certes, les affreux Milton Friedman et Friedriech Hayek y \u00e9taient favorables, mais c’est aussi le cas du Keynesien James\u00a0Tobin, du marxo-freudiste Bernard Stiegler (dont le concept de \u00ab\u00a0revenu contributif\u00a0\u00bb est un peu diff\u00e9rent), de l’ancien ministre grec des finances Yanis Varoufakis ou de l’\u00e9cologiste Andr\u00e9 Gorz. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. En 1812, une loi est pass\u00e9e en Grande-Bretagne pour punir de mort les ouvriers du textile qui d\u00e9truisaient les machines qui leur retirairent leur emploi. Apr\u00e8s un proc\u00e8s qui se voulait exemplaire, treize luddites ont \u00e9t\u00e9 pendus. Lors des r\u00e9voltes de 1831 et 1834,\u00a0deux-cent cinquante-neuf canuts ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s (deux-cent trente-et-un\u00a0membres des forces de l’ordre sont morts aussi au cours des affrontements), et dix mille\u00a0ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s. On peut parler aussi des r\u00e9voltes de tisserands des ann\u00e9es 1840 dans le Nord-Est de l’Europe. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Comme Serge Dassault, qui disait que les travailleurs fran\u00e7ais devaient s’aligner sur la l\u00e9gislation et les salaires qui ont cours en Chine populaire. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Citons Proudhon (Philosophie de la mis\u00e8re<\/em><\/a>, 1846) : \u00ab\u00a0Insens\u00e9 ! Si les ouvriers vous co\u00fbtent, ils sont vos acheteurs : que ferez-vous de vos produits, quand, chass\u00e9s par vous, ils ne les consommeront plus ? Aussi, le contre-coup des machines, apr\u00e8s avoir \u00e9cras\u00e9 les ouvriers, ne tarde pas \u00e0 frapper les ma\u00eetres ; car si la production exclut la consommation, bient\u00f4t elle-m\u00eame est forc\u00e9e de s\u2019arr\u00eater\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0 [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Ce cheval de bataille historique des radicaux et des socialistes a malheureusement du mal \u00e0 survivre aux \u00ab\u00a035 heures\u00a0\u00bb, accus\u00e9es de tous les maux, alors qu’il serait logique de continuer \u00e0 r\u00e9duire ce temps hebdomadaire et d’augmenter la dur\u00e9e des cong\u00e9s. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Je ne suis pas \u00e9conomiste, mais je ne sais pas si les \u00e9conomistes seuls doivent r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces questions, ils semblent avoir du mal \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un avenir qui n’ait pas de mod\u00e8le dans le pass\u00e9 \u2014 les auteurs de science-fiction sont sans doute au moins aussi utiles, et ce d’autant plus que, aux nombres, s’ajoutent des consid\u00e9rations d’ordre psychologique. Bon, je ne suis pas non plus qualifi\u00e9 de ce c\u00f4t\u00e9 l\u00e0. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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