{"id":4,"date":"2013-03-27T12:17:04","date_gmt":"2013-03-27T11:17:04","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=4"},"modified":"2017-02-20T12:27:57","modified_gmt":"2017-02-20T11:27:57","slug":"elisabeth-badass","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2013\/03\/27\/elisabeth-badass\/","title":{"rendered":"\u00c9lisabeth Badass"},"content":{"rendered":"

J’ai entendu \u00c9lisabeth Badinter sur Europe 1<\/a><\/em>, hier. Quelle femme ! Toujours aussi convaincante<\/strong>, droite<\/strong>, et digne<\/strong> quand elle raconte des idioties<\/strong>.
\nSon combat du jour, c’est d’appeler \u00e0 cr\u00e9er une nouvelle loi sur les signes religieux : elle semble profond\u00e9ment affect\u00e9e par le fait que le licenciement d’une employ\u00e9e de la\u00a0cr\u00e8che\u00a0\u00ab\u00a0Baby-Loup\u00a0\u00bb, \u00a0\u00e0 Chanteloup-les-Vignes, ait finalement \u00e9t\u00e9 annul\u00e9 par la cour de cassation, au motif que cette cr\u00e8che rel\u00e8ve du droit priv\u00e9 tandis que la loi qui interdit d’arborer des signes religieux dans les administrations publiques ne s’applique qu’aux administrations publiques, et que la loi sur le port du voile int\u00e9gral dans l’espace public ne s’applique qu’au voile int\u00e9gral.
\nPauvre \u00c9lisabeth Badinter<\/strong> ! Elle veut une loi entre-deux, et elle est pour cela la premi\u00e8re signataire d’une p\u00e9tition<\/a>\u00a0d\u00e9fendue par des gens dont la signature n’est pas \u00e9tonnante (Alain Finkielkraut, \u00a0Caroline Fourest, Harlem D\u00e9sir), et d’autres un peu plus d\u00e9cevants (qui se reconna\u00eetront).<\/p>\n

J’aimais<\/strong> bien \u00c9lisabeth Badinter, quand j’\u00e9tais jeune adulte, il y a bien longtemps. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, j’ai d\u00e9couvert, par exemple que les hommes et les femmes appartenaient plus ou moins \u00e0 la m\u00eame esp\u00e8ce animale, que le sexe \u00e9tait une question largement sociale, que la virilit\u00e9 ou la f\u00e9minit\u00e9 n’\u00e9taient pas des \u00e9vidences. Merci madame Badinter pour \u00e7a, je n’en n’avais aucune id\u00e9e, je n’avais pas lu Simone de Beauvoir, et votre mani\u00e8re tr\u00e8s p\u00e9dagogique d’expliquer tout \u00e7a \u00e9tait parfaitement adapt\u00e9e \u00e0 ma jeunesse d’alors. Peut-\u00eatre que je prendrai un jour le temps de relire L’Un est l’autre<\/em><\/a> et XY, de l’Identit\u00e9 masculine<\/em><\/a>. Je me demande si je trouverais \u00e7a diff\u00e9rent, car vingt ou vingt-cinq ans plus tard, j’ai sans doute \u00e9volu\u00e9 de mon c\u00f4t\u00e9. Par exemple, je ne me satisfais plus des positions droits-de-l’hommistes ultra-th\u00e9oriques qui traitent les individus en faisant abstraction du contexte, de l’histoire, en ne cherchant pas \u00e0 comprendre ce qui a men\u00e9 \u00e0 une situation avant de le juger et de le condamner, au nom de grands principes.
\nD’\u00c9lisabeth Badinter, j’ai beaucoup aim\u00e9 aussi Les passions intellectuelles<\/em><\/a>, qui parle si bien de la naissance de la science, mais c’est une autre affaire (quoique). Bizarrement, je n’en ai lu que le premier tome, mais il m’a captiv\u00e9.
\nPuisque j’ai \u00e9volu\u00e9, je suis aussi \u00e9cologiste, et sans v\u00e9n\u00e9rer la m\u00e8re-nature Ga\u00efa (m\u00eame si j’ai mon petit c\u00f4t\u00e9 new-age, sans aucun doute : je lisais Actuel<\/em>, voyez vous), je crois que l’allaitement maternel est plus adapt\u00e9 au r\u00e9gime alimentaire du nourrisson que le lait en poudre. Je rejoins \u00c9lisabeth Badinter lorsqu’elle dit qu’il ne faut pas culpabiliser les m\u00e8res qui n’allaitent pas, mais le sentiment de culpabilit\u00e9 ne vient pas forc\u00e9ment des promoteurs de l’allaitement au sein, il vient d’une soci\u00e9t\u00e9 contemporaine o\u00f9 l’enfant est devenu un investissement si pr\u00e9cieux qu’on veut que tout, dans son d\u00e9veloppement, soit parfait, optimal, id\u00e9al, et qui nous pousse \u00e0\u00a0culpabiliser pour chacun de nos\u00a0manquements. C’est \u00c9lisabeth Badinter qui d\u00e9fend les id\u00e9aux plus que la pratique, pas moi. Et lorsqu’elle compare, d’interview en interview, les femmes allaitantes \u00e0 des \u00ab\u00a0guenons\u00a0\u00bb, il y a un probl\u00e8me. Ceci dit, en pensant insulter, elle oublie que les femmes sont bel et bien des\u00a0guenons<\/strong>, puisque les humains sont des singes \u2014 enfin l’homme est g\u00e9n\u00e9tiquement plus proche du chimpanz\u00e9 que le chimpanz\u00e9 n’est proche de l’oran-outang, alors si oran-outang et chimpanz\u00e9 appartiennent \u00e0 la m\u00eame classe d’animaux, l’humain aussi.
\nEt puis je ne suis pas de la g\u00e9n\u00e9ration d’\u00c9lisabeth Badinter, ce qui cr\u00e9e un autre hiatus : pour elle, la conqu\u00eate f\u00e9ministe du si\u00e8cle (pass\u00e9) c’\u00e9tait que les femmes deviennent des hommes, enfin qu’elles soient prises au s\u00e9rieux dans le monde du travail avec des qualit\u00e9s \u00ab\u00a0viriles\u00a0\u00bb et en sacrifiant leur existence \u00e0 leur vie professionnelle. Cette vision des choses, issue des trente glorieuses, ne tient \u00e0 mon avis plus trop dans ce monde d’abondance et de g\u00e2chis dont les fondements \u00e9conomiques absurdes donnent raison \u00e0 des \u00ab\u00a0r\u00eaveurs\u00a0\u00bb comme feu Ivan Illich plus qu’\u00e0 tous les \u00ab\u00a0r\u00e9alistes\u00a0\u00bb que le poste de t\u00e9l\u00e9vision nous vend et qui nous jurent, les yeux emplis de terreur, qu’il faut s’approcher toujours plus pr\u00e8s du pr\u00e9cipice parce qu’il n’y a rien d’autre \u00e0 faire.<\/p>\n

Bon, revenons \u00e0 la cr\u00e8che \u00ab\u00a0Baby-Loup\u00a0\u00bb. Personnellement je n’aime pas le foulard<\/strong>, le hijab, et encore moins les voiles religieux plus couvrants, comme le niqab, parce que j’y vois la m\u00eame chose qu’\u00c9lisabeth Badinter : une violence faite \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 des sexes, souvent soutenue par un projet politico-religieux r\u00e9gressiste assez abject. On a vu les pays o\u00f9 ces v\u00eatements, dont l’abandon avait \u00e9t\u00e9 le signe de la modernisation des pays musulmans, revenir en force par l’Iran, puis s’imposer dans de nombreux pays comme \u00ab\u00a0traditionnels\u00a0\u00bb, y compris dans les pays o\u00f9 ils n’avaient jamais exist\u00e9, ou jamais \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiques. Oui, ce que \u00e7a renvoie n’est pas tr\u00e8s beau. Mais il n’y a pas que le refus de la modernit\u00e9, il y a aussi le refus de la modernit\u00e9 occidentale et de toutes les promesses qu’elle n’a jamais tenues envers ses ex-colonies \u00e9mancip\u00e9es. Question d\u00e9rangeante, mais qui doit nous faire r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre (nous : europ\u00e9ens bien nourris) propre responsabilit\u00e9 et aussi, \u00e0 ce que nous pourrions am\u00e9liorer dans notre rapport au reste du monde. Ce retour du religieux, c’est aussi une mani\u00e8re, pour certains, de r\u00e9pondre au crachat par le crachat. Je me comprends.
\nQue l’on soit d’accord avec cette analyse ou que l’on pense que le foulard est avant tout une sorte d’accessoire publicitaire pour encourager et\u00a0cristalliser\u00a0le communautarisme, je ne vois pas en quoi il est intelligent d’interdire \u00e0 une femme qui porte le voile de travailler, c’est \u00e0 dire de faire partie de la soci\u00e9t\u00e9. Le communautarisme se fait l\u00e0 o\u00f9 les gens ne se voient plus, ne se fr\u00e9quentent plus. En quoi serait-il malin d’interdire des emplois aux gens en fonction de leurs positions religieuses ou politiques affirm\u00e9es ? En quoi sert-on la condition de la femme en luttant pour que certaines femmes n’aient pas le droit de travailler ? Et si le hijab est sexiste, c’est aussi le cas de nombreux v\u00eatements non-religieux mais impos\u00e9s par le regard social, l’entreprise ou la publicit\u00e9.
\nLa publicit\u00e9, on va y revenir.<\/p>\n

\u00c9lisabeth Badinter se justifie en expliquant qu’on ne doit pas confier ses enfants \u00e0 une femme dont on ne voit pas le visage<\/strong>. Je suis compl\u00e8tement d’accord avec elle ! Comme les chimpanz\u00e9s, les humains communiquent beaucoup par le biais des muscles de leur visage et par leurs mimiques, il est capital de pouvoir se jauger et se comprendre par l\u00e0, autant que par les gestes, la modulation de la voix et le discours intellectuel. Pour cette raison, je trouve tr\u00e8s d\u00e9rangeant que l’on accepte les vitres fum\u00e9es sur les automobiles : quand je passe \u00e0 proximit\u00e9 d’un v\u00e9hicule occup\u00e9, j’aime bien savoir qui s’y trouve, et \u00eatre un peu averti de ses intentions (ou m\u00eame tout b\u00eatement, savoir s’il m’a vu et s’il ne risque pas de m’\u00e9craser). Je ne vois pas tr\u00e8s bien pourquoi quelqu’un qui n’a rien \u00e0 se reprocher aurait une automobile dont les vitres sont teint\u00e9es.
\nMais, ch\u00e8re madame Badinter, \u00e7a n’a rien \u00e0 voir avec le hijab, qui permet de voir le visage de la personne qui le porte. Une loi (aux motivations douteuses, \u00e0 mon avis<\/a>) interdit d\u00e9j\u00e0 le voile int\u00e9gral (niqab, burqa) dans l’espace public, donc pour ce point pr\u00e9cis, il n’y a pas besoin d’en rajouter. Demander une loi surnum\u00e9raire pour combattre autre chose que ce que l’on veut l\u00e9gif\u00e9rer est absurde.
\nLa philosophe explique aussi que la cr\u00e8che \u00ab\u00a0Baby-Loup\u00a0\u00bb est victime de pressions (lesquelles ? De la part de qui ?), et que ses employ\u00e9s sont r\u00e9guli\u00e8rement forc\u00e9s de d\u00e9poser des mains-courantes (\u00e0 quel sujet ?). Tout cela semble bien grave, mais l\u00e0 encore il existe des lois et des\u00a0r\u00e8glements\u00a0: les menaces, les agressions, le harc\u00e8lement, ne font pas partie des choses admises.
\nEnfin, \u00c9lisabeth Badinter, toujours sur Europe 1, est partie dans une \u00e9vocation terrorisante de \u00ab\u00a0certaines universit\u00e9s\u00a0\u00bb (on s’\u00e9loigne un peu des cr\u00e8ches), o\u00f9 des jeunes femmes qui portent le voile int\u00e9gral (comment sait-on que ce sont des femmes, du coup, au fait ?) au premier rang impressionnent les autres \u00e9tudiants et font la loi, en exigeant de soutenir leurs dipl\u00f4mes face \u00e0 des examinateurs de leur sexe. Bon. Une telle chose est effectivement effrayante<\/strong>, mais \u00e7a se passe o\u00f9 ? Dans quelle universit\u00e9 est-ce que les \u00e9tudiants choisissent leur jury ? Personnellement j’enseigne dans une universit\u00e9 de Seine-Saint-Denis, o\u00f9 on peut voir des jeunes femmes porter le voile et parfois m\u00eame le tchador (v\u00eatement iranien qui couvre tout le corps et ne laisse voir que l’ovale du visage et rappelle celui de certains ordres de bonnes-s\u0153urs), mais je n’y ai jamais vu de niqab ou de burqa, et surtout, je n’ai jamais entendu parler de profs qui abandonnent le contr\u00f4le de leur salle de cours ou de leur m\u00e9thode d’\u00e9valuation \u00e0 des \u00e9tudiants.
\nPour ma part, j’ai eu une seule \u00e9tudiante qui insistait pour garder un foulard sur la t\u00eate pendant les cours, malgr\u00e9 un gros probl\u00e8me de chauffage impossible \u00e0 r\u00e9guler. J’ai aussi des \u00e9tudiants qui gardent des bonnets sur la t\u00eate. Je n’aime pas trop \u00e7a, en fait, comme je n’aime pas les pantalons qui se portent sous la taille, comme je n’aime pas qu’on se ronge les ongles, qu’on m\u00e2che des chewing-gums ou autres tics qui me rendent un peu vieux con. Mais ce sont des adultes, je n’ai pas \u00e0 les \u00e9duquer, je suis l\u00e0 pour les ouvrir \u00e0 un savoir.<\/p>\n

Donc les raisons qui motivent la demande d’une nouvelle loi par \u00c9lisabeth Badinter n’ont rien \u00e0 voir avec le point de d\u00e9part : une femme qui se couvre les cheveux dans une cr\u00e8che priv\u00e9e et dont la loi a estim\u00e9 qu’elle pouvait conserver un emploi qu’on lui aurait sans doute refus\u00e9 si elle s’\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l’entretien d’embauche dans la m\u00eame tenue.
\n\u00c9lisabeth Badinter est un personnage atypique car si on la conna\u00eet comme philosophe dix-huiti\u00e8miste, on ignore souvent qu’elle est aussi la propri\u00e9taire de plus de 10% de la soci\u00e9t\u00e9 Publicis (qui poss\u00e8de Saatchi et Saatchi, qui contr\u00f4le Metrobus, etc.), ce qui fait sans doute d’elle la philosophe la plus riche du monde : 1031e fortune mondiale et 18e fortune fran\u00e7aise, selon le classement de la revue Forbes<\/a>. En fait, avec pr\u00e8s d’un milliard et demie de fortune estim\u00e9e, elle pourrait rembourser la dette publique d’Ha\u00efti et m\u00eame celle de la ville de Levallois-Perret, qui est sup\u00e9rieure.<\/p>\n

L’actionnaire principale de l’agence de publicit\u00e9 qui si je ne m’abuse a le budget des laits en poudre Nestl\u00e9 qui se bat contre l’allaitement maternel, c’est bizarre, non ? Une f\u00e9ministe-de-gauche qui tire ses rentes de l’industrie de propagande sexiste la plus odieuse qui existe, la publicit\u00e9, \u00e7a pose encore question. Et une milliardaire f\u00e9ministe qui s’engage pour interdire son emploi \u00e0 une femme, c’est curieux aussi, non ?
\nJ’aimais bien, \u00c9lisabeth Badinter<\/strong>, il y a tr\u00e8s tr\u00e8s longtemps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J’ai entendu \u00c9lisabeth Badinter sur Europe 1, hier. Quelle femme ! Toujours aussi convaincante, droite, et digne quand elle raconte des idioties. Son combat du jour, c’est d’appeler \u00e0 cr\u00e9er une nouvelle loi sur les signes religieux : elle semble profond\u00e9ment affect\u00e9e par le fait que le licenciement d’une employ\u00e9e de la\u00a0cr\u00e8che\u00a0\u00ab\u00a0Baby-Loup\u00a0\u00bb, \u00a0\u00e0 Chanteloup-les-Vignes, ait […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,8,5,6],"tags":[],"class_list":["post-4","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-democratie","category-education","category-identites","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3289,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4\/revisions\/3289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}