{"id":3828,"date":"2016-09-13T10:37:33","date_gmt":"2016-09-13T09:37:33","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=3828"},"modified":"2025-01-25T23:56:51","modified_gmt":"2025-01-25T22:56:51","slug":"veilsousveillance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2016\/09\/13\/veilsousveillance\/","title":{"rendered":"Veilsousveillance"},"content":{"rendered":"\n

Je d\u00e9couvre cette semaine le comique \u00ab\u00a0stand-up\u00a0\u00bb calme Fary Brito et je trouve tr\u00e8s juste son intervention dans l’\u00e9mission On n’est pas couch\u00e9<\/a> : \u00ab\u00a0je suis contre les gens qui sont contre, parce qu’\u00e0 cause de ces gens-l\u00e0 qui sont contre, nous on se retrouve \u00e0 d\u00e9fendre le… burkini ! (…) je m’en fous du Burkini, c’est moche, moi je me retrouve \u00e0 trouver des arguments pour des gens qui veulent se baigner eu duvet\u00a0\u00bb<\/em>. Mais comment se retenir de continuer \u00e0 en parler, consid\u00e9rant le festival permanent de d\u00e9clarations grandiloquentes ou mesquines, parano\u00efaques ou va-t-en-guerre (et souvent tout \u00e7a en m\u00eame temps) auquel on assiste depuis des mois ?
Continuons notre chronique, que je publie \u00e0 l’heure m\u00eame o\u00f9 mes \u00e9tudiants en Cr\u00e9ation Litt\u00e9raire rencontrent en chair et en os Salman Rushdie, qui a r\u00e9cemment dit qu’il \u00ab\u00a0faut se moquer de la religion, car la religion est absurde avant tout\u00a0\u00bb<\/em>. Amen.<\/p>\n\n\n\n

La comp\u00e9tition pr\u00e9sidentielle pousse \u00e0 la surench\u00e8re, y compris des gens qui ne font habituellement pas de l’autorit\u00e9 leur cheval de bataille :<\/p>\n\n\n

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\"Ouille
Ouille ! Cette semaine, Nathalie Kosciusko-Morizet lance une p\u00e9tition contre les courants radicaux de l’Islam politique, au premier rang desquels le \u00ab\u00a0Koufarisme\u00a0\u00bb, qui n’existe pas, d’autant que \u00ab\u00a0kouffar\u00a0\u00bb est le pluriel de \u00ab\u00a0K\u00e2fir\u00a0\u00bb, qui signifie \u00ab\u00a0infid\u00e8le\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0m\u00e9cr\u00e9ant\u00a0\u00bb (voir moi r\u00e9cent article au sujet de ce mot<\/a>).\u00a0Est-ce qu’elle veut dire qu’elle condamne les musulmans non-croyants\u00a0!?!<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

J’imagine que beaucoup de personnalit\u00e9s politiques sont persuad\u00e9es (et sans doute \u00e0 juste titre, il faut le d\u00e9plorer) qu’en cette p\u00e9riode d’incertitudes et de peur, tout discours qui se veut rassurant sera non seulement inaudible, mais insupportable, jug\u00e9 \u00e9pidermiquement indigne des enjeux du temps qui r\u00e9clament, apparemment, une r\u00e9duction volontaire des libert\u00e9s et du niveau intellectuel g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, le fait que le pape Fran\u00e7ois ait r\u00e9pondu au massacre du cur\u00e9 \u00e0 Saint-\u00c9tienne-du-Rouvray en expliquant que le monde \u00e9tait bien en guerre mais qu’il ne s’agissait pas d’une guerre de religion, mais d’une question d’int\u00e9r\u00eats financiers, a profond\u00e9ment d\u00e9\u00e7u nombre de catholiques, jusqu’\u00e0 un journaliste polonais qui traite son commandeur des croyants de d\u00e9bile, et au bodybuilder et candidat ultra-catholique aux \u00e9lections pr\u00e9sidentielles Marian Kowalski, qui s’est senti ulc\u00e9r\u00e9 en voyant l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome laver les pieds de quelques migrants syriens1<\/a><\/sup>.
Tous ces bons chr\u00e9tiens attendaient un discours offensif, un discours d’affrontement, pas un pape qui se demande si quand un chr\u00e9tien bat son \u00e9pouse cela rel\u00e8ve de la \u00ab\u00a0violence chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb. J’ai bien ri en lisant le chapeau de cet article trouv\u00e9 sur Causeur<\/em> (mais dont je ne peux lire beaucoup plus que cet aper\u00e7u) qui reproche au souverain pontife d’\u00eatre pontifiant, et de ne pas \u00eatre r\u00e9confortant… \u00e0 force de se montrer l\u00e9nifiant (c’est \u00e0 dire apaisant).<\/p>\n\n\n

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\"pontifexpontifiant\"
Le souverain pontife qui pontifie, \u00e7a semble plut\u00f4t dans l’ordre des choses ! C’est m\u00eame son m\u00e9tier. Mais c’est quoi cette femme voil\u00e9e qui a \u00e9crit \u00ab\u00a0I Love Jesus\u00a0\u00bb sur son dos ?<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Une tendance nouvelle \u00e9merge : filmer des altercations li\u00e9es au port du hijab (et d\u00e9riv\u00e9s) dans l’espace public. Je propose d’appeler cette nouvelle forme de sousveillance<\/a> la veilsousveillance<\/em>.
C’est ce qu’ont fait deux femmes que le chef d’un restaurant de Tremblay-en-France refusait de servir<\/a> au motif qu’elles \u00e9taient musulmanes et que \u00ab\u00a0tous les musulmans sont des terroristes\u00a0\u00bb<\/em>. C’est  aussi ce qui est arriv\u00e9 l’an pass\u00e9 (mais l’affaire, class\u00e9e sans suite par la justice, refait surface cette semaine devant l’ordre des m\u00e9decins) dans les Vosges<\/a>, o\u00f9 la rempla\u00e7ante d’un m\u00e9decin a expliqu\u00e9 \u00ab\u00a0ne plus vouloir de femmes voil\u00e9es dans son cabinet\u00a0\u00bb<\/em> et m\u00eame \u00ab\u00a0en France\u00a0\u00bb<\/em> et a affirm\u00e9 que le port du voile constitue un \u00ab\u00a0acte de pros\u00e9lytisme\u00a0\u00bb<\/em> et est \u00ab\u00a0ill\u00e9gal\u00a0\u00bb<\/em>. Ce qui est int\u00e9ressant dans cette affaire, c’est que la patiente, venue consulter \u00e0 cause de son hypertension, a eu le droit a une consultation et \u00e0 une ordonnance, la m\u00e9decin n’a absolument pas refus\u00e9 de faire son m\u00e9tier, mais la patiente a \u00e9t\u00e9 m\u00e9contente de son traitement, jugeant l’auscultation b\u00e2cl\u00e9e, et refusant le m\u00e9dicament prescrit, qu’elle tol\u00e8re mal, reprochant \u00e0 la docteure d’avoir \u00ab\u00a0b\u00e2cl\u00e9 en deux minutes\u00a0\u00bb<\/em> son fils lors d’une consultation pass\u00e9e, et, pour finir, en refusant de payer la consultation, tandis que la praticienne qui se trouvait en face d’elle d\u00e9chirait l’ordonnance. Toute la partie de l’altercation pendant laquelle le m\u00e9decin explique son rejet des musulmans a \u00e9t\u00e9 film\u00e9, avec son accord. Outre l’islamophobie (au sens strict : peur de l’Islam) ordinaire, ce qui se manifeste ici est aussi la modification des rapports entre le m\u00e9decin et le patient : le patient sait ce qu’il veut, sait comment on doit le soigner, sait quel m\u00e9dicament il ne veut pas, et conteste l’autorit\u00e9 autrefois indiscut\u00e9e du praticien, jusqu’\u00e0 le faire sortir de ses gonds et, pour finir, exprimer le fond de sa pens\u00e9e jusqu’\u00e0 risquer d’\u00eatre radi\u00e9 de l’ordre des m\u00e9decins pour une consultation \u00e0 vingt-trois euros.<\/p>\n\n\n\n

Tout \u00e7a me fait penser \u00e0 un signe mineur de la fin des temps dans l’eschatologie islamique : Les objets parleront aux hommes afin de les informer de ce qui s’est produit en leur absence2<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n

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\"Prochaine
Prochaine \u00e9tape : apprendre \u00e0 filmer dans la largeur et pas dans la hauteur, car \u00e7a donne une petite image avec des marges, sinon.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

On reproche au hijab d’\u00eatre un v\u00eatement sexiste, un signe de soumission et en m\u00eame temps un instrument de pros\u00e9lytisme. Tout \u00e7a n’est pas n\u00e9cessairement faux, mais j’ai d\u00e9fendu cette semaine l’id\u00e9e que l’on pouvait dire \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose d’un v\u00eatement tel que la cravate. Tout d’abord, la cravate est un v\u00eatement plut\u00f4t sexiste : certes des femmes en portent, notamment avec certains uniformes (et \u00e7a prend sans doute un sens dans le rapport sexu\u00e9 \u00e0 la domination), mais en g\u00e9n\u00e9ral, c’est un ornement vestimentaire masculin qui est, je cite un article de l’Express<\/a>, \u00ab\u00a0un accessoire \u00e0 la symbolique phallique, qui (…) a longtemps tenu lieu de caract\u00e8re sexuel secondaire. Les plus chatoyantes rappellent la queue d’un paon ou d’un faisan. Cet appendice inutile et g\u00eanant tend \u00e0 montrer le niveau hi\u00e9rarchique de celui qui le porte\u00a0\u00bb<\/em> (l’ouvrier ne porte pas de cravate, le risque d’accident b\u00eate \u00e9tant certain). La plupart des gens qui portent des cravates ne le font pas pour une raison personnelle, pour le plaisir, mais y sont contraints, et s’en d\u00e9barrassent m\u00eame avec plaisir lorsqu’ils rentrent du bureau.
Il est difficile de savoir quelle est la signification exacte du port de la cravate, car il en existe sans doute plusieurs3<\/a><\/sup>. \u00c0 l’origine, c’\u00e9tait un signe d’engagement sentimental, les hussards croates qui ont donn\u00e9 leur nom \u00e0 l’objet le portaient pour signaler qu’ils avaient une \u00e9pouse ou une fianc\u00e9e au pays \u2014 c’est une repr\u00e9sentation de la \u00ab\u00a0corde au cou\u00a0\u00bb.
Je ne peux pas interdire aux gens de porter une cravate, je connais d’ailleurs des gens qui en portent avec plaisir, c’est leur choix et je le respecte. Mais je sais aussi que certaines personnes sont forc\u00e9es d’en porter. Dans certains environnements professionnels, les personnes qui refusent de porter des cravates sont mal vus, et n’ont tout simplement pas le choix. \u00c0 l’Assembl\u00e9e nationale, les 422 hommes \u00e9lus par le peuple pour voter ses lois et d\u00e9cider de leur propre salaire se voient refuser l’entr\u00e9e dans l’h\u00e9micycle par des huissiers s’ils ne sont pas v\u00eatus correctement, c’est \u00e0 dire s’ils ne portent pas de cravate. Les services de l’Assembl\u00e9e disposent de tout un stock de cravates \u00e0 nouer au cou des \u00e9tourdis.
Cette soumission \u00e0 un code vestimentaire cens\u00e9 signifier le respect des valeurs r\u00e9publicaines est volontaire, ou presque, puisque ce sont les d\u00e9put\u00e9s eux-m\u00eames qui valident r\u00e9guli\u00e8rement ce r\u00e8glement. Mais il n’en est certainement pas de m\u00eame dans tous les bureaux de la D\u00e9fense, o\u00f9 la cravate et autres signes all\u00e9geance au monde du travail constituent des obligations.<\/p>\n\n\n

\n
\"A\"
En 1347, apr\u00e8s onze mois de si\u00e8ge, le roi Henri III d’Angleterre re\u00e7oit les clefs de la ville de Calais, apport\u00e9es, comme il l’a exig\u00e9, par les six plus importants bourgeois de la ville, qui portent tous une corde au cou en signe de soumission : ils offrent leur vie pour sauver leur cit\u00e9 (l’histoire a longtemps retenu un sacrifice, mais des t\u00e9moignages semblent laisser penser que ce sacrifice \u00e9tait juste symbolique).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Je sais que cette comparaison entre le hijab et la cravate ne pourra que choquer certains. Effectivement, il n’y a pas, derri\u00e8re la cravate, de groupes de pression religieux qui font progresser ce v\u00eatement \u00e0 coup de scandales ou de pol\u00e9miques. Mais je pense de mon c\u00f4t\u00e9 que dans beaucoup de pays du monde \u2014 pas en France, certes, le hijab est un v\u00eatement certes fortement cod\u00e9, impos\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9, mais qui n’est pas plus r\u00e9fl\u00e9chi ou th\u00e9oris\u00e9 par celles qui le portent que ne l’est la cravate de par chez nous.
Oublions la cravate. Oublions le tissu.
En France, en 2016, les musulmans, les juifs, et un certain nombre de personnes originaires d’Afrique subsaharienne (quelle que soit leur religion) pratiquent une mutilation rituelle sur des gar\u00e7ons, g\u00e9n\u00e9ralement apr\u00e8s leur premi\u00e8re semaine d’existence, o\u00f9 plus tard dans le cadre d’une conversion. Dans l’immense majorit\u00e9 des cas, cette mutilation traditionnelle n’est pas pratiqu\u00e9e sur des personnes consentantes, elle est tout simplement impos\u00e9e \u00e0 des nourrissons. Les justifications \u00e0 cette op\u00e9ration sont diverses : alliance avec Dieu, appartenance communautaire, appartenance \u00e0 la gent masculine ou encore hygi\u00e8ne (sans la moindre base scientifique). M\u00eame si cela semble rare, cette op\u00e9ration peut mal se passer, la mutilation peut s’accompagner d’h\u00e9morragies, d’infections, de n\u00e9crose, et d’accidents divers. Il semble que pour le nourrisson, la douleur soit intense. Si la sexualit\u00e9 des hommes circoncis, une fois adultes, n’est apparemment pas affect\u00e9e, ce n’est pas toujours l’avis de leurs partenaires, dont certaines se plaignent d’avoir des difficult\u00e9s \u00e0 atteindre l’orgasme ou constatent plus de douleurs li\u00e9es aux rapports sexuels4<\/a><\/sup>.
La r\u00e9publique est tr\u00e8s \u00e0 cheval sur des pratiques ostentatoires mais r\u00e9versibles, comme le fait de porter ou non un truc sur la t\u00eate, et refuse fermement une mutilation (incomparablement plus grave il est vrai) comme l’excision, mais ne dit rien sur la circoncision sans justification m\u00e9dicale, qui est pourtant th\u00e9oriquement ill\u00e9gale en France autant que selon une r\u00e9cente d\u00e9cision du conseil de l’Europe, puisqu’elle constitue une violation de l’int\u00e9grit\u00e9 physique de l’enfant. L’actuel premier ministre Manuel Valls, lorsqu’il \u00e9tait ministre de l’Int\u00e9rieur (et des cultes) avait fortement pris position en d\u00e9fense de la circoncision et de l’abattage rituel Casher (ou Halal, c’est le m\u00eame) :<\/p>\n\n\n\n

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La France, r\u00e9publique la\u00efque, s\u2019est dot\u00e9e d\u2019un cadre juridique clair, qui garantit le libre exercice des pratiques religieuses. Il est donc hors de question de revenir sur l\u2019abattage rituel et les pratiques traditionnelles. Je l\u2019ai dit, je le r\u00e9p\u00e8te : les Juifs de France peuvent porter leur kippa avec fiert\u00e9. Ils peuvent manger casher et proc\u00e9der \u00e0 la circoncision. Le d\u00e9bat sur la \u00bb remise en cause \u00bb de la circoncision rel\u00e8ve de la m\u00e9connaissance la plus totale de ce que sont l\u2019identit\u00e9 et la culture juive. Une telle remise en cause est idiote et indigne. En France, la libert\u00e9 de pratique vaut pour toutes les religions dans le cadre pr\u00e9vu par la la\u00efcit\u00e9. Un cadre qui impose notamment l\u2019absence de signes religieux dans les \u00e9coles publiques et les services publics5<\/a><\/sup>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

…On ne comptera donc pas sur l’actuel premier ministre pour mettre en cause cette pratique archa\u00efque6<\/a><\/sup>. Ni sur grand monde d’autre, les juifs comme les musulmans me semblent attach\u00e9s \u00e0 la circoncision, qui fait partie de leur identit\u00e9 collective, de leur histoire, et surtout, de leur biographie individuelle : difficile de vouloir que ses propres enfants soient exclus d’une tradition imm\u00e9moriale, difficile d’admettre qu’on a subi une violence pour rien, et pire que tout, difficile d’admettre qu’on a inflig\u00e9 \u00e0 sa propre prog\u00e9niture une souffrance inutile.
Tout \u00e7a se comprend tr\u00e8s bien, mais il serait tout de m\u00eame normal que, comme les tatouages ou les piercings, la d\u00e9cision d’attenter \u00e0 sa propre int\u00e9grit\u00e9 physique soit prise par les int\u00e9ress\u00e9s en connaissance de cause. Mais je sais bien que ce n’est pas facile, d’autant que plus la personne est \u00e2g\u00e9e lors de sa circoncision et plus les complications m\u00e9dicales ou la souffrance psychologique sont nombreuses.<\/p>\n\n\n

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\"circoncision\"
\u00c9tant donn\u00e9 l’escamotage de son corps apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s (canular dont les cons\u00e9quences se font sentir deux mille ans plus tard !), il n’existe qu’une relique de J\u00e9sus : son pr\u00e9puce. Enfin ses pr\u00e9puces, car quatorze institutions religieuses ont affirm\u00e9 en d\u00e9tenir un. On se demande si le brith milah a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par sections successives, jusqu’\u00e0 obtenir quatorze pr\u00e9puces, si le morceau de chair repoussait magiquement ou s’il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9bit\u00e9 apr\u00e8s coup.
Lorsque les premiers chr\u00e9tiens ont commenc\u00e9 \u00e0 accueillir des non-juifs parmi eux, ces derniers ont \u00e9t\u00e9 dispens\u00e9s de la circoncision, qui les effrayait \u00e0 juste titre. Puis la non-circoncision est devenue un moyen de distinguer les chr\u00e9tiens des juifs, quoiqu’elle\u00a0se pratique encore chez certains chr\u00e9tiens, chez les Coptes d’\u00c9gypte et d’\u00c9thiopie, notamment, mais aussi aux \u00c9tats-Unis, o\u00f9 l’op\u00e9ration est pratiqu\u00e9e de mani\u00e8re relativement g\u00e9n\u00e9rale, sans justification religieuse.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le m\u00eame Manuel Valls a en revanche commis un vibrant plaidoyer7<\/a><\/sup> pour la libert\u00e9 de ne pas mettre de fichu sur ses cheveux, voire de se promener le sein nu : \u00ab\u00a0Marianne a le sein nu parce qu’elle nourrit le peuple ! Elle n’est pas voil\u00e9e parce qu’elle est libre\u00a0\u00bb<\/em>. On remarque que le sein est ici au singulier, et c’est malin : les algorithmes pudibonds d’analyse d’image de Facebook d\u00e9tectent efficacement la pr\u00e9sence de poitrines nues lorsque deux seins sont pr\u00e9sents, mais ne per\u00e7oivent pas ce motif lorsqu’un seul t\u00e9tin est pr\u00e9sent. Ainsi, un sein unique reste compatible avec les valeurs de Facebook. Mais est-ce compatible avec les valeurs de la R\u00e9publique ? La question est moins \u00e9vidente, puisque montrer sa poitrine dans l’espace public peut-\u00eatre (mais dans le cas des femmes seulement) puni comme \u00ab\u00a0exhibition sexuelle\u00a0\u00bb et valoir \u00e0 la contrevenante une inscription au fichier des d\u00e9linquants sexuels, ainsi que c’est arriv\u00e9 \u00e0 \u00c9lo\u00efse Bouton, \u00e0 l’\u00e9poque membre des Femen, qui avait fait grand peur au cur\u00e9 de l’\u00c9glise de la Madeleine en lui montrant sa poitrine d\u00e9couverte et tagu\u00e9e de slogans (et accessoirement en simulant un sanglant avortement \u00e0 l’aide d’abats d’animaux).
Pas si claire, cette histoire de poitrine de la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

Sur la pr\u00e9sence du voile dans l’espace public, en tout cas, j’ai eu cette semaine une \u00e9piphanie, il me semble avoir compris les grandes diff\u00e9rences de perception du ph\u00e9nom\u00e8ne selon les individus. En discutant, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que pour les gens qui ont aujourd’hui vingt, voire vingt-cinq ans, le hijab a toujours exist\u00e9. Tandis que pour les vieux comme moi, et a fortiori plus \u00e2g\u00e9s et moins urbains, le voile est une nouveaut\u00e9. Ce sera peut-\u00eatre difficile \u00e0 imaginer pour les plus jeunes, mais avant les ann\u00e9es 1990, voire m\u00eame 2000, le hijab n’existait pas en France. Les femmes musulmanes d’\u00e2ge m\u00fbr se mettaient souvent un fichu sur la t\u00eate, mais c’\u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame que celui de leurs voisines d’origine portugaise, italienne, yougoslave ou paysanne des campagnes fran\u00e7aises, et ce v\u00eatement n’\u00e9tait pas identifi\u00e9 comme religieux ni, a fortiori, comme pros\u00e9lyte. C’\u00e9tait un truc de femme \u00e2g\u00e9e8<\/a><\/sup>. Cette apparition assez brusque d’un v\u00eatement qui rend visible toute une population pourtant d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente, a clairement \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue comme une invasion visuelle par beaucoup de gens en France, expliquant les tensions qui agitent tant le pays en ce moment.<\/p>\n

  1. Si vous n’\u00eates pas familier du catholicisme et des \u00c9vangiles le lavement des pieds (notamment les pieds d’\u00e9trangers, de voyageurs ou de pauvres), est un rituel banal pour les papes. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Si je ne craignais pas une fatwa, j’\u00e9crirais une histoire de voyage dans le temps dans laquelle le proph\u00e8te est projet\u00e9 quelques jours \u00e0 notre \u00e9poque, observant sans comprendre le monde tel qu’il est 1400 ans apr\u00e8s sa naissance, et en ramenant des visions de signes annonciateurs de la fin des temps : L’usure (les banques, quoi) se propagera – Le vin sera licite et sera largement consomm\u00e9 – Les forces de police seront multipli\u00e9es (promesse de campagne) – Les vieux se feront jeunes – le salut ne sera adress\u00e9 qu’\u00e0 ceux qu’on conna\u00eet – Les bergers construiront des maisons de plus en plus hautes (Duba\u00ef) – Les d\u00e9serts seront construits – Les femmes seront habill\u00e9es mais nues – Les saisons seront trompeuses,… [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Lorsque Piet Mondrian peignait en costume et avec une cravate soigneusement nou\u00e9e autour du cou, c’\u00e9tait clairement pour faire son punk, en signifiant que son travail abstrait g\u00e9om\u00e9trique \u00e9tait en rupture avec la tradition cradingue des Beaux-Arts. Les cravates fines que portent certains musiciens ont sans aucun doute un sens diff\u00e9rent de celle des cadres ou des banquiers, etc. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Lire : Male circumcision and sexual function in men and women<\/em><\/a>, 2011, par Morten Frisch1, Morten Lindholm1 et Morten Gr\u00f8nb\u00e6k, mais aussi
    The Foreskin: Why Is It Such A Secret In North America?<\/a><\/em>, par Spoony Quine (2015), qui explique sa d\u00e9couverte de la sexualit\u00e9 avec un homme \u00ab\u00a0intact\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0This frictionless appendage made me realize that sex doesn\u2019t have to be painful or cause hazardous inflammation\u00a0\u00bb<\/em>. [    ↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Dans : Information Juive<\/a><\/em>, Octobre 2012. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Une autre mutilation pratiqu\u00e9e sur les nouveaux n\u00e9s n’est pas souvent mise en question, et est quant \u00e0 elle r\u00e9cente : l’ablation de caract\u00e8res sexuels ambigus (Intersexuation). Ici, la peur de l’ambiguit\u00e9 sexuelle pousse le chirurgien \u00e0 assigner autoritairement une identit\u00e9 sexuelle \u00e0 un enfant, non pas avec une connaissance de l’identit\u00e9 sexuelle qui pr\u00e9domine dans son organisme, s’il y en a une, mais sur un crit\u00e8re esth\u00e9tique, en privil\u00e9giant ce qui sera le plus discret. Th\u00e9oriquement destin\u00e9 \u00e0 \u00e9pargner \u00e0 l’enfant des troubles psyshologiques, cette pratique peut en causer d’autres et sert surtout \u00e0 rassurer la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re sur la fronti\u00e8re imperm\u00e9able qui s\u00e9pare le masculin du f\u00e9minin. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  7. Colomiers, le 28 ao\u00fbt 2016. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  8. Une amie marocaine me dit que dans son pays, le hijab est r\u00e9cent aussi, et que pour elle, le tournant date d’il y a exactement quinze ans, avec l’effondrement des tours jumelles du World Trade Center, qui a plong\u00e9 les musulmans de nombreux pays du monde dans un sentiment de fragilit\u00e9. Jusque lors, le hijab \u00e9tait un v\u00eatement port\u00e9 par certaines femmes particuli\u00e8rement pieuses, et pouvait \u00eatre compar\u00e9 au voile des religieuses catholiques. Apr\u00e8s le 9\/11, c’est devenu un signe d’affirmation d’un attachement \u00e0 la religion, et peu \u00e0 peu, une injonction \u00e0 affirmer son appartenance religieuse. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Je d\u00e9couvre cette semaine le comique \u00ab\u00a0stand-up\u00a0\u00bb calme Fary Brito et je trouve tr\u00e8s juste son intervention dans l’\u00e9mission On n’est pas couch\u00e9 : \u00ab\u00a0je suis contre les gens qui sont contre, parce qu’\u00e0 cause de ces gens-l\u00e0 qui sont contre, nous on se retrouve \u00e0 d\u00e9fendre le… burkini ! (…) je m’en fous du Burkini, c’est moche, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[],"class_list":["post-3828","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-identites","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3828"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3828\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12524,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3828\/revisions\/12524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}