{"id":3790,"date":"2016-09-09T19:34:28","date_gmt":"2016-09-09T18:34:28","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=3790"},"modified":"2016-09-11T01:26:14","modified_gmt":"2016-09-11T00:26:14","slug":"badiou-study","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2016\/09\/09\/badiou-study\/","title":{"rendered":"Badiou study"},"content":{"rendered":"

Alain Badiou est une \u00e9nigme, pour moi : je l’ai d\u00e9j\u00e0\u00a0entendu dire des choses tr\u00e8s intelligentes \u2014 il appartient\u00a0sans aucun doute au\u00a0dessus du panier des\u00a0philosophes radiophoniques\u00a0\u2014, et sa voix agit de mani\u00e8re\u00a0presque hypnotique sur moi, elle me rend le bonhomme imm\u00e9diatement plaisant, sans doute parce que cette voix\u00a0ressemble \u00e9norm\u00e9ment celle\u00a0que l’acteur Roger Carel donnait aux vieux sages\u00a0dans les\u00a0dessins anim\u00e9s des ann\u00e9es 1970, mon enfance, une voix \u00e0 la fois s\u00e9rieuse et un peu comique1<\/a><\/sup>. J’imagine que c’est cette voix plaisante qui vaut \u00e0 Badiou d’\u00eatre invit\u00e9 si r\u00e9guli\u00e8rement dans des studios des grandes radios publiques. Chez les humains, la voix\u00a0est un puissant outil de \u00ab\u00a0hacking\u00a0\u00bb du sens commun, un peu\u00a0comme le \u00ab\u00a0oisillon porn\u00a0\u00bb du\u00a0coucou, dont le bec rouge disproportionn\u00e9\u00a0paralyse le bon sens\u00a0des passereaux\u00a0dont il a investi le nid, lesquels\u00a0sont irr\u00e9sistiblement amen\u00e9s \u00e0 favoriser cet intrus et \u00e0 n\u00e9gliger leur propre prog\u00e9niture. Ils sont \u00ab\u00a0hack\u00e9s\u00a0\u00bb, leur cerveau a \u00e9t\u00e9 pirat\u00e9. Ce n’est pas pour rien que certaines personnes font leur carri\u00e8re \u00e0 la radio, et que d’autres y sont insupportables. Ce n’est pas ce qu’elles disent, qui compte, c’est leur voix : timbre, intonations, d\u00e9bit2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\"Alain

Alain Badiou invit\u00e9 par Ali Badou. \u00c0 l’oreille, c’est rigolo, c’est s\u00fbr.<\/p><\/div>\n

Bref, puisque j’aime bien sa voix et qu’il dit parfois des choses intelligentes, je pourrais avoir un bon a priori sur Alain Badiou, mais un jour, ou plut\u00f4t une nuit, pendant l’\u00e9mission Ce soir ou jamais<\/em>, j’ai entendu cet ancien dirigeant du mao\u00efsme fran\u00e7ais dire de mani\u00e8re tr\u00e8s claire\u00a0que la France sous Fran\u00e7ois Hollande \u00e9tait plus une dictature que la R\u00e9volution Culturelle chinoise (qu’il a v\u00e9cue en pantoufles en France). Le raisonnement lui-m\u00eame se tenait presque, il \u00e9tait question du caract\u00e8re non-d\u00e9mocratique de notre syst\u00e8me cens\u00e9ment d\u00e9mocratique, et de la mani\u00e8re dont ce syst\u00e8me sait donner l’illusion de libert\u00e9 de choix. C’est une chose dont on peut effectivement discuter, mais voil\u00e0, la comparaison est tellement odieuse que la discussion ne tient plus, car on ne parle pas d’id\u00e9es qui flottent\u00a0dans les nuages de l’abstraction, dans le cloud<\/em> philosophique, on compare ici deux exp\u00e9riences\u00a0pratiques du pouvoir, dont l’une est infiniment plus cruelle et traumatisante que l’autre.\u00a0Il parait qu’il regrette d\u00e9sormais\u00a0d’avoir d\u00e9fendu Pol Pot, c’est toujours \u00e7a de pris3<\/a><\/sup>, mais ne regrette rien d’autre de son engagement pass\u00e9 et continue de voir dans la R\u00e9publique<\/em> de Platon la description d’un syst\u00e8me politique vraiment libre, l\u00e0 o\u00f9 d’autres voient la promotion (s’il fallait en faire un programme de gouvernement) d’un syst\u00e8me dystopique assez odieux, puisqu’il n’y a pas besoin d’avoir lu beaucoup de science fiction4<\/a><\/sup> pour savoir qu’un syst\u00e8me utopique construit autour d’une id\u00e9e philosophique un peu raide de ce qui est beau et bon et bien, et de ce qu’est la v\u00e9rit\u00e9, ne peut que broyer toute id\u00e9e nouvelle autant que\u00a0toute personne qui ne correspond pas au canon de ce qu’il convient d’\u00eatre ou de penser.<\/p>\n

\"La

La R\u00e9volution culturelle dans Vivre !<\/em> (1994), de Zhang Yimou. L’accouchement se passe mal, mais il n’y a plus de m\u00e9decins. Jug\u00e9s r\u00e9actionnaires, ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par des infirmi\u00e8res.<\/p><\/div>\n

Ce\u00a0matin, Alain Badiou m’a fait rire franchement en parlant de Pok\u00e9mon Go<\/em><\/a>, qu’il qualifie de \u00ab\u00a0corruption de la corruption\u00a0\u00bb<\/em>, se plaignant p\u00e8le-m\u00eale de la fascination des jeunes pour les images, et du fait qu’ils sont \u00ab\u00a0constamment casqu\u00e9s, non pour affronter la police mais\u00a0pour \u00e9couter des b\u00eatises\u00a0\u00bb<\/em>5<\/a><\/sup>, Il est retourn\u00e9 \u00e0 la R\u00e9publique<\/em>, en \u00e9voquant le Mythe de la caverne<\/em> et en expliquant que \u00ab\u00a0platon avait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9vu \u00e7a\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0:\u00a0les jeunes se laissent abuser par \u00ab\u00a0le traquenard du visible, de l’invisible, finalement le traquenard de l’image\u00a0\u00bb<\/em>.
\nLa semaine pass\u00e9e, Michel Onfray s’indignait des adultes en trottinette, et donc, Badiou r\u00e9plique en expliquant que Platon aurait d\u00e9sapprouv\u00e9 Pok\u00e9mon Go<\/em>.
\nJe dois admettre humblement que je serais bien incapable d’\u00e9valuer le travail philosophique d’Alain Badiou, pas plus que celui de Michel Onfray, du reste, car je n’ai pas lu ces deux auteurs, et pire, je n’ai jamais rien compris \u00e0 la philosophie6<\/a><\/sup>.
\nIl est \u00e0 la fois dr\u00f4le et path\u00e9tique de voir quelqu’un d’intelligent tomber dans \u00ab\u00a0les jeunes c’\u00e9tait mieux quand j’\u00e9tais jeune\u00a0\u00bb<\/em>, mais c’est aussi gla\u00e7ant, venu\u00a0de quelqu’un qui soutient encore aujourd’hui\u00a0la R\u00e9volution culturelle, cette \u00e9poque o\u00f9 les jeunes, au lieu d’\u00e9couter \u00ab\u00a0des b\u00eatises\u00a0\u00bb<\/em> dans leurs casques et d’\u00eatre abus\u00e9s par les images, ont assassin\u00e9 \u00e0 tour de bras pour le compte du pr\u00e9sident Mao dans une partie de Pok\u00e9mon Go<\/em> pas du tout virtuelle o\u00f9 les cr\u00e9atures \u00e0 attraper \u00e9taient les intellectuels, les universitaires, les m\u00e9decins, les artistes,… Une r\u00e9volution de jeunes (les gardes rouges \u00e9taient souvent coll\u00e9giens) manipul\u00e9s par un dirigeant qui s’est servi d’eux pour reprendre le pouvoir.<\/p>\n

\"On

On lib\u00e8re finalement un m\u00e9decin.<\/p><\/div>\n

Peut-\u00eatre par manque de recul philosophique, je dois dire que je\u00a0suis assez intimement persuad\u00e9 que Pok\u00e9mon Go<\/em> est une mode plus sympathique que la R\u00e9volution culturelle7<\/a><\/sup>.<\/p>\n

  1. La voix de \u00ab\u00a0Maestro\u00a0\u00bb dans Il \u00e9tait une fois… l’Homme<\/em>, par exemple. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. D’autres personnes sont dou\u00e9es pour se faire appr\u00e9cier dans d’autres contextes : la discussion autour d’un caf\u00e9 ou d’un ap\u00e9ritif,\u00a0les r\u00e9unions en petit comit\u00e9, les cours magistraux, les r\u00e9unions en grand comit\u00e9, la t\u00e9l\u00e9vision, Youtube,… car la voix n’est pas tout, et nous avons d’autres moyens de s\u00e9duire :\u00a0l’apparence physique, les mimiques, le langage corporel, l’interaction corporelle, mais peut-\u00eatre aussi des \u00e9l\u00e9ments artificiels tels que les conventions vestimentaires, ou d’autres encore plus \u00ab\u00a0animaux\u00a0\u00bb, tels que les ph\u00e9romones et autres \u00e9l\u00e9ments olfactifs que nous \u00e9mettons. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Message personnel : je te vois venir, Dominique, tu compares l’aveuglement des intellectuels des ann\u00e9es 1970 face aux crimes des r\u00e9gimes communistes \u00e0 celui des intellectuels pr\u00e9sents face \u00e0 l’Islamisme. Mais une femme qui porte le hijab n’est pas plus comparable \u00e0 Ben Laden qu’une personne qui avait la t\u00eate du Che dans sa chambre en 1975 n’\u00e9tait un soutien de Pol Pot. De plus, pour te rassurer, n’oublie pas que le soutien des intellectuels fran\u00e7ais \u00e0 Staline, Mao ou Pol Pot, n’a pas eu grand effet politique et encore moins g\u00e9opolitique, du moins au del\u00e0 du badinage. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. La dystopie est un genre \u00e0 part en science-fiction : les auteurs des livres les plus consid\u00e9rables du genre sont souvent publi\u00e9s ailleurs que dans le rayon SF : Jack London, Aldous Huxley, Karin Boye\u00a0ou encore\u00a0George Orwell. Pour cette raison ou alors parce que le th\u00e8me int\u00e9resse d’autres publics, les \u0153uvres dystopiques sont souvent celles qui touchent un lectorat g\u00e9n\u00e9raliste, et sont \u00e9tudi\u00e9s \u00e0 l’\u00e9cole.
    \nLa dystopie n’est pas typique de la science fiction pour une raison philosophique : alors que la dystopie pr\u00e9sente un monde sans espoir, dont le but est la perfection (et donc le refus de toute dissidence, la \u00ab\u00a0fin de l’histoire\u00a0\u00bb, comme disait l’autre), les autres formes de science-fiction partent du principe que le futur est ouvert et surprenant. [    ↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. L\u00e0 j’imagine la t\u00eate que fait la personne qui tombe sur cette pens\u00e9e alors qu’il est lui-m\u00eame en train d’\u00e9couter le podcast de cette \u00e9mission dans le m\u00e9tro. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. La philosophie\u00a0est une science qui m’\u00e9chappe presque totalement, je ne l’ai pas \u00e9tudi\u00e9 (n’ayant pas fr\u00e9quent\u00e9 le lyc\u00e9e g\u00e9n\u00e9ral), j’en ai lu pas mal, mais souvent avec la p\u00e9nible impression de perdre du temps, car je ne vois pas \u00e0 quoi me servent des descriptions du monde qui ont depuis longtemps \u00e9t\u00e9 rendues nulles par l’observation et l’exp\u00e9rience. J’admire les historiens des id\u00e9es, il font un m\u00e9tier que je serais incapable de\u00a0faire, car si je m’int\u00e9resse au point de vue d’autrui,\u00a0je ne peux pas prendre au s\u00e9rieux des id\u00e9es auxquelles je ne crois pas. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  7. Cet article aurait d\u00fb s’intituler \u00ab\u00a0R\u00f4tis en enfer, Alain Badiou\u00a0\u00bb<\/em>, mais \u00e7a m’a sembl\u00e9 un peu agressif. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Alain Badiou est une \u00e9nigme, pour moi : je l’ai d\u00e9j\u00e0\u00a0entendu dire des choses tr\u00e8s intelligentes \u2014 il appartient\u00a0sans aucun doute au\u00a0dessus du panier des\u00a0philosophes radiophoniques\u00a0\u2014, et sa voix agit de mani\u00e8re\u00a0presque hypnotique sur moi, elle me rend le bonhomme imm\u00e9diatement plaisant, sans doute parce que cette voix\u00a0ressemble \u00e9norm\u00e9ment celle\u00a0que l’acteur Roger Carel donnait aux […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3790"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3827,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790\/revisions\/3827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}