{"id":2959,"date":"2015-10-25T17:29:55","date_gmt":"2015-10-25T16:29:55","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=2959"},"modified":"2015-10-25T18:14:50","modified_gmt":"2015-10-25T17:14:50","slug":"circulez-ya-rien-a-lire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2015\/10\/25\/circulez-ya-rien-a-lire\/","title":{"rendered":"Circulez ! Y&rsquo;a rien \u00e0 lire."},"content":{"rendered":"<p>Je tombe sur l&rsquo;article <em><a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/106317\/place-colette-nathalie-reims-viol-pedophilie\" target=\"_blank\">Ne lisez surtout pas <\/a><\/em><a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/106317\/place-colette-nathalie-reims-viol-pedophilie\" target=\"_blank\">\u00abPlace Colette\u00bb<\/a><em><a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/106317\/place-colette-nathalie-reims-viol-pedophilie\" target=\"_blank\">, atroce roman de p\u00e9dophilie badine<\/a><\/em>, publi\u00e9 par le critique musical Jean-Marc Proust sur le site <em>Slate<\/em>. Ce roman autobiographique raconte la liaison que Nathalie Rheims a entretenu avec un soci\u00e9taire de la Com\u00e9die Fran\u00e7aise\u00a0plus vieux qu&rsquo;elle d&rsquo;une trentaine. Elle n&rsquo;\u00e9tait elle-m\u00eame \u00e2g\u00e9e que de treize ans, ce qui, depuis 1945, peut\u00a0envoyer l&rsquo;adulte\u00a0abuseur\u00a0en prison<sup><a href=\"#footnote_1_2959\" id=\"identifier_1_2959\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Avant 1945, la majorit&eacute; sexuelle &eacute;tait justement treize ans.\">1<\/a><\/sup>. Seulement voil\u00e0, quarante ans plus tard, la romanci\u00e8re se consid\u00e8re comme responsable : c&rsquo;est elle qui avait sciemment\u00a0voulu s\u00e9duire l&rsquo;homme en question, et elle se refuse \u00e0 qualifier cette relation de viol.<br \/>\nJe vais sans doute suivre le conseil du critique et ne pas lire ce livre, car\u00a0\u00e0\u00a0vrai dire, le th\u00e8me me soul\u00e8ve le c\u0153ur. Mais je suis \u00e9tonn\u00e9 de l&rsquo;angle de l&rsquo;article\u00a0qui, d&rsquo;une certaine fa\u00e7on, impose \u00e0 l&rsquo;auteure la mani\u00e8re dont elle aurait d\u00fb \u00e9crire son roman pour qu&rsquo;il lui semble moralement acceptable. Le d\u00e9but de l&rsquo;article n&rsquo;est pas ambigu : <em>\u00ab\u00a0Place Colette n\u2019aurait pas d\u00fb \u00eatre \u00e9crit. Pas \u00e9crit de cette fa\u00e7on-l\u00e0\u00a0\u00bb<\/em>.<br \/>\nIl me semble que chacun de nous n&rsquo;est vraiment propri\u00e9taire sur cette terre que de sa propre histoire, de ses sentiments et de ses souvenirs &#8211; qui sont d\u00e9j\u00e0 suffisamment volatils comme \u00e7a. R\u00e9clamer d&rsquo;une personne qu&rsquo;elle modifie ce qu&rsquo;elle a v\u00e9cu, comme elle\u00a0l&rsquo;a v\u00e9cu et comme elle\u00a0le vit \u00e0 pr\u00e9sent, afin qu&rsquo;un jugement satisfaisant accompagne les faits rapport\u00e9s,\u00a0me semble une terrible erreur \u00e0 tous les niveaux : c&rsquo;est priver la personne\u00a0du droit de s&rsquo;approprier sa propre histoire, de la possibilit\u00e9\u00a0d&rsquo;en faire l&rsquo;examen\u00a0selon les termes qui lui conviennent.<br \/>\nJe devine en\u00a0filigrane la crainte paternaliste\u00a0que le public\u00a0ne sera pas\u00a0\u00e0 m\u00eame de se faire une id\u00e9e lui-m\u00eame sur ce qu&rsquo;il lit s&rsquo;il n&rsquo;est pas guid\u00e9, qu&rsquo;il\u00a0sera contamin\u00e9 par l&rsquo;indulgence\u00a0de l&rsquo;auteure envers celui qui a abus\u00e9 de sa jeunesse. Et ne parlons pas de l&rsquo;accusation d&rsquo;avoir fait un \u00ab\u00a0coup\u00a0\u00bb bon pour les ventes. Un roman de ce genre, bon ou mauvais<sup><a href=\"#footnote_2_2959\" id=\"identifier_2_2959\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Je n&rsquo;ai jamais rien lu de l&rsquo;auteure, mais j&rsquo;ai un bon souvenir de plusieurs livres de son p&egrave;re Maurice et d&rsquo;un certain nombre de photographies de sa s&oelig;ur Bettina.\">2<\/a><\/sup>,\u00a0peut avoir au moins comme utilit\u00e9 publique de provoquer un d\u00e9bat, ou tout simplement une r\u00e9flexion, mais \u00e0 moi de reprendre les mots du critique : pas de cette fa\u00e7on-l\u00e0. Pas en exigeant une r\u00e9\u00e9criture qui garantisse que la morale soit sauve.<\/p>\n<div id=\"attachment_2964\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Necronomicon_prop.jpg\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2964\" class=\"wp-image-2964 size-full\" src=\"files\/2015\/10\/640px-Necronomicon_prop.jpg\" alt=\"640px-Necronomicon_prop\" width=\"640\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/files\/2015\/10\/640px-Necronomicon_prop.jpg 640w, https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/files\/2015\/10\/640px-Necronomicon_prop-300x225.jpg 300w, https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/files\/2015\/10\/640px-Necronomicon_prop-624x468.jpg 624w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-2964\" class=\"wp-caption-text\">Le \u00ab\u00a0N\u00e9conomicon\u00a0\u00bb imagin\u00e9 par Lovecraft, imagin\u00e9 par un fan. Photographie de \u00ab\u00a0Shubi\u00a0\u00bb &#8211; Domaine public<\/p><\/div>\n<p>Quelques minutes plus tard, je tombe sur : <em><a href=\"http:\/\/www.liberation.fr\/debats\/2015\/10\/25\/mein-kampf-un-historien-repond-a-melenchon_1408664\" target=\"_blank\">\u00abMein Kampf\u00bb : un historien r\u00e9pond \u00e0 M\u00e9lenchon<\/a><\/em>, une tribune publi\u00e9e dans\u00a0Lib\u00e9ration par\u00a0l&rsquo;historien Christian Ingrao. Encore une affaire que j&rsquo;avais rat\u00e9e : le <em>Mein Kampf<\/em>\u00a0d&rsquo;Adolf Hitler va \u00eatre publi\u00e9 par les \u00e9ditions Julliard dans une nouvelle traduction, plus compl\u00e8te que celle qui est sortie en France du vivant de son auteur, et Jean-Luc M\u00e9lenchon a <a href=\"http:\/\/melenchon.fr\/2015\/10\/22\/non-pas-mein-kampf-quand-il-y-a-deja-le-pen\/\" target=\"_blank\">publi\u00e9 une lettre ouverte \u00e0 l&rsquo;\u00e9ditrice Sophie Hogg<\/a>\u00a0pour lui demander de renoncer \u00e0 ce projet \u00e9ditorial. Le cas est un peu diff\u00e9rent, eu \u00e9gard\u00a0aux enjeux historiques et \u00e0 l&rsquo;aura singulier\u00a0du livre <em>Mein Kampf<\/em>,\u00a0mais il me semble que la question est voisine et qu&rsquo;il y a l\u00e0 une m\u00eame crainte face au\u00a0manque de discernement du public. Si Jean-Luc M\u00e9lenchon voulait que je ne risque plus jamais de voter pour lui, il a trouv\u00e9 le moyen ! Refuser la publication d&rsquo;un document historique me semble compl\u00e8tement irrationnel : une\u00a0v\u00e9rit\u00e9 ne saurait \u00eatre d\u00e9duite en fonction du tri pr\u00e9alable qu&rsquo;ont pr\u00e9par\u00e9 quelques beaux esprits.<br \/>\nJ&rsquo;ai lu <em>Mein Kampf<\/em> et ce livre m&rsquo;a stup\u00e9fait \u00e0 divers titres. J&rsquo;ai d&rsquo;abord d\u00e9couvert qu&rsquo;il ne s&rsquo;agissait en aucun cas d&rsquo;une sorte de <em>Necronomicon<\/em><sup><a href=\"#footnote_3_2959\" id=\"identifier_3_2959\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Livre fictif imagin&eacute; par H.P. Lovecraft, cens&eacute;ment &eacute;crit par un po&egrave;te arabe du VIIIe si&egrave;cle, reli&eacute; en peau humaine, et ayant&nbsp;la r&eacute;putation de rendre fous ceux qui le lisent.\">3<\/a><\/sup>,\u00a0\u00a0qui transformerait ses lecteurs en zombies antis\u00e9mites et dont l&rsquo;existence, \u00e0 elle seule,\u00a0expliquerait toute l&rsquo;horreur nazie.<br \/>\nIl me semble, \u00e0 moi, que si ce livre avait massivement \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 avant l&rsquo;arriv\u00e9e au pouvoir d&rsquo;Hitler,\u00a0il\u00a0n&rsquo;aurait \u00e9t\u00e9 vu que comme ce qu&rsquo;il est : les indigestes et\u00a0soporifiques \u00e9lucubrations parano\u00efaques\u00a0d&rsquo;un homme qui\u00a0semble avant tout soucieux de justifier les diff\u00e9rents \u00e9checs de sa propre biographie\u00a0par toutes sortes d&rsquo;ennemis : les fran\u00e7ais, les communistes, et, bien entendu, les juifs. Certes, une partie du programme d&rsquo;Hitler tel qu&rsquo;il l&rsquo;a r\u00e9alis\u00e9 ensuite est contenue dans le livre, notamment le rattachement de tous les germanophones \u00e0 l&rsquo;Allemagne. Certes, Hitler y d\u00e9veloppe\u00a0la croyance dans l&rsquo;existence d&rsquo;une \u00ab\u00a0race aryenne\u00a0\u00bb sup\u00e9rieure\u00a0dont la puret\u00e9 ne peut s&rsquo;exprimer qu&rsquo;avec la disparition\u00a0des handicap\u00e9s et qui a vocation \u00e0 supplanter toute \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb jug\u00e9e inf\u00e9rieure,&#8230;<br \/>\nMais en admettant que ce livre ait pu \u00eatre un outil de propagande ravageur\u00a0en 1925 (je n&rsquo;en suis pas s\u00fbr), il me semble absurde d&rsquo;avoir peur qu&rsquo;il le soit aujourd&rsquo;hui : quelle que soit la raison pour laquelle quelqu&rsquo;un lit <em>Mein Kampf<\/em> en 2015, \u00e7a sera en connaissance de cause, c&rsquo;est \u00e0 dire en sachant parfaitement \u00e0 quel point\u00a0la civilisation humaine, ou en tout cas l&rsquo;Europe, s&rsquo;est enfonc\u00e9e\u00a0dans une fange barbare et raciste. Un tel livre ne peut aujourd&rsquo;hui convaincre que les convaincus (qui n&rsquo;ont aucun mal \u00e0 se procurer l&rsquo;ouvrage, d&rsquo;ailleurs), et, pour les autres,\u00a0constituera un \u00e9l\u00e9ment documentaire int\u00e9ressant. Ce que j&rsquo;en ai d\u00e9duit pour ma part, c&rsquo;est que les gens peuvent se rallier \u00e0 un livre lorsqu&rsquo;ils sont pr\u00eats \u00e0 le faire\u00a0\u2014 il n&rsquo;ont alors nul besoin de le comprendre, voire m\u00eame de le lire, ils n&rsquo;ont besoin que de le brandir et d&rsquo;en faire un objet de culte. Croire que c&rsquo;est le livre qui fait le croyant est inverser la cause et l&rsquo;effet : c&rsquo;est le croyant qui fait le livre. En refusant que <em>Mein Kampf<\/em>\u00a0soit disponible, on perp\u00e9tue son aura de livre \u00ab\u00a0magique\u00a0\u00bb. Or non, je doute qu&rsquo;il faille disposer d&rsquo;un esprit particuli\u00e8rement r\u00e9sistant \u00e0 la suggestion hypnotique\u00a0pour \u00e9chapper aux id\u00e9es\u00a0contenues dans ce livre idiot et ennuyeux.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;un et l&rsquo;autre cas, je vois chez les censeurs le refus de laisser le public se faire une id\u00e9e par lui-m\u00eame,\u00a0motiv\u00e9 par\u00a0la peur que ce public n&rsquo;ait pas l&rsquo;intelligence n\u00e9cessaire pour \u00e7a. J&rsquo;y vois l&rsquo;injonction aux personnes concern\u00e9es, fussent-elles les\u00a0victimes,\u00a0de construire leur propre\u00a0histoire en fonction d&rsquo;un jugement id\u00e9ologique impos\u00e9 par ceux qui savent. Mais quelle est la valeur d&rsquo;une opinion que l&rsquo;on n&rsquo;a pas particip\u00e9 \u00e0 constituer par soi-m\u00eame ?<\/p>\n<ol class=\"footnotes\"><li id=\"footnote_1_2959\" class=\"footnote\">Avant 1945, la majorit\u00e9 sexuelle \u00e9tait justement treize ans.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_1_2959\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_2_2959\" class=\"footnote\">Je n&rsquo;ai jamais rien lu de l&rsquo;auteure, mais j&rsquo;ai un bon souvenir de plusieurs livres de son p\u00e8re Maurice et d&rsquo;un certain nombre de photographies de sa s\u0153ur Bettina.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_2_2959\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_3_2959\" class=\"footnote\">Livre fictif imagin\u00e9 par H.P. Lovecraft, cens\u00e9ment \u00e9crit par un po\u00e8te arabe du VIIIe si\u00e8cle, reli\u00e9 en peau humaine, et ayant\u00a0la r\u00e9putation de rendre fous ceux qui le lisent.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_3_2959\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je tombe sur l&rsquo;article Ne lisez surtout pas \u00abPlace Colette\u00bb, atroce roman de p\u00e9dophilie badine, publi\u00e9 par le critique musical Jean-Marc Proust sur le site Slate. Ce roman autobiographique raconte la liaison que Nathalie Rheims a entretenu avec un soci\u00e9taire de la Com\u00e9die Fran\u00e7aise\u00a0plus vieux qu&rsquo;elle d&rsquo;une trentaine. 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