{"id":2665,"date":"2015-07-31T17:24:17","date_gmt":"2015-07-31T16:24:17","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=2665"},"modified":"2026-03-29T13:18:28","modified_gmt":"2026-03-29T12:18:28","slug":"la-philosophie-dans-le-drakkar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2015\/07\/31\/la-philosophie-dans-le-drakkar\/","title":{"rendered":"La philosophie dans le Drakkar"},"content":{"rendered":"
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\"Le
Le Point, invit\u00e9 dans le magazine Onfray. Ou le contraire.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Non non non je ne fais pas une fixation sur Michel Onfray, je m’en fiche un peu. Mais depuis mon article d’hier<\/a>, j’ai beaucoup \u00e9chang\u00e9 avec ses nombreux d\u00e9tracteurs comme avec ses nombreux d\u00e9fenseurs. Je note que\u00a0ses partisans\u00a0semblent motiv\u00e9s par un attachement affectif \u00e0 Onfray, et que leurs arguments portent rarement sur le terrain des id\u00e9es, mais plut\u00f4t sur le statut du personnage\u00a0: il est en dehors du circuit acad\u00e9mique\u00a0;\u00a0il ne s’adresse pas \u00e0 une \u00e9lite intellectuelle ;\u00a0il ose s’attaquer\u00a0aux vaches sacr\u00e9es ; etc. Ces \u00e9l\u00e9ments, qui sont av\u00e9r\u00e9s, sont tout \u00e0 son honneur, nous sommes d’accord. En revanche, je m’\u00e9touffe un peu\u00a0lorsque l’on m’en parle comme d’une sorte de victime que l’on voudrait faire taire\u00a0: chouchout\u00e9 par Le Point,<\/em>\u00a0diffus\u00e9 chaque \u00e9t\u00e9 depuis plus de dix ans par France Culture, bon client des m\u00e9dias,\u00a0<\/em>conf\u00e9rencier tr\u00e8s actif\u00a0et auteur\u00a0r\u00e9gulier\u00a0de succ\u00e8s de librairie, Onfray ne manque pas de tribunes o\u00f9 s’exprimer. Il est tout \u00e0 fait incroyable que des gens tels que lui\u00a0se pr\u00e9sentent eux-m\u00eames r\u00e9guli\u00e8rement comme les victimes d’affreux universitaires pourtant sans acc\u00e8s aux m\u00e9dias et aux revenus nettement plus chiches. D’ailleurs Onfray est bien conscient du\u00a0pouvoir que lui conf\u00e8re le label \u00ab\u00a0vu \u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, ainsi qu’il l’a montr\u00e9 en 2013 aux Rencontres du livre et du vin <\/em>de Balma, qu’il avait menac\u00e9 de quitter \u00e0 cause de la pr\u00e9sence de Michael Paraire, auteur d’un livre intitul\u00e9 Michel Onfray, une imposture intellectuelle<\/a><\/em>. Apr\u00e8s que le jeune homme a\u00a0\u00e9t\u00e9 exclu d’un d\u00e9bat sur Camus par le maire de la ville<\/a>, Onfray avait fait ce commentaire plut\u00f4t cynique \u2014 cynique au sens le moins philosophique qui soit,\u00a0malheureusement\u00a0:
\u00ab\u00a0Qui remplit la salle, eux ou moi ?\u00a0Ils sont rien (…)\u00a0ils pissent sur des trucs pour pouvoir exister\u00a0\u00bb<\/em>1<\/a><\/sup>.
Onfray est en marge de l’institution universitaire, certes, mais n’est jamais loin\u00a0des micros, des cam\u00e9ras ou des projecteurs, c’est \u00e0 dire l\u00e0 o\u00f9 se trouve le v\u00e9ritable pouvoir.<\/p>\n\n\n

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\"...\"<\/a>
Comment Michel Onfray a fait interdire \u00e0 Michael Paraire de d\u00e9battre sur Albert Camus, tout en lui disant qu’il a tout \u00e0 fait le droit de s’exprimer et en expliquant que c’est lui la victime.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Enfin bref, au fil de mes lectures, je suis tomb\u00e9 sur la chronique de Michel Onfray num\u00e9ro 122, dat\u00e9e de juillet 2015<\/a>, c’est \u00e0 dire son dernier article. Le titre en est Viking & juif, donc fran\u00e7ais<\/a><\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En introduction, l’auteur ironise sur le fait que l’Assembl\u00e9e nationale a supprim\u00e9 le mot \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb de la l\u00e9gislation fran\u00e7aise2<\/a><\/sup>. Il ne reste plus, explique-t-il, qu’\u00e0 supprimer les mots \u00ab\u00a0cancer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0guerre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0meurtre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0crime\u00a0\u00bb pour que toutes ces choses disparaissent. Puis il conclut\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Pour quelques cerveaux fantasques, le r\u00e9el devrait ob\u00e9ir aux mots. H\u00e9las, pour un cerveau normal, ce sont les mots qui ob\u00e9issent au r\u00e9el. \u00c7a n\u2019est pas la race qui fait le raciste et c\u2019est le raciste qu\u2019il faut combattre, pas la race\u00a0\u00bb<\/em>.
Une seule chose est tr\u00e8s exacte dans ce propos\u00a0: le crime, c’est bien le racisme. En effet, que l’on juge le concept de \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb valide ou non, ce sont bien les hi\u00e9rarchies ou les exclusions racistes qui constituent un crime. Imaginons qu’un despote d\u00e9cr\u00e8te que les gauchers ne doivent pas avoir les m\u00eames droits que les droitiers\u00a0: c’est bien la hi\u00e9rarchie qui est \u00e0 combattre, et pas l’utilisation des mots \u00ab\u00a0gaucher\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0droitier\u00a0\u00bb.
Pour ce qui est de la subordination des mots au r\u00e9el, en revanche, on peut discuter, et deux-mille cinq cent ans de philosophie, puis plus r\u00e9cemment la\u00a0psychologie, la\u00a0neurologie et les\u00a0cultural studies<\/em>, se sont pench\u00e9s sur le sujet\u00a0: oui, les mots, ou plus g\u00e9n\u00e9ralement les repr\u00e9sentations, fa\u00e7onnent\u00a0notre rapport au\u00a0r\u00e9el et peuvent m\u00eame cr\u00e9er le r\u00e9el\u00a0: quand un juge du Texas annonce \u00e0 un homme qu’il le condamne \u00e0 mort, ses mots n’ont beau \u00eatre que des mots, leur contenu n’en sera pas moins tr\u00e8s concret pour celui \u00e0 qui ils sont dits. Et la science, dont Onfray se r\u00e9clame r\u00e9guli\u00e8rement, ne fait pas grand chose d’autre que de trouver des mots, des nombres et\u00a0des th\u00e9ories pour rendre le r\u00e9el intelligible, puis pour agir sur lui.<\/p>\n\n\n

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\"de_race_normande\"<\/a>
La normande est une vache de taille moyenne\u00a0\u00e0 la\u00a0robe blanche avec plus ou moins de taches brunes ou bring\u00e9es. Sa viande est de qualit\u00e9 et son lait adapt\u00e9 \u00e0 la production fromag\u00e8re.\u00a0Certains pensent qu’elle\u00a0trouve ses origines chez les bovins amen\u00e9s par les Vikings,\u00a0mais elle\u00a0est surtout apparent\u00e9e \u00e0\u00a0d’autres races anglo-normandes comme la jersiaise, elle-m\u00eame issue de la fusion tr\u00e8s r\u00e9cente de races r\u00e9gionales telles que\u00a0la cotentine et l’augeronne. Les plus grands drakkars pouvaient, certes, transporter des (petits) chevaux, utiles \u00e0 la guerre, mais on voit mal l’int\u00e9r\u00eat de\u00a0braver les mers en transportant des troupeaux entiers de bovid\u00e9s vers un pays qui ne manquait pas de b\u00e9tail.
(photo de Ben23 sur Wikim\u00e9dia Commons<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Onfray explique que l’universit\u00e9 britannique de Leicester et\u00a0le Centre de Recherches Arch\u00e9ologiques et Historiques Anciennes et M\u00e9di\u00e9vales de l\u2019universit\u00e9 de Caen effectuent actuellement des recherches sur les normands\u00a0qui ont un patronyme nordique et dont les quatre grands parents sont originaires d’un p\u00e9rim\u00e8tre restreint, dans le but de chercher, dans leur ADN, des\u00a0marqueurs g\u00e9n\u00e9tiques qui\u00a0\u00e9tabliraient une parent\u00e9 entre ces sujets et des scandinaves, afin\u00a0de comprendre\u00a0les effets du peuplement viking aux IXe et Xe si\u00e8cles.
Ce genre d’\u00e9tude sert \u00e0 v\u00e9rifier\u00a0les mouvements de population qui ont pu avoir lieu en des temps mal document\u00e9s, et il sera tr\u00e8s int\u00e9ressant de savoir ce qui ressort de cette recherche\u00a0: les hommes du Nord qui ont donn\u00e9 son nom \u00e0 la Normandie l’ont-ils\u00a0massivement peupl\u00e9e, comme aiment \u00e0 le croire les habitants de l’actuelle Normandie, ou bien se sont-ils content\u00e9s, comme le sugg\u00e8re la faible quantit\u00e9 de transferts culturels et\u00a0d’indices arch\u00e9ologiques significatifs, de lui donner son premier duc, Rollon, et de l’exploiter comme les Fran\u00e7ais ont colonis\u00e9 tel ou tel territoire africain\u00a0dix\u00a0si\u00e8cles plus tard ? Apr\u00e8s un mill\u00e9naire, il est extr\u00eamement difficile d’\u00e9valuer tout \u00e7a et la g\u00e9n\u00e9tique est un excellent outil pour le faire.<\/p>\n\n\n\n

Onfray r\u00e9sume tout \u00e7a avec une formule digne de\u00a0la vulgarisation scientifique par\u00a0la presse g\u00e9n\u00e9raliste\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Autrement dit\u202f: isoler le sang viking\u00a0\u00bb<\/em>.
J’imagine que c’est un peu l’inverse, que l’on a d\u00e9j\u00e0 isol\u00e9\u00a0les marqueurs g\u00e9n\u00e9tiques fr\u00e9quemment retrouv\u00e9s chez les actuels danois (la principale origine des vikings de Normandie), et que l’on veut voir si on les retrouve\u00a0dans le\u00a0patrimoine g\u00e9n\u00e9tique des actuelles\u00a0populations normandes. Il ne s’agit pas de\u00a0d\u00e9couvrir le \u00ab\u00a0g\u00e8ne viking\u00a0\u00bb chez\u00a0des habitants du Cotentin, mais de\u00a0savoir \u00e0 quel point les vieilles familles normandes partagent des g\u00e8nes avec les scandinaves.
Onfray, d\u00e9couvrant apparemment ce genre d’enqu\u00eate qui me semble somme toute banale, interroge alors un de ses amis bordelais qui dirige un laboratoire de recherche d’ADN et qui lui confirme que, je cite\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0on peut, effectivement, via l\u2019ADN, savoir si l\u2019on a du sang viking, bien s\u00fbr, mais \u00e9galement toute autre trace d\u2019une autre origine. Ainsi, on peut d\u00e9terminer si l\u2019on a du sang Juif, s\u2019il est ashk\u00e9naze ou s\u00e9farade, et en quelle proportion\u00a0! Des Juifs int\u00e9gristes y recourent m\u00eame pour certifier, comment dire\u00a0? la puret\u00e9 de leur race.\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0L’ami bordelais en question aurait aussi bien pu parler des \u00e9missions telles que Finding your roots<\/em>, Faces of America<\/em> et African American Lives<\/em>, qui explorent le patrimoine g\u00e9n\u00e9tique des am\u00e9ricains afin d’en mesurer la diversit\u00e9 et d’\u00e9tablir des rapprochements inattendus, qui compl\u00e8tent les nombreuses \u00e9missions de g\u00e9n\u00e9alogie classique aux \u00c9tats-Unis\u00a0\u2014 celles qui ont par exemple permis de prouver que Barak Obama avait des\u00a0anc\u00eatres communs\u00a0avec George Bush et Brad Pitt. L’ami bordelais aurait pu raconter aussi que c’est l’\u00e9tude de l’ADN\u00a0mitochondrial (qui ne porte que sur la filiation maternelle, au passage) qui a permis de confirmer\u00a0une origine commune pour\u00a0toute l’actuelle esp\u00e8ce humaine, en Afrique il y a 150 000 ans, et de comprendre selon quelle chronologie et selon quels circuits se sont produites les migrations3<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n

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\"Les<\/a>
Les migrations humaines, depuis la vall\u00e9e du grand rift l’Afrique jusqu’\u00e0 l’Am\u00e9rique du Sud.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

R\u00e9capitulons\u00a0: Onfray nous dit qu’il ne suffit pas de supprimer le mot \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb de la loi pour supprimer les races, puis nous apprend qu’on peut enqu\u00eater sur l’ADN et qu’il existe des services commerciaux qu’utilisent des juifs pour d\u00e9terminer une soi-disant puret\u00e9 raciale. Le lien entre ces diff\u00e9rentes informations n’est pas explicit\u00e9\u00a0par l’auteur du texte, qui semble confus\u00e9ment penser et vouloir laisser penser que l’ADN d\u00e9montre la validit\u00e9 biologique du concept de race. \u00c0 aucun moment, Onfray n’explique ce qu’il entend par \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb, un mot aux multiples acceptions. Le mot \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb peut \u00eatre compris comme synonyme de\u00a0lign\u00e9e familiale (\u00ab\u00a0la race des Bourbon\u00a0\u00bb<\/em>), comme synonyme\u00a0de groupe ethnique, comme synonyme d’esp\u00e8ce en hero\u00efc-fantasy,\u00a0ou encore et\u00a0surtout, comme sous-esp\u00e8ce animale produite par s\u00e9lection (g\u00e9n\u00e9ralement) artificielle\u00a0:\u00a0bichon \u00e0 poil fris\u00e9, b\u0153uf charolais, mouton m\u00e9rinos, poney shetland, poule chantecler, chat persan4<\/a><\/sup>. Le probl\u00e8me du concept de \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb, appliqu\u00e9 aux groupes humains en fonction de caract\u00e8res ext\u00e9rieurs (couleur de la peau, forme caract\u00e9ristique des yeux,…), c’est qu’il sous-entend l’existence d’une possible int\u00e9grit\u00e9 raciale, d’un mod\u00e8le de r\u00e9f\u00e9rence, et que tout entre-deux rel\u00e8ve de la b\u00e2tardise, de l’impuret\u00e9, ou, pour prendre un terme qui n’est (ici et maintenant) plus utilis\u00e9 comme insulte, du m\u00e9tissage. C’est un mot charg\u00e9, \u00e0 manipuler avec des pincettes, et que les scientifiques eux-m\u00eames aujourd’hui r\u00e9futent, pr\u00e9f\u00e9rant en employer de plus pr\u00e9cis pour d\u00e9crire les caract\u00e9ristiques\u00a0qui sautent aux yeux de tout un chacun telles que la pigmentation\u00a0de l’\u00e9piderme, la nature du cheveu ou la forme d’\u00e9l\u00e9ments du visage tels que les yeux, le nez ou la bouche. Notons qu’Onfray ne pr\u00f4ne \u00e0 aucun moment la puret\u00e9 raciale, d’autant qu’il se pr\u00e9sente lui-m\u00eame, on va le voir, comme le fruit d’un m\u00e9tissage. Mais cette id\u00e9e n’en est pas moins contenue dans le terme depuis le Comte de Gobineau, du moins lorsqu’on l’emploie dans son acception biologique.<\/p>\n\n\n\n

Sur la biologie, justement, Onfay poursuit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0La mode est au refus de la biologie, de l\u2019anatomie, de la physiologie, et, pour tout dire, de la nature. Bien penser, c\u2019est croire que nous ne sommes que des produits de la culture. Nous serions une cire vierge \u00e0 la naissance et nous deviendrions ce que la soci\u00e9t\u00e9 ferait de nous. La gauche, qui (souvent) le croit, a tort.<\/em>
Le contraire est tout aussi faux\u202f: nous ne sommes pas des produits d\u2019une nature qui nous d\u00e9terminerait absolument \u00e0 \u00eatre ceci plut\u00f4t que cela \u2013 les fameux g\u00eane du p\u00e9dophile, de l\u2019homosexuel et du d\u00e9linquant isol\u00e9s par Nicolas Sarkozy dans un entretien que j\u2019eus avec lui pour Philosophie-Magazine. La droite, qui (souvent) le pense, a elle aussi tort.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

On admirera ici la philosophie\u00a0\u00ab\u00a0normande\u00a0\u00bb, c’est \u00e0 dire une philosophie du \u00ab\u00a0p\u2019t\u00e8t ben qu\u2019oui, p\u2019t\u00e8t ben qu\u2019non\u00a0\u00bb<\/em>, qui permet de mettre dos-\u00e0-dos deux id\u00e9ologies et de s’en improviser l’arbitre. Deux id\u00e9ologies qui n’existent pas forc\u00e9ment, d’ailleurs. Si la sociologie, et pas seulement gauchiste, s’int\u00e9resse \u00e0 la mani\u00e8re dont se construit socialement l’identit\u00e9, je doute qu’elle nie l’existence du corps, des hormones, des g\u00e8nes, de la pigmentation, des organes de reproduction,… Elle essaie juste de placer ad\u00e9quatement le curseur entre inn\u00e9 et acquis, biologique et sociologique, en portant, puisque c’est son champ d’\u00e9tude, un int\u00e9r\u00eat tout particulier \u00e0 la question des structures sociales. Tout ce que j’en sais, en tout cas, c’est qu’une personne n\u00e9e\u00a0seule au monde sur cette Terre ne saurait jamais qu’elle est femme, homme, blanche, noire, grande ou petite. C’est l’interaction entre personnes, entre groupes, qui donne un sens \u00e0 ces notions et qui peut, par exemple, transformer des faits biologiques sans importance en raison d’opprimer. Et s’il existe ici ou l\u00e0 des \u00ab\u00a0communaut\u00e9s\u00a0\u00bb gay, noires, juives, musulmanes, chr\u00e9tiennes, v\u00e9g\u00e9tariennes,.. ce n’est pas tant par une irr\u00e9sistible propension biologique \u00e0 se rassembler, c’est parce que les gens qui se sentent brim\u00e9s pour une m\u00eame raison ont tendance \u00e0 s’unir pour se d\u00e9fendre et s’entre-aider5<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n

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\"En\"<\/a>
Lorsqu’il parle de biologie, on peut supposer qu’Onfray cible implicitement la \u00ab\u00a0Th\u00e9orie du genre\u00a0\u00bb<\/em>, locution qui d\u00e9crit les \u00e9tudes de genre et qu’utilisent surtout leurs d\u00e9tracteurs, dont Onfray fait partie. L’hypoth\u00e8se qui fonde l’\u00e9tude du \u00ab\u00a0genre\u00a0\u00bb, qui est facile \u00e0 v\u00e9rifier, montre que nous avons un sexe biologique et un sexe culturel, qui ne sont pas toujours aussi \u00e9troitement li\u00e9s qu’on pourrait s’y attendre.
Le genre est surtout \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 partir du lyc\u00e9e, en cours de sciences \u00e9conomiques et sociales, mais il est pratiqu\u00e9 d\u00e8s le premier jour d’\u00e9cole maternelle par tous les enfants, lorsque ceux-ci apprennent que l’agressivit\u00e9 masculine est positive et que ce sont ses victimes qui sont m\u00e9prisables, lorsque ceux-ci se font inculquer que les pratiques sexuelles sont par essence passives et d\u00e9gradantes lorsqu’elles sont le fait de femmes ou d’homosexuels, que toute \u00e9ventualit\u00e9\u00a0de d\u00e9sir f\u00e9minin ou homosexuel doivent \u00eatre r\u00e9prim\u00e9s par des insultes diverses\u00a0: \u00ab\u00a0salope\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pute\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0p\u00e9d\u00e9\u00a0\u00bb, et j’en passe.\u00a0Nous sommes tous des messieurs-dames Jourdain du \u00ab\u00a0djendeur\u00a0\u00bb, nous le vivions sans le savoir… Et il ne suffit pas de supprimer le mot pour que \u00e7a n’existe pas6<\/a><\/sup>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La fin du texte me passionne, car elle me semble \u00e9clairante sur le personnage lui-m\u00eame, et le rend m\u00eame un peu attendrissant\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Quand l\u2019id\u00e9ologie ne fait plus la loi, mais le r\u00e9el, on doit penser ce fait. Que dit le sang pour l\u2019homme de gauche que je suis ? Moi qui suis viking par mon p\u00e8re et probablement Juif par ma m\u00e8re, j\u2019aime pouvoir dire que l\u2019ADN prouve que la France est faite de sangs m\u00eal\u00e9s. Il ne faut pas avoir peur du r\u00e9el. Car c\u2019est quand on dit qu\u2019il n\u2019existe pas qu\u2019il nous mord la main.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une d\u00e9monstration vaseuse qui\u00a0tente de justifier le \u00ab\u00a0bon sens\u00a0\u00bb par son ennemie la science, donc, Onfray nous explique qu’il est \u00ab\u00a0viking par son p\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em> et \u00ab\u00a0probablement juif par sa m\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em>. Il le dit pour ensuite se f\u00e9liciter de la diversit\u00e9 du patrimoine g\u00e9n\u00e9tique des fran\u00e7ais, ce qui est plut\u00f4t positif et bienveillant, mais qui, dans le cas, est avant tout la d\u00e9monstration du caract\u00e8re essentiellement imaginaire de l’identit\u00e9\u00a0:\u00a0son p\u00e8re, brave ouvrier agricole\u00a0normand, qui n’a jamais quitt\u00e9 son village natal et <\/span>\u00ab\u00a0n’a jamais manifest\u00e9 de d\u00e9sirs, d’envies, de souhaits\u00a0\u00bb<\/em>, devient un viking, c’est \u00e0 dire un de\u00a0ces marins, explorateurs, que Charlemagne avait violemment chass\u00e9 de l’Europe chr\u00e9tienne alors qu’ils y venaient en\u00a0paisibles commer\u00e7ants7<\/a><\/sup>, et qui y sont ensuite revenus en navires de guerre,\u00a0terrorisant les populations du long de la Seine et pillant les tr\u00e9sors des \u00e9difices religieux\u00a0qu’ils trouvaient sur le fleuve. Le nom qu’ils se sont donn\u00e9s, Vikings, signifie \u00ab\u00a0pirates\u00a0\u00bb. Quant \u00e0 sa m\u00e8re, enfant trouv\u00e9e, j’ignore sur quels \u00e9l\u00e9ments Onfray s’appuie pour \u00e9mettre la supposition de sa jud\u00e9it\u00e9, mais cette seconde ascendance est tout aussi glorieusement fantasmatique que la premi\u00e8re\u00a0: les Juifs \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 un peuple ancien quand les Romains ont envahi leur pays, ils sont les inventeurs du Dieu unique, ou en tout cas sont tenus pour tels par la plupart des gens8<\/a><\/sup>, ils sont aussi le peuple des trag\u00e9dies, mais encore celui qui a surv\u00e9cu aux trag\u00e9dies, qui a surv\u00e9cu \u00e0 la d\u00e9portation \u00e0 Babylone, \u00e0 l’exil apr\u00e8s la destruction du temple de J\u00e9rusalem, \u00e0 l’ostracisme, aux pogroms, \u00e0 la Shoah. C’est aussi le peuple de la Diaspora, le peuple sans terre, sans autre ancrage que le d\u00e9sir de continuer d’exister.
Victimes ultimes, survivants ultimes, voyageurs ultimes.<\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"John<\/a>
Le 13e guerrier<\/em>, film de John McTiernan, d’apr\u00e8s un roman de Michael Crichton. Un ambassadeur arabe, interpr\u00e9t\u00e9 par un acteur espagnol, devient un guerrier viking pour le compte du roi Goth-scandinave Beowulf, quant \u00e0 lui interpr\u00e9t\u00e9 par un acteur Tch\u00e8que.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Quand les gens participent \u00e0 des exp\u00e9riences parapsychologiques (transes, oui-ja, voyance…) pour remonter dans leurs \u00ab\u00a0vies ant\u00e9rieures\u00a0\u00bb, ils ne tombent jamais sur une\u00a0\u00ab\u00a0Jeanne, cantini\u00e8re\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0Martin, laboureur\u00a0\u00bb, mais sur une \u00ab\u00a0N\u00e9fertiti, reine d’\u00c9gypte\u00a0\u00bb, et un \u00ab\u00a0Napol\u00e9on, empereur des Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb.\u00a0S’inventer un \u00ab\u00a0sang\u00a0\u00bb jud\u00e9o-viking\u00a0me semble un peu de m\u00eame ordre\u00a0: une \u00e9vasion par l’imaginaire9<\/a><\/sup>.
<\/span>Et pourquoi pas, d’ailleurs ? Peut-\u00eatre faut-il s’\u00eatre convaincu\u00a0que son p\u00e8re est un vaillant viking et que sa m\u00e8re est une juive myst\u00e8re pour passer, comme l’a fait Onfray (qui a de quoi en \u00eatre extr\u00eamement fier), du statut de fils d’un employ\u00e9 de ferme et d’une femme de m\u00e9nage issue de l’assistance publique, envoy\u00e9 par ses parents dans un pensionnat qu’il nomme \u00e0 pr\u00e9sent orphelinat10<\/a><\/sup>, \u00e0 celui de philosophe et essayiste m\u00e9diatique.<\/span><\/p>\n

  1. De la part de quelqu’un qui fait sa carri\u00e8re sur le fait de d\u00e9boulonner des idoles, c’est assez dr\u00f4le. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Proposition de loi tendant \u00e0 la suppression du mo<\/em>t \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb de notre l\u00e9gislation<\/em>, session du 16 mai 2013<\/a>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. C’\u00e9tait le sujet d’un excellent documentaire, diffus\u00e9 sur Arte il y a quelques semaines, l’ADN, nos anc\u00eatres et nous<\/a><\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. On note que les races animales se fa\u00e7onnent par appauvrissement g\u00e9n\u00e9tique, aboutissant \u00e0 des pathologies redondantes et \u00e0 une moindre long\u00e9vit\u00e9. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. En me relisant dix ans plus tard, je me trouve un peu p\u00e9remptoire, les deux peuvent \u00eatre vrais \u00e0 la fois, l’id\u00e9e m\u00eame de se regrouper semble (pour utiliser une m\u00e9taphore informatique dont je n’ignore pas les limites) grav\u00e9e en dur dans la psych\u00e9 humaine et donc, si des gens soumis \u00e0 une m\u00eame pression se regroupent, c’est probablement d\u00fb \u00e0 une cause biologique. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. On note au passage qu’Onfray fustige l’apprentissage de la programmation informatique \u00e0 l’\u00e9cole, qui est pourtant bien rare et qui, figurez-vous, force \u00e0 lire, \u00e9crire, compter et penser, activit\u00e9s qui ne sont, par ailleurs, pas devenues facultatives dans les programmes scolaires, a priori. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  7. Charlemagne \u00e9tait persuad\u00e9 d’avoir pour mission de christianiser l’Europe en en chassant les pa\u00efens. Rappelons par exemple le massacre de Verden, en l’an 782, lorsque l’empereur franc a d\u00e9capit\u00e9 4500 personnes et d\u00e9port\u00e9 12000 femmes et enfants qui refusaient le bapt\u00eame chr\u00e9tien. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  8. La plus ancienne religion persistante \u00e0 avoir \u00e9pous\u00e9 l’id\u00e9e du Dieu unique (mais aussi celle d’une r\u00e9surrection et d’une r\u00e9tribution), sont les Zoroastiens. Le juda\u00efsme s’en est inspir\u00e9. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  9. Mise-\u00e0-jour 01\/08\u00a0: Comme on me l’a fait remarquer ailleurs, il est extr\u00eamement probable que Michel Onfray, comme vous et moi, ait de nombreux g\u00e8nes venus\u00a0d’anciens\u00a0scandinaves ou de juifs. Chaque personne h\u00e9rite des g\u00e8nes de ses parents, \u00e0 \u00e9galit\u00e9 (mais la moiti\u00e9 seulement de ces g\u00e8nes seront exprim\u00e9s, ce qui explique que nous ne soyons pas les sosies de nos fr\u00e8res et s\u0153urs), donc \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration, le nombre de gens dont nous pouvons h\u00e9riter g\u00e9n\u00e9tiquement est doubl\u00e9. Si on compte quatre g\u00e9n\u00e9rations par si\u00e8cle, nous sommes s\u00e9par\u00e9s de l’\u00e9poque des vikings par quarante g\u00e9n\u00e9rations, ce qui nous donne 2 puissance 40\u00a0anc\u00eatres ayant v\u00e9cu en l’an mil. Soit 1.099.511.627.776, mille milliards ! Bien plus de gens qu’il n’en a jamais v\u00e9cu sur cette plan\u00e8te, ce qui implique beaucoup de doublons. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  10. Lire Les souvenirs d’enfance de Michel Onfra<\/a>y<\/em>, par Patrick Peccatte, qui confronte ses propres souvenirs du pensionnat catholique de Giel \u00e0 ceux d’Onfray. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Non non non je ne fais pas une fixation sur Michel Onfray, je m’en fiche un peu. Mais depuis mon article d’hier, j’ai beaucoup \u00e9chang\u00e9 avec ses nombreux d\u00e9tracteurs comme avec ses nombreux d\u00e9fenseurs. Je note que\u00a0ses partisans\u00a0semblent motiv\u00e9s par un attachement affectif \u00e0 Onfray, et que leurs arguments portent rarement sur le terrain des […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-identites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2665"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13993,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2665\/revisions\/13993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}