{"id":2457,"date":"2015-02-11T20:13:59","date_gmt":"2015-02-11T19:13:59","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=2457"},"modified":"2015-02-12T01:20:14","modified_gmt":"2015-02-12T00:20:14","slug":"les-mots-se-sentent-importants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2015\/02\/11\/les-mots-se-sentent-importants\/","title":{"rendered":"Les mots se sentent importants"},"content":{"rendered":"

(encore une de ces tentatives de suicide (r\u00e9seau-)social dont j’ai le secret : non seulement je m’attaque \u00e0 des vaches sacr\u00e9es du petit monde libertaire-alter-truc, auquel je m’identifie plus ou moins, mais en plus je le fais avec un article interminable que tout le monde lira en diagonale, et que j’illustre\u00a0de mani\u00e8re incompr\u00e9hensible)<\/em><\/p>\n

Les gens du collectif Les mots sont importants<\/em> sont intelligents, \u00e9loquents, bien form\u00e9s, et on trouve plus d’un article important, justement, sur leur site. Ils d\u00e9fendent les exclus, les ostracis\u00e9s, les racis\u00e9s, difficile d’\u00eatre contre le principe. Mais souvent, les articles que j’y lis me restent sur l’estomac, \u00e0 cause de leur absence de perspective\u00a0progressiste :\u00a0beaucoup de constats, peu de propositions, et beaucoup de contradictions.
\nJe viens de lire\u00a0l\u2019opium du peuple de gauche<\/em><\/a>, article que Pierre Tevanian consacre au refus des religions et j’essaie de comprendre : l’ath\u00e9isme serait\u00a0un luxe d’enfants g\u00e2t\u00e9s, donc\u00a0il faut le critiquer, par solidarit\u00e9 avec ceux qui\u00a0vivent sous le joug de divinit\u00e9s absurdes, et au pr\u00e9texte que ce n’est pas parce qu’on ne croit pas en Dieu qu’on ne croit en aucune autre absurdit\u00e9,… et tout \u00e7a en citant p\u00eale-m\u00eale Michel Onfray et Nadine Morano ? Onfray est certes ath\u00e9e libertaire, selon sa d\u00e9finition en tout cas (pour moi plut\u00f4t r\u00e9ac’ \u00e9go\u00efste), mais Nadine Morano a au contraire plus d’une fois revendiqu\u00e9 son attachement \u00e0 sa culture\u00a0catholique.
\nQuel rapport, donc ?<\/p>\n

\""Time

\u00ab\u00a0Le temps et la mort et ce qu’ils transmettent au travail de la connaissance et de l’art\u00a0\u00bb (Thomas Rowlandson).\u00a0Ne cherchez pas de lien particulier avec l’article, c’est juste pour faire joli. Les mots sont peut-\u00eatre importants, mais les images sont libres.<\/p><\/div>\n

\u00ab\u00a0Les mots sont importants\u00a0\u00bb<\/em>, en tout cas, quel beau titre, plein d’importance, justement, plein de hauteur philosophique. On utilise des mots sans y penser, tous les jours, mais en fait ils sont importants,\u00a0dis-donc ! C’est comme \u00ab\u00a0Le savoir est une arme, maintenant, je\u00a0sais\u00a0\u00bb<\/em> (Minist\u00e8re AMER) ou \u00ab\u00a0Dieu m’a donn\u00e9 la foi\u00a0\u00bb<\/em> (Oph\u00e9lie Winter), c’est \u00e0 dire que c’est difficile \u00e0 prouver et que plus on creuse, moins on trouve ce que \u00e7a peut vraiment apporter \u00e0 notre lecture du monde, mais \u00e7a reste s\u00e9duisant \u00e0 entendre, rien qu’en lisant la phrase, on a l’impression d’avoir compris un truc. Je n’ai pas appris la philosophie \u00e0 l’\u00e9cole\u00a0\u2014 je ne suis pas all\u00e9 au lyc\u00e9e\u00a0\u2014, mais je dois dire que\u00a0cette discipline, vue de loin, et avec tout le respect que je dois aux grands auteurs qui s’y sont illustr\u00e9s, me semble entretenir un curieux f\u00e9tichisme envers les mots, faisant comme s’il existait, contenue dans un mot, la forme pure d’un concept (beau<\/em>, amour<\/em>, temps<\/em>, v\u00e9rit\u00e9<\/em>,…), et comme si l’usage v\u00e9ritable que la pl\u00e8be fait du dictionnaire souillait cette belle puret\u00e9.\u00a0Les mots vivent, pourtant. M\u00eame les mots de \u00ab\u00a0les mots sont importants\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0\u00e9voluent : sur ce site on fustige<\/a> d\u00e9sormais l’emploi du mot \u00ab\u00a0islamiste\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0fondamentaliste musulman\u00a0\u00bb (et effectivement, la d\u00e9finition du mot \u00ab\u00a0islamiste\u00a0\u00bb n’est pas claire), mais on l’y utilisait il y a quelques ann\u00e9es<\/a> dans l’exact m\u00eame sens que David Pujadas.
\nOn se renseigne, on apprend, on \u00e9volue, tout bouge, quoi. Particuli\u00e8rement les mots. Peut-\u00eatre faudrait-il moins s’attacher aux mots qu’\u00e0 ce qu’il d\u00e9crivent selon le contexte1<\/a><\/sup>.
\nIl me semble que c’est sur le site Les Mots sont importants<\/em> que j’ai lu un article qui faisait remarquer, avec pertinence, que lorsqu’un blanc norv\u00e9gien commet un massacre au nom d’un id\u00e9al identitaire, il est obligeamment pr\u00e9sent\u00e9 par les m\u00e9dias comme un \u00ab\u00a0d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9\u00a0\u00bb, tandis qu’un\u00a0Mohammed Merah, lui, devient le repr\u00e9sentant d’un milliard et demi de musulmans dont on d\u00e9bat pour savoir s’il en existe des \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait bien de remarquer ce genre d’iniquit\u00e9 lexicale. Mais dans un article r\u00e9cent du m\u00eame site<\/a>, je lis que les journalistes et caricaturistes de Charlie \u00e9taient \u00ab\u00a0racistes\u00a0\u00bb<\/em>, et que \u00ab\u00a0s’ils ne m\u00e9ritaient \u00e9videmment pas de mourir\u00a0\u00bb<\/em>, leur massacre peut \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 avoir vu leur droit \u00e0 l’irr\u00e9ligion\u00a0et l’anticl\u00e9ricalisme\u00a0\u00ab\u00a0tragiquement ni\u00e9 par des malades\u00a0\u00bb<\/em>. Des \u00ab\u00a0malades\u00a0\u00bb<\/em>, autant dire des gens qui ne sont pas responsables de leurs actes. Et d’ailleurs ils n’ont pas vraiment fait des morts, ils ont juste ni\u00e9 des principes, tragiquement.\u00a0Ce m\u00eame article n’h\u00e9site pas \u00e0 comparer Charlie Hebdo<\/em> \u00e0 Pierre Laval, l’\u00e2me damn\u00e9e de la R\u00e9volution nationale p\u00e9tainiste2<\/a><\/sup>, ni \u00e0 analyser la ligne politique de Charlie Hebdo<\/em> \u00e0 l’aune d’un dessin du presque octog\u00e9naire\u00a0Albert\u00a0Uderzo (qui sauf erreur n’a pas fait partie de la r\u00e9daction de Charlie<\/em>), ni, enfin, \u00e0 consid\u00e9rer que le slogan Je suis Charlie signifie \u00a0en r\u00e9alit\u00e9\u00a0 \u00ab\u00a0je suis blanc et j\u2019emmerde les bougnoules\u00a0\u00bb<\/em>, la preuve \u00e9tant qu’un \u00ab\u00a0Charlie\u00a0\u00bb n’est pas un \u00ab\u00a0Rachid\u00a0\u00bb ni un \u00ab\u00a0Mohammed\u00a0\u00bb3<\/a><\/sup>4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\""La<\/a>

\u00ab\u00a0La mort et l’antiquaire\u00a0\u00bb (Thomas Rowlandson). \u00c7a aussi c’est pour faire joli. Rowlandson est un des plus grands caricaturistes du tournant du XVIIIe au XIXe si\u00e8cle, avec James Gillray et\u00a0Isaac\u00a0Cruikshank (p\u00e8re de George).<\/p><\/div>\n

Tous ces normaliens qui passent un temps consid\u00e9rable \u00e0 expliquer, pour leur bien, \u00e9videmment, \u00e0 des fran\u00e7ais n\u00e9s en France qu’ils sont en fait des \u00ab\u00a0indig\u00e8nes\u00a0\u00bb, qu’ils seront \u00e0 jamais \u00ab\u00a0racis\u00e9s\u00a0\u00bb, qu’ils doivent se venger du pass\u00e9, du pr\u00e9sent, du futur, que leur carte d’identit\u00e9 est factice, seraient les coupables\u00a0de ce qu’ils d\u00e9noncent avec tant de force s’ils avaient la moindre influence sur les principaux concern\u00e9s. Mais en fait, ces derniers ignorent jusqu’\u00e0 leur existence et, s’ils les rencontrent, les assimileront \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 qui, effectivement, les opprime et les rejette. Le jour o\u00f9 ils se vengent de toutes leurs frustrations (affirmant r\u00e9parer une injustice lointaine la guerre am\u00e9ricaine en Afghanistan\u00a0ou l’Apartheid isra\u00e9lien), ils tirent dans le tas, et si on peut \u00eatre assez ignorant\u00a0pour confondre\u00a0Charb avec\u00a0Godefroy de Bouillon et\u00a0les clients d’une sup\u00e9rette de la porte de Vincennes pour des colons en Palestine, il n’est pas s\u00fbr que des profs de philosophie ou de sociologie m\u00eame tr\u00e8s tr\u00e8s tiers-mondistes puissent b\u00e9n\u00e9ficier de plus de discernement : ils sont, du reste, qu’ils le veuillent ou non, eux aussi les repr\u00e9sentants d’un \u00c9tat s\u00e9gr\u00e9gationniste, dominateur et souvent impitoyable. Et en affirmant, pour leur bien toujours, aux prochains fr\u00e8res Kouachi qu’ils ne sont responsables d’aucun de leurs actes, qu’ils ne sont que des victimes, parce qu’ils sont colonis\u00e9s, ils les traitent comme des objets sociologiques, comme des abstractions, pas comme des personnes, ce qui, \u00e0 mon sens, est la plus abominable des insultes.<\/p>\n

\""Dr.<\/a>

\u00ab\u00a0le Dr. Syntax m\u00e9ditant sur les pierres tombales\u00a0\u00bb (Thomas Rowlandson). Toujours aucun message \u00e0 chercher dans ce choix iconographique.<\/p><\/div>\n

M\u00eame s’ils sont inoffensifs, je ne comprends pas pourquoi des\u00a0gens comme Pierre\u00a0Tevanian ou\u00a0Nacira Gu\u00e9nif-Souilamas (que j’ai d\u00e9couverte \u00e0 Ce Soir ou Jamais<\/em> r\u00e9cemment, mais il y en a plein d’autres d’id\u00e9es proches) tentent si fort de convaincre des groupes discrimin\u00e9s\u00a0que l’injustice qu’ils vivent a pour cause les inventions des philosophes des Lumi\u00e8res<\/a>\u00a0(et pr\u00e9curseurs ou h\u00e9ritiers), et qu’il faudrait traiter celles-ci comme de la verroterie de toubabs : \u00ab\u00a0droits-de-l’homme\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0libert\u00e9 d’expression\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0universalisme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e9galitarisme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ath\u00e9isme\u00a0\u00bb,… Je vois mal en quoi accepter, institutionnaliser l’injustice, en faire un d\u00e9terminisme irr\u00e9m\u00e9diable5<\/a><\/sup>, arrange quoi que ce soit, ni en quoi il est avis\u00e9 de d\u00e9signer pour coupables de ces injustices et de ces humiliations des principes progressistes et \u00e9mancipateurs \u2014 que l’on peut r\u00e9viser, r\u00e9fl\u00e9chir, questionner, bien s\u00fbr, et dont on doit aussi questionner l’inefficacit\u00e9, car ceux qui s’en frappent\u00a0des m\u00e9dailles se gardent bien de les appliquer. Car oui, les pires personnes utilisent \u00e0 pr\u00e9sent le mot \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb comme arme contre les musulmans\u00a0;\u00a0oui, la \u00ab\u00a0R\u00e9publique\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e \u00e0 ses citoyens ; et non,\u00a0la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb n’est pas tr\u00e8s d\u00e9mocratique ;\u00a0et on a vu, avec les d\u00e9clarations de Najat Vallaud-Belkacem6<\/a><\/sup>, ce que valait le concept de \u00ab\u00a0libert\u00e9 d’expression\u00a0\u00bb appliqu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9ducation nationale : quelque chose qu’on doit respecter\u00a0sans poser de questions,\u00a0en se taisant, sous peine de prison. D’une absurdit\u00e9 orwellienne.
\nEt bien s\u00fbr, tout aussi absurdes sont les injonctions cibl\u00e9es \u00e0 s’\u00e9manciper de gr\u00e9 ou de force : \u00ab\u00a0Jette ton voile, Fatima !\u00a0\u00bb<\/em>. Ou encore l’odieuse demande faite aux musulmans de se d\u00e9solidariser des terroristes.\u00a0Et la profusion\/confusion des images qu’on nous balance.
\nJe sais tout \u00e7a, je comprends tout \u00e7a.<\/p>\n

\""Dr.<\/a>

\u00ab\u00a0Le Dr. Syntax pr\u00eachant\u00a0\u00bb (Thomas Rowlandson). L\u00e0 non plus, pas de message.<\/p><\/div>\n

Mais ce n’est pas parce que les bonnes id\u00e9es sont mal utilis\u00e9es qu’il faut mettre les mauvaises sur un pi\u00e9destal. Ce n’est pas parce que certains\u00a0emploient les mots de travers, voire contre leur sens, qu’il faut abandonner ces mots !
\nRappelez-vous : les mots sont importants.
\nEnfin c’est\u00a0pas moi qui le dis…<\/p>\n

  1. Je renvoie le lecteur \u00e0\u00a0Alfred Korzybski et au constat qu’il faisait du caract\u00e8re pi\u00e9geant des mots. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Je\u00a0cite : \u00ab\u00a0Puisque ce sont des racistes, il n\u2019est pas anodin, aujourd\u2019hui, de choisir pour d\u00e9fendre la libert\u00e9 d\u2019expression, d\u2019honorer la m\u00e9moire de ce journal-l\u00e0\u00a0: ce serait choisir, pour critiquer la peine de mort par exemple, non pas seulement de mettre en cause la mani\u00e8re honteuse dont on a ex\u00e9cut\u00e9 un Pierre Laval, mais d\u2019aller jusqu\u2019\u00e0 honorer sa m\u00e9moire en poussant tous les opposants \u00e0 la peine de mort \u00e0 assumer un \u00ab\u00a0Je suis Laval\u00a0\u00bb qui, esp\u00e8re-t-on, les r\u00e9pugnerait\u00a0\u00bb<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. \u00c0 quoi je r\u00e9pondrais que le journal ne s’appelait pas \u00ab\u00a0Rachid\u00a0\u00bb ni \u00ab\u00a0Mohammed\u00a0\u00bb, ceci explique cela. Il y avait un Mustapha Ourrad \u00e0 la r\u00e9daction de Charlie Hebdo, et j’ai vu, lors des manifestations, des pancartes disant \u00ab\u00a0Je suis Ahmed\u00a0\u00bb<\/em>, en hommage \u00e0 un des policiers tu\u00e9s. Je note par ailleurs que Charlie est un pr\u00e9nom anglo-saxon, \u00e0 l’origine, que, sans r\u00e9fl\u00e9chir, j’associe au cin\u00e9aste britannico-gitan Charles\u00a0Chaplin, aux jazzmens noirs Charlie Mingus et Charlie Parker, au Papa Tango Charlie de la chanson, et bien s\u00fbr au Charlie de \u00ab\u00a0o\u00f9 est Charlie ?\u00a0\u00bb<\/em> et \u00e0 Charlie Brown. Ce nom d\u00e9rive\u00a0bien d’un nom de roi chr\u00e9tien germanique (Karl), mais il ne me semble pas v\u00e9hiculer de mani\u00e8re si \u00e9vidente une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une quelconque connivence islamophobe. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Repris sur le m\u00eame site, l’article Nous sommes tous des hypocrites<\/em><\/a>, publi\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux par\u00a0Pac\u00f4me Thiellement, parle en partie de la m\u00eame chose d’une mani\u00e8re plus intelligente. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Si je trouve que la philosophie a la maladie de trop croire aux\u00a0mots, j’ai parfois l’impression que la sociologie a la manie de vouloir que les cat\u00e9gories qu’elle \u00e9tudie restent\u00a0\u00e9tanches, refusant la circulation, le m\u00e9tissage, l’indiff\u00e9rence, l’envie d’\u00e9mancipation, et promouvant finalement les conflits, les apartheids, les diff\u00e9rences, et autres\u00a0chocs de civilisations de mes fesses,… J’ai tendance, pour ma part, \u00e0 juger l’humanit\u00e9 comme une seule esp\u00e8ce, pas la plus sympathique qui soit, mais que j’aime pour son incroyable cr\u00e9ativit\u00e9. Cr\u00e9ativit\u00e9 qui va malheureusement \u00a0jusqu’\u00e0 s’inventer des probl\u00e8mes avec des mots ou des entit\u00e9s imaginaires. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Le 14\/01 \u00e0 l’Assembl\u00e9e Nationale, lors des questions au gouvernement : \u00ab M\u00eame l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas eu d\u2019incidents, il y a eu de trop nombreux questionnements de la part des \u00e9l\u00e8ves. Et nous avons tous entendu les \u00ab\u00a0Oui je soutiens Charlie, mais\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0deux poids, deux mesures\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0pourquoi d\u00e9fendre la libert\u00e9 d\u2019expression ici et pas l\u00e0 ?\u00a0\u00bb Ces questions nous sont insupportables, surtout lorsqu\u2019on les entend \u00e0 l\u2019\u00e9cole, qui est charg\u00e9e de transmettre des valeurs \u00bb<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    (encore une de ces tentatives de suicide (r\u00e9seau-)social dont j’ai le secret : non seulement je m’attaque \u00e0 des vaches sacr\u00e9es du petit monde libertaire-alter-truc, auquel je m’identifie plus ou moins, mais en plus je le fais avec un article interminable que tout le monde lira en diagonale, et que j’illustre\u00a0de mani\u00e8re incompr\u00e9hensible) Les gens […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2457"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2538,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions\/2538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}