{"id":2296,"date":"2014-11-30T21:12:55","date_gmt":"2014-11-30T20:12:55","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=2296"},"modified":"2021-04-13T10:36:48","modified_gmt":"2021-04-13T09:36:48","slug":"le-camp-des-etourneaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2014\/11\/30\/le-camp-des-etourneaux\/","title":{"rendered":"Le camp des \u00e9tourneaux"},"content":{"rendered":"

\u00abLa r\u00e9flexion, \u00e7a ralentit le gendarme\u00bb<\/em>
\nMichel Galabru dans Le Gendarme de Saint-Tropez<\/em> (1964)<\/p>\n

L’article Le Camp des crocodiles<\/a><\/em>, du par ailleurs estimable Andr\u00e9 Gunthert, m’avait mis un peu mal \u00e0 l’aise \u00e0 sa publication, car son argument, pour d\u00e9fendre le fait que tous les hommes repr\u00e9sent\u00e9s dans le \u00ab\u00a0projet crocodiles\u00a0\u00bb<\/a> aient syst\u00e9matiquement des t\u00eates de sauriens \u00e9tait, en substance, que tout sujet \u00ab\u00a0clivant\u00a0\u00bb est, par d\u00e9finition, amen\u00e9 \u00e0 forcer \u00e0 se positionner au sein d’une \u00ab\u00a0logique de camps\u00a0\u00bb : on sera ici ou bien l\u00e0, mais nulle part ailleurs1<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Il existe de nombreuses variantes : \u00ab\u00a0Qui n\u2019est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi disperse\u00a0\u00bb (J\u00e9sus), \u00ab\u00a0Si tu n’es pas avec moi, alors tu es mon ennemi\u00a0\u00bb (Dark Vador), \u00ab\u00a0Tout homme doit choisir entre rejoindre notre camp et rejoindre le camp adverse\u00a0\u00bb (Vladimir Ilyich Lenin), \u00ab\u00a0O con noi o contro di noi\u00a0\u00bb (Benito Mussolini), \u00ab\u00a0Si vous ne faites pas partie de la solution c’est que vous faites partie du probl\u00e8me\u00a0\u00bb (Eldridge Cleaver, mal cit\u00e9), \u00ab\u00a0Si tu n’es pas un d’entre nous, tu es un d’entre eux\u00a0\u00bb (Morpheus, dans The Matrix<\/em>), \u00ab\u00a0Ceux qui ne sont pas avec moi sont contre moi et j’\u00e9craserai tous ceux qui sont contre moi\u00a0\u00bb (The Shredder, dans :\u00a0Teen mutant ninja turtles<\/em>)<\/p><\/div>\n

La \u00ab\u00a0logique des camps\u00a0\u00bb me met mal \u00e0 l’aise, parce que\u00a0si\u00a0je vois sans difficult\u00e9s\u00a0qu’elle op\u00e8re constamment, il ne me semble pas qu’elle soit quelque chose de vraiment positif, bien au contraire. Son efficacit\u00e9 explique bien son existence : les camps permettent de se rassembler et donnent donc une force aux id\u00e9es qu’ils portent, mais d’une part, qu’ils la suscitent ou en soient une cons\u00e9quence,\u00a0ils impliquent\u00a0une logique d’affrontement : plus question de progresser tous ensemble, de convaincre, de faire r\u00e9fl\u00e9chir, il n’y a plus de place que\u00a0pour\u00a0des alli\u00e9s inconditionnels d’un c\u00f4t\u00e9, et face \u00e0 eux, des ennemis. Cette partition, paradoxalement, fait que les deux camps se trouvent finalement les alli\u00e9s objectifs d’une m\u00eame\u00a0vision du monde, et\u00a0ce que les uns et les autres combattent souvent avec le plus d’acharnement, ce sont tous ceux qui d\u00e9cident de ne choisir ni l’un ni l’autre des camps, ceux qui veulent se placer compl\u00e8tement ailleurs, ou m\u00eame seulement un peu ailleurs2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Se rallier \u00e0 une faction, et c’est particuli\u00e8rement vrai le temps\u00a0d’une lutte, impose\u00a0une abdication temporaire du droit \u00e0 penser par soi-m\u00eame : tous doivent se ranger sous un m\u00eame drapeau, c’est le fameux \u00ab\u00a0Soit vous \u00eates avec nous soit vous \u00eates contre nous\u00a0\u00bb<\/em> dont le corollaire logique est que si l’on veut appartenir \u00e0 ce \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb, on doit s’interdire de s’\u00e9carter du courant dominant. Et ce courant est parfois bien exigeant, puisqu’il impose non seulement un but commun, mais aussi de s’entendre sur\u00a0des moyens d’action communs, d’avoir une appr\u00e9ciation\u00a0commune de la situation, de souscrire \u00e0 un r\u00e9cit commun, d’avoir des r\u00e9f\u00e9rences et un vocabulaire communs, et de subir tout un\u00a0assortiment\u00a0de totems et de tabous que l’on est somm\u00e9\u00a0d’accepter \u00e9galement en lot et sans discussion.
\nDans le commerce, on nomme \u00e7a de la vente li\u00e9e3<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\"etourneau\"

Solitaire, l’\u00e9tourneau est un oiseau d’une tr\u00e8s grande b\u00eatise. En groupe, pareil, mais plus nombreux, donc plus fort.<\/p><\/div>\n

Qui d\u00e9cide de ce que doit \u00eatre l’avis dominant ? En g\u00e9n\u00e9ral, celui-ci est incarn\u00e9 par des personnes qui imposent\u00a0leur autorit\u00e9 \u00e0 coup d’intimidations et de menaces, en jouant sur leur\u00a0r\u00e9putation et leurs \u00e9tats de service, ou, s’ils ne sont en position de\u00a0faire ni l’un ni l’autre,\u00a0en \u00e9tant\u00a0toujours celui qui d\u00e9fendra la position la plus extr\u00eame, ou plut\u00f4t, qui d\u00e9fendra la version la plus extr\u00eame de l’id\u00e9e du moment.\u00a0Ces personnes\u00a0qui incarnent l’opinion g\u00e9n\u00e9rale\u00a0ne sont pas n\u00e9cessairement ma\u00eetresses de leurs propres opinions, ils n’est pas rare que ce soit elles qui\u00a0se conforment \u00e0 l’avis de la foule, dans le but je pense de laisser croire que ce sont elles qui dirigent.\u00a0Je ne connais pas les r\u00e8gles de la constitution\u00a0de l’opinion d’un groupe, mais je doute que celle-ci soit jamais le fruit d’une n\u00e9gociation rationnelle ou qu’elle soit repr\u00e9sentative de la somme des opinions ou des int\u00e9r\u00eats particuliers (pas plus que g\u00e9n\u00e9raux, d’ailleurs) de ceux qui se l’imposent.<\/p>\n

J’ai l’impression\u00a0que l’opinion d’un groupe se fa\u00e7onne un peu comme les vols d’\u00e9tourneaux. Les vols d’\u00e9tourneaux sansonnets, qui produisent d’impressionnants\u00a0nuages de points (et des tonnes de fiente), se meuvent et se transforment sans\u00a0centre de\u00a0d\u00e9cision, juste parce que chaque individu qui les compose a besoin du groupe pour vivre. La direction de chacun d\u00e9pend du vent, des mouvements\u00a0de panique,\u00a0ou suit\u00a0celui qui a l’air de savoir o\u00f9 il va, que ce soit vrai ou pas. En v\u00e9rit\u00e9, tout le monde suit tout le monde, et le r\u00e9sultat tient souvent de la d\u00e9rive, mais la coh\u00e9sion du groupe permet d’intimider les\u00a0rapaces et de ravager les champs.<\/p>\n

\"etourneaux\"<\/p>\n

L’outil interne le plus horripilant de la dictature de ce groupe sans t\u00eate, ce\u00a0sont les\u00a0Thought terminating clich\u00e9s<\/em>, c’est \u00e0 dire\u00a0poncifs bloqueurs de r\u00e9flexion<\/em>, qui sont des mots min\u00e9s, des locutions, des notions, des r\u00e9f\u00e9rences, qui permettent comme par magie \u00e0 celui qui les dit de cesser de penser. Car si penser par soi-m\u00eame repr\u00e9sente un effort important, s’interdire de penser pour bien s’int\u00e9grer au groupe r\u00e9clame encore plus de sacrifices.<\/p>\n

Mais bon, il est 21:12, j’ai froid, j’ai faim, j’ai sommeil, je raconterai tout \u00e7a une autre fois.<\/p>\n

  1. Je d\u00e9fends moi aussi le fait que tous les hommes soient des \u00ab\u00a0crocodiles\u00a0\u00bb dans l’album, mais plut\u00f4t pour des raisons pragmatiques, parce que je ne vois pas comment, une fois le principe de l’animalisation \u00e9tabli, \u00e9pargner une partie des hommes : ce dont parle l’album ce n’est pas du fait que tous les hommes seraient des affreux, mais du fait que toutes les femmes sont contraintes, dans d’innombrables situations, \u00e0 \u00eatre sur leurs gardes, et cette bande dessin\u00e9e l’exprime parfaitement. Le crocodile n’est donc pas l’essence de chaque homme, mais la crainte, si souvent fond\u00e9e, de chaque femme. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Les d\u00e9bats manich\u00e9ens, o\u00f9 l’on doit choisir entre le bien et le mal (f\u00e9minisme, racisme et questions sociales ou soci\u00e9tales diverses) se pr\u00eatent malheureusement naturellement \u00e0 ce genre de dilemmes forc\u00e9s, et ils le font de mani\u00e8re d’autant plus aveugl\u00e9ment injuste\u00a0que la cause est ind\u00e9niablement juste : qui veut \u00eatre dans le camp des salauds ?\u00a0Une victoire qui se ferait au prix de l’exclusion des personnes et de leurs questions aurait pourtant pour moi un arri\u00e8re-go\u00fbt de d\u00e9faite. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. La vente li\u00e9e, le saviez-vous, a \u00e9t\u00e9 l\u00e9galis\u00e9e en France\u00a0en 2011 sous pr\u00e9texte d’harmonisation du droit europ\u00e9en et de simplification et d\u2019am\u00e9lioration qualitative du droit fran\u00e7ais. \u00c0 la date de cette loi, les m\u00e9dias se concentraient sur la question de la remise en libert\u00e9 de Dominique Strauss-Kahn et sur l’\u00e9jection de Lars Von Trier du festival de Cannes. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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