{"id":1349,"date":"2013-12-28T18:22:57","date_gmt":"2013-12-28T17:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=1349"},"modified":"2017-02-20T12:20:14","modified_gmt":"2017-02-20T11:20:14","slug":"la-dieudonnite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2013\/12\/28\/la-dieudonnite\/","title":{"rendered":"La Dieudonnite"},"content":{"rendered":"

Cette semaine, la France enti\u00e8re souffre de dieudonnite, on ne parle que de l'(ex-?) humoriste dont les spectacles, disent les m\u00e9dias, attirent quelques centaines de personnes quatre fois par semaine, sans publicit\u00e9. \u00a0Enfin les m\u00e9dias disent \u00ab\u00a0sans publicit\u00e9\u00a0\u00bb tout en faisant de la publicit\u00e9, il serait donc plus avis\u00e9 de dire \u00ab\u00a0sans budget publicitaire\u00a0\u00bb.
\nDans un tr\u00e8s mauvais sujet documentaire de BFM, j’ai vu une ancienne organisatrice des tourn\u00e9es de Dieudonn\u00e9 expliquer que ce qui remplissait les salles, c’\u00e9taient les plaintes et les protestations de la Ligue contre le racisme et l’antis\u00e9mitisme : chaque fois qu’ils r\u00e9clament par voix de presse au maire d’une commune d’emp\u00eacher le spectacle de se tenir, le nombre de r\u00e9servations explose.<\/p>\n

\"dieudonne_parisien\"<\/a><\/p>\n

Aujourd’hui, dans le Parisien\/Aujourd’hui-en-France<\/em>, Manuel Valls prend position et explique qu’il compte faire tout ce qui est en son pouvoir pour interdire les spectacles de Dieudonn\u00e9 car ceux-ci, dit-il, troublent l’ordre public et appellent \u00e0 la haine.
\nOr en face de ces accusations \u00e9videmment graves, on ne nous dit pas grand chose des propos de Dieudonn\u00e9. Il a chant\u00e9 \u00ab\u00a0Shoah Ananas\u00a0\u00bb sur l’air de \u00ab\u00a0Chaud Cacao\u00a0\u00bb, ce qui lui a valu une condamnation \u00e0 30 000 euros d’amende. Il aurait invent\u00e9 la \u00ab\u00a0quenelle\u00a0\u00bb (un geste dont les sp\u00e9cialistes se battent pour savoir s’il est \u00ab\u00a0antisyst\u00e8me\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0antis\u00e9mite\u00a0\u00bb), et il s’en est pris au journaliste Patrick Cohen en disant (cit\u00e9 par\u00a0Le Monde<\/em>) : \u00abMoi, tu vois, quand je l’entends parler, Patrick Cohen, j’me dis, tu vois, les chambres \u00e0 gaz… Dommage.\u00bb<\/em>\u00a0\u2014 on est tout de m\u00eame forc\u00e9 de noter que ce trait d’humour qu’on peut juger de mauvais go\u00fbt n’est que la reprise d’un sketch d’\u00c9lie et Dieudonn\u00e9 et1<\/a><\/sup> fait suite \u00e0 une s\u00e9quence diffus\u00e9e par la cinqui\u00e8me cha\u00eene o\u00f9 le d\u00e9nomm\u00e9 Patrick Cohen expliquait \u00e0 Fr\u00e9d\u00e9ric Tadd\u00e9\u00ef quelles personnalit\u00e9s devaient \u00eatre mises sur liste noire dans les m\u00e9dias : Alain Soral, Marc-\u00c9douard Nabe, Tariq Ramadan et Dieudonn\u00e92<\/a><\/sup>.
\nUne affreuse m\u00e9canique fait que les parano\u00efaques finissent toujours par avoir raison, et les responsables des associations de lutte contre le racisme, autant que Dieudonn\u00e9, n’\u00e9chappent pas \u00e0 la r\u00e8gle : les premiers sont attentifs au moindre fr\u00e9missement d’antis\u00e9mitisme, et vont chercher le retour du nazisme dans la moindre r\u00e9flexion suspecte, ou pr\u00eatent parfois m\u00eame d’office un antis\u00e9mitisme cach\u00e9 ou inconscient \u00e0 tous ceux qui ne sont pas juifs, ou m\u00eame parfois \u00e0 des juifs qui ont le malheur de critiquer l’extr\u00eame-droite isra\u00e9lienne. Le second se voit en martyr, victime de censure et de tracasseries juridiques diverses. Il y a quinze ans, Dieudonn\u00e9 \u00e9tait encore un excellent acteur et un grand humoriste. Il lui arrivait r\u00e9guli\u00e8rement de s’en prendre \u00e0 toutes les religions, qu’ils qualifiait d’escroqueries, et ses sketchs pouvaient avoir une pertinence politique salvatrice. Avec le temps, pourtant Dieudonn\u00e9 semble effectivement \u00eatre devenu obnubil\u00e9 par les juifs, et les associations de lutte contre l’antis\u00e9mitisme semblent sym\u00e9triquement obnubil\u00e9es par Dieudonn\u00e9, lui pr\u00eatant les plus affreux desseins et prenant au premier degr\u00e9 la moindre r\u00e9ponse provocatrice aux accusations (souvent outranci\u00e8res au d\u00e9part) qu’elles ont elles-m\u00eames \u00e9mises.<\/p>\n

Entre temps, Dieudonn\u00e9 se fait des amis, et puisqu’il est qualifi\u00e9 d’antis\u00e9mite, il devient une r\u00e9f\u00e9rence pour l’extr\u00eame-droite (qui, il y a trente ans lui aurait sans doute trouv\u00e9 la peau trop sombre \u2014 curieuse forme de progr\u00e8s) autant que pour ceux qui se sentent concern\u00e9s par l’invisibilit\u00e9 des \u00ab\u00a0minorit\u00e9s visibles\u00a0\u00bb dans la vie publique (et leur sur-repr\u00e9sentation n\u00e9gative dans le d\u00e9bat public), par l’histoire de la traite n\u00e9gri\u00e8re ou par la fa\u00e7on dont les Palestiniens sont trait\u00e9s par Isra\u00ebl, et qui ont l’impression (parfois fond\u00e9e, pour des raisons que l’histoire r\u00e9cente explique assez bien) que certaines trag\u00e9dies sont mieux m\u00e9diatis\u00e9es que d’autres, ou que certains sujets sont plus tabous que d’autres.<\/p>\n

\"elie_dieudonne\"<\/a><\/p>\n

Pour ma g\u00e9n\u00e9ration en tout cas, la Seconde Guerre Mondiale n’est pas si \u00e9loign\u00e9e dans le temps, et les camps de concentration nazis restent le summum de ce qu’on nomme, quoique sp\u00e9cifiquement humain3<\/a><\/sup>, \u00ab\u00a0l’inhumanit\u00e9\u00a0\u00bb, et ce d’autant plus que cet \u00e9pisode abominable de l’histoire humaine a \u00e9t\u00e9 le fait de pays r\u00e9put\u00e9s modernes. Pour moi, et sans doute pour bien d’autres, la Shoah n’est pas qu’une trag\u00e9die de l’histoire juive, c’est aussi une trag\u00e9die dont la port\u00e9e est universelle : des humains qui aimaient leurs chiens, qui aimaient la litt\u00e9rature, la belle peinture et la grande musique, ont voulu faire dispara\u00eetre d’autres humains, des humains qui parlaient la m\u00eame langue qu’eux, qui vivaient avec eux, et cela sur la foi de th\u00e9ories anthropologiques absurdes et d’une m\u00e9fiance mill\u00e9naire.
\nL’id\u00e9e d’amoindrir, d’excuser, de relativiser pareille horreur est insupportable.
\nJ’imagine que c’est ce sentiment d’horreur qui pousse certains \u00e0 souhaiter qu’on fasse taire Dieudonn\u00e9, mais ceux-l\u00e0, les censeurs, ont \u00e0 mon avis bien tort.<\/p>\n

Il existe des lois pr\u00e9cises en France : l’appel au meurtre, l’expression publique de la haine, l’injure ou la calomnie sont autant de d\u00e9lits encadr\u00e9s par la loi. M\u00eame la n\u00e9gation de crimes contre l’humanit\u00e9 est punie par la loi4<\/a><\/sup>.
\nDieudonn\u00e9 et ses contradicteurs le savent bien puisqu’ils se retrouvent fr\u00e9quemment devant des tribunaux \u00e0 ce titre. Alors surveiller ce qui est exprim\u00e9 pendant les spectacles de Dieudonn\u00e9 et le condamner lorsque c’est m\u00e9rit\u00e9 devrait suffire, pourquoi faudrait-il en plus appeler \u00e0 la censure ? Au boycott par les municipalit\u00e9s ?
\nLes gens n’aiment pas beaucoup qu’on d\u00e9cide \u00e0 leur place de ce qu’ils ont le droit d’entendre, car ils ont g\u00e9n\u00e9ralement la pr\u00e9tention de se faire une opinion par eux-m\u00eames5<\/a><\/sup>. Il est un peu insultant de les traiter comme des enfants d\u00e9biles qui deviendraient subitement nazis parce qu’un britanno-camerounais remet sur sc\u00e8ne un \u00ab\u00a0prix de l’infr\u00e9quentabilit\u00e9\u00a0\u00bb (pourtant bien m\u00e9rit\u00e9, non ?) \u00e0 Robert Faurisson.
\nDe fait, les t\u00e9moignages de spectateurs que j’ai pu entendre sont plut\u00f4t que l’on rit du d\u00e9but \u00e0 la fin de ses spectacles et que personne n’y est \u00e9pargn\u00e9.
\nEst-ce que Dieudonn\u00e9 joue juste \u00e0 l’idiot qui ne supporte pas qu’on l’oblige \u00e0 respecter le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la Shoah ? Est-ce qu’\u00e0 force de jouer, il est devenu s\u00e9rieux ? \u00a0Est-ce qu’il est embrigad\u00e9 par un mouvement sectaire ?\u00a0Est-ce que son engagement pour les Palestiniens s’est transform\u00e9 en haine antis\u00e9mite ? Et comment lui pardonner d’avoir d\u00e9fendu la d\u00e9cision de la justice iranienne de condamner une femme adult\u00e8re \u00e0 mort ?
\nLe second degr\u00e9 du message de l’humoriste \u00e9tait plus franchement perceptible \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9, sur leurs affiches, le noir Dieudonn\u00e9 portait une cagoule du Klux Klux Klan tandis que son ami et associ\u00e9 le juif \u00c9lie Semoun s’habillait en SS.
\nMais il sera difficile de savoir \u00e0 quoi s’en tenir sur ce qu’il pense vraiment si on ne lui pose pas la question et si on ne le laisse pas parler.<\/p>\n

\"...\"<\/a>

Comment expliquer \u00e0 un musulman que le m\u00eame Richard Malka qui a d\u00e9fendu les caricature de Mahomet au nom de la libert\u00e9 d’expression r\u00e9clame \u00e0 pr\u00e9sent qu’on retire \u00e0 Dieudonn\u00e9 sa libert\u00e9 d’expression au nom d’un antis\u00e9mitisme pr\u00e9sum\u00e9 ? L’article de l’avocat dans le Huffington Post<\/a> est \u00e0 peine croyable : le titre associe Dieudonn\u00e9 au journal Minute et \u00e0 Alain Soral, mais ne cite \u00e0 aucun moment de propos de l’humoriste qui puisse justifier une telle association. Dieudonn\u00e9 n’appara\u00eet explicitement que dans le titre de l’article.<\/p><\/div>\n

Certaines vid\u00e9os de Dieudonn\u00e9 ont de quoi mettre mal \u00e0 l’aise, moins par ce qui y est dit que parce qu’il est impossible de ne pas voir qu’elles ont une cible obsessionnelle. Quand Dieudonn\u00e9 s’en prend \u00e0 son ami \u00c9lie en lui demandant \u00ab\u00a0ce sont tes origines qui te montent \u00e0 la t\u00eate ?\u00a0\u00bb<\/em> ou affirme que les dirigeants de la France ne rendent de comptes qu’\u00e0 Isra\u00ebl, il s’inscrit dans la tradition de la pire presse antis\u00e9mite, avec ses sous-entendus rances et sa mani\u00e8re fourbe de d\u00e9signer des cibles.
\nMais imaginons que ce soit une forme tordue d’humour au quinze-milli\u00e8me degr\u00e9, caus\u00e9e par l’insoumission, le refus des tabous ou le go\u00fbt de la provocation du personnage, imaginons… Il restera toujours un gros probl\u00e8me \u00e0 Dieudonn\u00e9 : la mani\u00e8re dont il est entendu par ses propres amis. Car pour avoir discut\u00e9 avec deux ou trois soutiens acharn\u00e9s \u00e0 Dieudonn\u00e9, sur Twitter, je n’ai pas senti une bienveillance antiraciste bien affirm\u00e9e, mais au contraire, la revendication d’une revanche assez agressive envers les Juifs qui b\u00e9n\u00e9ficieraient d’un traitement m\u00e9diatique \u00e0 part :<\/p>\n

\"bande_de_\"<\/a>

Je vous \u00e9pargne le reste de l’\u00e9change, pas sp\u00e9cialement cordial…<\/p><\/div>\n

Les commentaires qui concernent Dieudonn\u00e9, sur Youtube ou \u00e0 la suite des articles de presse qui le concernent, sont d’une teneur souvent agressive, parfois franchement haineuse, que ce soit pour le d\u00e9fendre ou pour l’attaquer, d’ailleurs.
\nCertains r\u00e9futent l’antis\u00e9mitisme de Dieudonn\u00e9 avant d’affirmer, en substance, que cette r\u00e9putation non m\u00e9rit\u00e9e est le fait d’un complot juif6<\/a><\/sup>…. Hmm…<\/p>\n

Au sujet de Dieudonn\u00e9, j’ai lu souvent ses soutiens citer cette phrase attribu\u00e9e \u00e0 Voltaire et qu’on lit souvent aussi chez les complotistes am\u00e9ricains : \u00ab\u00a0Pour savoir qui vous dirige vraiment, il suffit de regarder ceux que vous ne pouvez pas critiquer\u00a0\u00bb<\/em>. Le sous-entendu est clair : on ne peut pas rire de la Shoah en France, donc la France est dirig\u00e9e par les juifs. En fait, Voltaire n’a jamais \u00e9crit une telle phrase, lui qui s’en prenait \u00e0 la monarchie absolue et donc \u00e0 un pouvoir qui n’avait rien de particuli\u00e8rement occulte7<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Il est assez path\u00e9tique que, dans une p\u00e9riode de progr\u00e8s scientifiques et techniques acc\u00e9l\u00e9r\u00e9s, \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 l’on peut conna\u00eetre l’histoire mieux que jamais, des gens s’obstinent \u00e0 faire des concours d’identification \u00e0 des martyrs pass\u00e9s ou exotiques, souvent en pr\u00e9lude \u00e0 une revanche haineuse, en se r\u00e9clamant de concepts ineptes tels que la race, les fronti\u00e8res, ou la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 des divinit\u00e9s ombrageuses dont la seule bonne action av\u00e9r\u00e9e est de n’avoir jamais exist\u00e9 effectivement.
\nMais il faut l’accepter.
\nLaisser parler, c’est s’autoriser la possibilit\u00e9 d’une r\u00e9ponse.\u00a0Et c’est important car on ne combat pas un mensonge ou une erreur en les faisant taire, ou en les for\u00e7ant \u00e0 \u00eatre chuchot\u00e9s, sous-entendus, mais en leur opposant, sinon la v\u00e9rit\u00e9, du moins des contre-arguments et un autre point de vue.
\nTout le monde n’est pas capable d’imaginer que, en \u00e9tant correctement inform\u00e9, on finit forc\u00e9ment par r\u00e9fl\u00e9chir correctement. Je comprends cette d\u00e9fiance, mais je ne vois pas en quoi un refus d’information serait l’assurance de mieux.<\/p>\n

  1. \u00ab\u00a0J’comprends Cohen, c’est qu’en 45, les \u00ab\u00a0boches\u00a0\u00bb, ils auraient pu finir le boulot ! Cohen<\/em>\u00a0\u00bb (Cohen et Bokassa<\/em>, 1991). [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Lire : La liste de Patrick Cohen<\/em><\/a>, par Daniel Schneidermann, Lib\u00e9<\/em> du 17 mars 2013. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. On parle souvent d'\u00a0\u00bbinhumanit\u00e9\u00a0\u00bb pour qualifier des faits qui n’existent chez aucune autre esp\u00e8ce animale autre que l’humain. Cf. Cet article, sur le sujet des machines et de l’humain<\/a>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Ce qui pose quelques probl\u00e8mes de hi\u00e9rarchisation des abominations,\u00a0d’une part, et de censure du travail des historiens d’autre part. Lire la tribune Laissons parler les imb\u00e9ciles<\/a><\/em>\u00a0(Lib\u00e9, 19\/12\/2013), qui explique pourquoi il est absurde et dangereux de demander au juge de r\u00e9tablir le bon sens. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Quand on appelle \u00e0 la censure, ce n’est jamais pour se prot\u00e9ger soi-m\u00eame de la propagande, mais parce que l’on croit que d’autres ne sauront pas avoir autant de discernement que nous… [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  6. Un jour, un homme qui visite un asile de fou rencontre un intern\u00e9 qui le convainc qu’il est sain d’esprit, qu’il se trouve l\u00e0 par erreur, et lui demande de tout faire pour l’aider \u00e0 sortir. Le visiteur promet, mais, alors qu’il s’est \u00e9loign\u00e9 de quelques m\u00e8tres, re\u00e7oit une brique derri\u00e8re la t\u00eate. Il se rel\u00e8ve, \u00e0 demi assomm\u00e9, et voit l’homme avec qui il venait de discuter, qui lui a envoy\u00e9 la brique, qui l’interpelle \u00e0 nouveau : \u00ab\u00a0vous n’oublierez pas de leur dire que je ne suis pas fou, hein !\u00a0\u00bb<\/em>. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  7. Il est assez piquant que deux cent ans plus tard Voltaire reste un enjeu id\u00e9ologique, entre ceux qui l’accusent d’avoir \u00e9t\u00e9 esclavagiste, antis\u00e9mite, islamophobe, et ceux qui lui inventent des citations diverses et vari\u00e9es cens\u00e9es \u00eatre pr\u00e9monitoires ou r\u00e9v\u00e9latrices de complots… Lire aussi : Rallumer les Lumi\u00e8res<\/em><\/a>. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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