{"id":13207,"date":"2025-12-27T15:31:38","date_gmt":"2025-12-27T14:31:38","guid":{"rendered":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=13207"},"modified":"2025-12-27T20:45:37","modified_gmt":"2025-12-27T19:45:37","slug":"caricature-et-amour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2025\/12\/27\/caricature-et-amour\/","title":{"rendered":"Caricature et amour"},"content":{"rendered":"\n

Est-ce qu’il est raciste de repr\u00e9senter Rokhaya Diallo en Josephine Baker, p\u00e9riode Music-Hall, avec une ceinture de bananes\u202f? Certains d\u00e9fenseurs du dessin de Riss rappellent que Josephine Baker est une ic\u00f4ne de l’anti-racisme, de par sa biographie et ses engagements humains et politiques. Et que donc, une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Josephine Baker devrait \u00eatre vue comme un hommage par celle \u00e0 qui on l’accole.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n

Mouais.
Une telle d\u00e9fense me semble assez hypocrite quand on rappelle que l’article qu’accompagne le dessin est un article \u00e0 charge contre Rokhaya Diallo, pas sp\u00e9cialement un article qui \u00e9tablit une comparaison flatteuse avec la premi\u00e8re femme noire accueillie au Panth\u00e9on, et que la l\u00e9gende du dessin de Riss n’est pas plus ambigu\u00eb\u00a0: Rokhaya Diallo \u00ab\u202fThe Rokhaya Diallo Show\u00a0ridiculise la La\u00efcit\u00e9 \u00e0 travers le monde\u202f\u00bb<\/em>. \u00c7a ne ressemble toujours pas \u00e0 un hommage. Une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Josephine Baker, et m\u00eame \u00e0 la ceinture de bananes de Josephine Baker, pourra\u00eet sans aucun doute \u00eatre positive, mais ici ce n’est pas le cas1<\/a><\/sup>.
Je comprends vaguement le calcul qui m\u00e8ne \u00e0 la comparaison faite par Riss\u00a0: Josephine Baker, afro-am\u00e9ricaine venue en France faire une carri\u00e8re d\u00e9marr\u00e9e avec des grimaces et des costumes de sc\u00e8ne de sauvage sexy, est compar\u00e9e \u00e0 Rokhaya Diallo, afro-descendante fran\u00e7aise qui signe des articles dans la presse anglo-saxonne2<\/a><\/sup>. On pourrait y voir le parcours int\u00e9ressants de deux femmes engag\u00e9es contre le racisme entre plusieurs mondes, mais Riss ram\u00e8ne le tout \u00e0 la ceinture de bananes, aux grimaces et au ridicule. Si Rokhaya Diallo est clairement tourn\u00e9e en d\u00e9rision, on peut dire aussi que Josephine Baker est insult\u00e9e. Je ne vois pas tellement d’hommage ici, je ne vois pas non plus de d\u00e9bat de bonne foi sur les r\u00e9f\u00e9rences de l’antiracisme3<\/a><\/sup> juste un cadre de pens\u00e9e tristement banal dans un pays qui s’appr\u00eate \u2014\u202fsi on \u00e9coute les sondages\u202f\u2014 \u00e0 basculer \u00e0 l’extr\u00eame-droite.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Y voir une r\u00e9f\u00e9rence raciste est une manipulation dont (sic) <\/em>elle nous a malheureusement habitu\u00e9s depuis 2011 (…) Charlie est un journal anti-raciste, f\u00e9ministe et universaliste – ce que nous reproche, au fond, Rokhaya Diallo -, qui combat l\u2019essentialisation et l\u2019assignation identitaire des personnes en fonction de leur couleur de peau ou de leur religion\u00a0\u00bb<\/p>\n(Charlie Hebdo, sur Twitter<\/a>)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

L’anti-racisme qui passe par le recours sans recul \u00e0 des st\u00e9r\u00e9otypes datant de l’\u00e9poque coloniale pour taper sur une jeune femme noire, et le refus de l’essentialisation qui passe par une association d’id\u00e9es essentialiste, voil\u00e0 une d\u00e9fense qui me semble particuli\u00e8rement tordue. En fait, Riss transforme ici en \u00e9l\u00e9ment ridicule une esth\u00e9tique qui \u00e9tait sans doute plus int\u00e9ressante que \u00e7a en son temps. Quand l’affichiste Paul Colin (un temps amant de Josephine Baker, et rest\u00e9 un grand ami) ou les couturiers Christian Dior et Pierre Balmain (eux aussi ind\u00e9fectibles amis) ont accompagn\u00e9 le talent de Josephine Baker avec des images et des costumes, peut-\u00eatre participaient-ils d’un certain esprit colonial, d’un exotisme na\u00eff, peut-\u00eatre s’en moquaient-ils doucement, je ne saurais dire, mais je sais qu’ils ne se moquaient pas de leur \u00e9g\u00e9rie, pas plus que ne l’a fait Jean-Paul Goude un demi-si\u00e8cle plus tard avec Grace Jones.<\/p>\n\n\n\n

Avec le temps, au fil des d\u00e9bats sur la caricuture, mais aussi sur l’appropriation culturelle dans le domaine artistique, j’en viens \u00e0 la conviction que les artistes, et parmi eux les caricaturistes, ne doivent pas trop se retenir, qu’ils peuvent manipuler toutes les r\u00e9f\u00e9rences que leur fournit le monde, qu’ils peuvent m\u00eame le faire de mani\u00e8re un peu instinctive, sans conna\u00eetre la g\u00e9n\u00e9alogie des repr\u00e9sentations qu’ils convoquent (toujours tellement plus compliqu\u00e9e que ce qu’on en dit), qu’ils ont le droit d’emprunter et de faire circuler des formes et des id\u00e9es. Ils ont le droit aussi \u00e0 l’outrance, au mauvais go\u00fbt, \u00e0 l’humour noir. Ils ont aussi le droit (m\u00eame si la meilleure preuve d’humour est de savoir se tourner en d\u00e9rision soi-m\u00eame), de rire de l’autre \u2014\u202fid\u00e9alement avec l’autre. Pas de probl\u00e8me pour moi, mais pour avoir l\u00e9gitimement tous les droits dans ce domaine, il me semble qu’il faut faire les choses avec amour.
Et dans le trait de Riss sur ces sujets, je ne vois jamais rien qui ressemble \u00e0 de l’amour. De la peur, du m\u00e9pris, des pr\u00e9jug\u00e9s, peut-\u00eatre de la haine. Jamais d’empathie de compassion, de sympathie, d’attendrissement, de tentative de comprendre. Jamais d’amour, quoi.<\/p>\n

  1. Un tweet assez os\u00e9 de Marika Bret<\/a>, pr\u00e9sidente du Printemps R\u00e9publicain, ancienne DRH de Charlie Hebdo\u00a0: \u00ab\u00a0Jos\u00e9phine Baker, femme noire libre, talentueuse et courageuse, s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e sur sc\u00e8ne v\u00eatue avec uniquement une ceinture de bananes pr\u00e9cis\u00e9ment pour montrer aux yeux du monde, un des abjects pr\u00e9jug\u00e9s raciaux largement r\u00e9pandus \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Infatigable ambassadrice de la lutte contre le racisme qui a subi les atrocit\u00e9s de la s\u00e9gr\u00e9gation, cibl\u00e9e ainsi que son \u00e9poux juif par les nazis en raison de son engagement dans la R\u00e9sistance, amoureuse de la France. Elle\u2026\u00a0\u00bb<\/em>.
    Un autre     tweet \u00e0 la logique aussi torve, par le compte officiel du Printemps R\u00e9publicain<\/a>\u00a0: \u00ab\u202fCharlie par ce dessin rend hommage \u00e0 la grande Jos\u00e9phine Baker, en montrant par effet de contraste les antipodes de ses combats avec ceux de Rokhaya Diallo.\u202f\u00bb<\/em>. !?!? [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Au passage, si le dessin de Riss pose question, l’article de Yovan Simovic n’a pas peur des raccourcis franchement insultants, comme l’accusation d’un refus en bloc du concept de La\u00efcit\u00e9 par Rokhaya Diallo… Qui certes critiques l’instrumentalisation politique du mot, mais a aussi \u00e9crit avec l’historien Jean Baub\u00e9rot un ouvrage sp\u00e9cifiquement consacr\u00e9 au sujet, Comment parler de La\u00efcit\u00e9 aux enfants<\/em> (2015), qui n’a pas \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une d\u00e9nonciation de la La\u00efcit\u00e9 ou de la loi de s\u00e9paration de l’\u00c9glise et de l’\u00c9tat, bien au contraire, qui a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 assez unanimement et a \u00e9t\u00e9 recommand\u00e9 dans le cadre scolaire notamment. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. L’engagement anti-raciste, d\u00e9colonial et f\u00e9ministe contemporain est certes tr\u00e8s marqu\u00e9 par son homologue \u00e9tasunien (qui lui-m\u00eame s’est originellement nourri de Simone de Beauvoir ou de Frantz Fanon, ceci dit), mais plut\u00f4t que de critiquer ce cadre intellectuel et ses \u00e9ventuels contresens li\u00e9s \u00e0 des contextes distincts, on peut se poser la question de sa raison d’\u00eatre, du vide qu’il comble, du besoin qui na\u00eet de sujets informul\u00e9s ou impens\u00e9s par la version au fond pas tr\u00e8s universelle de l’Universalisme fran\u00e7ais contemporain. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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