{"id":12617,"date":"2025-02-26T16:50:06","date_gmt":"2025-02-26T15:50:06","guid":{"rendered":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=12617"},"modified":"2025-02-27T08:17:06","modified_gmt":"2025-02-27T07:17:06","slug":"le-point-contre-wikipedia-2-la-memoire-du-web","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2025\/02\/26\/le-point-contre-wikipedia-2-la-memoire-du-web\/","title":{"rendered":"Le Point contre Wikip\u00e9dia (2)\u00a0: La m\u00e9moire du web"},"content":{"rendered":"\n

Chaque fois qu’un pignouf m\u00e9diatique se plaint du traitement dont il fait l’objet sur Wikip\u00e9dia, je cours voir l’article qui lui est consacr\u00e9, notamment pour v\u00e9rifier si son \u00e9motion est justifi\u00e9e. Et elle l’est, si on se met \u00e0 sa place.<\/p>\n\n\n\n

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Le champion de la libert\u00e9-d’expression Philippe Val, le journaliste Emmanuel Razavi (dont l’article Wikip\u00e9dia a disparu, faute de sources) et le philosophe m\u00e9diatique Rapha\u00ebl Enthoven sont bien d’accord : il faut que les biographies des personnes vivantes soient valid\u00e9es par lesdites personnes. Par exemple, on devrait demander \u00e0 Vladimir Poutine son imprimatur<\/em> pour raconter sa vie et son \u0153uvre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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D\u00e9j\u00e0, il est toujours \u00e9trange et d\u00e9rangeant de devenir un objet de discours, et \u00e7a, chacun de nous le sait. Sans \u00eatre une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, on souffre toujours un peu de se voir r\u00e9sumer de mani\u00e8re unidimentionnelle, ramen\u00e9 \u00e0 des questions superficielles, \u00e0 une perception qui n’est pas celle qu’on aimerait inspirer ou enferm\u00e9 dans une chronologie qu’on n’a pas choisie. Par exemple, si un ami, m\u00eame et surtout un ami, vous dit comme un compliment que vous avez \u00e9t\u00e9 un artiste majeur des ann\u00e9es 1990, il dit aussi que, m\u00eame si vous produisez toujours, vous n’\u00eates plus un artiste majeur d’aujourd’hui. Et forc\u00e9ment \u00e7a pique un peu. Surtout si c’est une v\u00e9rit\u00e9.
Pour m’\u00e9loigner un peu du sujet, j’ai trouv\u00e9 passionnant le livre Le Consentement<\/em>, de Vanessa Springora, car ce qui semble avoir motiv\u00e9 l’autrice, c’est moins de t\u00e9moigner sur le fait d’avoir \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e sexuellement par un vieux p\u00e9dophile (car \u00e0 quatorze ans, on se sent souvent tout \u00e0 fait adulte, libre et responsable de ses choix amoureux) que d’avoir \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en objet litt\u00e9raire par l’affreux Gabriel Matzneff (six ans chroniqueur au Point\u202f!), qui, loin de se contenter d’\u00eatre un autobiographe, fait parler et penser ses proies pass\u00e9es comme autant de poup\u00e9es m\u00e9caniques, leur confisque leur statut de personne, et le fait sous forme publique, en imposant, en publiant, en imprimant sa v\u00e9rit\u00e9. Son mensonge. Et ce qui est formidable dans le livre de Vanessa Springora c’est qu’elle utilise l’\u00e9criture pour reprendre le contr\u00f4le du r\u00e9cit, qu’elle donne sa vision de l’\u00e9crivain un peu path\u00e9tique qui a fait d’elle un personnage au service de son narcissisme pouacre. Matzneff comprend sans doute l’enjeu, puisqu’il a fait savoir qu’il ne lirait pas le livre (bien qu’il ait \u00e9crit un ouvrage \u2014 autopubli\u00e9 \u2014 en r\u00e9ponse). Pour revenir au sujet, je note que parmi les personnes qui ont d\u00e9fendu Gabriel Matzneff il y a cinq ans se trouve au moins un signataire de la tribune anti-Wikip\u00e9dia du Point.<\/p>\n\n\n\n

Sur la page Wikip\u00e9dia d’une personne publique, il y a \u00e9videmment tous les faits que celle-ci voudrait oublier, qu’elle pr\u00e9f\u00e9rerait remiser au placard des anecdotes perdues (proc\u00e8s, phrases honteuses, coucheries) plut\u00f4t que rappel\u00e9es sur un site qui, de facto, fait r\u00e9f\u00e9rence. Et ce n’est pas parce qu’il s’agit de calomnie que ces faits embarrassent, c’est au contraire parce qu’il s’agit de faits av\u00e9r\u00e9s, v\u00e9rifi\u00e9s, v\u00e9rifiables, sourc\u00e9s. Il est forc\u00e9ment p\u00e9nible, alors qu’on est consid\u00e9r\u00e9 comme un philosophe majeur sur quelques plateaux t\u00e9l\u00e9 et lors de croisi\u00e8res1<\/a><\/sup> de se retrouver avec une page Wikip\u00e9dia qui \u00e9voque une horreur qu’on a dite en prime-time<\/em> il y a deux ans\u202f; qui \u00e9voque l’abandon de la m\u00e8re de ses enfants pour une femme qui a la moiti\u00e9 de son \u00e2ge\u202f; et puis, en creux, qui confirme que l’on n’a derri\u00e8re soi qu’une \u0153uvre au fond assez vide, peu comment\u00e9e, pour laquelle on a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 bavasser dans les studios de radio mais qui n’a \u00e9t\u00e9 prise au s\u00e9rieux par aucun pair, qui n’a pas fait date. Je comprends bien la vexation et la souffrance qui r\u00e9sultent d’un tel constat.<\/p>\n\n\n\n

Wikip\u00e9dia, pourtant, n’y est pas pour grand chose.
Tout d’abord, si les faits sont av\u00e9r\u00e9s, ils sont l\u00e9gitimes. Bien s\u00fbr, on peut mettre en question la s\u00e9lection des faits \u00e9voqu\u00e9s, leur pertinence encyclop\u00e9dique (le c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0Closer\u00a0\u00bb de certains articles me semble parfois limite), le poids qui est accord\u00e9 \u00e0 des anecdotes, et l\u00e0, les wikip\u00e9distes ont le devoir de faire au mieux, car il en va de la qualit\u00e9 du corpus. Mais ce sont des d\u00e9bats quotidiens, permanents, sur Wikip\u00e9dia, o\u00f9 tout le monde est loin d’\u00eatre d’accord. Il suffit de cliquer sur l’onglet \u00ab\u00a0discussion\u00a0\u00bb de chaque article, de consulter son historique2<\/a><\/sup>, ou de parcourir les d\u00e9bats qui animent les pages communautaires pour en faire le constat. Et tout \u00e7a fonctionne assez bien, d’ailleurs, c’est ce qui fait que Wikip\u00e9dia a gagn\u00e9 son importance actuelle, son statut de r\u00e9f\u00e9rence, malgr\u00e9 un fonctionnement horizontal, bas\u00e9 sur la bonne volont\u00e9 de qui veut.<\/p>\n\n\n

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J’ai un peu oubli\u00e9 ce que racontait ce livre de Fr\u00e9d\u00e9ric Kaplan et du regrett\u00e9 Nicolas Nova. Sans doute parce que j’\u00e9tais d’accord avec ce que j’y ai lu. Mais le titre me semble \u00e0 lui seul pertinent : qu’une utopie libertaire dont les participants ne sont r\u00e9unis que par le plaisir de transmettre fonctionne rel\u00e8ve bel et bien du miracle.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mais il y a autre chose\u00a0: Wikip\u00e9dia n’est qu’un \u00e9l\u00e9ment parmi d’autres d’un monde d’imm\u00e9diatet\u00e9 et d’hypermn\u00e9sie. On sait tout tout de suite, et on n’oublie rien, tout ce qui est envoy\u00e9 un jour sur le r\u00e9seau a beaucoup de chances de pouvoir y \u00eatre retrouv\u00e9 en quelques clics. C’est ce qui a justifi\u00e9 le dispositif l\u00e9gislatif europ\u00e9en du droit \u00e0 l’oubli, notamment. Et c’est aussi ce qui devrait justifier de notre part \u00e0 tous une capacit\u00e9 \u00e0 l’indulgence et \u00e0 la prise de distance\u00a0: un gamin de seize ans a dit un truc affreux (sexiste, raciste) sur un r\u00e9seau social, une fois, il y a dix ans\u202f? Une lyc\u00e9enne a \u00e9t\u00e9 film\u00e9e en train de vomir pendant une f\u00eate, sous les ricanements de ses amis, car elle d\u00e9couvrait le punch-noix-de-coco\u202f? Quelqu’un s’est ridiculis\u00e9 en se filmant en train de chanter, faux, du Nirvana sur Youtube\u202f? Une jeune femme tout juste majeure \u00e0 l’\u00e9poque a tourn\u00e9 deux s\u00e9quences pornographiques, il y a vingt ans\u202f? Un coll\u00e9gien s’est film\u00e9 invoquant le diable dans sa chambre, entour\u00e9 de bougies parfum\u00e9es subtilis\u00e9es \u00e0 sa m\u00e8re\u202f? Ces documents existeront sans doute \u00e9ternellement, enfin ils existeront tant qu’il y aura de l’\u00e9lectricit\u00e9 pour alimenter les serveurs. Ils sont accessibles en ligne, ou le redeviendront s’ils ne le sont plus car des gens les ont archiv\u00e9s, car ils sont une partie du corpus utilis\u00e9 pour entra\u00eener les IAs,… Pire, ces documents restent parfois l’unique occurrence de l’existence publique de telle ou telle personne qui, en dehors de \u00e7a, m\u00e8ne une vie discr\u00e8te. Si ces documents ne vont pas dispara\u00eetre, il n’y a pas de raison qu’ils d\u00e9finissent des personnes de mani\u00e8re tout aussi \u00e9ternelle (combien de personnes n’ont pas obtenu un emploi, ou une place en cr\u00e8che3<\/a><\/sup>, pour ce genre de raisons\u202f?), et c’est alors \u00e0 nous tous de ne pas nous montrer moralisateurs, et \u00e0 nous tous d’accepter que ce que quelqu’un a fait un jour de r\u00e9pr\u00e9hensible, d’humiliant ou de ridicule, n’est rien de plus que \u00e7a. \u00c0 nous de nous rappeler tous les moments de nos propres biographies pour lesquels il est heureux qu’il n’y ait eu personne pour filmer.
Et au del\u00e0 du pass\u00e9, figer quelqu’un, le d\u00e9finir par un \u00e9v\u00e9nement, c’est aussi lui refuser d’\u00e9voluer, de changer, car si on ne peut pas changer son pass\u00e9, on peut \u00e9crire son futur.<\/p>\n\n\n\n

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Il y a quelques semaines, l’humoriste Merouane Benlazar a assur\u00e9 une chronique dans l’\u00e9mission C \u00e0 vous<\/em>. Sa premi\u00e8re, et sa derni\u00e8re, car si son propos portait surtout sur la saison de football, de nombreuses personnes se sont \u00e9mues de son air islamiste. Il n’est a priori pas islamiste, mais il porte une barbe, un bonnet, un pull ample, et il a un nom arabe, ce qui a suffi \u00e0 le rendre suspect. On a alors exhum\u00e9 ses propos pol\u00e9miques pass\u00e9s4<\/a><\/sup>, on en a trouv\u00e9 un, dont il est difficile de savoir \u00e0 quel degr\u00e9 il doit \u00eatre lu (\u00ab\u00a0T’\u00e9tais encore en club alors que la place d’une femme est \u00e0 la demeure aupr\u00e8s de son p\u00e8re. Crains ton seigneur. Bl\u00e2me pas le fr\u00e8re de chez UPS.\u00a0\u00bb<\/em>, a-t-il r\u00e9pondu \u00e0 une femme qui se plaignait qu’un livreur ait menti sur son avis de passage), qui a suffi \u00e0 le faire d\u00e9clarer perp\u00e9tuellement persona non grata<\/em> sur France T\u00e9l\u00e9visions par la ministre de la Communication et de la Culture en personne5<\/a><\/sup>. Parmi les procureurs m\u00e9diatiques qui ont obtenu cette t\u00eate, sans proc\u00e8s, on trouve des signataires de la tribune du Point. Parmi ces signataires, on trouve aussi nombre de gens qui r\u00e9clament avec force la lev\u00e9e de l’anonymat sur Internet, voire le fichage des anonymes sur la base de leurs opinons. Ils veulent le contr\u00f4le de la pl\u00e8be, l’imprescriptibilit\u00e9 des peines d’opinion pour les petits, et dans le m\u00eame temps, la ma\u00eetrise par eux-m\u00eames du r\u00e9cit qui les concerne, eux qui disposent d\u00e9j\u00e0 d’une puissance m\u00e9diatique, politique, ou financi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Avant de les rejoindre dans leur croisade, posez-vous la question du monde qu’ils souhaitent voir exister. Si vous ne faites pas partie de leur bande, croyez-bien que vous en serez, un jour ou l’autre, les victimes ou, a minima<\/em>, les dupes.
Oui, je suis un peu grandiloquent aujourd’hui.
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  1. Beaucoup de philosophes m\u00e9diatiques sont invit\u00e9s \u00e0 animer des croisi\u00e8res de luxe, j’ai l’impression\u202f! L’effet \u00ab\u00a0vu \u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00a0\u00bb est sans doute efficace pour la g\u00e9n\u00e9ration qui part en croisi\u00e8res. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Une formidable caract\u00e9ristique de Wikip\u00e9dia est l’archivage complet de toutes les \u00e9tapes de confection de chaque notice, transparence que n’ont pas les sites web des m\u00e9dias, qui parfois signalent une mise-\u00e0-jour mais pas toujours sa teneur. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Je me souviens de l’histoire d’une jeune femme, qui avait eu une courte carri\u00e8re dans la pornographie, qu’un papa du quartier avait reconnu et qui avait \u00e9t\u00e9 contrainte \u00e0 changer sa fille d’\u00e9cole… [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Lors du festival Montreux Comedy, Merouane Benlazar avait fait un sketch<\/a> qui anticipait bien ce qui lui est arriv\u00e9, et qui raconte que s’il porte une barbe, c’est avant tout sous l’influence de la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e Vikings<\/em>… [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Rachida Dati a eu une formule \u00e9trange, disant que \u00e7a ne pouvait \u00eatre ni l’apparence, ni l’origine ni la religion d’une personne qui pouvaient motiver qu’on l’exclue… En quoi elle a raison, c’est la loi, mais en disant donc implicitement qu’il fallait chercher un pr\u00e9texte, qui fut trouv\u00e9, pour que la raison de l’exclusion ne puisse pas \u00eatre sa motivation officielle. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Chaque fois qu’un pignouf m\u00e9diatique se plaint du traitement dont il fait l’objet sur Wikip\u00e9dia, je cours voir l’article qui lui est consacr\u00e9, notamment pour v\u00e9rifier si son \u00e9motion est justifi\u00e9e. Et elle l’est, si on se met \u00e0 sa place. D\u00e9j\u00e0, il est toujours \u00e9trange et d\u00e9rangeant de devenir un objet de discours, et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,7],"tags":[],"class_list":["post-12617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cyberespace","category-democratie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12617"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12691,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12617\/revisions\/12691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}