{"id":12163,"date":"2024-11-03T18:07:50","date_gmt":"2024-11-03T17:07:50","guid":{"rendered":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=12163"},"modified":"2024-11-05T10:57:32","modified_gmt":"2024-11-05T09:57:32","slug":"la-preuve-de-la-charge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2024\/11\/03\/la-preuve-de-la-charge\/","title":{"rendered":"La preuve de la charge"},"content":{"rendered":"\n

L’album Spirou et la Gorgone bleue<\/em>, par le sc\u00e9nariste Yann et le dessinateur Dany a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 par l’\u00e9diteur Dupuis apr\u00e8s une flamb\u00e9e d’\u00e9motion exprim\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux. Tout est parti il y a une semaine d’une toute simple vid\u00e9o TikTok<\/em><\/a> r\u00e9alis\u00e9e par une pr\u00e9nomm\u00e9e Charlotte qui expliquait sa stup\u00e9faction en d\u00e9couvrant, je la cite, \u00ab\u00a0La BD la plus raciste de 2024\u00a0\u00bb<\/em>, dont elle pointe aussi le sexisme complaisant. La vid\u00e9o, dans laquelle cette jeune femme affirme que laes personnages noirs de l’album sont dessin\u00e9s comme des singes, a \u00e9t\u00e9 beaucoup vue et relay\u00e9e, co\u00fbtant \u00e0 son autrice une cascade de commentaires hargneux ou haineux \u00e9manant de d\u00e9fenseurs de la \u00ab\u00a0libert\u00e9 d’expression\u00a0\u00bb qui, comme souvent, ont le paradoxal souci de faire taire, au nom de la libert\u00e9, ceux qui expriment des opinions qui leur d\u00e9plaisent.<\/p>\n\n\n

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\u00c0 la suite de la vid\u00e9o TikTok, le duo notamment par Histoires Cr\u00e9pues<\/em>, qui se penche sur l’Histoire coloniale sur Twitter<\/a>, Instagram, TikTok et Twitch, a livr\u00e9 sa lecture de l’album, elle aussi n\u00e9gative et elle aussi amplement partag\u00e9e, qui am\u00e8ne, outre la question du dessin, un regard sur ce que v\u00e9hicule le sc\u00e9nario de l’album.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La libert\u00e9 d’expression, je la ch\u00e9ris, m\u00eame dans l’outrance, et le droit \u00e0 la caricature, je le d\u00e9fends bien entendu par principe autant que par go\u00fbt personnel, car je place James Gillray plus haut que Salvador Dali et J.J.Grandville au dessus de Pablo Picasso. D’un c\u00f4t\u00e9 je salue des artistes, de l’autre je ne vois gu\u00e8re que des faiseurs suffisamment virtuoses pour convaincre le monde de leur importance et pour faire mine d’avoir invent\u00e9 ce qu’ils ont pris \u00e0 d’autres. Mais peut-\u00eatre forc\u00e9-je un peu le trait \u2014 je rends hommage \u00e0 mon sujet.
Comme j’aime la libert\u00e9 d’expression et comme je d\u00e9fends le droit \u00e0 charger le trait (c’est l’\u00e9tymologie du mot caricature), je suis tr\u00e8s surpris que ces deux licences soient oppos\u00e9es \u00e0 ceux qui jugent pertinent, de la part des \u00e9ditions Dupuis, d’avoir rappel\u00e9 l’album Spirou et la gorgone bleue<\/em>, de Yann et Dany, comme une marque agroalimentaire rappellerait une denr\u00e9e potentiellement colonis\u00e9e par la salmonellose ou la bact\u00e9rie e-coli. Dupuis, c’est un acteur de l’industrie du livre, et sa r\u00e9action est celle d’un acteur industriel face \u00e0 un scandale sanitaire et au probl\u00e8me d’image que ledit scandale lui cause.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Cet album s’inscrit dans un style de repr\u00e9sentation caricatural h\u00e9rit\u00e9 d’une autre \u00e9poque\u00a0\u00bb. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En choisissant ce qu’il publie ou non et ce qu’il fait vivre de son fonds, un \u00e9diteur ne censure pas, il exerce un droit (auquel peut s’opposer le droit moral des auteurs et bien d’autres droits). Dans ce cas pr\u00e9cis, par ailleurs, il n’y a pas en jeu que l’\u00e9diteur, l’auteur et le public, il y a une quatri\u00e8me partie : le personnage (propri\u00e9t\u00e9 de l’\u00e9diteur et non de l’auteur). En effet, Spirou \u2014 qui est n\u00e9 cinq ans avant le dessinateur Dany \u2014, est un personnage qui, depuis sa premi\u00e8re inkarnation1<\/a><\/sup> est exclusivement un personnage positif, dynamique et serviable, et s’il est n\u00e9 dans une Belgique coloniale et que cela se ressent dans plusieurs de ses premiers albums, il n’a jamais eu le paternalisme condescendant et niaisot qu’avait son concurrent et compatriote Tintin \u00e0 ses d\u00e9buts2<\/a><\/sup>. Spirou ne fait pas partie des personnages que l’on associe \u00e0 un imaginaire raciste, et moins encore en 2024. C’est peut-\u00eatre ce qui rend la d\u00e9cision des \u00e9ditions Dupuis aussi \u00e9vidente \u00e0 mon sens, d\u00e9cision tellement rapide qu’elle ressemble presque \u00e0 une forme de soulagement : on sait par une enqu\u00eate de M\u00e9diapart<\/em><\/a> que l’\u00e9diteur \u00e9tait conscient d’un probl\u00e8me, avait r\u00e9clam\u00e9 des corrections, et avait sorti l’album pour honorer un contrat sign\u00e9 dix ans plus t\u00f4t et achev\u00e9 au terme d’une gestation longue et p\u00e9nible3<\/a><\/sup>. J’ai la tr\u00e8s subjective impression que cet album est sorti en catimini, avec un service minimum en termes de communication \u00e9v\u00e9nementielle.<\/p>\n\n\n\n

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Une des cases les plus souvent montr\u00e9es. Il me semble difficile de contester que le personnage de droite a un profil simiesque, ce qui est fortement d\u00e9rangeant puisque c’est un motif particuli\u00e8rement pr\u00e9gnant de l’Histoire visuelle colonialiste.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Je ne vais pas m’engager sur le terrain de l’analyse du dessin pour lui-m\u00eame, car il me semble qu’il faudrait l’\u00e9largir \u00e0 toute la tradition du dessin \u00ab\u00a0comique\u00a0\u00bb de la bande dessin\u00e9e franco-belge, dans laquelle la repr\u00e9sentation des noirs par Dany ne d\u00e9tonne pas forc\u00e9ment.
En \u00e9crivant \u00e7a je ne dis pas qu’il faut pilonner les \u0153uvres de Franquin, Uderzo, Morris, Jij\u00e9 et autres, mais qu’on peut s’interroger sur une certaine paresse graphique au sujet de la repr\u00e9sentation st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e des personnages d’origine africaine ou asiatique4<\/a><\/sup>. Quant \u00e0 la r\u00e9duction de la quasi-totalit\u00e9 des femmes (y compris h\u00e9ro\u00efnes) \u00e0 leur caract\u00e8re d’objet sexuel, c’est une r\u00e9alit\u00e9, mais elle aura du mal \u00e0 \u00e9tonner les personnes famili\u00e8res du dessinateur, qui a construit une bonne partie de sa carri\u00e8re sur des albums \u00ab\u00a0coquins\u00a0\u00bb.
Et puis il y a un ensemble \u00e0 consid\u00e9rer : les traits du visage ou la forme des corps sont une chose, les expressions face \u00e0 telle ou telle situation en sont une autre, le d\u00e9veloppement des personnages en est encore une autre…<\/p>\n\n\n\n

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Sur le site de Dany, dans la section \u00ab\u00a0dessins\u00a0\u00bb… Ne se trouve depuis dix ans qu’une unique image, cette confrontation entre les h\u00e9ros blancs et blonds de Dany \u2014 Olivier Rameau et Colombe Tiredaile, du monde de R\u00eaverose \u2014, qui font face au m\u00e9pris d’une bande jeunes gens nettement moins blancs. Je ne sais pas exactement quel message l’auteur a voulu faire passer, peut-\u00eatre y a-t-il une forme d’autod\u00e9rision dans le constat d’une certaine ringardise d’une s\u00e9rie n\u00e9e en 1968, mais on peut facilement y lire aussi le spectre du \u00ab\u00a0grand-remplacement\u00a0\u00bb avec lequel l’extr\u00eame-droite joue \u00e0 se faire peur. Et si ce n’\u00e9tait pas l’intention, alors le niveau de maladresse de l’artiste est plut\u00f4t consternant.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Je ne vais pas pour autant m’\u00e9tendre sur le contenu sc\u00e9naristique de l’album \u2014 dont je n’avais pas entendu parler avant cette semaine mais que je me suis procur\u00e9 depuis \u2014, je dirais juste qu’il est l\u00e0 encore un peu paresseux, renvoyant dos \u00e0 dos le capitalisme \u00e9cologiquement irresponsable et ceux qui le combattent. Enfin \u00ab\u00a0celles\u00a0\u00bb qui le combattent, plut\u00f4t, puisque les adversaires du personnage inspir\u00e9 par Trump sont de femmes qui, \u00e0 l’exception d’une manipulatrice cynique, sont toutes plus ou moins \u00e9cervel\u00e9es. Un sc\u00e9nario \u00e0 la fois \u00ab\u00a0woke\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0boomer\u00a0\u00bb, ai-je lu. Mais un peu plus \u00ab\u00a0boomer\u00a0\u00bb que \u00ab\u00a0woke\u00a0\u00bb, alors5<\/a><\/sup>. Le tout est parsem\u00e9 d’allusions graveleuses un peu vieillottes. S’emparer de l’actualit\u00e9, \u00e9voquer le green-washing, le solutionnisme, les formes contre-productives de l’engagement, la communication, la malbouffe, le complexe militaro-industriel et autres traits de notre \u00e9poque est plut\u00f4t pertinent en th\u00e9orie, mais en pratique\u202f: bof. Il y a ici une v\u00e9ritable occasion rat\u00e9e, le sujet aurait pu nous ramener au Spirou des ann\u00e9es 1970 par Jean-Claude Fournier, furieusement \u00e9colo et ouvert aux th\u00e8mes politiques et g\u00e9opolitiques. Et m\u00eame le caract\u00e8re un peu grin\u00e7ant de l’ensemble tombe \u00e0 plat, je ne retrouve pas tellement le Yann que, pr\u00e9-ado, j’ai vu d\u00e9bouler ricanant dans Spirou avec son camarade Conrad, leurs Hauts-de-pages et leurs Innomables<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Spirou et Fantasio 57, La M\u00e9moire du futur<\/em>, par Sophie Guerrive, Benjamin Abitan et Olivier Schwartz.
De mani\u00e8re ironique, la pol\u00e9mique sur Spirou et la gorgone bleue<\/em> se d\u00e9roule au momement m\u00eame o\u00f9, dans la s\u00e9rie canonique, Spirou se r\u00e9veille dans une Belgique (simul\u00e9e) de 1958, o\u00f9 il est confront\u00e9 \u00e0 la contradiction entre le futurisme positif de l’atomium et le racisme colonial le plus sordide (exprim\u00e9 ici avec na\u00efvet\u00e9 par le Fantasio de 1958, sous l’\u0153il r\u00e9probateur du Spirou d’aujourd’hui), et ceci servi par un trait qui cultive une certaine nostalgie de celui de Jij\u00e9 ou du jeune Franquin, c’est \u00e0 dire un trait litt\u00e9ramement \u00ab\u00a0H\u00e9rit\u00e9 d’une autre \u00e9poque\u00a0\u00bb. Mais ici, il s’agit d’un h\u00e9ritage au bon sens du terme : h\u00e9ritage visuel, et droit de regard sur l’Histoire, voire droit d’inventaire id\u00e9ologique.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mais ce qui m’int\u00e9resse, ce n’est pas tant le contenu de l’album de Yann et , c’est la mani\u00e8re dont celui-ci est d\u00e9fendu. Certains r\u00e9flexes affleurent imm\u00e9diatement\u00a0: \u00ab\u00a0on peut plus rien dire\u00a0\u00bb<\/em>\u202f; \u00ab\u00a0\u00e0 ce compte-l\u00e0 il va falloir interdire toute la bande dessin\u00e9e franco-belge<\/em>\u00ab\u00a0\u202f; \u00ab\u00a0je l’ai lu et je n’ai rien vu<\/em>\u00ab\u00a0\u202f; \u00ab\u00a0Aujourd’hui des livres censur\u00e9s, demain des arrestations arbitraires<\/em>\u00ab\u00a0\u202f; \u00ab\u00a0les r\u00e9seaux sociaux et le wokisme font la loi<\/em>\u00ab\u00a0\u202f; \u00ab\u00a0c’est au lecteur seul de se faire une id\u00e9e par lui-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/em> (sauf s’il n’est pas d’accord avec moi)\u202f; etc.
Rien de tr\u00e8s original, mais je note un argument qui revient tr\u00e8s souvent et qui est de dire \u00ab\u00a0c’est de la caricature\u00a0\u00bb<\/em>, consid\u00e9ration souvent assortie, comme si c’\u00e9tait une preuve d’\u00e9quit\u00e9, de l’affirmation que \u00ab\u00a0Donald Trump aussi est caricatur\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>.
Et il est vrai que, pour autant qu’on puisse caricaturer une caricature, Trump n’est pas sp\u00e9cialement \u00e9pargn\u00e9 \u2014 mais il peut se consoler avec les myriades de jolies filles quasi-nues dont Dany l’entoure. Interrog\u00e9, Dany lui-m\u00eame a expliqu\u00e9\u00a0: \u00ab\u202fIl est \u00e9vident que la plupart des Africains, enfin presque tous d\u2019ailleurs, ont des l\u00e8vres plus \u00e9paisses, plus grosses que les Blancs, c\u2019est un fait. \u00c7a fait partie de la caricature<\/em> (…)\u00a0Il y en a un <\/em>[Blanc] qui ressemble \u00e0 Trump, ce n\u2019est pas particuli\u00e8rement gentil non plus\u2026\u202f\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Nous arrivons cette fois au c\u0153ur du sujet.
Passons sur le fait que Dany parle d’\u00ab\u202fafricains\u202f\u00bb alors que sur le porte-avions USS Obama, il n’y a que des afro-descendants, qui, du fait de plusieurs si\u00e8cles de m\u00e9tissages avec des europ\u00e9ens et des am\u00e9rindiens notamment, n’ont pas franchement une grande uniformit\u00e9 ph\u00e9notypique.
C’est l’opposition qui m’int\u00e9resse : d’un c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0Trump\u00a0\u00bb, qui est une personne, un individu\u202f; de l’autre c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0les noirs\u00a0\u00bb, qui est un groupe aussi vaste que divers.
Dessiner une personne en exag\u00e9rant certains traits ou attributs (dessiner, disons, Angela Davis avec une boule afro et les dents du bonheur\u202f; Morgan Freeman avec les cheveux gris et une dermatose papuleuse (qui rappelle des taches de rousseur)\u202f; Bruce Lee avec sa coupe de cheveux caract\u00e9ristique, ses muscles tendus et ses \u00e9pais sourcils noirs\u202f; etc.), c’est faire une caricature. Dessiner de mani\u00e8re indiff\u00e9renci\u00e9e tous les membres d’un groupe humain aux contours mal d\u00e9finis, ce n’est pas vraiment une caricature, c’est se faire le v\u00e9hicule d’un st\u00e9r\u00e9otype, c’est enlever sa personnalit\u00e9 \u00e0 une personne. Dans la presse africaine, les caricaturistes donnent \u00e0 telle ou telle personnalit\u00e9 politique locale un profil exag\u00e9r\u00e9ment prognathe, ou des petits yeux enfonc\u00e9s, ou un grand embonpoint, etc., exag\u00e9rant ce qui sort de la moyenne et cr\u00e9ant des caricatures. Mais si on applique une m\u00eame caricature \u00e0 toutes les personnes qui ont plus ou moins la m\u00eame origine, ce qui est caricatural ce ne sont plus les personnes repr\u00e9sent\u00e9es, c’est le regard du caricaturiste, qui dit sans le vouloir qu’il consid\u00e8re l’origine avant la personnes. Il faut dire, dans le cas qui nous occupe, qu’il n’y a que deux personnes noires auxquelles le sc\u00e9nario donne un v\u00e9ritable r\u00f4le, ce qui ne laisse pas au dessinateur le loisir, s’il l’avait voulu en tout cas, de d\u00e9velopper visuellement la personnalit\u00e9 des personnages noirs : ceux-ci sont indiff\u00e9renci\u00e9s visuellement car ils le sont aussi dans le sc\u00e9nario.<\/p>\n\n\n\n

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Dany se d\u00e9fend d’\u00eatre raciste, et admet : \u00ab J\u2019aurais d\u00fb faire gaffe \u00e0 ne pas dessiner les Noirs comme dans les ann\u00e9es 1960 ou 1980. \u00bb<\/em>, ajoutant qu’il est d\u00e9sol\u00e9 et pr\u00e9sente ses excuses \u00e0 ceux qu’il aurait pu blesser. Preuve que lui-m\u00eame voit un probl\u00e8me, ou que comme tout artiste un peu lucide, il sait qu’on ne peut pas dire au public qu’il a tort de voir ce qu’il voit, m\u00eame si sa perception ne correspond pas \u00e0 l’intention initiale de l’artiste. C’est plut\u00f4t sage de sa part, tout comme il est sage de la part de Dupuis de regretter d’avoir publi\u00e9 cet album et d’en avoir tir\u00e9 les cons\u00e9quences. Je m’inqui\u00e8te plus pour ceux qui d\u00e9fendent cet album au nom de grands principes, car avoir des principes ne dispense pas de s’interroger sur ce que l’on souhaite d\u00e9fendre. S’exprimer n’est pas opprimer et caricaturer n’est pas st\u00e9r\u00e9otyper. Et si on am\u00e8ne une cr\u00e9ation potentiellement d\u00e9rangeante, politiquement probl\u00e9matique, il faut que l’\u0153uvre ait pour elle des arguments qui justifient qu’on veuille la sauver. J’ai peur qu’ils fassent d\u00e9faut ici.<\/p>\n

  1. J’invente ce mot, oui\u202f! Ai-je besoin de l’expliquer\u202f? [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. Un ami me fait remarquer que Spirou chez les Pygm\u00e9es<\/em>, qui est bien plus r\u00e9cent que Tintin au Congo<\/em>, est assez gratin\u00e9 dans le genre. Dont acte. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. \u00ab\u202fLe contrat a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 il y a plus de dix ans, par des gens qui ne sont plus aux commandes. Depuis mon arriv\u00e9e, nous avons \u00e0 plusieurs reprises demand\u00e9 des modifications \u00e0 son dessinateur, Dany. C\u2019est un homme de plus de 80 ans : il ne voyait pas en quoi ces dessins, qui sont des caricatures, \u00e9taient choquants. Nous avons sans doute commis une erreur en acceptant de la publier.\u202f\u00bb<\/em> (Julie Durot, directrice g\u00e9n\u00e9rale de Dupuis, interrog\u00e9e par M\u00e9diapart). [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. Plusieurs personnes utilisent le mot \u00ab\u00a0racis\u00e9\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer les Asiatiques ou les Africains. C’est un mot que je trouve dangereux lorsqu’il est employ\u00e9 pour d\u00e9crire une personne dans l’absolu, comme si l’essence m\u00eame des Asiatiques ou des Africains \u00e9tait, depuis toujours et pour toujours, d’\u00eatre victimes de biais racistes… On n’est pas racis\u00e9 par nature, mais en fonction d’un contexte. Je me rallie au passage \u00e0 l’id\u00e9e pas toujours bien comprise qu’a exprim\u00e9 Rokhaya Diallo qui est de dire qu’on peut tout \u00e0 fait \u00eatre blanc et racis\u00e9, non parce qu’on est victime du fameux \u00ab\u00a0racisme anti-blanc\u00a0\u00bb dont se lamentent certains, mais parce qu’on peut \u00eatre favorablement racis\u00e9. Si aucun vigile ne me demande de montrer le contenu de mon sac-\u00e0-dos au supermarch\u00e9, je pense que c’est parce que j’ai la peau p\u00e2le et des cheveux blancs… [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Cette mani\u00e8re de mettre tout le monde d’accord est employ\u00e9e avec efficacit\u00e9 par Marvel et DC, o\u00f9 chacun (du pire r\u00e9actionnaire au plus acharn\u00e9 r\u00e9volutionnaire, en passant par tout le spectre qui s\u00e9pare ces humeurs) trouvera son compte, mais ici c’est trop grossi\u00e8rement fait pour fonctionner v\u00e9ritablement. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L’album Spirou et la Gorgone bleue, par le sc\u00e9nariste Yann et le dessinateur Dany a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 par l’\u00e9diteur Dupuis apr\u00e8s une flamb\u00e9e d’\u00e9motion exprim\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux. Tout est parti il y a une semaine d’une toute simple vid\u00e9o TikTok r\u00e9alis\u00e9e par une pr\u00e9nomm\u00e9e Charlotte qui expliquait sa stup\u00e9faction en d\u00e9couvrant, je la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,5,9],"tags":[],"class_list":["post-12163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dessin","category-identites","category-sexisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12163"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12270,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12163\/revisions\/12270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}