{"id":10679,"date":"2022-10-16T14:40:06","date_gmt":"2022-10-16T13:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=10679"},"modified":"2023-01-09T15:54:14","modified_gmt":"2023-01-09T14:54:14","slug":"soupe-aux-crouton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2022\/10\/16\/soupe-aux-crouton\/","title":{"rendered":"Soupe aux cro\u00fbton"},"content":{"rendered":"\n

Deux jeunes femmes ont jet\u00e9 de la soupe \u00e0 la tomate sur un Van Gogh et ont coll\u00e9 leurs mains avec de la super-glue sur les cimaises de la National Gallery, et tout cela afin d’attirer notre attention sur 1.<\/strong> les menaces subies par la nature du fait notamment du r\u00e9chauffement climatique, 2.<\/strong> le fait que des gens n’ont m\u00eame pas de quoi se payer une boite de soupe \u00e0 la tomate. Et enfin 3.<\/strong> le fait que nous nous indignons plus facilement pour le destin d’un tableau que pour la fin du monde.<\/p>\n\n\n

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Fun fact : Just Stop Oil<\/em> s’attaque \u00e0 la National Gallery alors m\u00eame qu’un autre collectif, Art not Oil<\/em><\/a>, a obtenu la fin de partenariats financiers entre les compagnies p\u00e9troli\u00e8res et de nombreuses institutions culturelles : Tate, la Royal Shakespeare Company, la National Portrait Gallery (dont le prix du portrait \u00e9tait dot\u00e9 depuis trente ans par BP), le Southbank Centre, les National Galleries \u00e9cossaises, etc. et m\u00eame… la National Gallery de Londres. Bref, le mus\u00e9e n’est pas vraiment r\u00e9compens\u00e9 de son souci, peut-\u00eatre tardif mais apparemment r\u00e9el, pour les questions environnementales !<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bonne nouvelle, le tableau \u00e9tait prot\u00e9g\u00e9 par une vitre, on a eu peur pour rien, ha ha ha on vous a bien eus, tr\u00e8s dr\u00f4le, allez, arr\u00eatez de faire cette t\u00eate, on faisait semblant, c’\u00e9tait pour rire. Bon, bien s\u00fbr, un coup d’\u00e9ponge ne suffira pas, le verre va devoir \u00eatre d\u00e9mont\u00e9 afin de v\u00e9rifier l’\u00e9tat du cadre et l’\u00e9ventuelle infiltration de mati\u00e8re organique entre la surface de la peinture et la vitre, puis remont\u00e9. Mais il faut bien que le personnel des mus\u00e9es s’occupe.<\/p>\n\n\n\n

Bon. J’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 ce mode d’action du collectif Just Stop Oil<\/em> dans un pr\u00e9c\u00e9dent article<\/a>, je ne vais pas y revenir, ce qui m’int\u00e9resse aujourd’hui, c’est la r\u00e9ception de cette action (la plus m\u00e9diatis\u00e9e \u00e0 ce jour je pense) et les arguments donn\u00e9s.
Tout d’abord, ma propre r\u00e9ception : je trouve \u00e7a b\u00eate. Je trouve \u00e7a b\u00eate parce que le lien symbolique entre la cause d\u00e9fendue et le r\u00e9sultat me semblent assez peu \u00e9vidents et ma\u00eetris\u00e9s. Je viens de retourner voir mon commentaire sur Facebook, il \u00e9tait assez court : \u00ab\u00a0Pfff…\u00a0\u00bb<\/em>. Notez, s’il faut situer mon point de vue, que je me soucie fortement d’\u00e9cologie, et que c’est m\u00eame ma motivation principale pour voter depuis deux bonnes d\u00e9cennies, mais aussi que je me soucie de cr\u00e9ation artistique, ma profession \u00e9tant m\u00eame pr\u00e9cis\u00e9ment d’accompagner des talents artistiques. Je ne me sens donc pas concern\u00e9 par une quelconque mise en balance qui opposerait l’Art \u00e0 la pr\u00e9servation de la Nature, je crois qu’il n’y a \u00e0 aucun moment de raisons de choisir l’un contre l’autre. Et je demande \u00e0 entendre ce que diront des r\u00e9fugi\u00e9s pakistanais dont la maison a \u00e9t\u00e9 emport\u00e9e par une inondation lorsqu’on leur expliquera qu’on s’occupe d’eux \u00e0 Londres en jetant de la soupe sur un Van Gogh.<\/p>\n\n\n

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Van Gogh a fait de nombreuses versions de ses tournesols. C’est celle-ci que l’on peut voir \u00e0 la National Gallery de Londres. Beaucoup de gens parlent du prix de cette peinture, qui serait de 84 millions de dollars, nombre ind\u00e9cent bien s\u00fbr, mais le tableau ayant \u00e9t\u00e9 acquis comme donation par le mus\u00e9e il y a un si\u00e8cle, il n’a jamais valu ce prix, n’a pas co\u00fbt\u00e9 une telle somme au contribuable britannique, et fait partie d’un tr\u00e9sor commun \u00e0 tous les citoyens du pays…<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bien s\u00fbr, je comprends en partie le geste : il est absurde et d\u00e9risoire, parce qu’il r\u00e9sulte d’une forme de d\u00e9sespoir, parce que rien ne marche. Pendant les ann\u00e9es 1970 et 1980, on pouvait accuser les services de relations publiques de l’industrie p\u00e9troli\u00e8re et de l’industrie automobile d’avoir habilement masqu\u00e9 une r\u00e9alit\u00e9 pourtant connue de longue date (je relisais L’Autre c\u00f4t\u00e9 du r\u00eave<\/em>, d’Ursula Le Guin, publi\u00e9 en 1972, l’autrice y \u00e9voquait largement le r\u00e9chauffement climatique li\u00e9 \u00e0 l’activit\u00e9 humaine, et c’est loin d’\u00eatre l’unique occurrence \u00e0 l’\u00e9poque), mais depuis une d\u00e9cennie ou deux, tout a chang\u00e9, les scientifiques climatosceptiques ont vu leurs arguments largement d\u00e9mont\u00e9s, et leur honneur r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant lorsque l’on a constat\u00e9 des cas indiscutables de corruption. Aujourd’hui, ce n’est plus le manque d’information qui explique l’inaction, c’est bien plus grave que \u00e7a, c’est l’impossibilit\u00e9 \u00e0 penser des solutions, car nous vivons dans un monde bouch\u00e9 : nous sommes captifs de nos habitudes de consommation, nous sommes conscients de notre incapacit\u00e9 \u00e0 adopter des comportements individuels qui aient un effet parmi sept milliards d’autres humains (j’y pense et puis j’oublie, c’est la vie c’est la vie<\/em>), et nous sommes souvent conscients de l’ind\u00e9cence qu’il y a, depuis les pays d\u00e9velopp\u00e9s, \u00e0 demander \u00e0 ceux qui acc\u00e8dent \u00e0 la consommation et au confort de faire les efforts que nous n’avons jamais faits nous-m\u00eames et continuerons de ne pas faire. <\/p>\n\n\n

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Dans la s\u00e9rie The Good Place<\/em> (attention je raconte la fin), le Paradis est vide, tous les tr\u00e9pass\u00e9s sont envoy\u00e9s en Enfer, car avec la complexit\u00e9 de notre monde, personne ne peut dire qu’il ne fait rien de mal : nous polluons, nous exploitons, nous tuons. Nos esclaves ne sont pas dans notre maison, ils fabriquent nos v\u00eatements en Tha\u00eflande ou au Cambodge ; nos guerres ne se d\u00e9roulent pas sous nos yeux mais pour notre confort (p\u00e9trole pour l’automobile, coltan pour le t\u00e9l\u00e9phone mobile,…) ; nos d\u00e9chets ne sont pas dans notre jardin mais envoy\u00e9s en Inde ou en Afrique ; etc.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le monde est d’une complexit\u00e9 impossible \u00e0 embrasser, m\u00eame mentalement, l’\u00e9tat de la plan\u00e8te est d\u00e9j\u00e0 largement d\u00e9grad\u00e9 et le resterait encore des si\u00e8cles m\u00eame si demain on corrigeait radicalement notre mode de vie. M\u00eame les plus exp\u00e9ditifs \u00ab\u00a0y’a qu’\u00e0\u00a0\u00bb<\/em> sonnent faux d\u00e8s qu’on \u00e9tudie bien la question : le Nucl\u00e9aire produit des d\u00e9chets et l’uranium est en quantit\u00e9 finie ; le solaire ou l’\u00e9olien posent d’immenses probl\u00e8mes de conservation de l’\u00e9nergie, de rendement, de maintenance et de fabrication des \u00e9quipements ; supprimer les pi\u00e8ces jointes des e-mails ne change en v\u00e9rit\u00e9 rien \u00e0 la consommation \u00e9lectrique d’Internet ; etc. Tout ce que nous savons, ce n’est plus que nous ne savons rien, c’est que nous ne savons pas quoi faire. Dans ce cadre, un geste gratuit, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, peut se comprendre. Mais comme le militantisme repose sur l’illusion d’\u00eatre utile, ce n’est pas dit comme \u00e7a par les organisateurs. C’est revanche assum\u00e9 par beaucoup de ceux qui les d\u00e9fendent : \u00ab\u00a0S’adresser au cerveau, \u00e7a fait cinquante ans qu’on essaie, et qu’on s’entend dire qu’on est des illumin\u00e9s. Quoi qu’on fasse on nous dit que c’est inutile, donc face au d\u00e9sespoir, autant faire des choses d\u00e9nu\u00e9es de sens, \u00e0 d\u00e9faut d’\u00eatre utile, \u00e7a d\u00e9foule !\u00a0\u00bb<\/em> (je r\u00e9sume et condense plusieurs choses lues).<\/p>\n\n\n\n

J’ai aussi eu droit \u00e0 des proc\u00e8s d’intention : \u00ab\u00a0vous pensez qu’un tableau est plus pr\u00e9cieux que la plan\u00e8te\u00a0\u00bb<\/em>. Ben non. Si en br\u00fblant toute l’\u0153uvre de Vincent Van Gogh on \u00e9tait s\u00fbr de sauver la plan\u00e8te, il n’y aurait pas \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, je serais le premier \u00e0 parcourir les mus\u00e9es avec une hache. Mais je sais, et tout le monde sait, que \u00e7a ne changera rien, qu’un tel sacrifice n’a pas d’utilit\u00e9 et que ce n’est pas parce qu’il y a des tableaux dans les mus\u00e9es que le monde se meurt.
Pour avoir dit \u00e7a, je me suis fait appeler \u00ab\u00a0boomer\u00a0\u00bb<\/em> (les baby-boomers, en d\u00e9mographie, ce sont plut\u00f4t mes parents mais passons) \u00ab\u00a0qui a profit\u00e9 et qui ne veut pas assumer les cons\u00e9quences\u00a0\u00bb<\/em> (ah, si vous le dites !), \u00ab\u00a0qui est indiff\u00e9rent \u00e0 l’\u00e9tat de la plan\u00e8te\u00a0\u00bb<\/em> (certainement pas !) et qui \u00ab\u00a0ne propose rien de mieux <\/em>[que de jeter de la tomate sur un vieux tableau]\u00a0\u00bb. Sur le tout dernier point, je plaide coupable, je ne fais rien mais je remarque que des personnes qui ne font pas rien ont elles aussi exprim\u00e9 leurs doutes sur la forme de l’action militante, ainsi Fran\u00e7ois Gemenne, politologue sp\u00e9cialiste des questions politiques cons\u00e9cutives aux effets du r\u00e9chauffement climatique, qui s’est fendu d’une suite de tweets d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s<\/a> dont je retiens cette citation : \u00ab\u00a0(…) deux jeunes activistes ont d\u00e9cid\u00e9 que tout \u00e7a ne servait \u00e0 rien, et que pour alerter l\u2019opinion publique et la presse, c\u2019\u00e9tait plus efficace de jeter de la soupe sur un tableau<\/em> (…) Leur \u2018performance\u2019 a surtout conduit \u00e0 ali\u00e9ner une bonne partie du public \u00e0 la cause du climat. Un public ind\u00e9cis que nous essayons de convaincre depuis des ann\u00e9es. Jamais je n\u2019ai re\u00e7u une telle gifle en pleine figure. Jamais je n\u2019ai ressenti un tel m\u00e9pris pour mon travail\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n

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La flotte grecque n’arrive pas \u00e0 se rendre \u00e0 Troie car les vents lui sont d\u00e9favorables, par la faute du roi Agamemnon qui a un jour froiss\u00e9 la d\u00e9esse Art\u00e9mis. Pour apaiser cette derni\u00e8re, il se r\u00e9sout \u00e0 sacrifier ce qu’il a de plus cher ou \u00e0 peu pr\u00e8s : la vie de sa fille Iphig\u00e9nie. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Je me demande s’il n’y a pas un fond s\u00e9rieux chez ceux qui mettent en balance l’art et la plan\u00e8te. S’il ne s’agit pas de la m\u00eame pulsion qui menait nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs antiques \u00e0 sacrifier des vierges ou des tr\u00e9sors pour apaiser les Dieux. Un de ces calculs tordus qui semblent avoir exist\u00e9 dans d’innombrables cultures humaines et qui (je tente l’hypoth\u00e8se), s’explique peut-\u00eatre en psychologie \u00e9volutionniste, comme toute superstition sans doute : puisqu’il faut parfois faire des sacrifices cruels pour am\u00e9liorer une situation, la notion de sacrifice est (si j’ose dire) grav\u00e9e en dur dans nos cerveaux, ce qui nous pousse \u00e0 croire que le sacrifice a une vertu en lui-m\u00eame, ind\u00e9pendamment de tout calcul rationnel. Amputer son propre bras coinc\u00e9 dans un pi\u00e8ge pour pouvoir se d\u00e9gager, c’est rationnel. Douloureux mais rationnel. Aider \u00e0 mourir les personnes \u00e2g\u00e9es qui ralentissent une tribu nomade, c’est rationnel. Cruel mais rationnel. Jeter une pi\u00e8ce dans une fontaine en faisant un v\u0153u ou laisser dehors une assiette de gruau pour attirer sur sa ferme la sympathie du \u00ab\u00a0petit peuple\u00a0\u00bb, c’est certes inoffensif mais avant tout parfaitement irrationnel. Enfin presque, car \u00e7a indique tout de m\u00eame une volont\u00e9, un engagement, qui peuvent s’accompagner d’actions nettement plus logiques.
Quand on me dit \u00ab\u00a0\u00e7a ne sert peut \u00eatre \u00e0 rien d’envoyer de la soupe sur Van Gogh mais au moins \u00e7a d\u00e9foule\u00a0\u00bb<\/em>, j’ai du mal \u00e0 ne pas penser aussi aux observations (peut-\u00eatre un peu dat\u00e9es, je ne connais pas l’\u00e9tat de l’art de la neurologie) d’Henri Laborit sur le stress : selon lui, face \u00e0 un stress (\u00e9tat caus\u00e9 par un probl\u00e8me persistant), le cerveau peut retrouver sa qui\u00e9tude, son \u00e9tat de fonctionnement optimal par exemple en r\u00e9solvant le probl\u00e8me, mais aussi en le fuyant, ou enfin, par l’agression. Taper sur quelqu’un permet autant d’\u00e9vacuer un stress que r\u00e9soudre la cause de ce stress !<\/p>\n\n\n

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Mon oncle d’Am\u00e9rique<\/a><\/em>, par Alain Resnais, illustre les th\u00e9ories d’Henri Laborit. Ici, deux rats qui sont contraints \u00e0 subir des chocs \u00e9lectriques r\u00e9guliers sans pouvoir rien y faire ne d\u00e9p\u00e9rissent pas car il leur reste une action : s’agresser mutuellement.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

On m’a dit que l’important n’\u00e9tait pas que l’action soit symboliquement pertinente, mais qu’elle fasse parler. C’est le fameux \u00ab\u00a0Qu’on parle de moi en bien ou en mal, peu importe. L’essentiel, c’est qu’on parle de moi !\u00a0\u00bb<\/em> de L\u00e9on Zitrone. Sur ce point j’ai une objection forte : \u00e7a fait parler, certes, mais parler de quoi ? Du changement climatique ? Je me permets d’en douter. On parle des formes du militantisme, de l’\u00e9tat du tableau agress\u00e9, mais pour le reste, personne ne va changer d’opinion au sujet du climat.
On m’a aussi dit que je ne comprenais rien. Et que tous ceux qui trouvent idiot de jeter de la soupe sur un tableau ne comprennent rien.
Une fois n’est pas coutume, je m’autoriserai \u00e0 me r\u00e9clamer de ma casquette d’enseignant, non pas en tant que sp\u00e9cialiste de la p\u00e9dagogie, ce que je ne suis pas (les enseignants du sup\u00e9rieur n’y sont g\u00e9n\u00e9ralement pas form\u00e9s), mais plut\u00f4t en faisant le bilan de mes succ\u00e8s et de mes \u00e9checs dans le domaine. Je crois pouvoir affirmer, fort de cette exp\u00e9rience, que quand la personne \u00e0 qui on explique ne comprend pas ce qu’on lui explique, c’est souvent qu’on explique mal. Et quand c’est toute une assembl\u00e9e qui ne comprend rien, il est m\u00eame certain que le probl\u00e8me n’est pas le manque d’intelligence ou d’attention des personnes \u00e0 qui on s’adresse. \u00c7a peut \u00eatre que ce qu’on cherche \u00e0 expliquer r\u00e9clame un long d\u00e9veloppement (il faut en savoir des choses pour arriver \u00e0 comprendre une notion en physique des particule…). Et \u00e7a peut \u00eatre aussi tout simplement qu’on n’est pas intelligible.
On m’a dit que j’\u00e9tais ignorant : \u00ab\u00a0Vous \u00eates en train d’\u00e9taler aux yeux du public votre m\u00e9connaissance de l’action Stop Oil\u00a0\u00bb<\/em>. L\u00e0 aussi, c’est en tant qu’enseignant que je rappelle que le rem\u00e8de \u00e0 l’ignorance existe, que ce n’est ni le m\u00e9pris, ni l’insulte, ni le surplomb, c’est l’instruction.
Mais au fait, est-ce que le but est bien d’\u00e9difier le public ? N’est-ce pas juste de cr\u00e9er du clivage, de tracer la fronti\u00e8re entre le camp du bien et le camp du mal ? Le militantisme \u00e9cologiste est souvent accompagn\u00e9 du sentiment de vertueuse sup\u00e9riorit\u00e9 de certains de ses tenants : leur cause, c’est leur chose, leur raison de ha\u00efr le voisin qui n’agit\/pense pas pareil. Mais sur ce sujet pr\u00e9cis, c’est compl\u00e8tement absurde, nous sommes tous dans le m\u00eame navire, nous sommes tous le probl\u00e8me et peut-\u00eatre tous la solution, \u00e7a devrait pas \u00eatre un concours.<\/p>\n\n\n

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Vincent Van Gogh peignant ses tournesols (enfin une de ses x toiles avec des tournesols), par Paul Gauguin.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bon, je peux continuer longtemps \u00e0 \u00e9grener mes arguments, ou \u00e0 dire que la connaissance et la cr\u00e9ation, l’art et la science, font partie des rares choses qui conf\u00e8rent sa beaut\u00e9 et sa valeur \u00e0 notre esp\u00e8ce, et qu’il est dommage de les prendre pr\u00e9cis\u00e9ment pour cible. Certains objecteront que l’art est bourgeois, superflu, inutile, non-productif. C’est vrai, et l’art est m\u00eame par essence anti-naturel : art, artefact, artifice… Je ne crois pas que cette consid\u00e9ration fasse partie du kit rh\u00e9torique de Just Stop Oil<\/em>, mais certains l’ont \u00e9mise malgr\u00e9 tout.<\/p>\n\n\n\n

Je finirai avec ce \u00ab\u00a0bingo\u00a0\u00bb assez p\u00e9nible, qui met sur un m\u00eame plan tous les arguments (de la blague \u00e0 l’insulte, du pr\u00e9jug\u00e9 anti-jeunes aux r\u00e9flexions construites et inform\u00e9es) qu’ont pu donner les personnes critiques de l’action de Just Stop Oil<\/em> :<\/p>\n\n\n

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Je trouve ce genre de \u00ab\u00a0bingo\u00a0\u00bb de plus en plus horripilant car il n’est pas tr\u00e8s honn\u00eate, il place sur un m\u00eame niveau des opinions qui n’ont aucun lien, et laisse accroire que toute critique ou toute remarque fait partie d’un m\u00eame ensemble. Ce qui implique aussi qu’aucune critique ne m\u00e9rite d’\u00eatre entendue, que toute observation qui n’est ni passionn\u00e9ment favorable (ni au moins d\u00e9magogiquement indulgente) est par essence malveillante et oppos\u00e9e \u00e0 la cause d\u00e9fendue. Soit on est d’accord, soit on se tait, quoi. Et puisque la cause est grande, puisqu’elle est immense (le Monde !) alors les moyens employ\u00e9s, les tactiques, la strat\u00e9gie, l’efficacit\u00e9, l’effet, sont des questions qu’il est presque ind\u00e9cent d’\u00e9voquer.<\/p>\n\n\n\n

Je remarque pour ma part qu’on pourrait faire un \u00ab\u00a0bingo\u00a0\u00bb exactement r\u00e9ciproque en compilant les arguments qui c\u00e9l\u00e8brent l’action de Just Stop Oil<\/em> : \u00ab\u00a0y’avait une vitre alors apprends \u00e0 te renseigner avant de t’indigner\u00a0\u00bb ; \u00ab\u00a0toi m\u00eame tu en parles, tu vois que \u00e7a marche\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0tu crois qu’un vieux tableau est plus int\u00e9ressant que le climat ?\u00a0\u00bb<\/em> ; etc.
Mais aura-t-on avanc\u00e9 pour autant ?<\/p>\n\n\n\n

Lire ailleurs : Contre Van Gogh, deux activistes du climax<\/a><\/em>, par Jean-Marc Adolphe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Deux jeunes femmes ont jet\u00e9 de la soupe \u00e0 la tomate sur un Van Gogh et ont coll\u00e9 leurs mains avec de la super-glue sur les cimaises de la National Gallery, et tout cela afin d’attirer notre attention sur 1. les menaces subies par la nature du fait notamment du r\u00e9chauffement climatique, 2. le fait […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,10,8,4],"tags":[],"class_list":["post-10679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-democratie","category-ecologie","category-education","category-en-mode-vieux-con"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10679"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10679\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11033,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10679\/revisions\/11033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}