{"id":10559,"date":"2022-07-14T19:40:40","date_gmt":"2022-07-14T18:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/?p=10559"},"modified":"2022-10-15T10:50:22","modified_gmt":"2022-10-15T09:50:22","slug":"just-stop-oil-painting","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hyperbate.fr\/castagne\/2022\/07\/14\/just-stop-oil-painting\/","title":{"rendered":"Just stop oil painting"},"content":{"rendered":"\n

Au Mus\u00e9e du Louvre, le 29 mai 2022, travesti en femme \u00e2g\u00e9e sur un fauteuil roulant, un jeune homme s’est subitement lev\u00e9 pour envoyer une tarte \u00e0 la cr\u00e8me en direction de la Joconde<\/em> de L\u00e9onard de Vinci. Alors qu’il se fait escorter par des agents de s\u00e9curit\u00e9, le jeune homme explique sa motivation : sauver la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n

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\u00ab Pensez \u00e0 la Terre, il y a des gens qui sont en train de d\u00e9truire la Terre, pensez-y (…) Tous les artistes pensez \u00e0 la Terre. C’est pour \u00e7a que j’ai fait \u00e7a. Pensez \u00e0 la plan\u00e8te. \u00bb<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’identit\u00e9 du vandale n’a pas \u00e9t\u00e9 officiellement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, pas plus que les \u00e9ventuelles suites judiciaires \u00e0 son action1<\/a><\/sup>, mais il s’agirait (on m’a dirig\u00e9 vers lui, mais j’avoue avoir du mal \u00e0 le reconna\u00eetre) d’un youtubeur de faible notori\u00e9t\u00e9 qui, \u00e0 en croire son profil, \u00ab\u00a0r\u00eave d’\u00eatre acteur\u00a0\u00bb<\/em> et \u00ab\u00a0exerce l’humour\u00a0\u00bb<\/em>. Ses vid\u00e9os ne traitent jamais d’\u00e9cologie, on peut donc supposer qu’il s’agissait avant tout d’acc\u00e9der \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 en s’en prenant au tableau le plus c\u00e9l\u00e8bre du monde et en se r\u00e9clamant d’une cause plut\u00f4t consensuelle2<\/a><\/sup>. Je note que le jeune homme n’a pas communiqu\u00e9 ensuite sur ce coup d’\u00e9clat, et \u00e7a n’est pas \u00e9tonnant car on ne peut pas dire qu’il soit tr\u00e8s marquant : le discours militant est pour le moins \u00e9vasif (\u00ab\u00a0pensez \u00e0 la plan\u00e8te\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e7a sonne un peu comme \u00ab\u00a0parlez-en \u00e0 votre m\u00e9decin\u00a0\u00bb<\/em>), la port\u00e9e symbolique du geste est pauvre, l’\u00e9v\u00e9nement est anecdotique (pas de d\u00e9g\u00e2ts irr\u00e9parables, et tant mieux, et puis ce n’est pas la premi\u00e8re fois que quelqu’un s’en prend \u00e0 des tableaux, ni m\u00eame \u00e0 ce tableau pr\u00e9cis…).
Ici, donc, l’engagement militant semble assez superficiel.<\/p>\n\n\n\n

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Les militants de Just Stop Oil<\/em>, la main coll\u00e9e au cadre de la C\u00e8ne de L\u00e9onard de Vinci. Je n’ai vu nulle part de mention du type de colle employ\u00e9, mais sur cette image issue d’une vid\u00e9o, on voit le tube, minuscule, ressemble fort \u00e0 celui des colles Everbuild au cyanoacrylate, qui collent instantan\u00e9ment, et sont toxiques. J’esp\u00e8re que ces gens savent de qu’ils font ! <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il en va tout autrement avec l’\u00e9pid\u00e9mie d’actions de militants pour le climat dans des mus\u00e9es britanniques depuis le 29 juin dernier. Leur mode op\u00e9ratoire le plus courant consiste \u00e0 se coller une main au cadre d’une peinture c\u00e9l\u00e8bre : les P\u00eachers en fleurs<\/em> de Van Gogh \u00e0 la Courtauld Gallery, une copie de la C\u00e8ne<\/em> de L\u00e9onard de Vinci \u00e0 la Royal Academy, et ainsi de suite : National Gallery, Kelvingrove Art Gallery, Manchester Art Gallery,…
Cette action non-violente et sans danger pour les peintures, due au collectif Just Stop Oil<\/em>, est destin\u00e9 \u00e0 r\u00e9clamer un arr\u00eat pur et simple des projets d’exploitation p\u00e9troli\u00e8re et gazi\u00e8re. Sur les murs ou sur le sol du mus\u00e9e, ils peignent des slogans \u00e0 la bombe. <\/p>\n\n\n\n

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En voyant les photos, j’ai l’impression qu’il ne s’agit pas de bombes de peinture \u00e9maill\u00e9e, comme celles qu’on utilise pour la carrosserie des automobiles ou les tags, mais de bombes de marquage, comme on en utilise dans la construction. Ces peintures s’enl\u00e8vent assez facilement, mais leur composition n’en est pas moins polluante. Le liant est compos\u00e9 d’huiles min\u00e9rales (p\u00e9trole, bitume, houille), les solvants sont des m\u00e9langes \u00ab\u00a0d\u2019hydrocarbures aliphatiques et d\u2019esters\u00a0\u00bb, je ne sais pas ce que c’est mais \u00e7a ne semble pas \u00eatre de l’eau, et le gaz propulseur est un m\u00e9lange d’Isobutane et de propane. Si l’isobutane est un gaz employ\u00e9 en substitut \u00e0 divers gaz \u00e0 effet de serre, le propane, lui, est obtenu lors de la distillation du p\u00e9trole brut.
Je dis \u00e7a, je dis rien.
Le collectif n’agit pas que dans des mus\u00e9es. Avec une pertinence autrement plus forte, ils ont par exemple perturb\u00e9 des courses automobiles. Les \u00ab\u00a0sports m\u00e9caniques\u00a0\u00bb, o\u00f9 des v\u00e9hicules \u00e0 essence font des tours de piste pour revenir \u00e0 leur point de d\u00e9part me semblent difficilement justifiables dans le contexte actuel.
Au passage, je me demande si le rapport entre la peinture et le slogan \u00ab\u00a0just stop oil\u00a0\u00bb<\/em> a \u00e9t\u00e9 r\u00e9fl\u00e9chi, car je ne peux m’emp\u00eacher de noter ici qu’il s’agit de peintures \u00e0 l’huile, et le mot \u00ab\u00a0oil\u00a0\u00bb d\u00e9signe bien entendu le p\u00e9trole, bien s\u00fbr, mais aussi l’huile, et, comme en Fran\u00e7ais du reste, peut \u00eatre utilis\u00e9 comme synonyme de \u00ab\u00a0peinture \u00e0 l’huile\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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La Charrette de foin, de John Constable, est un des plus grands classiques de la peinture anglaise. Il y a quelques ann\u00e9es, il avait d\u00e9j\u00e0 servi \u00e0 une autre d\u00e9monstration militante : un membre des Fathers4justice avait coll\u00e9 une photo d’enfant sur la peinture afin de sensibiliser les l\u00e9gislateurs aux droits paternels.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 l’exception du choix de la C\u00e8ne (le dernier repas des ap\u00f4tres, qui symbolise peut-\u00eatre ici l’imminence d’une catastrophe ?), les peintures choisies sont toujours des paysages. Et ce choix, quoi qu’on pense du mode d’action, est int\u00e9ressant. Car le p\u00e9trole, l’automobile, a un impact majeur non seulement sur la qualit\u00e9 de l’air, sur le climat, mais aussi sur le paysage3<\/a><\/sup>. Sur le paysage visuel comme sur le paysage sonore.
C’est ce qu’ont cherch\u00e9 \u00e0 d\u00e9montrer deux jeunes activistes le 4 juillet \u00e0 la National Gallery. Avant de coller leurs mains au cadre du tableau, ils ont pos\u00e9 sur La Charrette de foin<\/em>, de John Constable, des l\u00e9s de papier sur lesquelles \u00e9tait imprim\u00e9e une reproduction alt\u00e9r\u00e9e du c\u00e9l\u00e8bre tableau. On y voit des usines fumantes, une route bitum\u00e9e et, dans le ciel, des avions.
On pourrait (et du reste \u00e7a a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait plus d’une fois) s’emparer d’innombrables classiques de la peinture de paysage et les r\u00e9actualiser de la m\u00eame mani\u00e8re pour montrer ce que nous ne voyons plus : la laideur du monde b\u00e9tonn\u00e9, goudronn\u00e9, bruyant, encombr\u00e9 de v\u00e9hicules. Le cerveau humain est plastique, il s’habitue \u00e0 tout, il se lasse de tout, alors ce qui peut nous aider \u00e0 voir ce qui ne va pas aujourd’hui, c’est peut-\u00eatre de comparer, d’avoir sous les yeux \u00e0 la fois notre pr\u00e9sent et notre pass\u00e94<\/a><\/sup>. Les artistes peuvent tenir le journal du temps, exactement comme l’ont fait les paysagistes qui partaient sur le motif aux si\u00e8cles pass\u00e9s, ou d\u00e9crire un id\u00e9al de beaut\u00e9, comme le faisait Claude Gell\u00e9e dit \u00ab\u00a0Le Lorrain\u00a0\u00bb dans la campagne romaine. Et ils peuvent m\u00eame sp\u00e9culer sur l’avenir en nous avertissant de ce vers quoi nous allons.
Tout \u00e7a, ce sont des choses pour lesquelles l’art peut aider.<\/p>\n\n\n\n

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En 1796, alors qu’il \u00e9tait en charge de l’am\u00e9nagement du nouveau mus\u00e9e, le peintre Hubert Robert a peint plusieurs vues imaginaires de la grande Galerie du Louvre. Certaines de ces vues montrent le Louvre en ruines, comme une paisible \u00e9vocation de la vanit\u00e9 des ambitions humaines, que le temps rattrapera toujours. Pas de discours particulier sur l’\u00e9cologie, bien entendu, mais aujourd’hui des artistes, des cin\u00e9astes, des romanciers et m\u00eame des auteurs de jeux vid\u00e9o produisent des \u0153uvres autour de ce th\u00e8me : qu’allons-nous laisser derri\u00e8re nous ?<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pour justifier leurs actions, les activistes de Just Stop Oil<\/em> ont un discours un peu ambivalent. Ils disent \u00e0 la fois que c’est le moyen qu’ils ont trouv\u00e9 pour attirer l’attention, et on peut admettre que \u00e7a fonctionne, mais si c’est l’unique but, alors pourquoi les mus\u00e9es ? Et pourquoi pour cette cause ? Si la seule justification est la publicit\u00e9, alors n’importe quelle ONG, n’importe quel groupe peut envahir un mus\u00e9e pour d\u00e9fendre une cause, bonne ou mauvaise, d’ailleurs. Ils disent aussi qu’ils veulent parler de la beaut\u00e9 du paysage, et de ce qui la menace : que sera la Provence telle que peinte par Van Gogh quand le pourtour m\u00e9diterran\u00e9en sera un d\u00e9sert ? Pourquoi pas, ici au moins on voit le rapport. Ils disent enfin des choses telles que5<\/a><\/sup> : \u00ab\u00a0On ne veut pas faire \u00e7a \u00e0 cette merveilleuse peinture mais on le fait parce qu’on est terroris\u00e9s par le futur\u00a0\u00bb<\/em> ou encore \u00ab\u00a0Cette peinture fait partie de notre patrimoine mais ce n\u2019est pas plus important que les 3,5 milliards d\u2019hommes, de femmes et d\u2019enfants qui sont d\u00e9j\u00e0 en danger en raison de la crise climatique\u00a0\u00bb<\/em>. Ou enfin \u00ab\u00a0on ne peut pas s’attendre que [les jeunes] respectent la Culture alors que leur avenir est menac\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. Dans ces propos je lis un m\u00e9lange de revanche (le mus\u00e9e, truc des vieux qui ont pourri le monde) et d’un principe d’\u00e9quivalence assez tordu qui rappelle les sp\u00e9culations de cour de r\u00e9cr\u00e9 : \u00ab\u00a0tu pr\u00e9f\u00e8res manger du caca ou te faire couper un bras ?\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0tu pr\u00e9f\u00e8res un tableau ou des humains ?\u00a0\u00bb<\/em>. Mais jamais nulle part on n’a eu \u00e0 faire un tel choix !<\/p>\n\n\n\n

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Dans sa communication, le groupe Just stop oil<\/em> recourt souvent \u00e0 une comparaison pour se justifier : en mars 1914, juste avant le d\u00e9but de la guerre, la Suffragette Mary Richardson a massacr\u00e9, au hachoir, la V\u00e9nus au miroir<\/em> de Diego Vel\u00e1zquez, dans le but de protester contre les conditions de d\u00e9tention d’une de ses camarades de lutte, Emmeline Pankhurst, que l’on for\u00e7ait \u00e0 s’alimenter malgr\u00e9 sa gr\u00e8ve de la faim. Le tableau, qui venait assez r\u00e9cemment d’entrer dans les collections nationales, \u00e9tait alors extr\u00eamement m\u00e9diatis\u00e9. Le geste, tr\u00e8s brutal bien s\u00fbr, n’\u00e9tait pas gratuit : tandis que les femmes se voyaient refuser d’\u00eatre des citoyennes \u00e0 part enti\u00e8re, la tradition artistique faisait (et persiste \u00e0 faire, du reste) de leur nudit\u00e9 des objets de contemplation, tout comme la soci\u00e9t\u00e9 contr\u00f4lait (et contr\u00f4le encore) leur corps par la loi, les injonctions sociales ou le regard. Les positions id\u00e9ologiques, th\u00e9oriques, philosophiques, sont une chose, mais notre rapport aux images est \u00e0 mon sens bien souvent animiste : s’en prendre au dessin d’une figure, d’un corps, \u00e7a ne peut \u00eatre anodin. Dans ses textes, Richardson a \u00e9crit avoir voulu \u00ab\u00a0d\u00e9truire l’image de la plus belle femme du monde\u00a0\u00bb<\/em> (V\u00e9nus) afin de protester contre la \u00ab\u00a0destruction du plus beau personnage du monde moderne\u00a0\u00bb<\/em> (Emmeline Pankurst). Je ne sais pas \u00e0 quel point Just Stop Oil ma\u00eetrise<\/em> la r\u00e9f\u00e9rence, mais d’une part, toutes les suffragettes n’ont pas soutenu les actions destructrices de ce genre \u2014 je ne saurais dire si ce coup d’\u00e9clat a jou\u00e9 dans l’acc\u00e8s au droit de vote des britanniques, juste apr\u00e8s guerre \u2014, et d’autre part, Mary Richardson s’est fait d\u00e9favorablement conna\u00eetre quelques ann\u00e9es plus tard pour un autre engagement : fascin\u00e9e par les chemises brunes, elle est devenue militante (et importante responsable) du parti fasciste britannique (British Union of fascists<\/em>), qu’elle n’a quitt\u00e9, apr\u00e8s deux ans, qu’en constatant que les positions f\u00e9ministes du mouvement n’\u00e9tait pas aussi sinc\u00e8res qu’elle l’avait esp\u00e9r\u00e9. C’est la seule chose qui la g\u00eanait.<\/p>\n\n\n

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La section f\u00e9minine du parti fasciste britannique saluant Oswald Mosley, le fondateur du mouvement. Mary Richardson expliquait avoir \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e par les chemises brunes du fait de leur col\u00e8re, de leur sens de l’action, de leur loyaut\u00e9, autant de valeurs qu’elle avait connues lors de son engagement f\u00e9ministe. Mais c’est en voyant que ses amis fascistes se faisaient attaquer \u00ab\u00a0sans raison\u00a0\u00bb<\/em> qu’elle en est venue \u00e0 les admirer, notamment parce qu’ils r\u00e9pondaient \u00e0 la violence par la violence, et qu’ils frappaient fort.
Notons que Sylvia Pankhurst, la fille d’Emmeline Pankhurst (d\u00e9c\u00e9d\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque), avait critiqu\u00e9 le ralliement aux chemises brunes de Mary Richardson.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Quoi qu’il en soit, on aura du mal \u00e0 me convaincre que des d\u00e9monstrations spectaculaires dans des mus\u00e9es servent vraiment la cause du climat : les militants, habitu\u00e9s \u00e0 accepter que les fins soient d\u00e9corr\u00e9l\u00e9s des moyens, justifieront l’action ; les amateurs de peinture s’indigneront ; les automobilistes continueront d’utiliser leur automobile, et les soci\u00e9t\u00e9s p\u00e9troli\u00e8res, de leur fournir du carburant. A-t-on jamais convaincu quelqu’un de l’int\u00e9r\u00eat d’une cause en lui marchant sur le pied ? Puisque les probl\u00e8mes environnementaux concernent tout le monde, on peut difficilement faire l’\u00e9conomie de convaincre tout le monde de leur urgence. Et de convaincre en s’adressant au cerveau plut\u00f4t qu’avec des gesticulations hasardeuses.<\/p>\n

  1. J’ai lu quelque part qu’il avait 36 ans et avait \u00e9t\u00e9 admis en psychiatrie juste apr\u00e8s son geste, mais sans d\u00e9tails, et il semble que le Louvre ne veuille pas communiquer sur la question. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  2. L’\u00e9cologie est une cause consensuelle, car si, certes, peu de gens sont press\u00e9s de sacrifier leur confort pour le bien de la plan\u00e8te, peu de gens se pr\u00e9sentent clairement comme des adversaires de l’\u00e9cologie. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  3. Le paysage n’est pas la nature, c’est le point de vue d’un observateur sur la nature, et la mani\u00e8re dont la nature est am\u00e9nag\u00e9e pour ce point de vue. C’est le point de rencontre entre le naturel et l’artificiel, entre nous et ce qui nous environne,… [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  4. D\u00e9tail amusant : Constable n’avait pas r\u00e9ussi \u00e0 vendre sa Charrette de foin<\/em> la premi\u00e8re fois qu’il l’a pr\u00e9sent\u00e9e. Peut-\u00eatre qu’en 1821, ce qui nous semble pittoresque aujourd’hui \u00e9tait trop banal pour int\u00e9resser le public. [↩<\/a>]<\/span><\/li>
  5. Traduction & synth\u00e8se par bibi. [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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